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彭刘杨路的下一站是复兴路

有点像安徽的延乔路，他的终点是繁华大道。

他们的梦想，就是祖国强盛。 ​

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忧乱以来，士夫诗文多哀靡不振，任之此作颇有兴王气，余甚赏之。

五日　阴历八月十二日　晴　在上海 

九时偕稼先、衍庆至苏州路邮局，寄滇川讣闻，惟小包邮件可通，每件费一元六角，可装讣闻四五分。以无布包，十二时归。下午三时再往，又以时晏，不收。一日间往邮局两次，每次探寻六七处，始得东西支吾，人言言殊而佯若不闻，说而不详之态度，尤为可恶。呜呼！我国之公务员！邮局距所居绝远，汽车须行半小时。五时半归。

今日上午张家汽车夫与厨子口角斗殴，车夫不敌，下午竟约从党四五人寻至，声势汹汹，约下午四时在茶楼讲话。褚稼先云：此上海风气也。名曰吃讲茶，各约从众，公评曲直，曲者出资，不服则群斗。此风最恶，大嫂与三姐将两人并逐去。

马在150年前发表的《资本论》为“人类史前史“敲响了警钟”，而列宁在100年前领导的十月革命则为人们打开了想象的空间。

这种想象有种形式，即认为社会主义国家能在方方面面与之前的资产阶级社会决裂，“政治经济学有限化”使属于这样一种思潮。其认为政治经济学只能以盲目，自发的经济规律为对象，因而经济学只能在资本主义这一生产形式下实现。尽管《反杜林论》中恩格斯设想过将资政经扩展到其他生产形式，但马死后最受人承认的是这种“有限论”。在斯大林时期其渐渐消亡，但是又因斯大林的“民族文化”理论得到了新存在形式。无产阶级的文化是不废弃民族文化而给其内容（即普遍性的社会主义），反亡民族文化的内容也不废弃无产阶级的文化而给其形式（特殊性的民族文化）。在政治经济学中，这一运动的表现形式便是我国的“学术中国化运动”。

彼时，最呼应这一论点的人是大名鼎鼎的王亚南。深爱有限论影响的王认为，经济学在非资本主义经济为主的中国能否成为立，是有待商榷的，因此，王试图创立一种“中国经济学”以解决问题。经历十多年的思考与改写，他的思考以《中国经济原论》面世。

《中国经济原论》所参考的一本重要的书籍，是郭大力的小册子《我们的农村生产》，此书采用了马克思《政经批判导言》提出的“从抽象上升到具体”的方法，使原初范畴的特色能在后续范畴的展开中不断再现，使全书成为一个逻辑严明的整体（马克思的“思维具体”）。《农村生产》以佃租为原初范畴，论述了农民的工资，利润，利息等范畴，进而说明佃租如何规制其他范畴。

但王不同意此观点。在他看来，“广义政经”仍未形成一个有说服力的体系，因此，应当以《资本论》的资本主义经济为基础，从差异中发现中国经济。这一理路不大符合当下的研究方向，因为当时的东亚马主义者任务与现代完全不同。他们继承了列宁，认为存在着一种资本主义的类型差别，例如旧民主主义（坏的）与新民主主义（好的）。“好”也就是说这种资本主义有利于产生限制甚至否定资本主义的要素。这种“好”的资本主义不只像韦伯的“理想典型”是为了揭发目前的经济有多坏，更是一个可以达到的短程目标。毛所说的“中国革命分两步走（新民主主义到社会主义）”而且“第一步的时间是相当地长”就是一个例子。但毛很快意识到，中国要真的实现赶超，就必然要超越新民主主义来到社会主义阶段。

由于经济学常被比为自然科学，而且民国的主流经济学家往往预设西方经济学可以直接套用在中国上，因而王亚南的经济学就沾上了特殊主义的嫌疑，其实不然，王亚南并没有从古代的东西获得任何启示或理论资源，他自己说：“第一，科学无国界，用不着每个国家都有它的特殊科学；第二，政治经济学是现实经济之理论上的表现，落后的中国经济...是怎么也产生不了一种政治经济学的。但如果我将创立的经济学解释为特别有利于中国人阅读，特别能引起中国人的兴趣，特别能指出中国社会经济的改造路径，那就又当别论了。”他其实是在确认当时的“中国经济学”都是西方经济学的简单移植后，判定当时的中国实际不存在经济学。因此他想让经济学真正在中国扎根，进而更加丰富经济学的普遍性。这可能是本书对当代经济学者最大的启示。

此外，还有两点有价值的东西。

第一，《中国经济原论》的初始范畴——“使用价值商品”在八九十年代启发了对于“明清资本主义萌芽”的更多反思，解释了明清的市场为何没有变为资本主义国内市场。这种“使用价值商品”生产出来的目的并非谋取利润，而是谋生。这意味着只有通过商业资本的运动以及租税的榨取才能令这些劳动产品被动地成为商品。而明清市场上充斥着这种商品。

