LOFTER for ipad —— 让兴趣,更有趣

点击下载 关闭

阅读笔记

7993浏览    1672参与
棽

书摘《经典常谈》不一样的屈原李白杜甫

他(屈原)是个忠臣,而且是个缠绵绯恻的忠臣,他是个节士,而且是浮游尘外、清白不污的节士,"举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒"他的身世是一出悲剧。


他感谢怀王的信任,却恨他糊涂,让一群小人蒙蔽着,拨弄着。而顷襄王又不能觉悟;以致国土日削,国势日危。他自己的心呢,“信而见疑,忠而被谤”简直走投无路;满腔委屈,千断万绪的,没人可以诉说。终于只能告诉自己的一支笔,《离骚》便是这样写成的。


《远游》开篇说,“悲时俗之迫厄兮,愿轻举而远游”,篇中又说,“临不死之旧乡”。人世间太狭窄了,也太短促了,人是太不自由自在了。神仙家要无穷大的空间,所以要周行无碍;要无穷久的时间,所......

他(屈原)是个忠臣,而且是个缠绵绯恻的忠臣,他是个节士,而且是浮游尘外、清白不污的节士,"举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒"他的身世是一出悲剧。


他感谢怀王的信任,却恨他糊涂,让一群小人蒙蔽着,拨弄着。而顷襄王又不能觉悟;以致国土日削,国势日危。他自己的心呢,“信而见疑,忠而被谤”简直走投无路;满腔委屈,千断万绪的,没人可以诉说。终于只能告诉自己的一支笔,《离骚》便是这样写成的。


《远游》开篇说,“悲时俗之迫厄兮,愿轻举而远游”,篇中又说,“临不死之旧乡”。人世间太狭窄了,也太短促了,人是太不自由自在了。神仙家要无穷大的空间,所以要周行无碍;要无穷久的时间,所以要长生不老。


赋似乎是我国特有的体制;虽然有韵,而就它全部的发展看,却与文近些,不算是诗。


选自《经典常谈》《辞赋第十一》




汉武帝立乐府,采集代、赵、秦、楚的歌谣和乐谱。


汉乐府的声调和当时成为“雅乐”的三百篇(注:这里指《诗经》)不同,所采取的是新调子,这种新调子有两种:“楚声”和“新声”。……“新声”出于西域和北狄的军歌。


汉乐府以叙事为主。


他(谢灵运)最爱游山玩水,常常领着一群人到处探奇访胜;他的自然的哲学和出世的哲学,教他沉溺在山水的清幽里。他是第一个在诗里用全力刻画山水的人;他也可以说是第一个用全力雕琢字句的人。


陶诗教给人怎样赏味田园,谢诗教给人怎样赏味山水;他们都是发现自然的诗人。陶是写意,谢是工笔。


他(李白)的生活态度是出世的,他作事也全任自然。人家称他为“天上谪仙人”;这说明了他的人和他的诗。他的歌行增进了七言诗的价值;但他的绝句更代表着新制。


他(杜甫)是儒家的信徒;“致君尧舜上,再使风俗淳”是他的素志。又身经乱离,亲见了民间疾苦。他的诗努力描写当时的情形,抒发自己的感想。


李白用来抒写自己的生活,杜甫用来抒写那个大时代,诗的领域扩大了,价值也增高了。而杜甫写“民间的实在痛苦,社会的实在问题,国家的实在壮况,人生的实在希望与恐惧”,更给诗开辟了新世界。


五言律诗,王维、孟浩然已经不用来写艳情而用来写山水,杜甫却更用来表现广大的实在的人生。


杜甫的影响直贯到两宋时代;没有一个诗人不直接间接学他的,没有一个诗人不发扬光大他的。


诗的界说应该随时扩展;“吟咏情性”“温柔敦厚”诸语,也当因历代的诗辞而调整原句的意义。诗毕竟是事,无论如何的扩展与调整,总不会与文混合为一的。


选自《经典常谈》《诗第十二》



有打错的字指出。





大才designercaiwenxin

  分享一下读书笔记,需要的拿走就行

​👁️你需要展示你的作品到社交媒体上面。原因很简单,一个未能展示的作品,就是不存在的。

🤗觉得自己的作品不够完美所以不愿意展示?

时刻记住终有一天你会离开世界,这样你就不会害怕失去;在新手面前,处处有着可能性。

😁展示作品带来的好处:

你能吸引志同道合的人

你不需要简历——老板在看你的简历以前已经见过你的社交媒体动态

你的发布能带来新的机会

展示自己同时也是提升能力

👻思考一下我们终有一天会死去,那么在这一瞬间一切都会消失不见。而所谓的失败和担忧,不值得阻碍我们去做真正想做的事情。因此勇于尝试。

🙌准备一个笔记本,随时......

  分享一下读书笔记,需要的拿走就行

​👁️你需要展示你的作品到社交媒体上面。原因很简单,一个未能展示的作品,就是不存在的。

🤗觉得自己的作品不够完美所以不愿意展示?

时刻记住终有一天你会离开世界,这样你就不会害怕失去;在新手面前,处处有着可能性。

😁展示作品带来的好处:

你能吸引志同道合的人

你不需要简历——老板在看你的简历以前已经见过你的社交媒体动态

你的发布能带来新的机会

展示自己同时也是提升能力

👻思考一下我们终有一天会死去,那么在这一瞬间一切都会消失不见。而所谓的失败和担忧,不值得阻碍我们去做真正想做的事情。因此勇于尝试。

🙌准备一个笔记本,随时记录下你的创意和新点子。

拍摄和记录你的每一个创作过程并把它们保留下来。

记录下你的思考,整个创作过程中的波折。

别人想看到的是你通过你的一双手能够做出什么东西来。

你可以展示半成品,可以展示部分结果,也可以展示工作环境。

✌每天晒出一点点你和你的工作,你就会遇到很棒的人。

——《show your work》贾斯丁·克莱恩

​未完待续

  

  

那只兔子

洋葱阅读笔记第二篇 碎片阅读

  1.养成碎片阅读习惯,每天抽时间进行阅读。设定目标,明确阅读的目的,安排好计划

  2.形成一个好的阅读习惯,完成提炼-链接-融合。这个方法用在论文应该也挺不错的,论文只讲单独的每一方面,先构筑框架,再将多篇论文的内容往里填充,形成完整体系。

  3.提炼概念。当知道一个概念后,找多场景使用,反复分享验证。

  

  1.养成碎片阅读习惯,每天抽时间进行阅读。设定目标,明确阅读的目的,安排好计划

  2.形成一个好的阅读习惯,完成提炼-链接-融合。这个方法用在论文应该也挺不错的,论文只讲单独的每一方面,先构筑框架,再将多篇论文的内容往里填充,形成完整体系。

  3.提炼概念。当知道一个概念后,找多场景使用,反复分享验证。

  

谓之善行

  第一次拍,见谅见谅

  第一次拍,见谅见谅

那只兔子
  每次看书都记不住什么内容,...

