连三易秘传的经过验证的子午流注和世存子午流注有一定区别。本子午流注解释了中医中调理三焦神经系统和心包总是不如意的原因。
十二经决：
子胆丑肝寅在肺 卯为大肠连肺乡 辰胃巳脾心居午 小肠未土申膀胱 酉为肾气居兑方 戌管三焦亥心包
如何做到健康生活：
肝心脾肺肾（木火土金水同时应于四季 春养肝 夏养心 秋养肺 ...
连三易秘传的经过验证的子午流注和世存子午流注有一定区别。本子午流注解释了中医中调理三焦神经系统和心包总是不如意的原因。
十二经决：
子胆丑肝寅在肺 卯为大肠连肺乡 辰胃巳脾心居午 小肠未土申膀胱 酉为肾气居兑方 戌管三焦亥心包
如何做到健康生活：
肝心脾肺肾（木火土金水同时应于四季 春养肝 夏养心 秋养肺 冬养肾 脾藏于四季而生四季四季皆养）
肝为木藏魂 心为火藏神 脾为土藏意 肺为金藏魄 肾为水藏志
子时养胆也养肝（子丑合 肝胆相照 子时需睡觉熬夜伤胆即伤肝） 丑时养肝也养魂 寅时养肺也养魄
一些道教资料包
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【宇宙影像】北京东岳庙37
中国古代认为东岳泰山为五岳之首，离天最近，是人天相通的神地所在，对之特别崇拜敬畏，奉泰山神为东岳大帝。
东岳庙是泰山信仰标志，历史上"东岳之庙遍于天下"。
位于山东泰安市泰山的东岳庙，是东岳大帝祖庭，叫岱庙，始建于汉代。
位于北京市朝阳区神路街的东岳庙，是东岳大帝行宫，道教正一派华北地区最大庙宇，始建于元代延祐六年(1319)，由玄教大宗师张留孙及其弟子吴全节募资兴建。
神路街琉璃过街牌楼建于明万历三十五年（1607），是东岳庙建筑群附属建筑。牌楼面南额书“秩祀岱宗”，面北额书“永延帝祚”，意为定期祭拜泰山，可保帝业永续。
东岳庙山门...
【宇宙影像】北京东岳庙37
中国古代认为东岳泰山为五岳之首，离天最近，是人天相通的神地所在，对之特别崇拜敬畏，奉泰山神为东岳大帝。
东岳庙是泰山信仰标志，历史上"东岳之庙遍于天下"。
位于山东泰安市泰山的东岳庙，是东岳大帝祖庭，叫岱庙，始建于汉代。
位于北京市朝阳区神路街的东岳庙，是东岳大帝行宫，道教正一派华北地区最大庙宇，始建于元代延祐六年(1319)，由玄教大宗师张留孙及其弟子吴全节募资兴建。
神路街琉璃过街牌楼建于明万历三十五年（1607），是东岳庙建筑群附属建筑。牌楼面南额书“秩祀岱宗”，面北额书“永延帝祚”，意为定期祭拜泰山，可保帝业永续。
东岳庙山门外东西两侧曾有两座木结构彩绘过街牌楼，建于万历二十年（1592），是明清时代规格最高的彩绘木牌楼精品，精美绝伦。1950年因附近火药厂爆炸，两座木牌楼被震毁，随后被拆除。
北京东岳庙以“三多”著称于世：神像多、碑刻多、楹联匾额多。
庙内多数殿堂前都挂有白底黑字楹联。这些楹联既是对各殿各司神祇职能的诠释，也是对以“善恶有报”为核心的中国传统伦理道德观念的表达。
瞻岱门及其东西侧门的三幅楹联，振聋发聩警世醒人。
瞻岱门楹联
阳世奸雄违天害理皆由己
阴司报应古往今来放过谁
东侧门楹联
阳是阴非在尔心还想欺饰
假善真恶到此地难讨便宜
西侧门楹联
倚势欺人人或容神明不恕
瞒天昧己己未觉造物先知
-------------
东岳庙西廊，是东岳庙附属建筑，以供奉行业祖师、行业保护神为主。
行业祖师崇拜历史悠久，是中国社会特有文化现象，宋元时期趋向繁荣，明清两代达到鼎盛。
除观音殿、马王殿、月老殿外，其余祖师殿都未竣工开放。
【宇宙影像】北京东岳庙36
中国古代认为东岳泰山为五岳之首，离天最近，是人天相通的神地所在，对之特别崇拜敬畏，奉泰山神为东岳大帝。
东岳庙是泰山信仰标志，历史上"东岳之庙遍于天下"。
位于山东泰安市泰山的东岳庙，是东岳大帝祖庭，叫岱庙，始建于汉代。
位于北京市朝阳区神路街的东岳庙，是东岳大帝行宫，道教正一派华北地区最大庙宇，始建于元代延祐六年(1319)，由玄教大宗师张留孙及其弟子吴全节募资兴建。
神路街琉璃过街牌楼建于明万历三十五年（1607），是东岳庙建筑群附属建筑。牌楼面南额书“秩祀岱宗”，面北额书“永延帝祚”，意为定期祭拜泰山，可保帝业永续。
东岳庙山门...