第二，《原论》的核心论点在于：商业资本对抗战时期国民政府的把持（笔者注:蒋某正是因虞洽卿为首的江浙财团的支持才在北伐时期KMT内斗中占得了优势）导致资本无法流向生产性的工业部门，反而成为大规模买空卖空的基础，社会财富便在缺乏生产性的条件下借由流通不断改变分配。尽管最新研究证明抗战时期的国民政府并非完全无生产性，但这一逻辑被抗战后左壬继承用以批判官资。而且，在当今世界，产业资本往往会被投入贷款，租金，权利金等不经过生产的货币增殖形式。虽然两者历史环境并不一样，但两者共有的反生产性与投机性使得两者可共享相似的批判路径。

        是夜，没有星光与月亮，只有生活的黑云压境。

  往日喧嚣市井化为断壁残垣，满天大雪覆盖在废墟之上，把血色映衬地更加鲜红。

  繁华落尽的南京城在战争的摧残之下破败不堪，而那些罪魁祸首们却在大肆造谣，他们不断的美化自己，向世人表达自己的善良，真是一群无耻之人，古往今来，人为何能熬过千千万万个黑夜？

  是那一份求生的欲望

  是那一份对安定的渴望

  还有一份——尊严

  那一群爱国的游子们，以笔为枪，以文字为子弹，开向了思想庸俗的人们，越来越多的人们拿起了枪指向了敌人，他们不怕死亡，他们想为后辈们创造一个平安的国度。

  愤怒，在废墟中慢慢升起，星星之火亦可以燎原！他们用笔，唤醒了多少世人！吹响起反帝反侵略的号角。

  他们做到了，用笔用精神开拓了一条道路

  但是，龌龊之辈的后代却将他们的恶行藏起，将正义之师镌改为妖魔鬼怪，而却把自己捧得像天使。

  历史是不会遗忘那残忍的往事，中国更不会忘记，无数爱好和平之人也不会忘记，同胞们，请记住耻辱！守护前辈们用血肉换来的和平与繁荣吧！

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@我磕的CP 一定是真的 @A.A.A灵感批发商 两位共创老师呀(˵¯͒〰¯͒˵)

观影体，现代关观清末

  跟随历史书，从八上开始，可以用来复习的说（小声。

  Cp为all耀（我知道历史上的文写CP不太好，但是我就是想写）无副CP

  对所有角色or国家友好！

  苏露同体注意避雷

  文中可能有些语言过激，私设如山，ooc注意

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  序章

  进了联合国推出一机器，以“不忘历史”为名，引出各个国家各个朝代的历史。

  为了确定机器的安全性和准确性，国家们会集体抽取并观看一段自己的历史。为了不因为某些国家扭曲事实，所有国家都要一同观看。

  联合国的准确性是有一定保障的，所以并没有出太大的幺蛾子，国家们一个又一个轮过去，刚轮完了美国，现在轮到中国了。

  “hmm…要看半天喽。”阿尔弗雷德看着转盘上转到的中国想了想说道。

  王耀对阿尔弗雷德笑了笑，凑近他的耳边轻声说：“那就得看运气了，运气好的话就能抽到隋朝哦。”阿尔弗雷德愣了愣，僵在原地，王耀拍了拍他的肩，绕过他走了。

  抽到他这件事他倒不意外，联五中除了他以外的四个都抽过了，所以他把工作都提前做完了。

  走进观影厅中，大屏幕上宣布着规则，王耀已经看过很多遍了，所以他并没有太在意。待国家们到齐，联（以后叫尤恩）就出场了。

  “请中国先生来抽取朝代。”尤恩伸出一只手来，摆出“请”的动作，灯光打下来，照在王耀身上。随着众人的目光，原本该上台抽取信息的王耀捂脸摆了摆手，“不知能否让别人帮我抽取？”他有一种不太好的预感，自己上去绝对没好事。

  有恩默了默，同意了王耀的要求，“那…英国先生来抽？”尤恩小心问道，王耀点了点头，算是同意。亚瑟没有说什么。

  “祝好运，别抽到不该抽到的了。”弗朗西斯半眯着眸子看亚瑟，紫色的眸子里面有种无法言语的情绪，他是真不希望亚瑟抽到不好的。

  亚瑟白了他一眼，小声说了一句“知道了。”

  他上去按那个抽取的按钮，手有些抖，他也有种不好的预感涌了上来。

  屏幕上的字不断变化，看的众人背后发凉，有些寒寒的。慢慢的，字停了下来。

  “从清末到现代”