  每次看书都记不住什么内容,这次终于看了一本教如何阅读书籍的书,希望从今以后可以系统地把看过的书和小说梳理一遍。

  海盗大脑的中提到阅读要在精力集中的时候进行,但是我每次都在晚上睡觉前,这样可以帮助入眠,好像一下子有点问题了,或许下次要挑选书籍作为入睡道具。

  还有奖励机制,如果读完书玩会手机或者睡会的话,会不会养成看书犯困的习惯。

  可能普通人的阅读习惯总是千奇百怪吧,但是我也形成了习惯哦

  每次看书都记不住什么内容,这次终于看了一本教如何阅读书籍的书,希望从今以后可以系统地把看过的书和小说梳理一遍。

  海盗大脑的中提到阅读要在精力集中的时候进行,但是我每次都在晚上睡觉前,这样可以帮助入眠,好像一下子有点问题了,或许下次要挑选书籍作为入睡道具。

  还有奖励机制,如果读完书玩会手机或者睡会的话,会不会养成看书犯困的习惯。

  可能普通人的阅读习惯总是千奇百怪吧,但是我也形成了习惯哦

小亚蛋
  【好学·读书...

  【好学·读书】第4天

书籍名称:《思路决定出路》

读书感悟:第一章     面对自我的困惑

1.人们常说“人贵在自知之明”,就是既不高估自己,也不低估自己,认识到这一点容易,但做到这一点却非人人能及

2.这个世界上没有十全十美的人,人的有些缺点与性格是与生俱来的,这是改变不了的,但是正确的评估自己的人,他们是有能力去接受真正自然的自己

3.纪伯伦曾讲过一个故事,他对这个故事的见解是,大多人都对自己的认知不足,过分的去强调某种能力,或者是凭空承认无能,他们以别的事物来对比自己 ,这并没有什么可比性,我们真正要......

  【好学·读书】第4天

书籍名称:《思路决定出路》

读书感悟:第一章     面对自我的困惑

1.人们常说“人贵在自知之明”,就是既不高估自己,也不低估自己,认识到这一点容易,但做到这一点却非人人能及

2.这个世界上没有十全十美的人,人的有些缺点与性格是与生俱来的,这是改变不了的,但是正确的评估自己的人,他们是有能力去接受真正自然的自己

3.纪伯伦曾讲过一个故事,他对这个故事的见解是,大多人都对自己的认知不足,过分的去强调某种能力,或者是凭空承认无能,他们以别的事物来对比自己 ,这并没有什么可比性,我们真正要比的是自己,和自己比,才能让我们认识到更真实的自己

4.我们每个人在自己的心中对自己都有一定的定位,而这个定位也取决于你自己对于自己的评价,你给自己定位的是什么,你就是什么。如果给自己的定位是一个成功的人,那么你就会比那些将自己定位为失败者的人越来越好。但如果给自己的定位,非常不切合实际,且没有一个健康的心态,即使定位也不一定会收获成功

Moon10

文字的崩塌

  各个博客平台编辑文本时都少不了删除线,比如LOFTER,没有左对齐居中对齐右对齐(一度让我非常痛苦),但有删除线。划去一段文字,展现出修改删除的意味。SCP基金会、萌娘百科之类的档案也有类似的技巧,■■■■,几个黑框框啥也看不清,意思是【数据删除】,比删除线删得更彻底。

  被划掉或者涂黑的文字,我自作主张地成为“文字的崩塌”,这是一种在形式上破坏文本的常规性,从而传达内涵与意义的技巧。《诡秘之主》第一部,有个强大道具是一支笔,写下的内容能够成真。于是我们在第一部结尾可以看到这支笔的使用者在不断修改调整自己写下的内容,这个修改的过程(文字的删除与涂黑)被乌贼表现出来,和剧情完美地融合在一......

  各个博客平台编辑文本时都少不了删除线,比如LOFTER,没有左对齐居中对齐右对齐(一度让我非常痛苦),但有删除线。划去一段文字,展现出修改删除的意味。SCP基金会、萌娘百科之类的档案也有类似的技巧,■■■■,几个黑框框啥也看不清,意思是【数据删除】,比删除线删得更彻底。

  被划掉或者涂黑的文字,我自作主张地成为“文字的崩塌”,这是一种在形式上破坏文本的常规性,从而传达内涵与意义的技巧。《诡秘之主》第一部,有个强大道具是一支笔,写下的内容能够成真。于是我们在第一部结尾可以看到这支笔的使用者在不断修改调整自己写下的内容,这个修改的过程(文字的删除与涂黑)被乌贼表现出来,和剧情完美地融合在一起。

  还有很多让文字崩塌的技巧。

  

  错别字。正规出版物是不欢迎错别字的(规定容错率为万分之一,一万字只允许一处错误,超过则会被要求停止发行),但有些文本会故意使用错别字。《献给阿尔吉侬的花束》中使用错别字来表现角色的智力水平低下,甚至因此被不明真相的读者投诉错误太多。

  

  舍弃标点。标点符号,伟大的现代发明,中国古代到汉代才有了句读,在那之前全是连在一起的字,所以高考才考文言文断句吧。《喧哗与骚动》中的一位角色同样精神不正常,于是他的自述段落没有标点符号,文字紧张地挤在一起,呈现出狂乱的意识流动状态。

  

  渗透。在一段正常的段落中冷不丁插入异常的文本。《遗落的南境》第三部《接纳》,为了展现一个角色因意外感染,由正常变为疯狂的过程,作者用许多技巧慢慢污染了他的章节文本。其中就包括文本删除,以及在行文中猛地插入一句呓语:

  已加强灯塔的安全措施。从事□□(难以辨识)。修理维护。应该把它们扔进火炉:引起咬牙切齿的哀号。然后外面传来杓鹬的啼鸣,黎明时分,我也听见猫头鹰和狐狸的叫声。我闲逛到距离灯塔稍远处,一头熊崽从草丛中探出脑袋,像人类的儿童一样四处张望。罪孽者之手将带来欢愉,只因阴影与光明中的罪孽无不可被死亡的种籽宽恕。

       如果你读过《遗落的南境》,你会知道“罪孽者之手将带来欢愉,只因阴影与光明中的罪孽无不可被死亡的种籽宽恕”这句神神叨叨的颂词贯穿了整个三部曲,时不时在一些段落里跳出来。当我读到第三部又一次遇见这句话时,我很快就能明白这个角色已经被污染了。

  为了表现“污染”的过程,作者还用了其它技巧,更多表现在文字内容上,也许有机会再聊。

  

  重复。我试图举个好点的例子,但贫瘠的脑子里只有之前网上冲浪看到的某部日本轻小说。一整页塞满了拟声词“啊啊啊啊啊”。不能否认,这样“啊”一整页,咋一看还挺有冲击力,但有理由相信这只是厕纸文学为了水字数。一句话被高强度重复使用,仿佛电子设备因为故障而闪烁,又好像遇见鬼打墙,建议在诡异的情节处使用。


  技巧很多,目前只想到这些。还是得多看书。如果你想狠狠折腾文字,那还是去看SCP基金会的档案,那些人都是玩写作手法的天才。

Ivvvy~

2022年度读书总结

📚已读完的书

1.《输出式阅读法》[日]尾藤克之

    来源:Kindle      读完日期:2022/4/26     评分 ★★★★☆

    简介:10分钟读书+30分钟写文+10分钟发布,如何1小时内完成一本书的有效阅读

    读书笔记: 如何1小时内完成一本书的有效阅读--《输出式阅读法》[日]尾藤克之-Ivvvy~ (lofter...