【宇宙影像】北京东岳庙36
中国古代认为东岳泰山为五岳之首，离天最近，是人天相通的神地所在，对之特别崇拜敬畏，奉泰山神为东岳大帝。
东岳庙是泰山信仰标志，历史上"东岳之庙遍于天下"。
位于山东泰安市泰山的东岳庙，是东岳大帝祖庭，叫岱庙，始建于汉代。
位于北京市朝阳区神路街的东岳庙，是东岳大帝行宫，道教正一派华北地区最大庙宇，始建于元代延祐六年(1319)，由玄教大宗师张留孙及其弟子吴全节募资兴建。
神路街琉璃过街牌楼建于明万历三十五年（1607），是东岳庙建筑群附属建筑。牌楼面南额书“秩祀岱宗”，面北额书“永延帝祚”，意为定期祭拜泰山，可保帝业永续。
东岳庙山门外东西两侧曾有两座木结构彩绘过街牌楼，建于万历二十年（1592），是明清时代规格最高的彩绘木牌楼精品，精美绝伦。1950年因附近火药厂爆炸，两座木牌楼被震毁，随后被拆除。
北京东岳庙以“三多”著称于世：神像多、碑刻多、楹联匾额多。
庙内多数殿堂前都挂有白底黑字楹联。这些楹联既是对各殿各司神祇职能的诠释，也是对以“善恶有报”为核心的中国传统伦理道德观念的表达。
瞻岱门及其东西侧门的三幅楹联，振聋发聩警世醒人。
瞻岱门楹联
阳世奸雄违天害理皆由己
阴司报应古往今来放过谁
东侧门楹联
阳是阴非在尔心还想欺饰
假善真恶到此地难讨便宜
西侧门楹联
倚势欺人人或容神明不恕
瞒天昧己己未觉造物先知
-------------
东岳庙西廊，是东岳庙附属建筑，以供奉行业祖师、行业保护神为主。
行业祖师崇拜历史悠久，是中国社会特有文化现象，宋元时期趋向繁荣，明清两代达到鼎盛。
除观音殿、马王殿、月老殿外，其余祖师殿都未竣工开放。
【宇宙影像】北京东岳庙35
中国古代认为东岳泰山为五岳之首，离天最近，是人天相通的神地所在，对之特别崇拜敬畏，奉泰山神为东岳大帝。
东岳庙是泰山信仰标志，历史上"东岳之庙遍于天下"。
位于山东泰安市泰山的东岳庙，是东岳大帝祖庭，叫岱庙，始建于汉代。
位于北京市朝阳区神路街的东岳庙，是东岳大帝行宫，道教正一派华北地区最大庙宇，始建于元代延祐六年(1319)，由玄教大宗师张留孙及其弟子吴全节募资兴建。
神路街琉璃过街牌楼建于明万历三十五年（1607），是东岳庙建筑群附属建筑。牌楼面南额书“秩祀岱宗”，面北额书“永延帝祚”，意为定期祭拜泰山，可保帝业永续。
东岳庙山门...
【宇宙影像】北京东岳庙35
中国古代认为东岳泰山为五岳之首，离天最近，是人天相通的神地所在，对之特别崇拜敬畏，奉泰山神为东岳大帝。
东岳庙是泰山信仰标志，历史上"东岳之庙遍于天下"。
位于山东泰安市泰山的东岳庙，是东岳大帝祖庭，叫岱庙，始建于汉代。
位于北京市朝阳区神路街的东岳庙，是东岳大帝行宫，道教正一派华北地区最大庙宇，始建于元代延祐六年(1319)，由玄教大宗师张留孙及其弟子吴全节募资兴建。
神路街琉璃过街牌楼建于明万历三十五年（1607），是东岳庙建筑群附属建筑。牌楼面南额书“秩祀岱宗”，面北额书“永延帝祚”，意为定期祭拜泰山，可保帝业永续。
东岳庙山门外东西两侧曾有两座木结构彩绘过街牌楼，建于万历二十年（1592），是明清时代规格最高的彩绘木牌楼精品，精美绝伦。1950年因附近火药厂爆炸，两座木牌楼被震毁，随后被拆除。
北京东岳庙以“三多”著称于世：神像多、碑刻多、楹联匾额多。
庙内多数殿堂前都挂有白底黑字楹联。这些楹联既是对各殿各司神祇职能的诠释，也是对以“善恶有报”为核心的中国传统伦理道德观念的表达。
瞻岱门及其东西侧门的三幅楹联，振聋发聩警世醒人。
瞻岱门楹联
阳世奸雄违天害理皆由己
阴司报应古往今来放过谁
东侧门楹联
阳是阴非在尔心还想欺饰
假善真恶到此地难讨便宜
西侧门楹联
倚势欺人人或容神明不恕
瞒天昧己己未觉造物先知
-------------
东岳庙西廊，是东岳庙附属建筑，以供奉行业祖师、行业保护神为主。
行业祖师崇拜历史悠久，是中国社会特有文化现象，宋元时期趋向繁荣，明清两代达到鼎盛。
除观音殿、马王殿、月老殿外，其余祖师殿都未竣工开放。
【宇宙影像】北京东岳庙34
中国古代认为东岳泰山为五岳之首，离天最近，是人天相通的神地所在，对之特别崇拜敬畏，奉泰山神为东岳大帝。
东岳庙是泰山信仰标志，历史上"东岳之庙遍于天下"。
位于山东泰安市泰山的东岳庙，是东岳大帝祖庭，叫岱庙，始建于汉代。
位于北京市朝阳区神路街的东岳庙，是东岳大帝行宫，道教正一派华北地区最大庙宇，始建于元代延祐六年(1319)，由玄教大宗师张留孙及其弟子吴全节募资兴建。
神路街琉璃过街牌楼建于明万历三十五年（1607），是东岳庙建筑群附属建筑。牌楼面南额书“秩祀岱宗”，面北额书“永延帝祚”，意为定期祭拜泰山，可保帝业永续。
东岳庙山门...