  亚瑟：……

  众人：……

  在众人愣神间，王耀勾了勾唇角，这抽的挺好，是要好了解历史了啊……

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  OK，序章就那么一点，第一章就不会了。

       1840年，鸦片战争

        清坐在皇座上，身上散发着难闻的烟味，不用想就知道是清在抽鸦片，以前的天府之国如经成为这个样子，可真是可笑，一招打破天国梦，清开始后悔自己所做的决定，如果没有闭关锁国那么结果会有所不同吧？但世上没有后悔药，以经发生的事情也无法改变，这时海英来到故宫，当然他可是不会空手来的，“Chen，She lied，How'd you can tell from the note Stop. ”（翻译:清，亲爱的，真是好久不见啊）“可真是好久不见啊”清特别将“好久不见”加重了语气，海英无视了清的咬牙切齿，毕竟清也打不过自己不是吗？“Stella，What would you like her needs changing”（对了，我是来和你签条约的）海英无所谓的说，“条约吗？好我签”清也知道自己无法改变现状，他也只能将希望交给未来的中国国灵，“民儿瓷儿，这片土地的希望就交给你们两个了”清心想，清签完之后，海英心情很好“The solar garden tradition，Chen”（你做了个明智的选择，清），海英走后，清直接去了香港的住所，清他知道这是自己最后一次和香港见面，“香港在吗？”“在，父皇”香港蹦蹦跳跳的来到了清的身边，“父皇，怎么突然来到我这里来了？”“香港，我……我将你割让给了英国”清无奈的说“为什么啊，父皇，为什么把我……”“香港听我说，未来会有人来接回家，但我无法确定会是谁来接，但你得相信你一定可以回家的。”“我相信你，父皇”，清心里也不是滋味，香港也是被英国占为己有，中国也是在这时开始屈辱的近代时序幕，而条约名叫《南京条约》。

说到铁路，今日的人们可能很少思考它对人们生活的改变。比如我们精确到分秒的时间观念便源于它：正是铁路时刻表使钟准不准第一次对普通人有了意义。十九世纪，铁路重塑了时空概念，改变了大家的生活，并对世界政治经济产生了深远影响。这种影响首先发生在一国内，并随着海外铁路与跨国铁路的修建传播至全世界。中国（旧）的铁路也多由外国修建。并在近代史中发挥了重要作用。那么，今天我国在海外修建铁路又将对世界产生何种影响？

十九世纪初的世界是一个人口流动性低的传统社会，人们依附于土地，日出而作，日落而息。但火车改变了这些一切。在希弗尔布施看来，人们过去习惯的马车与帆船旅行是一种对自然的模拟，借助并受制与风力，水力及畜力，地形，而铁路则以它前所未有的速度与直线规则战胜了自然。法国作家埃德蒙德•龚古尔认为在颠簸的铁路上人们完全无法集中注意力，福楼拜也说他在火车上寝食难安，无聊透顶。

人们最终发展出工业化意识，适应了铁路旅行。被英国人尊为“铁路之父”的乔治·史蒂芬森确定了1435mm为标准轨距以及线路上所有火车由公司统一管理直接经营的模式，从此英国的铁路扩展至大西洋两岸，又至全世界，极大促进了近代化与全球化在地理上的扩展。

同为法国人，与福楼拜同时代的百科全书编者皮埃尔•拉鲁斯惊叹：铁路是文明，进步与博爱的代名词。康有为在1905年游历奥匈时便感叹道：“非铁轨，虽万年难变陋俗也。”在《请废潜运改以薄款筑铁路折》中，他更慷慨陈词：“夫铁路缩万里为咫尺，循山川如画图，收远边为比邻，以开民智，富民生，辟地利，通商业，起工业，省兵驿，固边防，莫不由之。”西伯利亚大铁路的幕后推手，俄国财政大臣谢尔盖·维特说：“铁路就好比酵母，即使接触的都是些极粗野的人，也能在短时间内提升其文化水平到运营所必须的要求。

有资本主义光环加持的铁路，也不可避免地成为阶级，种族“文野之分”的舞台，从巴黎开往伊斯坦布尔的“东方快车”坐满了王公贵族与富豪名流，美国铂尔曼豪华卧铺车厢中黑人男仆统一被唤作“乔治”，没有工资，靠小费为生；印度的一等车厢为白人所占据，条件与有色人种的三等车厢有云泥之别。殖民地半殖民地铁路的管理职位，总是被白人或混血占据，而当地人只能从事苦力或低级工作，承受着更高事故风险，然而他们仍对铁路工作趋之若鹜。