📚已读完的书

1.《输出式阅读法》[日]尾藤克之

    来源:Kindle      读完日期:2022/4/26     评分 ★★★★☆

    简介:10分钟读书+30分钟写文+10分钟发布,如何1小时内完成一本书的有效阅读

    读书笔记: 如何1小时内完成一本书的有效阅读--《输出式阅读法》[日]尾藤克之-Ivvvy~ (lofter.com)

2.《如何高效学习》[加]斯科特·扬

     来源:纸质书      读完日期:2022/5/7     评分 ★★★★★

     简介:聪明人在学习中都会逐渐形成自己的一套学习技巧,并有意识去应用。学习策略 - 整体性学习

     读书笔记: 聪明人不会花费时间去“学习”--《如何高效学习》[加]斯科特·扬-Ivvvy~ (lofter.com)

3.《虽然想死,但还是想吃辣炒年糕》[韩]白世熙

    来源:纸质书      读完日期:2022/5/23     评分 ★★★★☆

    简介:这不是一本告诉你怎么治疗心理疾病的书,它只是为了告诉你:我也在这里,我跟你一样,你不是世界上唯一感到痛苦还不被理解的人。

    读书笔记: 请记得爱自己--《虽然想死,但还是想吃辣炒年糕》[韩]白世熙-Ivvvy~ (lofter.com)

4.《占星术杀人魔法》[日]岛田庄司

    来源:Kindle      读完日期:2022/6/24     评分 ★★★★★

    简介:几桩动机诡异又找不到嫌疑人的命案环环相扣,而能将它们牵连起来的,竟是一个不合常理的占星术,或者说魔法。悬案究竟如何破解?

    读书笔记: 魔法?科学!--《占星术杀人魔法》[日]岛田庄司-Ivvvy~ (lofter.com)

5.《活着》余华

    来源:纸质书      读完日期:2022/6/27     评分 ★★★★★

    简介:人是为活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事物所活着。

    读书笔记: 人是为活着本身而活着--《活着》余华-Ivvvy~ (lofter.com)

6.《每天演好一个情绪稳定的成年人》老杨的猫头鹰

    来源:纸质书      读完日期:2022/8/6     评分 ★★★☆☆

    简介:希望你能一直觉得,人间值得

    读书笔记: 希望你觉得人间值得 --《每天演好一个情绪稳定的成年人》老杨的猫头鹰-Ivvvy~ (lofter.com)

7.《一个人可以在家告别人生吗》[日]上野千鹤子 [日]小笠原文雄

    来源:纸质书      读完日期:2022/9/13     评分 ★★★★★

    简介:在有居家医疗护理的条件下,满足患者的心愿吧。因为人生最后不是只有“死于医院”这一个选项。

    读书笔记: 倾听患者的声音--《一个人可以在家告别人生吗》[日]上野千鹤子 [日]小笠原文雄-Ivvvy~ (lofter.com)

8.《四千周》[美]奥利弗 · 伯克曼

    来源:纸质书      读完日期:2022/10/17     评分 ★★★★☆

    简介:真正的问题并不是时间有限,而是如何让有限的时间过得更有意义

    读书笔记:人生有限,所以做更有意义的事吧--《四千周》[美]奥利弗 · 伯克曼-Ivvvy~ (lofter.com)

9.《人生海海》麦家

    来源:纸质书      读完日期:2022/10/23     评分 ★★★★☆

    简介:人生海海,敢死不叫勇气,活着才需要勇气

    读书笔记:活着更需要勇气--《人生海海》麦家-Ivvvy~ (lofter.com)

10.《影响力》[美]罗伯特·西奥迪尼

    来源:纸质书      读完日期:2022/12/18     评分 ★★★★★

    简介:了解我们触发快捷响应的因素,用来应对快节奏生活同时,也要警惕弄虚作假误导我们的骗子

    读书笔记:警惕投机客利用我们的思维捷径 --《影响力》[美]罗伯特·西奥迪尼-Ivvvy~ (lofter.com)

11.《法治的细节》罗翔

    来源:纸质书      读完日期:2022/12/25     评分 ★★★☆☆

    简介:我们依然相信正义的存在,看见的不用去相信,但看不见的才需要相信。

    读书笔记:相信正义的存在--《法治的细节》罗翔-Ivvvy~ (lofter.com)


📖正在读的书

1.《能力陷阱》[美]埃米尼亚·伊贝拉

    来源:纸质书      开始日期:2022/10/1     进度:13%

2.《鼠疫》[法]阿尔贝·加缪

    来源:纸质书/Kindle      开始日期:2022/9/14     进度:30%

3.《人类简史》[以色列]尤瓦尔·赫拉利

    来源:纸质书      开始日期:2022/7/5     进度:8%

4.《荒原狼》[德]黑塞

    来源:Kindle      开始日期:2022/6/28     进度:8%


川井 春夜
数了数,今年一共看了59本书,...

数了数,今年一共看了59本书,明年多少得凑个整:)


十二月书评


◆《阿甘正传》,已经看过无数遍的电影,我几乎认为这部电影我永远不会看腻。它所给我带来的力量是很少会有其他的电影能够带给我的。每当感到沮丧、难以为继的时候我就会去听配乐「Forrest Gump Suite」,时长08:49,闭上眼睛,好像就在这首曲子里度过了这一生。

小说给我带来了和电影不一样的感觉,也有不同。比如说电影里阿甘自始至终都拥有令人羡慕的大房子,而小说里他却在岘港的医院里收到了家里失火的来信,并且没有保险也没有补助,母亲只能去住贫民之家。

比如说没想到阿甘后来吸了大麻,坐牢,被扔进疯...