【宇宙影像】北京东岳庙34
中国古代认为东岳泰山为五岳之首，离天最近，是人天相通的神地所在，对之特别崇拜敬畏，奉泰山神为东岳大帝。
东岳庙是泰山信仰标志，历史上"东岳之庙遍于天下"。
位于山东泰安市泰山的东岳庙，是东岳大帝祖庭，叫岱庙，始建于汉代。
位于北京市朝阳区神路街的东岳庙，是东岳大帝行宫，道教正一派华北地区最大庙宇，始建于元代延祐六年(1319)，由玄教大宗师张留孙及其弟子吴全节募资兴建。
神路街琉璃过街牌楼建于明万历三十五年（1607），是东岳庙建筑群附属建筑。牌楼面南额书“秩祀岱宗”，面北额书“永延帝祚”，意为定期祭拜泰山，可保帝业永续。
东岳庙山门外东西两侧曾有两座木结构彩绘过街牌楼，建于万历二十年（1592），是明清时代规格最高的彩绘木牌楼精品，精美绝伦。1950年因附近火药厂爆炸，两座木牌楼被震毁，随后被拆除。
北京东岳庙以“三多”著称于世：神像多、碑刻多、楹联匾额多。
庙内多数殿堂前都挂有白底黑字楹联。这些楹联既是对各殿各司神祇职能的诠释，也是对以“善恶有报”为核心的中国传统伦理道德观念的表达。
瞻岱门及其东西侧门的三幅楹联，振聋发聩警世醒人。
瞻岱门楹联
阳世奸雄违天害理皆由己
阴司报应古往今来放过谁
东侧门楹联
阳是阴非在尔心还想欺饰
假善真恶到此地难讨便宜
西侧门楹联
倚势欺人人或容神明不恕
瞒天昧己己未觉造物先知
-------------
东岳庙西廊，是东岳庙附属建筑，以供奉行业祖师、行业保护神为主。
行业祖师崇拜历史悠久，是中国社会特有文化现象，宋元时期趋向繁荣，明清两代达到鼎盛。
除观音殿、马王殿、月老殿外，其余祖师殿都未竣工开放。
【宇宙影像】北京东岳庙33
中国古代认为东岳泰山为五岳之首，离天最近，是人天相通的神地所在，对之特别崇拜敬畏，奉泰山神为东岳大帝。
东岳庙是泰山信仰标志，历史上"东岳之庙遍于天下"。
位于山东泰安市泰山的东岳庙，是东岳大帝祖庭，叫岱庙，始建于汉代。
位于北京市朝阳区神路街的东岳庙，是东岳大帝行宫，道教正一派华北地区最大庙宇，始建于元代延祐六年(1319)，由玄教大宗师张留孙及其弟子吴全节募资兴建。
神路街琉璃过街牌楼建于明万历三十五年（1607），是东岳庙建筑群附属建筑。牌楼面南额书“秩祀岱宗”，面北额书“永延帝祚”，意为定期祭拜泰山，可保帝业永续。
东岳庙山门...