列宁在《帝国主义是资本主义的最高阶段》中讲：“铁路是资本主义工业的最主要部门即煤炭与钢铁工业的总结，是世界贸易发展与资产阶级民主文明的总结与最显著指标。”在此之前，马克思已强调过运输革命对商品流通与资本主义发展的重要性。铁路能跨越空间障碍，扩大市场范围并加速地区产业分工；铁路提供的大宗商品运输与快速人口流动很大推动了英国与欧美的工业化与城市化，许多城镇本身就因铁路而兴或因铁路重新规划。而且连接首都与边远地区的铁路网有利于人民获得国家意识——就这样终结了封建制度；铁路还扩大了军事力量的部署范围，速度与规模，在克里米亚战争，德意统一战争，南北战争与一战发挥了巨大作用。

铁路有如此重要之功效，谁来修建就成了重要问题。十九世纪英国与荷兰的铁路多由私营企业根据市场前景修建，美国与加拿大同样将铁路托付私人修建，虽然这催生了许多欺诈与投机泡沫，但北美铁路网仍以其庞大的规模起到了开拓西部与国家整合的作用。而欧陆的法国，比利时，德国与意大利则以中央集权政府按整体规划进行建造。

在民族国家时期即十九世纪，铁路被视作促进国家建设与民族整合的方式，意大利首相加富尔认为只有在政府资金不足时私人企业才能参与。十九世纪也是帝国主义的年代，列强通过修建铁路更好攫取殖民地及其势力范围的市场与资源。中国最早的铁路计划由英国提出并通过外交官向清政府传达，但最后被拒绝。（原因，法国人约瑟夫•马纪樵总结如下：老保反对新事物；铁路扰乱风水，龙脉；高额拆迁费用；河运马帮等竞争性行业反对，以及担心境外势力渗透。）一八七六年英国商人以欺骗手段修成的第一条铁路吴淞铁路被清政府赎回后拆除。

后来的洋务派与维新派开始重视起铁路，但晚清自办铁路缺乏资金与技术，只能向列强借款乃至为路割地。强世在中国，列强大致据各自势力范围修建了铁路，如德国在山东的胶济铁路；越南至云南的滇越铁路（法国），俄国在东北修建了中东铁路。后来的日本在日俄战争中夺走了中东铁路，并成立了南满铁道株式会社来更好殖民东北。

列强对世界铁路的瓜分也唤醒了被压迫民族。甘地在《印度自治》中表达了对英国所修铁路的愤怒，并以非暴力不合作的方式拒乘火车。义和团以暴力方式“挑铁道，把线砍，紧急毁坏火轮船”但利用工业文明才能使民族站起来。因为正是清庭将商办的川汉铁路收归国有所引发的保路运动为辛亥革命创造了成功，孙中山深谙修建铁路的重要性。在《建国方略》中，一幅宏大的铁路修建计划展现出来（《中国之铁路计划与民生主义》）然而计划的实现仍要等几十年。

新中国成立后，开始独立自主地发展铁路。铁道部在一九四九年初成立并接管了原有铁路，一九五二年建成了第一条铁路成渝铁路，“一五”建成宝成，兰新，鹰厦铁路等，总计六千一百公里。六七十年代“三线”建设中又动员了百方民兵，建成襄渝，湘黔，成昆，青藏铁路（西宁-格尔木段）尽管许多“隐蔽，靠山，进洞”的铁路在当时远离市场，但铁路将中西部接入了交通网，客观上起了整合，建设国家的作用。中国也以类似方式在海外修建铁路，坦使铁路最为有名。二十世纪六十年代富含铜矿的内陆国家赞比亚希望通过铁路与坦桑尼亚的港口连通，不再受制于殖民者控制的邻国。毛将其视作对于第三世界革命运动的支援。一九七五年该铁路建成时正逢坦桑尼亚开展农村集体化的乌贾马运动，许多村庄被迁至铁路沿线，并担负起保卫铁路的任务。在铁路因国际市场与周边环境亏损严重时，政府关闭部分车站的行为遭到了附近居民的抗议，称其是“人民的铁路”。

由于公路，航空的竞争，二十世纪的铁路已走下巅峰。坦桑铁路之前在世界银行，联合国遭到冷遇，因为经济上并不划算。当时的西方援助更青睐修建公路。当坦桑铁路施工队与美国的公路施工队相遇时，孟洁梅（Jamie Monson）认为来去自由随走随停的公路代表自由市场，而国家统一管控的铁路是社会主义的象征，“二战”后大规模的铁路修建主要集中在共产主义国家与新兴民族国家。铁路的大规模建初始投资，长期的补贴养护需要国家对经济与社会进行更多的管理，沃尔玛尔指出苏联在修建贝阿铁路时大量动员共青团志愿者，试图以共产主义理想克服冻土筑路的困难。