数了数,今年一共看了59本书,明年多少得凑个整:)


十二月书评


◆《阿甘正传》,已经看过无数遍的电影,我几乎认为这部电影我永远不会看腻。它所给我带来的力量是很少会有其他的电影能够带给我的。每当感到沮丧、难以为继的时候我就会去听配乐「Forrest Gump Suite」,时长08:49,闭上眼睛,好像就在这首曲子里度过了这一生。

小说给我带来了和电影不一样的感觉,也有不同。比如说电影里阿甘自始至终都拥有令人羡慕的大房子,而小说里他却在岘港的医院里收到了家里失火的来信,并且没有保险也没有补助,母亲只能去住贫民之家。

比如说没想到阿甘后来吸了大麻,坐牢,被扔进疯人院,上了太空,还差点被食人族煮了吃,然后又去给食人族种棉花。第二次进白宫见总统,之后再一次的和丹相遇,两人一起在垃圾袋下躲雨,聊着往昔。

电影是部主旋律电影,而小说荒诞又搞笑的把美国上上下下的讽刺了一遍,最后被改成了励志片,编剧真乃神人也:)。但不管是电影还是小说,我仍然非常喜欢。

电影把克兰兹士官长和丹中尉叙述成了一个人,其实小说里阿甘是在岘港的医院里和丹碰见的,再比如他其实是少尉。小说里的丹在我看来就像阿甘的人生导师一样,他是在布巴死后阿甘遇到的愿意了解他、欣赏他、鼓舞他的朋友。阿甘这样说,[我认识的少尉大多数跟我一样头脑简单,但是丹不同。对于我们为什么在越南,他自有一套哲理,那就是,我们的理由是对的,但是做法可能错了,或者反过来,不过不管是什么,我们做得不对。]

他还说,[我觉得坐在那儿跟丹聊天这段经历,对我的一生有莫大的影响。我知道因为自己是个白痴什么的,别人认为我不该有自己的什么哲学,但这可能是因为从没有人花时间跟我谈过这种事。丹认为,我们的一切遭遇,或者说世上发生的任何事,都是由管理宇宙的自然法则所掌控的。他对这个问题的看法非常繁复,但是他话中的大意渐渐改变了我对一切事物的观点。]

而丹说,[这场战争不适合你,老友——也不适合我——而我现在完全脱离它了,我相信你也快了。关键问题是,将来你要做什么?我完全不认为你是个白痴。或许依照测验的衡量标准或是一些愚夫的判断,你属于某种类别,但是内里,阿甘,我见过在你心智中燃烧的好奇火花。顺流而行,我的朋友,让它为你所用,遇到逆流浅滩时奋力抗拒,千万别屈服,别放弃。你是个好人,阿甘,而且你有颗宽大的心。]

布巴死去的那一段仍然让我心碎,很多时候我会去想如果布巴没有死会怎么样,他们会返回老家,给自己弄艘捕虾船,从事捕虾业。布巴来自拜尤拉巴特里,从小在捕虾船上打工。他说他们也许可以弄到一笔贷款,他俩可以轮流当船长,他们还可以住在船上,他们会有事可做。布巴甚至把一切都想好了,阿甘也畅想着他站在捕虾船的船舵前,或者坐在后舱吃虾。而布巴会对他说,“阿甘,你这大块头会吃掉我们的房子和家。没赚到钱之前,我们一只虾也不准吃。”

可他还是死了,他们从大学认识,然后参军,布巴可以说是阿甘在遇到丹之前唯一的朋友,除了母亲之外对阿甘最重要的人,可他最后还是死在了战场上。死前他让阿甘拿起口琴为他吹一首《天鹅河上》,于是阿甘就在激烈的枪声中为他吹响这一首曲子。然后他在那片粉红色的天空下停止了呼吸。

[布巴紧抓着我的一条腿,他的目光迷离涣散,那可怕的粉红色天空似乎吸干了他的血液。 

    他想说什么,于是我俯身凑近了听。但是我始终听不懂。于是我问军医:“你听到他说的是什么了吗?” 

    军医说:“回家。他说,家。” 

    布巴,他死了。对于这件事,我只有这句话可说。]

真的很难过。在战争和现实面前,生命是那么的脆弱和渺小。而这也使我们不断的去反思战争和珍爱和平 ,真希望这个世界上再也没有战争。

再一次的想到丹,如果没有这场战场,他或许还在康涅狄格州安稳的当一名历史老师。而不是像现在这样,[肺部有两个穿孔,肠子断了,脊椎骨分开,少了只脚,锯了条腿,半身三度灼伤。]而后来他的两条腿都不得不被截掉,并且仍有一根管子从他轮椅旁边一根竿子上挂着的瓶子通入他的体内。这时候阿甘打起了乒乓球,而丹就坐在观众席上。

然后阿甘去见他,丹对他说,[阿甘,我相信不管想做什么你都办得到。我一直在看你打球,你可以打败这小家伙,因为你的乒乓球技非常棒,将来会是顶尖好手。]

丹总会在关键时刻给予阿甘肯定。布巴给了阿甘生活的目标,而丹充当了导师的角色,他鼓励着阿甘奋斗的过程。

不管是小说中的丹少尉还是电影中的丹中尉,都是我非常喜欢的人。

还有珍妮。

[终于完事之后,珍妮就那么躺着,半天才望着我,说:“该死,阿甘,我这辈子你都到哪儿去了?” 

    “我在旁边。”我说。]

珍妮或许以为阿甘在这一刻才真正的出现在了她的生命之中,可在阿甘眼里,这么多年里,他其实一直都在,他从没有离她而去。

而当阿甘被困在丛林五年之后被解救出来,他在垃圾袋下对丹少尉说,“等雨一停。我就去找珍妮·柯伦。”他说,“我不知道,不过我会查出来。”

于是他就真的出发了,和丹少尉一起,两人最后去了印第安纳波利斯,珍妮在一家轮胎厂找到了工作,书里这样写到:

[大约中午前后,我们瞧见一个大招牌上写着“天波禄轮胎”,推测到了地头。丹说他在外面等,我就走进去,柜台有个女人,我问她可不可以找珍妮·柯伦。那女人看看一份名单,说珍妮在补胎部门工作,但是除了工厂员工,外人不得入内。呃,我呆站在那儿,不知该怎么办,那女人说:“这样吧,甜心,再过一会儿他们就要午休了,你何不到大楼旁边去等。也许她会出来。”我就照这么做了。 

    一会儿出来了许多人,接着,我瞧见珍妮独自穿过一扇门,走到一棵树下,从纸袋里取出一份三明治。我走过去,悄悄来到她背后。她坐在地上,我说:“这三明治看起来可真好吃。”她根本没抬头看。她一直盯着前头,然后说:“阿甘,一定是你。”]

[呃,我告诉你——那是我毕生最快乐的重逢。]

也许很多时候我们都是这样,一路追求着诗和远方,却忘记欣赏身边的美景,拼命追求着最好的人,可蓦然回首,却发现那人正在灯火阑珊处。而很多时候,我们或许都没有像珍妮这样的幸运。

然后我就懒得再说什么了,已经写的够多了。

不过我还是很感动阿甘抛弃大获成功的养虾生意过着几乎流浪的日子演奏乐器,然后在某一个雨天他终于再一次的遇见了丹。

摘抄如下:

[有个穿西装的男人撑着雨伞站在人行道上,面前是一个大塑料垃圾袋。有人在垃圾袋底下躲雨,只看见一只手从袋子底下伸出来,正替那个穿西装的男人擦鞋子。我过了马路凑近一看,哦呵,我看见垃圾袋底下还露出了那种手推车用的小轮子。我高兴得胸口快炸了,过去掀掉垃圾袋,果然,真是丹,他在擦鞋维生! 