【宇宙影像】北京东岳庙33
中国古代认为东岳泰山为五岳之首，离天最近，是人天相通的神地所在，对之特别崇拜敬畏，奉泰山神为东岳大帝。
东岳庙是泰山信仰标志，历史上"东岳之庙遍于天下"。
位于山东泰安市泰山的东岳庙，是东岳大帝祖庭，叫岱庙，始建于汉代。
位于北京市朝阳区神路街的东岳庙，是东岳大帝行宫，道教正一派华北地区最大庙宇，始建于元代延祐六年(1319)，由玄教大宗师张留孙及其弟子吴全节募资兴建。
神路街琉璃过街牌楼建于明万历三十五年（1607），是东岳庙建筑群附属建筑。牌楼面南额书“秩祀岱宗”，面北额书“永延帝祚”，意为定期祭拜泰山，可保帝业永续。
东岳庙山门外东西两侧曾有两座木结构彩绘过街牌楼，建于万历二十年（1592），是明清时代规格最高的彩绘木牌楼精品，精美绝伦。1950年因附近火药厂爆炸，两座木牌楼被震毁，随后被拆除。
北京东岳庙以“三多”著称于世：神像多、碑刻多、楹联匾额多。
庙内多数殿堂前都挂有白底黑字楹联。这些楹联既是对各殿各司神祇职能的诠释，也是对以“善恶有报”为核心的中国传统伦理道德观念的表达。
瞻岱门及其东西侧门的三幅楹联，振聋发聩警世醒人。
瞻岱门楹联
阳世奸雄违天害理皆由己
阴司报应古往今来放过谁
东侧门楹联
阳是阴非在尔心还想欺饰
假善真恶到此地难讨便宜
西侧门楹联
倚势欺人人或容神明不恕
瞒天昧己己未觉造物先知
-------------
东岳庙西廊，是东岳庙附属建筑，以供奉行业祖师、行业保护神为主。
行业祖师崇拜历史悠久，是中国社会特有文化现象，宋元时期趋向繁荣，明清两代达到鼎盛。
除观音殿、马王殿、月老殿外，其余祖师殿都未竣工开放。
【宇宙影像】北京东岳庙32
中国古代认为东岳泰山为五岳之首，离天最近，是人天相通的神地所在，对之特别崇拜敬畏，奉泰山神为东岳大帝。
东岳庙是泰山信仰标志，历史上"东岳之庙遍于天下"。
位于山东泰安市泰山的东岳庙，是东岳大帝祖庭，叫岱庙，始建于汉代。
位于北京市朝阳区神路街的东岳庙，是东岳大帝行宫，道教正一派华北地区最大庙宇，始建于元代延祐六年(1319)，由玄教大宗师张留孙及其弟子吴全节募资兴建。
神路街琉璃过街牌楼建于明万历三十五年（1607），是东岳庙建筑群附属建筑。牌楼面南额书“秩祀岱宗”，面北额书“永延帝祚”，意为定期祭拜泰山，可保帝业永续。
东岳庙山门...
【宇宙影像】北京东岳庙32
中国古代认为东岳泰山为五岳之首，离天最近，是人天相通的神地所在，对之特别崇拜敬畏，奉泰山神为东岳大帝。
东岳庙是泰山信仰标志，历史上"东岳之庙遍于天下"。
位于山东泰安市泰山的东岳庙，是东岳大帝祖庭，叫岱庙，始建于汉代。
位于北京市朝阳区神路街的东岳庙，是东岳大帝行宫，道教正一派华北地区最大庙宇，始建于元代延祐六年(1319)，由玄教大宗师张留孙及其弟子吴全节募资兴建。
神路街琉璃过街牌楼建于明万历三十五年（1607），是东岳庙建筑群附属建筑。牌楼面南额书“秩祀岱宗”，面北额书“永延帝祚”，意为定期祭拜泰山，可保帝业永续。
东岳庙山门外东西两侧曾有两座木结构彩绘过街牌楼，建于万历二十年（1592），是明清时代规格最高的彩绘木牌楼精品，精美绝伦。1950年因附近火药厂爆炸，两座木牌楼被震毁，随后被拆除。
北京东岳庙以“三多”著称于世：神像多、碑刻多、楹联匾额多。
庙内多数殿堂前都挂有白底黑字楹联。这些楹联既是对各殿各司神祇职能的诠释，也是对以“善恶有报”为核心的中国传统伦理道德观念的表达。
瞻岱门及其东西侧门的三幅楹联，振聋发聩警世醒人。
瞻岱门楹联
阳世奸雄违天害理皆由己
阴司报应古往今来放过谁
东侧门楹联
阳是阴非在尔心还想欺饰
假善真恶到此地难讨便宜
西侧门楹联
倚势欺人人或容神明不恕
瞒天昧己己未觉造物先知
-------------
东岳庙西廊，是东岳庙附属建筑，以供奉行业祖师、行业保护神为主。
行业祖师崇拜历史悠久，是中国社会特有文化现象，宋元时期趋向繁荣，明清两代达到鼎盛。
除观音殿、马王殿、月老殿外，其余祖师殿都未竣工开放。
【宇宙影像】北京东岳庙31
中国古代认为东岳泰山为五岳之首，离天最近，是人天相通的神地所在，对之特别崇拜敬畏，奉泰山神为东岳大帝。
东岳庙是泰山信仰标志，历史上"东岳之庙遍于天下"。
位于山东泰安市泰山的东岳庙，是东岳大帝祖庭，叫岱庙，始建于汉代。
位于北京市朝阳区神路街的东岳庙，是东岳大帝行宫，道教正一派华北地区最大庙宇，始建于元代延祐六年(1319)，由玄教大宗师张留孙及其弟子吴全节募资兴建。
神路街琉璃过街牌楼建于明万历三十五年（1607），是东岳庙建筑群附属建筑。牌楼面南额书“秩祀岱宗”，面北额书“永延帝祚”，意为定期祭拜泰山，可保帝业永续。
东岳庙山门...