高速铁路技术的发展令铁路在二十一世纪迎来了复兴。与乘坐汽车与飞机相比，铁路旅行的人均能耗更低，排放量更少，更符合环境友好的绿色文明。英国人沃尔玛尔承认中国是这个时代的先锋，除了在国内建成了世界最大规模的高铁网络，还通过与东道国“共建，共商，共享”还在亚洲，欧洲，非洲新修铁路。希弗尔布施将发现今人比十九世纪时人更加适应，它是一条钢铁之路，亦是一条文明之路。

*罗亦农х李文宜

*近代革命历史同人

*if线之如果他还活着

最肯忘却古人诗，最不屑一顾是相思。

如果他还活着，就能够看见革命胜利新中国成立，就可以与孩儿重逢，可以和心爱之人白头偕老，也许一步之差，便可以是生与死的距离。

如果他还活着，他们可以共同前往莫斯科。她不会因他而伤怀，不会触景伤情。他们或许会在莫斯科，有一段难忘的光阴。

中共六大即将在莫斯科举行，亦农与秋白先行前往莫斯科准备，两家人临行分别。

“罗叔叔，哲时阿姨。”小独伊还记得叔叔阿姨，甜甜的笑着喊人，十分的讨人喜欢。

文宜揉了揉小独伊的头发，将买的礼物送给她，独伊抱着新衣服很欢喜。

“之华，我跟亦农先去莫斯科准备。”秋白依依不舍的与妻儿告别。

前往莫斯科，心中紧张而又激动。

“嗯，你们路上注意安全。”之华一边叮嘱一边从衣架上取下了外套给他穿上，细心的替他扭好衣裳的纽扣，这颗纽扣，是她从她的衣服上剪下来，再装到他的衣服上的，他总是会言笑晏晏的夸她心灵手巧。

亦农心中不放心文宜，还是希望之华多多照顾些：“之华，哲时这些天就托你照顾了。”

之华笑靥盈盈的点头：“放心吧大哥，到了莫斯科一定还你一个完整的哲时。”

文宜拉着亦农的手，恋恋不舍道：“亦农，一路小心。”

他们夫妻分别的次数太多，每一次分别，都要好久才能相见。

他的另一只手盖在她的手上：“放心。”

“我在莫斯科等你。”

“嗯，我们莫斯科见。”

两家人依依不舍的告别，短暂的分别是为了将来更好的相见。

“之华，走了。”

“嗯。”之华点了点头，揽着女儿说道：“独伊，跟爸爸和罗叔叔说再见。”

独伊挥着手，稚嫩的声音喊着：“爸爸，罗叔叔，再见。”

眼看着秋白与亦农走远，之华与文宜心中默默的祈祷他们一路平安 顺利抵达莫斯科，可不要出什么意外才好。

五月中旬，文宜和之华也启程前往莫斯科，一路北上，深刻感受到了华夏大地之上深受苦难的黎民百姓，人间炼狱大抵如此。

之华与文宜也顺利抵达了莫斯科，在这里终于见到了各自心心念念的丈夫。

秋白与亦农已经在这安顿好，六大的准备工作都已经完成，可以如期进行，一切都很顺利。

夫妻重逢之时，是一个深深的拥抱，口中唤着彼此的名字，眷恋不已。

“亦农。”

“哲时。”

重逢的美好感觉，涌上心间。只愿往后他们不要再分离才好，要并肩携手走过峥嵘革命之路迎来黎明，要一起，永远永远。

他们都如期到达了莫斯科，也如愿参加了中共六大，如果能顺着这个轨迹继续走下去，也许真的会有不一样的结局。

他们可以一起在莫斯科学习理论，在东方劳动大学学习。

也许会在某个夜晚，学校放学了，他牵着她的手回家，慢慢的在安静的小路上走着，想着美好的未来，向往的以后。这一段路途，很短很小，却承载着他们的安宁时光。

也许会在寒凉的冬日，霜雪落了满头，他们就好像从青丝走到了白头，从年少走到了白首，纯白色的雪花落在了乌黑的发丝上，穿着毛呢大衣穿梭在小路上，她挽着他的胳膊，微微的靠在他的肩膀上，从黄昏走到黑夜。