    “把袋子还给我,你这大笨蛋,”丹说,“我淋成落汤鸡了!”接着他看见了公苏。“原来你终于结婚啦,啊?”丹说。 

    “是公的,”我告诉他,“你记得吧——我上太空认识的。”]

虽然我一直有种预感,当前面说他后来再怎么费心去找都没有找到丹的时候,我就觉得他们肯定还能再见。事实证明果然如此,而且依然是个下雨天。丹仍然缩在塑料袋下避雨。虽然这时候他在给人擦皮鞋。当然他表示,[“羞辱那些资本主义奴婢啊,”他回答,“在我眼里,皮鞋亮晶晶的家伙统统是废物,所以我擦的皮鞋越多,送进地狱的废物也就越多。”]

还有珍妮。

他再一次的遇到了珍妮,以及珍妮的孩子。而珍妮也遇到了一个很好的人,那个人叫唐纳德,他善良温和,愿意照顾珍妮以及珍妮和阿甘的孩子。

[过后,有个下午,我坐在那儿表演,心里正想着也许我们该北上去查尔斯顿,突然注意到有个小男孩站在鼓的前面,直勾勾地盯着我。 

    我当时正在演奏《狂放新奥尔良》,但是小男孩一个劲儿盯着我,不笑也不什么,但是他眼睛里闪烁着一种神采,隐约让我想起了什么。而后我抬起目光,人群边上站着一位女士,我一看见她,差点儿昏倒。 

    哦嗬,竟是珍妮·柯伦。 

    她把头发烫了,看起来也老了些,而且有些憔悴,但确实是珍妮没错。我惊愕得吹错了一个音符,但还是吹完了那首歌,珍妮这才过来牵起小男孩的手。 

    她两眼闪闪发光,说:“哦,阿甘,我一听到口琴吹的音乐就知道是你。没有人像你这样吹口琴。”]

我知道是你——真的感动的让人流泪。也许总有这么个人,会让人说出这样的一句话。

以及:

[“有时候真不敢相信,”她说,“我们俩如今已认识了将近三十年——打从一年级起。”

阳光透过树梢,照在珍妮的脸上,她眼中似乎有一滴泪水,但始终未流下来,不过确实有点什么,或许是一种情绪,我实在说不上来究竟是什么,即使我知道有这样东西。]

这个故事已经讲述了将近三十年的时间。我在书里见证了这将近三十年的岁月。然后接下来我真的不再说些什么了,我只能说在多年以后我依然爱着阿甘的故事,不管是电影还是在小说里。

最后的最后:

[呃,过了几天,我跟公苏和丹一起离开。我们去了查尔斯顿,接着又去了里士满、亚特兰大、查塔努加、孟菲斯、纳什维尔,最后来到新奥尔良。新奥尔良人全不理会旁人在做些什么,因此我们三个享受了毕生难得的快乐时光,每天在杰克逊广场表演,旁观别的怪人做他们的事。 

 我倒是买了一辆摩托车,附带两个跨斗给公苏和丹坐。每到星期天我们就骑着车去河边,坐在河堤上钓鲇鱼。珍妮大概每个月给我写一封信,还寄来小佛洛斯特的照片。这里有个在脱衣舞俱乐部当女招待的女孩,我们隔一阵子就会聚聚、玩玩。她名叫旺达。我和公苏及丹多半时间就在法国区骑车闲逛,看看风景,说真的,那一带除了我们之外还有些模样古怪的人——看起来像是俄国革命还是什么的留下来的产物。]

这就是阿甘的故事。




◆《我们都是食人族》,初看的时候一脸懵逼,我甚至在将一章「被处决的圣诞老人」看了一半之后就直接跳到了第二章「“完全相反”」。而由于作者是克洛德·列维-斯特劳斯,于是我先搜索了一下结构主义。

以下摘自百度:

结构主义的出现,帮助人们从生活中混乱的表象中,揭露隐藏其中的完整结构,但亦因此一简约化的结果,造成结构主义把“文本”作了过多的解读,而让学者创造出许多并不存在的意义与结构。另外还有各种立场是位于这两个极端立场之间;而事实上,许多关于结构主义的争论就是在试图厘清上面所说的这个问题。

对于一般人而言,结构主义似乎是距离很远的东西。即使是一些专业的文学工作者,如果不太接触西方理论,也很可能会不以为然地说:“结构主义是什么东西?有什么了不起?”事实上,结构主义作为一种思维方式,早已渗透进了我们生活的方方面面,它是思想方法上的一场广义的革命。结构主义诞生之后,它像一把利剑一样改变着人们看问题和思考问题的方式,并无孔不入地渗透到社会生活和政治生活的各个角落:作为文化思潮,它涉及社会科学的各个部门,如语言学、人类学、心理学等;作为文艺思潮,结构主义几乎影响到文学艺术的所有领域,从理论到创作,从小说、戏剧、诗歌到电影。

—S—T—O—P—

在阅读过程中,我感受最深的同时也是最喜欢列维—斯特劳斯的一点就是他对于各个不同文明的包容态度。虽然求同存异这种词已经说腻了,但不能不说当我们去接触到一种新的文明或者现象的时候,我们的第一反应是以自己所属文明的主观角度来对这个从未接触过的文明或者现象进行“标准化处理”,宛如对原始数据进行无量纲化处理。

然而每个文明因为其所处地域或者气候问题或者其他形形色色的历史原因,同时还包括各种文化以及现象,他们运转的背后有着自成一系的价值体系,或者说我们更需要去做的是「了解」和「思考」,而不是「批评」;即使这对于我们来说可能是「野蛮」的,但也许在对方眼里,我们同样「野蛮」。

有一句话我很喜欢,[在一个标准化的世界里,所有的人都追求同一种文化模式,那么留给不同者的位置在哪里?]以此延伸,在小学、中学、高中、大学的集体社会中年复一年的进行着“标准答案”“生活各方面的标准化规定”以及其他种种的标准化界定,在这样的环境中长大,我们还会拥有自己本身所应该有的独特性吗?是否从一开始就没有考虑到给不同者留个位置呢?