【宇宙影像】北京东岳庙31
中国古代认为东岳泰山为五岳之首，离天最近，是人天相通的神地所在，对之特别崇拜敬畏，奉泰山神为东岳大帝。
东岳庙是泰山信仰标志，历史上"东岳之庙遍于天下"。
位于山东泰安市泰山的东岳庙，是东岳大帝祖庭，叫岱庙，始建于汉代。
位于北京市朝阳区神路街的东岳庙，是东岳大帝行宫，道教正一派华北地区最大庙宇，始建于元代延祐六年(1319)，由玄教大宗师张留孙及其弟子吴全节募资兴建。
神路街琉璃过街牌楼建于明万历三十五年（1607），是东岳庙建筑群附属建筑。牌楼面南额书“秩祀岱宗”，面北额书“永延帝祚”，意为定期祭拜泰山，可保帝业永续。
东岳庙山门外东西两侧曾有两座木结构彩绘过街牌楼，建于万历二十年（1592），是明清时代规格最高的彩绘木牌楼精品，精美绝伦。1950年因附近火药厂爆炸，两座木牌楼被震毁，随后被拆除。
北京东岳庙以“三多”著称于世：神像多、碑刻多、楹联匾额多。
庙内多数殿堂前都挂有白底黑字楹联。这些楹联既是对各殿各司神祇职能的诠释，也是对以“善恶有报”为核心的中国传统伦理道德观念的表达。
瞻岱门及其东西侧门的三幅楹联，振聋发聩警世醒人。
瞻岱门楹联
阳世奸雄违天害理皆由己
阴司报应古往今来放过谁
东侧门楹联
阳是阴非在尔心还想欺饰
假善真恶到此地难讨便宜
西侧门楹联
倚势欺人人或容神明不恕
瞒天昧己己未觉造物先知
-------------
东岳庙西廊，是东岳庙附属建筑，以供奉行业祖师、行业保护神为主。
行业祖师崇拜历史悠久，是中国社会特有文化现象，宋元时期趋向繁荣，明清两代达到鼎盛。
除观音殿、马王殿、月老殿外，其余祖师殿都未竣工开放。
【宇宙影像】北京东岳庙30
中国古代认为东岳泰山为五岳之首，离天最近，是人天相通的神地所在，对之特别崇拜敬畏，奉泰山神为东岳大帝。
东岳庙是泰山信仰标志，历史上"东岳之庙遍于天下"。
位于山东泰安市泰山的东岳庙，是东岳大帝祖庭，叫岱庙，始建于汉代。
位于北京市朝阳区神路街的东岳庙，是东岳大帝行宫，道教正一派华北地区最大庙宇，始建于元代延祐六年(1319)，由玄教大宗师张留孙及其弟子吴全节募资兴建。
神路街琉璃过街牌楼建于明万历三十五年（1607），是东岳庙建筑群附属建筑。牌楼面南额书“秩祀岱宗”，面北额书“永延帝祚”，意为定期祭拜泰山，可保帝业永续。
东岳庙山门...
【宇宙影像】北京东岳庙30
中国古代认为东岳泰山为五岳之首，离天最近，是人天相通的神地所在，对之特别崇拜敬畏，奉泰山神为东岳大帝。
东岳庙是泰山信仰标志，历史上"东岳之庙遍于天下"。
位于山东泰安市泰山的东岳庙，是东岳大帝祖庭，叫岱庙，始建于汉代。
位于北京市朝阳区神路街的东岳庙，是东岳大帝行宫，道教正一派华北地区最大庙宇，始建于元代延祐六年(1319)，由玄教大宗师张留孙及其弟子吴全节募资兴建。
神路街琉璃过街牌楼建于明万历三十五年（1607），是东岳庙建筑群附属建筑。牌楼面南额书“秩祀岱宗”，面北额书“永延帝祚”，意为定期祭拜泰山，可保帝业永续。
东岳庙山门外东西两侧曾有两座木结构彩绘过街牌楼，建于万历二十年（1592），是明清时代规格最高的彩绘木牌楼精品，精美绝伦。1950年因附近火药厂爆炸，两座木牌楼被震毁，随后被拆除。
北京东岳庙以“三多”著称于世：神像多、碑刻多、楹联匾额多。
庙内多数殿堂前都挂有白底黑字楹联。这些楹联既是对各殿各司神祇职能的诠释，也是对以“善恶有报”为核心的中国传统伦理道德观念的表达。
瞻岱门及其东西侧门的三幅楹联，振聋发聩警世醒人。
瞻岱门楹联
阳世奸雄违天害理皆由己
阴司报应古往今来放过谁
东侧门楹联
阳是阴非在尔心还想欺饰
假善真恶到此地难讨便宜
西侧门楹联
倚势欺人人或容神明不恕
瞒天昧己己未觉造物先知
-------------
东岳庙西廊，是东岳庙附属建筑，以供奉行业祖师、行业保护神为主。
行业祖师崇拜历史悠久，是中国社会特有文化现象，宋元时期趋向繁荣，明清两代达到鼎盛。
【宇宙影像】北京东岳庙29
中国古代认为东岳泰山为五岳之首，离天最近，是人天相通的神地所在，对之特别崇拜敬畏，奉泰山神为东岳大帝。
东岳庙是泰山信仰标志，历史上"东岳之庙遍于天下"。
位于山东泰安市泰山的东岳庙，是东岳大帝祖庭，叫岱庙，始建于汉代。
位于北京市朝阳区神路街的东岳庙，是东岳大帝行宫，道教正一派华北地区最大庙宇，始建于元代延祐六年(1319)，由玄教大宗师张留孙及其弟子吴全节募资兴建。
神路街琉璃过街牌楼建于明万历三十五年（1607），是东岳庙建筑群附属建筑。牌楼面南额书“秩祀岱宗”，面北额书“永延帝祚”，意为定期祭拜泰山，可保帝业永续。
东岳庙山门...