她的手冰凉，他会为她暖手，他宽大的掌心包裹着她的手，然后放入温暖的口袋中，说这样就不冷了。

“莫斯科的冬天比上海冷多了。”寒风凛冽，刺骨的寒意让她裹紧了棉衣，脸庞冰冷冰冷的，冻成了一块冰。

若是累了，便坐在街头的长椅上休息片刻，她挽着他的胳膊，靠在他的肩头，如此惬意静谧的时光，像是偷来的日子。

如果他还活着，中秋新年春节每一个节日都会好好的在一起，每一个结婚纪念日他都不会缺席，不会再让她一个人过。

中秋佳节，抬头望月。

金黄色的满月像个大灯笼挂在天上，身处异国他乡的游子想念着家乡。

之华与文宜去街上买了些做月饼的食材，两家人打算一起过个中秋。

家里，亦农与文宜一起做月饼，她调皮的将面粉抹在他的脸上，两个人追逐打闹，喜笑颜开，也是欢喜。

去年武汉桥边，长江上她放的那一盏花灯，如今也不知漂向了何处，他们许下的愿望，不知何年才会实现。

年末已至，新年伊始。

是新年，也是他们的结婚纪念日。

亦农与文宜一起去街头的照相馆里拍了一张照片，纪念这个美好的日子。

老旧的照相馆中，他们站在一起，一如新婚夫妻，笑容甜蜜，你眼中有我，我眼中有你。

摄影师让两人再靠近，看着镜头，按下快门，留下了一张合影。

新的一年开始，祝他们白头偕老长久相依。

“也祝中国，早日换一幅新面貌。”

这一年，他们是在一起的。

也许会在街道的服装店里，他会为她挑选一件新衣，也许会在新开的乐器店里，她试着拉一拉小提琴。

他的目光，一定总在她的身上。

在莫斯科的日子，一定是一段难以忘怀的回忆。

时间定格，每一刻都像永远。

也许顺着这样的轨道往前走，每一年，他们都会在一起，长相守，不分离，直到年华老去，直到寿终正寝，相伴相依，不离不弃。

如果他还活着，他会一直陪在她的身边，共同度过艰难险阻的日子，携手共创美好的未来，一路上的风霜雨雪，风雨同舟也不放开彼此的手。

在她被开除党籍之时，他会相信她，陪着她，安慰她，他亦会替她感到心中不平与气愤，他会坚定的相信他陪在她身边，共同度过这苦闷时期，解开她郁闷的心结，他是那样的乐观幽默，会逗她开心，陪伴最是长情。

如果他还活着，她不会伤痛那么多年。

如果他还活着，她不会悲痛到不能自已。

如果他还活着，他们可以一起看见新中国成立。

北京，天安门广场上，红旗飘扬，毛主席宣告着新中国成立，台下的人民百姓热泪盈眶。

那一抹冉冉升起的五星红旗，他与她一同观赏。

他牵着她的手，穿梭在人群之中，从一九一九年的五四运动到如今一九四九年的新中国成立，整整三十年新民主主义革命，从一九二一年至今，中国共产党的二十八年浴血奋斗，中国人民终于有了新天地。

焕然一新，欢欣与高兴。

如果他还活着，他们可以一起见到西北，父子相认，一家团聚。

他们可以一同去莫斯科看望西北，与他相认，在西北回国之时，可以一同去接他，在文革之时给予他关怀，看着他娶妻生子，一家人其乐融融，白头偕老，恩恩爱爱，儿女成欢膝下，孩儿绕膝，子孙满堂。

如果他还活着，他们就可以住在依山傍水的向往之地。

那依山傍水的地方，可以是湘潭，可以是乌镇，可以是任何他们想去的地方，院子里一定是种满了花，他们的头上滋生出了白发，携手走过那么多年，风雨同舟，携手并肩，走过风雪，踏过峥嵘，鲜血白骨，一起度过这漫漫人生几十年。

他们老了，也许会躺在摇椅上，看着院子里的花花草草，闲暇时光，安稳盛世。这份相守，来之不易。

文宜做了一场梦，梦里是在湘潭，他的家乡。

梦里的他们容颜依旧，乌黑亮丽的头发而不似白头。

他们手牵着手徜徉在油菜花田里，他给她编头发，梳发式，一如新婚那年，他说自己只会编麻花辫，编好了之后，一如当年学画女学生的模样。

他们穿梭在油菜花田里，抬头看是光芒万丈的太阳。

梦里他们住在了湘潭，依山傍水的小屋里，有爱人，有孩儿，是梦寐以求的未来美好而又平常的日子。

很爱很爱他。

如果他还活着，他们可以白头偕老，就如新婚誓言所说，长相依，死相守，白头偕老，终生不悔。

是梦里，也只能是梦里，这只是如果，他没有活着，他死了。

可这世上，终究没有如果。如果的事情当不得真的，越去想，越伤怀。

人生不如意十之八九，这世间遗憾千千万万，绵绵相思意，遥遥无归期。

若是能与爱人长相守，谁又愿意长相思。战火纷飞的年代，革命流血的乱世，硝烟四起的中国，长相守难得，有的是家破人亡妻离子散，有的是生死一瞬间，活着更是不易。

革命者，心中的那片红色理想信仰大于天，大于生命，大于家人。

峥嵘革命之路道阻且长，同心结发与尔执手同往。狱中一纸遗书归期无望，独留一人看尽黎明曙光。

可惜没有如果，他牺牲了，牺牲在了1928年的春天。

end.