于是我们被迫抹消明显的差异性,转而退而求其次的留下模糊的差异性。

以及,从第二章开始看真的选择对了,我怀疑第一章恐怕是整本书里阅读门槛最高的,强烈建议从第二章开始入门,对于我这种第一次接触结构主义的人来说,这种选择显然是比较适宜的。



◆《寄生虫星球》,因为突然对寄生虫很感兴趣就丢掉手里正在看的《法治的细节》去看这本书,顺便又找了寄生虫学的公开课去听,然后就是做笔记做笔记做笔记。

看了几行字我就确认我会爱上这本书,作者的文笔好的没话说,文字优美,描述准确,又富有趣味性,读起来非常舒服,轻而易举的就使人陷入进他的世界里,突然间像是我也跟着他走进了那片哥斯达黎加的丛林,那天夜里到处都是蛙和蟾蜍。我看见了海蟾蜍(marine toad),那家伙像猫一样大,而东加泡蟾(tungara frog)漂浮在水面上,合唱的声音震耳欲聋。

不过,这让我开始怀疑我是不是有寄生虫,而且可怜的兰克斯特被作者多次diss,你几乎可以在每章里都能够见到他的身影。

而想法区也很有意思,比如说这一段的笔记里大家纷纷表示或许自己感染了弓形虫,还有人表示或许大家都感染了弓形虫,摘录如下:

「心理学家发现弓形虫能改变人类宿主的性格,而且男性和女性的变化不同。男性会变得更不愿意服从社会的道德标准,更不担心因违反社会规则而受到惩罚,更不容易信任他人。女性会变得更加外向和热心。两种改变似乎都会降低宿主的恐惧心,而正是恐惧使得我们尽量避开危险。虽然这样的改变远远不足以让我们舍身饲虎,但它无疑通过切身体验提醒了我们,寄生虫有可能使用某些方式来控制我们的命运。」

这本书很大程度上的使我对寄生虫改观,我认为之前因为恐惧而产生的理解是片面的。寄生虫不仅代表生态系统的健康状况良好,对生态系统来说也至关重要,而一部分寄生虫和人类的关系甚至用“伴侣”来形容会更加直观。

不过我还是希望我的肝里肺里膀胱里血液里或者哪里哪里千万不要飘着绦虫、吸虫、钩虫、丝虫还有弓形虫什么什么的,即使我不是弓形虫的最终宿主我也不想接受它的拜访。我还想多活几年,以健康的姿态。




数朝诗思清

最近看了几篇宦官文(3篇

其实是在B站刷视频的时候刷到了个比王爷还贵气的太监视频

下面一水的推文有点好奇翻了几篇

注:真宦官!!!不喜请点X谢谢

1.书名:嫁给一个死太监

作者:零落成泥

文案:

陈慧穿越了,醒来没有丫鬟哭叫小姐你终于醒了,只有个死太监阴鸷地盯着她阴阳怪气地说:“陈大姑娘瞧不上我这阉人,我也不会强求,可你若盼着我放你归家,我劝你还是早些死心了吧!你这辈子哪儿也去不了,便在这儿待到死吧!”

陈慧:???


太监李有得薄情阴险了一辈子,万万没想到当自己面临绝境时,想的却是他若死了,家里那个作天作地的矫情小妖精没了他惯着该怎么活下去。

男主真太监,电视剧里阴阳怪气你想打死他的那种太监……...

其实是在B站刷视频的时候刷到了个比王爷还贵气的太监视频

下面一水的推文有点好奇翻了几篇

注:真宦官!!!不喜请点X谢谢

1.书名:嫁给一个死太监

作者:零落成泥

文案:

陈慧穿越了,醒来没有丫鬟哭叫小姐你终于醒了,只有个死太监阴鸷地盯着她阴阳怪气地说:“陈大姑娘瞧不上我这阉人,我也不会强求,可你若盼着我放你归家,我劝你还是早些死心了吧!你这辈子哪儿也去不了,便在这儿待到死吧!”

陈慧:???


太监李有得薄情阴险了一辈子,万万没想到当自己面临绝境时,想的却是他若死了,家里那个作天作地的矫情小妖精没了他惯着该怎么活下去。

男主真太监,电视剧里阴阳怪气你想打死他的那种太监……

女主作。

————————————————————————

说实话,设定还挺带感的,女主作得并不让人讨厌,反而会很喜欢。难得的是,女主真的是一个能提供情绪价值的小太阳,这点实在太难得了。虽然后期女主的金手指有点大,而且穿越居然不想家,但都不能影响我喜欢女主!

男主挺符合大众对宦官的印象,后期也是宠宠宠

PS:可能作者有点逆反心理,对于割下来的东西描写非常详细,且多次提醒读者:这是个真太监哦这种,感官上不大好。不过瑕不掩瑜,整体还行,缺点和优点一样鲜明

推荐指数:四星    打分高是因为题材,女主加成,故事完整

2.

宦妃

作者:闻人笙

文案: 没有(下载的文档里没有

推荐指数:0   浪费时间完全没有可看的点

说实话,我没看完,而且我下载的文档也没完结。文档2.19M,很长,还没完结。

前面写姬莲入宫的一些经过,写的一般吧。感觉作者是非常想把姬莲塑造成一个云淡风清且智慧超然的人。结果画虎不成反成猫

写姬莲和李玉儿同进宫混了个‘好姐妹’,讲形式所迫不得已被皇上睡,讲睡得还算满意,毕竟皇上长得帅功夫好??讲遇见花唯和太后厮混,不卑不亢引起花唯的注意,讲被人陷害如何跳脱。。。。。

前期写如何如何厉害没感觉到,后面的权谋太过儿戏。皇上怀疑花唯有情可缘,但怀疑一个宦官和自己的妃子有啥就过分了吧,你猜为啥宫里有宦官?

 完全不知道姬莲为啥喜欢花唯,喜欢他的脸吗,写她心理活动的时候就说哦,有点在意,然后扑上去亲了一口就成了???花唯一开始看不起女主,被亲了一口就忠犬了???再来皇上怀疑他俩有啥,女主就对太监说,干掉皇上,让李玉儿的孩子当皇帝,太监还同意了。。。。。。。

看到这里,弃文了。

文笔不行,什么权谋厉害全在嘴说,整得都是别人,受伤被杀的也是别人。和现在某些古偶一样一样的假大空


3.

书名:宦宠

作者:绿药

文案:

  世人皆知掌印太监裴徊光,奸诈阴戾,只手遮天。皇帝崩逝,人人都说掌印不会留下小太后性命。祭天大典,他于万万人面前,伏身在她脚边,为她托起宫装裙摆。他是活的邪魔,生来为了覆灭,却唯愿做她的臣。

  主角形象生动又别致,男主疯狂又深情,女主善良又果敢,天造地设。故事情节跌宕起伏,穿插细腻又动人的感情线,感人肺腑。

——————————————————————

正统言情。文笔不错,故事完整且角色交待的比较清楚。

虽然写的有点啰嗦,但心理描写和故事推进不错。比作品1自然很多,也没许多膈应人的描写。

个人感觉不错,没有明显的缺点

女主是小皇后,个性很讨喜。男主比较疯魔,女主就像是疯狗的拴狗绳,哈哈


推荐指数:四星

文笔和故事应该打四星半,但后面的番外有点狗尾续貂,不写对故事也没有影响。写了之后感觉前面好好文全变成了个笑话。

PS:番外写庄周梦蝶就算了。最后居然写女主是鲛人,男主是神主魔君,过分了啊!

碎碎叨叨一粟玲珑

读书笔记

2022年12月27日

书名:《流行病的故事:从霍乱到埃博拉》

作者:索尼娅·沙阿

翻译:苗小迪


  如果,你还在床上发烧,忍耐着病毒带来的痛苦时,你能想象,这也许是我们人类自己造成的后果吗?