【宇宙影像】北京东岳庙29
中国古代认为东岳泰山为五岳之首，离天最近，是人天相通的神地所在，对之特别崇拜敬畏，奉泰山神为东岳大帝。
东岳庙是泰山信仰标志，历史上"东岳之庙遍于天下"。
位于山东泰安市泰山的东岳庙，是东岳大帝祖庭，叫岱庙，始建于汉代。
位于北京市朝阳区神路街的东岳庙，是东岳大帝行宫，道教正一派华北地区最大庙宇，始建于元代延祐六年(1319)，由玄教大宗师张留孙及其弟子吴全节募资兴建。
神路街琉璃过街牌楼建于明万历三十五年（1607），是东岳庙建筑群附属建筑。牌楼面南额书“秩祀岱宗”，面北额书“永延帝祚”，意为定期祭拜泰山，可保帝业永续。
东岳庙山门外东西两侧曾有两座木结构彩绘过街牌楼，建于万历二十年（1592），是明清时代规格最高的彩绘木牌楼精品，精美绝伦。1950年因附近火药厂爆炸，两座木牌楼被震毁，随后被拆除。
北京东岳庙以“三多”著称于世：神像多、碑刻多、楹联匾额多。
庙内多数殿堂前都挂有白底黑字楹联。这些楹联既是对各殿各司神祇职能的诠释，也是对以“善恶有报”为核心的中国传统伦理道德观念的表达。
瞻岱门及其东西侧门的三幅楹联，振聋发聩警世醒人。
瞻岱门楹联
阳世奸雄违天害理皆由己
阴司报应古往今来放过谁
东侧门楹联
阳是阴非在尔心还想欺饰
假善真恶到此地难讨便宜
西侧门楹联
倚势欺人人或容神明不恕
瞒天昧己己未觉造物先知
-------------
东岳庙西廊，是东岳庙附属建筑，以供奉行业祖师、行业保护神为主。
行业祖师崇拜历史悠久，是中国社会特有文化现象，宋元时期趋向繁荣，明清两代达到鼎盛。
【宇宙影像】北京东岳庙28
中国古代认为东岳泰山为五岳之首，离天最近，是人天相通的神地所在，对之特别崇拜敬畏，奉泰山神为东岳大帝。
东岳庙是泰山信仰标志，历史上"东岳之庙遍于天下"。
位于山东泰安市泰山的东岳庙，是东岳大帝祖庭，叫岱庙，始建于汉代。
位于北京市朝阳区神路街的东岳庙，是东岳大帝行宫，道教正一派华北地区最大庙宇，始建于元代延祐六年(1319)，由玄教大宗师张留孙及其弟子吴全节募资兴建。
神路街琉璃过街牌楼建于明万历三十五年（1607），是东岳庙建筑群附属建筑。牌楼面南额书“秩祀岱宗”，面北额书“永延帝祚”，意为定期祭拜泰山，可保帝业永续。
东岳庙山门...