记——罗亦农·李文宜

2023.10.4

1938年

一月 一日　阴历丁丑年十一月三十日　星期六　晴　晨雾　晚微云 

晨晴，有雾。黄昏微云。吾以十二月十四日抵长沙，晴暄和暖，不似严冬，越三日而阴云绵延十馀日，迄昨日始放晴。

顶有“慎馀堂”三字，侧有“杜文元鉴定”五字，不详其年代，色殊旧，归试之，似松烟也。

晚饭后至缦云室购纸，詹彦文购墨，得学古斋墨五笏，滴露含珠五笏，价二圆，殊廉。今日日记所用是也。购物后步行归校，道经浏正街，有面食店方作法事，铙钹杂作，一人时装，载步载诵，手乌纸扇，翻舞以佐节奏。询之路人，称曰“冲锣”，巫觋之遗也。古称楚人好鬼，信然。〔劳幹云，冲锣有一调为以《楚辞·大招》谱之，字字相合。劳君，湘人，现在中央研究院历史语言研究所。〕

晚饭后偕莘田、建功、矛尘、廉澄、缜略往观湘剧，腔调有若高腔，句末有含声帮腔，歌时无丝弦佐奏。

十五日　星期六　微阴 

晨八时未盥漱，闻警报，避入地下室。迄九时，仍无来袭信息，乃出而盥漱，并早餐。九时五十分解除，十一时五分再传警报，十一时半解除。上午入地下室两次，以故一书未读。下午读《唐书》。闻孟邻师染疴，往省视。往三合酒家贺陈之迈结婚。晚饭后洗澡。

莘田得曾文正六尺联一，描金红蜡笺行书，文曰：“世事多从忙里错，好人半是苦中来。”上款为“云仙仁弟亲家性近急遽，纂联奉赠”，下题“同治元年八月”，盖书贻郭云仙嵩焘者也。众皆定为真迹，而价仅三圆馀，尤廉。

晚饭后子水来谈，因及莘田所得曾联，子水云其语盖出于陆桴亭“天下事何尝不是忙里错了”，又云曾文正尚有“天下无难事，天下无易事；终身有乐处，终身有忧处”一联，尤为名言。

韩文公句“陋室有文史，冥观洞古今”为联，亦是以见其胸臆也。

晚翻阅八贤手札，胡文忠称左文襄为老亮、郭意诚为新亮、郭云仙为南岳长老。吾自少心仪诸葛公，侪辈尝以丞相相戏。夏间留平守校，膺中、莘田、雪屏又戏呼为文毅。及决意南来，欲留衡山讲述，遂自号南岳僧。偶读诸札，不禁哑然。然诸贤宏济之略，又岂小子之所及哉！勉之！勉之！

四时偕矛尘照像，备领经安南入滇护照之用。

座凡莘田、建功、矛尘、膺中宾主六人，以吾侪将往昆明，劝余留意南诏史料，余方治隋唐史，闻之欣然。座中默拟一目，世系第一，疆域第二，礼俗第三，语文第四，典制第五，传记第六，名曰“南诏书”，更定后再与怡荪诸人商之。九时归校。

四时偕雪屏游犁头街、玉泉街诸古玩肆及书肆，见方以鲁墨二丸，的系明代物，惟皮泽较差，索值七十元。又见《新旧唐书合钞》一部，索值三十元，均议价未洽。晚饭后往健身浴室澡身，遇王陆一。

二十五日　星期二　阴 

上午作函致龚仲钧自知，告以日内随孟邻师入滇。作函致赵建卿，请其在昆明代觅房舍。作函致沈仲章，告以日内到滇。下午检行装。四时闻校中得汉口来函，教育部当局于迁滇一事尚有异议，孟邻师决缓行，吾辈行期亦改。四时半偕莘田、建功、雪屏登天心阁。六时归校。

二十六日　阴历十二月二十五日　阴 

上午检《通鉴》。下午偕雪屏同出洗澡，往玉泉街看旧书，无所获。远东加非馆食点心。晚在清溪阁食面。归校。与矛尘、莘田商订文稿至夜深。

今日偶思及规划筹谋，不患不精明而患不周密，不难于忠尽而难于无私。凡事不可有我，而不可无人。

下午偕建功、莘田同往澄观阁看古玩，莘、建各得一砚，余无所获。六时逵羽约在曲园便饭，饭后归校。玩物丧志，而贪嫉之念随之。今后拟不再寻求，且不复为友好寻求矣。念之念之。