  引发霍乱的霍乱弧菌,它是地球上数量最多的多细胞生物桡足类动物的微生物搭档。弧菌在桡足类动物体内发挥了重要的生态功能。它们本来是生活在海里。但由于人类定居点的扩张,霍乱弧菌的生活空间被挤占,人类和霍乱弧菌被迫“亲密接触”。为了能够生存下去,霍乱弧菌增强自己的适应能力,将人类发展为新的宿主,并不断增强传染性和致病性,其最终的目的是为了繁衍和生存。


  达尔文在写物种......

2022年12月27日

书名:《流行病的故事:从霍乱到埃博拉》

作者:索尼娅·沙阿

翻译:苗小迪


  如果,你还在床上发烧,忍耐着病毒带来的痛苦时,你能想象,这也许是我们人类自己造成的后果吗?


  引发霍乱的霍乱弧菌,它是地球上数量最多的多细胞生物桡足类动物的微生物搭档。弧菌在桡足类动物体内发挥了重要的生态功能。它们本来是生活在海里。但由于人类定居点的扩张,霍乱弧菌的生活空间被挤占,人类和霍乱弧菌被迫“亲密接触”。为了能够生存下去,霍乱弧菌增强自己的适应能力,将人类发展为新的宿主,并不断增强传染性和致病性,其最终的目的是为了繁衍和生存。


  达尔文在写物种起源,结论性意见的佐证大都是基于宏观方面的例证,可微生物的变异仿佛也同样适用于物竞天择的规则,出于生存需要,这些看不见的生命向我们露出了它的牙齿,引发了一场又一场让人类闻之色变的疫情。


  我们真的如此有自信,驯服了自然界的豺狼虎豹,自己就是自然界的主宰吗?我们真的还可以如此狂妄自大、自以为是吗?等自己病愈以后,在享受大自然的馈赠时,真的还能如此心安理得吗?


Ivvvy~

相信正义的存在--《法治的细节》罗翔

我们依然相信正义的存在,看见的不用去相信,但看不见的才需要相信。


法治的细节

罗翔

★★★☆☆

[图片]


读书笔记-----------------------------------

  1. 看见的不用去相信,看不见的才用去相信。

  2. 法律是对道德的最低要求。

  3. 法律是自律, 不是他决,不是他律。

  4. 程序性的规则,带来的是程序性的正义,是有限的正义,是有缺陷的正义。


读书日记-----------------------------------

    其实之前没有看过罗翔老师的视频,对他的印象仅仅是大家常说...

我们依然相信正义的存在,看见的不用去相信,但看不见的才需要相信。


法治的细节

罗翔

★★★☆☆



读书笔记-----------------------------------

  1. 看见的不用去相信,看不见的才用去相信。

  2. 法律是对道德的最低要求。

  3. 法律是自律, 不是他决,不是他律。

  4. 程序性的规则,带来的是程序性的正义,是有限的正义,是有缺陷的正义。


读书日记-----------------------------------

    其实之前没有看过罗翔老师的视频,对他的印象仅仅是大家常说的“法外狂徒张三”这个词。这本书是我第一次了解他,除了看到他对法学的热爱,也被他的清醒和智慧所折服。他说法律是有限的,他说程序性的正义是有缺陷的,他说复杂的不是法律而是人性,他说看见的不用去相信,看不见的才用去相信,所以依然相信正义的存在。这也是全书中我最喜欢的一句话。

    我对法律可以说毫无了解,这也是我第一次看法律相关的书籍,尽管罗翔老师已经用尽量通俗易懂的语句来讲解了,但看到中间一段略显专业的部分,我还是像回到了大学课堂一般——犯困。这一定是我个人的问题,一定不是罗老师的问题。我想说的是,虽然我不是一个好学生,但罗老师是一个好老师。我能看到他对法律的热爱,以及他对普法的使命感。正是热情和使命,成就了他现在的名誉,也成就了这本书。


书摘----------------------------------------

序言

人们的内心深处总有一种对最优选择的追求。但是人类的经验和历史不断地告诉我们,追求最优选择的初衷,最后往往会带来最坏的结果,通往地狱的道路总是看起来在走向天堂。

看见的不用去相信,看不见的才用去相信。在可见的视野中,我们经常看到不公平和不正义,这让我们对看不见的公平和正义更加充满向往。人总要对焦于某种超越生活的存在,才能告别习以为常的平庸与肤浅。 

一、法律与道德

第3页

人的内心确实有幽暗的成分,有时人并非不知道对错, 而是明知是错,却依然要选择错误。(偷梨是为了获得一种偷盗的“愉悦感”)

第3页

没有以惩罚为后盾的法律规则,社会将变得混乱不堪。

第5页

法律是对道德的最低要求。对那些最严重违反道德的行为进行法律上的惩罚,也能使人们尊重道德规则。我们不能以立法的方式将道德订为法例,但我们却可以调整行为。

总之,法律最重要的目标就是维护秩序,而要维护秩序必须以惩罚为后盾。

第7页

法治虽不是最好的选择,也是一个避免最坏结果的“次优”选项。

第9页

任何事物一旦成为工具,就必须为使用者服务,当工具可以满足使用者的目的,工具可以获得各种赞美,而当工具妨碍了使用者的目的,自然也就会被弃之如敝履。如果法律只是一种工具,会无法避免为人任意裁剪取舍的命运。

第15页

法治强调,所有人尤其是强者都要受到法律的约束。

法律的规则对每一个人都具有约束力。所有幻想跳出法律规则的强人,即使怀揣着善良的愿望,也可能给世界带来一种更大的不确定。

第18页

如果无视道德规则的指引,在法律中只是进行功利的价值比较,那么整个道德秩序可能崩溃,社会也会瓦解。

在紧急避险中,不可避免地要进行利弊权衡,但值得注意的是,这种利益的比较必须接受道德主义的指导, 否则根本无法得出答案。

第20页

没有人有权利随意决定他人的生死。

社会存在的前提是对生命的尊重,而离开了对生命的尊重,社会也就不复存在。

第21页

有偏见的价值观并不可耻,可耻的是不愿意倾听他人的观点,也拒绝通过他人的观点来修正自己的价值观。

第22页

在危难来临的时候,我们可能有一种道德上的义务,我们可以为了保全别人的生命来牺牲自己,但这只是个人的一种道德义务,你不能够把它演变为我可以牺牲他人来保全我自己或保全另一些人的生命,因为道德在绝大多数情况下都是一种自律,而不是他决。 

第32页

如果通过私人的复仇来执行和伸张正义,不但起不到惩治的作用,反而会破坏秩序。

第33页

定罪量刑中法律判断要优于道德判断。但这并不意味着在法律中没有道德判断,法律是对人最低的道德要求。

第34页

法律是对人最低的道德要求,如果一种行为在道德生活被鼓励,那它不可能是犯罪。

换言之,如果一种行为是道德上值得鼓励的,那么法律也要尊重民众的这种道德情感,在处罚时也要进行相应的恩免。

第38页

在司法实践中,还是按照民众所理解的死亡标准来认定死亡。这其实也是法律对社会生活情感的一种尊重。法律在本质上是为了解决社会问题,它绝不能高高在上,无视民众的道德情感。