【宇宙影像】北京东岳庙28
中国古代认为东岳泰山为五岳之首，离天最近，是人天相通的神地所在，对之特别崇拜敬畏，奉泰山神为东岳大帝。
东岳庙是泰山信仰标志，历史上"东岳之庙遍于天下"。
位于山东泰安市泰山的东岳庙，是东岳大帝祖庭，叫岱庙，始建于汉代。
位于北京市朝阳区神路街的东岳庙，是东岳大帝行宫，道教正一派华北地区最大庙宇，始建于元代延祐六年(1319)，由玄教大宗师张留孙及其弟子吴全节募资兴建。
神路街琉璃过街牌楼建于明万历三十五年（1607），是东岳庙建筑群附属建筑。牌楼面南额书“秩祀岱宗”，面北额书“永延帝祚”，意为定期祭拜泰山，可保帝业永续。
东岳庙山门外东西两侧曾有两座木结构彩绘过街牌楼，建于万历二十年（1592），是明清时代规格最高的彩绘木牌楼精品，精美绝伦。1950年因附近火药厂爆炸，两座木牌楼被震毁，随后被拆除。
北京东岳庙以“三多”著称于世：神像多、碑刻多、楹联匾额多。
庙内多数殿堂前都挂有白底黑字楹联。这些楹联既是对各殿各司神祇职能的诠释，也是对以“善恶有报”为核心的中国传统伦理道德观念的表达。
瞻岱门及其东西侧门的三幅楹联，振聋发聩警世醒人。
瞻岱门楹联
阳世奸雄违天害理皆由己
阴司报应古往今来放过谁
东侧门楹联
阳是阴非在尔心还想欺饰
假善真恶到此地难讨便宜
西侧门楹联
倚势欺人人或容神明不恕
瞒天昧己己未觉造物先知
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东岳庙西廊，是东岳庙附属建筑，以供奉行业祖师、行业保护神为主。
行业祖师崇拜历史悠久，是中国社会特有文化现象，宋元时期趋向繁荣，明清两代达到鼎盛。
【宇宙影像】北京东岳庙27
中国古代认为东岳泰山为五岳之首，离天最近，是人天相通的神地所在，对之特别崇拜敬畏，奉泰山神为东岳大帝。
东岳庙是泰山信仰标志，历史上"东岳之庙遍于天下"。
位于山东泰安市泰山的东岳庙，是东岳大帝祖庭，叫岱庙，始建于汉代。
位于北京市朝阳区神路街的东岳庙，是东岳大帝行宫，道教正一派华北地区最大庙宇，始建于元代延祐六年(1319)，由玄教大宗师张留孙及其弟子吴全节募资兴建。
神路街琉璃过街牌楼建于明万历三十五年（1607），是东岳庙建筑群附属建筑。牌楼面南额书“秩祀岱宗”，面北额书“永延帝祚”，意为定期祭拜泰山，可保帝业永续。
东岳庙山门...
【宇宙影像】北京东岳庙27
中国古代认为东岳泰山为五岳之首，离天最近，是人天相通的神地所在，对之特别崇拜敬畏，奉泰山神为东岳大帝。
东岳庙是泰山信仰标志，历史上"东岳之庙遍于天下"。
位于山东泰安市泰山的东岳庙，是东岳大帝祖庭，叫岱庙，始建于汉代。
位于北京市朝阳区神路街的东岳庙，是东岳大帝行宫，道教正一派华北地区最大庙宇，始建于元代延祐六年(1319)，由玄教大宗师张留孙及其弟子吴全节募资兴建。
神路街琉璃过街牌楼建于明万历三十五年（1607），是东岳庙建筑群附属建筑。牌楼面南额书“秩祀岱宗”，面北额书“永延帝祚”，意为定期祭拜泰山，可保帝业永续。
东岳庙山门外东西两侧曾有两座木结构彩绘过街牌楼，建于万历二十年（1592），是明清时代规格最高的彩绘木牌楼精品，精美绝伦。1950年因附近火药厂爆炸，两座木牌楼被震毁，随后被拆除。
北京东岳庙以“三多”著称于世：神像多、碑刻多、楹联匾额多。
庙内多数殿堂前都挂有白底黑字楹联。这些楹联既是对各殿各司神祇职能的诠释，也是对以“善恶有报”为核心的中国传统伦理道德观念的表达。
瞻岱门及其东西侧门的三幅楹联，振聋发聩警世醒人。
瞻岱门楹联
阳世奸雄违天害理皆由己
阴司报应古往今来放过谁
东侧门楹联
阳是阴非在尔心还想欺饰
假善真恶到此地难讨便宜
西侧门楹联
倚势欺人人或容神明不恕
瞒天昧己己未觉造物先知
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东岳庙西廊，是东岳庙附属建筑，以供奉行业祖师、行业保护神为主。
行业祖师崇拜历史悠久，是中国社会特有文化现象，宋元时期趋向繁荣，明清两代达到鼎盛。
【宇宙影像】北京东岳庙26
中国古代认为东岳泰山为五岳之首，离天最近，是人天相通的神地所在，对之特别崇拜敬畏，奉泰山神为东岳大帝。
东岳庙是泰山信仰标志，历史上"东岳之庙遍于天下"。
位于山东泰安市泰山的东岳庙，是东岳大帝祖庭，叫岱庙，始建于汉代。
位于北京市朝阳区神路街的东岳庙，是东岳大帝行宫，道教正一派华北地区最大庙宇，始建于元代延祐六年(1319)，由玄教大宗师张留孙及其弟子吴全节募资兴建。
神路街琉璃过街牌楼建于明万历三十五年（1607），是东岳庙建筑群附属建筑。牌楼面南额书“秩祀岱宗”，面北额书“永延帝祚”，意为定期祭拜泰山，可保帝业永续。
东岳庙山门...