二十九日　星期六　大雨 

上午读《积古斋钟鼎款识》稿本，并续写昨日日记。下午至北车站接洽二月三日赴粤车辆。

三十日　阴历十二月二十九日　阴 

上午读《积古斋钟鼎款识》稿本，完成前日日记。

原来大佬也会这样补日记~

校门有售灯者，各书吉祥文字及官衔名。有小儿年七八岁，围观，有羡慕意。余购一军长灯赠之，并为之祝曰“愿汝长成为军长”，小儿大乐。

午饭后与莘田谈治史，遇商锡永承祚。四时检阅《新旧唐书合钞》。姚从吾来谈。

  上篇→【叶罗丽】节日番-国庆（上） 

  空间变幻，停留在一处青石板铺成的街道上，一家古色古香的店铺前排着一条长队。来买的人精神萎靡不振，甚至瘦得可以称为皮包骨，但看向店主手里递出的一个个包裹时，眼里却有着强烈的渴望。

  “这是第一次鸦.片.战.争.爆发前夕，”舒言偏过头，眼里充斥着悲伤，“YG为开辟海外市场来到ZG，也就是现在你们所看到的QC。”

  “由于在正当货易中，QC处于‘出超’地位，于是YG便运来了鸦.片.。”思思直视着那群买完鸦.片.后路都走不稳，却还迫不及待拿出一根都开始吸食，云雾缭绕。

  “他们看上去像患了重病的人，是因为手里的鸦.片.吗？”白光莹飞在空中，想要靠近却也不敢靠近。

  “是，因为这是一种毒.品.，初次吸食令人不舒服，但很快就会让吸食者感受到一种伴随着疯狂幻觉的欣快感。因其具有成瘾性，所以及时是当今医学界也不敢冒然使用。”

  封银沙直视着那群人，叹了一口气。

  “这同时也是现在我们的ZG禁毒力度如此之大的原因。”

  王默叹息着，顺了下罗丽的发尾。

  场景变幻。

  一个穿着官服的男人站在台上，看着一捆捆鸦片被切成块投入两个方形的，灌满了卤盐的池中浸泡，最后扔进烧透的石灰，池中沸腾，鸦片随之焚化。

  退潮时，打开池子，这些害人不浅的鸦片也随之涌入大海。

  围观的人群沸腾了，他们欢呼着，眼里早已蓄满的泪水此时也顺着脸颊滑落下来。

  “这便是大名鼎鼎的虎门销烟，那台上站着的，便是这次禁烟的主持者，林则徐。”

  叶罗丽战士们排成一排，朝台上的人敬礼。这一刻，他像有什么感应似的，朝他们这里看来，正对上。

  就像使命的传承，前世与后世紧密地交缠在一起。

  “可惜这场禁烟运动触及了外国商团的利益，并成为了一场战争的导火索，这便是第一次鸦.片.战.争。”

  高泰明也不再是一副吊儿郎当的样子，语气前所未有的沉重。

  四周场景变幻，四周尘土漫天，哀叫声遍野，土地染上了红色。

  “这场战争持续了两年，QC战败，签定了第一个不平等条约。”

  这次他们在一个会议室里，一方眼里充斥着贪婪，将手里的条约递出，另一方抬起笔，颤抖着写下自己的名字。

  “这场战争改变了中国历史发展的进程，成为中国近代史的开端，使中国开始沦为半殖民地半封建社会。”

  众仙子看着战争和条约，忽然有种想要制止却无能为力的感觉，这一刻，他们忽然就懂了，也不再打闹，安安静静地注视着历史的发展。

  场景变幻着，每一幕都令人痛心。

  这短短的一世纪中，有人民的起义，有外国势的侵略，再是一张张条约。

  所幸，前辈们没有放弃。

  有人提出变革，有人宣扬新思想。

  无数人在为不知道如何的未来奔波。

  两万五千里的长征震撼了世界，在历史上留下浓墨重彩的一笔。

  最后一幕，在天安门广场上，随着毛主席庄卢宣布“中.华.人.民.共.和.国.中.央.人.民.政.府.已于本日成立了！”

  在《义.勇.军.进.行.曲》中，他亲自按下电钮，升起第一面五星红旗。

  无数人捂紧的嘴，小声地啜泣，泪水顺着脸颊滑落。

  他们等了这一刻太久太久。

  飞机升空，一个个整齐划一的方阵走过。

  “这是1949年10月1日，中.华.人.民.共.和.国.正式成立，同时这也是唯一一次，武器中装有子弹的大典。”

  齐娜眼里饱含着激动的泪水。

  “因为他们要随时提防敌军来袭。”

  他们站得笔直，坚定的目光停留在飘扬的国旗上。

  场景慢慢消褪，他们坐在花园中，相视无言。

  “我们明白了。”几位契约仙子没了往日的笑容，“历史值得铭记。”