【宇宙影像】北京东岳庙26
中国古代认为东岳泰山为五岳之首，离天最近，是人天相通的神地所在，对之特别崇拜敬畏，奉泰山神为东岳大帝。
东岳庙是泰山信仰标志，历史上"东岳之庙遍于天下"。
位于山东泰安市泰山的东岳庙，是东岳大帝祖庭，叫岱庙，始建于汉代。
位于北京市朝阳区神路街的东岳庙，是东岳大帝行宫，道教正一派华北地区最大庙宇，始建于元代延祐六年(1319)，由玄教大宗师张留孙及其弟子吴全节募资兴建。
神路街琉璃过街牌楼建于明万历三十五年（1607），是东岳庙建筑群附属建筑。牌楼面南额书“秩祀岱宗”，面北额书“永延帝祚”，意为定期祭拜泰山，可保帝业永续。
东岳庙山门外东西两侧曾有两座木结构彩绘过街牌楼，建于万历二十年（1592），是明清时代规格最高的彩绘木牌楼精品，精美绝伦。1950年因附近火药厂爆炸，两座木牌楼被震毁，随后被拆除。
北京东岳庙以“三多”著称于世：神像多、碑刻多、楹联匾额多。
庙内多数殿堂前都挂有白底黑字楹联。这些楹联既是对各殿各司神祇职能的诠释，也是对以“善恶有报”为核心的中国传统伦理道德观念的表达。
瞻岱门及其东西侧门的三幅楹联，振聋发聩警世醒人。
瞻岱门楹联
阳世奸雄违天害理皆由己
阴司报应古往今来放过谁
东侧门楹联
阳是阴非在尔心还想欺饰
假善真恶到此地难讨便宜
西侧门楹联
倚势欺人人或容神明不恕
瞒天昧己己未觉造物先知
-------------
东岳庙西廊，是东岳庙附属建筑，以供奉行业祖师、行业保护神为主。
行业祖师崇拜历史悠久，是中国社会特有文化现象，宋元时期趋向繁荣，明清两代达到鼎盛。
【宇宙影像】北京东岳庙25
中国古代认为东岳泰山为五岳之首，离天最近，是人天相通的神地所在，对之特别崇拜敬畏，奉泰山神为东岳大帝。
东岳庙是泰山信仰标志，历史上"东岳之庙遍于天下"。
位于山东泰安市泰山的东岳庙，是东岳大帝祖庭，叫岱庙，始建于汉代。
位于北京市朝阳区神路街的东岳庙，是东岳大帝行宫，道教正一派华北地区最大庙宇，始建于元代延祐六年(1319)，由玄教大宗师张留孙及其弟子吴全节募资兴建。
神路街琉璃过街牌楼建于明万历三十五年（1607），是东岳庙建筑群附属建筑。牌楼面南额书“秩祀岱宗”，面北额书“永延帝祚”，意为定期祭拜泰山，可保帝业永续。
东岳庙山门...
【宇宙影像】北京东岳庙25
中国古代认为东岳泰山为五岳之首，离天最近，是人天相通的神地所在，对之特别崇拜敬畏，奉泰山神为东岳大帝。
东岳庙是泰山信仰标志，历史上"东岳之庙遍于天下"。
位于山东泰安市泰山的东岳庙，是东岳大帝祖庭，叫岱庙，始建于汉代。
位于北京市朝阳区神路街的东岳庙，是东岳大帝行宫，道教正一派华北地区最大庙宇，始建于元代延祐六年(1319)，由玄教大宗师张留孙及其弟子吴全节募资兴建。
神路街琉璃过街牌楼建于明万历三十五年（1607），是东岳庙建筑群附属建筑。牌楼面南额书“秩祀岱宗”，面北额书“永延帝祚”，意为定期祭拜泰山，可保帝业永续。
东岳庙山门外东西两侧曾有两座木结构彩绘过街牌楼，建于万历二十年（1592），是明清时代规格最高的彩绘木牌楼精品，精美绝伦。1950年因附近火药厂爆炸，两座木牌楼被震毁，随后被拆除。
北京东岳庙以“三多”著称于世：神像多、碑刻多、楹联匾额多。
庙内多数殿堂前都挂有白底黑字楹联。这些楹联既是对各殿各司神祇职能的诠释，也是对以“善恶有报”为核心的中国传统伦理道德观念的表达。
瞻岱门及其东西侧门的三幅楹联，振聋发聩警世醒人。
瞻岱门楹联
阳世奸雄违天害理皆由己
阴司报应古往今来放过谁
东侧门楹联
阳是阴非在尔心还想欺饰
假善真恶到此地难讨便宜
西侧门楹联
倚势欺人人或容神明不恕
瞒天昧己己未觉造物先知
-------------
东岳庙西廊，是东岳庙附属建筑，以供奉行业祖师、行业保护神为主。
行业祖师崇拜历史悠久，是中国社会特有文化现象，宋元时期趋向繁荣，明清两代达到鼎盛。