第41页

按照社会契约理论,国家不是从天上掉下来的,它来源于民众所放弃的权利。但是人们所放弃的权利是有限的,不可能把处分自己生命的权利也交出去。

第43页

这就是为什么死刑越多的国家,犯罪反而越残暴。用法律来作为施加暴力的借口,法律公正性也就会彻底地丧失。

第45页

法律一定是一种平衡的艺术,不管是杀人必死论还是死刑废止论都可能是出于两个逻辑的极端,而正确的观点可能在两者之间。

二、法理的思辨

第57页

法律解决不了所有的问题,法律只是解决社会矛盾的最后手段。

第62页

惩罚一个人依然是要把他当作人来进行惩罚,也就是在他了解他行为的意义的情况下,再进行惩罚,让他幡然悔悟,意识到他所犯下的罪行是错误的。

因此,先治病,再接受惩罚,甚至先治病,病好后再执行死刑,这不是矫情,不是伪善,不是浪费,而是体现刑法对人的尊重。

三、正义的实现

第71页

只有通过程序性的规则,人类才可以接受一个有缺陷的正义。如果我们为了追求完美的实体正义,而无视程序规则,也许在某个个案中会实现正义,但却打开了潘多拉的魔盒,使得每一个无辜公民都有可能成为刑罚惩罚的对象。

第72页

人无法通过不正义的手段去实现正义的目标,因为手段是种子,而目的是树。刑讯逼供无疑就是有毒的种子,从那里长不出正义的大树。

第73页

我们必须承认法律是有缺陷的,人的认识能力是有限的。我们只能通过既定的程序去追求有限的正义,离开程序,依靠狂热和激情所追求的正义也是是一种更大的不正义。

第79页

人类的有限性决定了人类的司法制度只能寻找有限的正义,这种有限的正义之所以能够为人所尊重,就是因为它是通过正当程序所达致的正义。

第79页

生活远比戏剧更荒诞与沉重,但荒诞不是让我们绝望,而是让我们重新滋生勇气与信心。

有很多朋友认为迟来的正义是非正义,但我总觉得迟来的正义比永远等不到的正义要强。我们依然相信正义的存在,看见的不用相信,但看不见的才需要相信。

第84页

刑法是最严厉的惩罚手段,这种惩罚必须具备道德上的正当性,虽然一种违反道德的行为不一定是犯罪,但一种在道德上被鼓励的行为一定不是犯罪。

无论如何,善行都不能论以犯罪。司法活动不是电脑运算,必须考虑民众的道德情感的行为,唯此才能保证司法的公信力。

四、性刑法

第147页

法谚有云:任何人不能从错误行为中获利。

有时我们会发现法律问题太过复杂,但是真正复杂的并不是法律,而是人性。

第157页

对科学或艺术自由的保障与人类的尊严休戚相关,但如果这种自由与人类的尊严严重抵触,那么这种自由就应当受到必要的限制。

第158页

自由始终面临着两大威胁,其一是人们对乌托邦的向往,其二则是人们将自由与放纵混为一谈。

自由并不意味着从道德中获得解脱。

艺术是自由的,但是并不是无拘无束的。人的尊严应该成为艺术自由的内在追求。

五、读经典

第163页

想象毕竟只是想象,我们在书籍中获得的完美,在现实世界中依旧不完美。当你想鸵鸟一样,把脑袋埋进书籍的沙土之中,这个世界并不真正变得完美。这种营造的美并不真实,而且带有强烈的虚伪和自我欺骗。

第165页

如果我们只是通过阅读营造一个假想的世界,却不愿意走入真实的世界,并关心真实世界中他人真实的苦楚,那么,这种自我欺骗式的阅读,其实毫无意义。

第166页

无论是虚构作品还是非虚构作品,其实都是在探讨人类在不同情境中应当如何去选择。我们个体虽然是独特的,但是在人类的总经验中,个体又并不独特。我们经常说,每个人的悲喜并不相通,从个体的角度看也许是对的,但是放在人类的总经验中,这又并不准确。

总之,每一部伟大的作品都是对你心灵的追问,都在帮助你反思自我、走出偏见,引发你思考那些自以为是的观念是否真的无懈可击。

当我们越多地理解世界,我们也就越多地理解自己。

第182页

从经验主义出发,斯蒂芬认为人与人在实质上是不平等的,很多时候,人们的平等情绪只是为了把强者拉到与弱者同等的程度。

第182页

既然人在天赋和能力上是不平等的,社会就会把这些差异体现出来。如果没有财富和社会地位的差异,人们将失去工作的动力。

第227页

苏格拉底说,人心中的欲念是一个筛子,筛子装不满水,无论多少东西都填满不了人心,所以人的欲望一定要限定在一个具体的事情上,这样你才会有真实的满足感,否则你不可能有满足感。

六、对话

第238页

这是一个真真实实的一个人来到你们面前,而且当你看到了他的案件,你会发现法律是可以帮助他的,然后你就觉得很有意义。每个案件,它影响了一个人的一生,影响了一个人的一家。

第239页

因为人越是喜欢探讨抽象概念,人越是觉得自己崇高。因为你越觉得抽象的人可爱,你就越会觉得身边的人不可爱。因为忙着爱人类,以至于没有时间爱具体的人。

第240页

真正的法律并不仅仅是抽象的逻辑,而是每一个人鲜活的故事。公平和正义不仅要在书上得到体现,更重要的是要在每个个案中得到回响。

第243页

最重要的是做你觉得正确的事情,最重要的是你听不到内心对你的抱怨,最重要的是多年以后你能够看得起现在的你。

第245页

这个世界上有太多关于好的标准。good如果加个s就变成了goods,就变成了商品。

第247页

其实人类所有的成就,靠的都是艰辛的努力。

卑微的起点会促使你开始一件事,但是让你坚持下来的,一定是热情和使命。

第250页

人生大多有两种路径来实现自己的追求,一种是找到一个自己热爱的事业,另一种是热爱自己选择了的事业。

当然,一份职业,不能仅凭热爱支撑。一时的热爱容易,坚持很难。

热爱,不等于称职。把热爱转化为持续的行动,才是称职的开始。

第251页

一切有意义的知识,最终都是为了行动。作为学者,我们经常会思考许多崇高与深邃的观念,但是我们经常误以为自己想到了、说到了,也就做到了。

这其实只是自欺欺人,这个世界最远的距离就是知道和做到。

在走向知行合一的过程中,一个人往往是怯弱的,能够帮到一个人的,是凝聚成更大的共同体。

第252页

本质上,过分的夸奖与过分的批评不都是误解吗?误解本来就是人生常态,不要喜欢好听的误解,而厌恶不好听的误解。

第253页

我们无需关注未来,我们只需要活好今天,因为永恒由每个今天所构成,每个今天都可以触摸永恒。

第263页

人要接受自己的有限性。就是人承认自己是有限的,于是承认你的逻辑是有限的,承认你的理性是有限的,承认你的阅读是有限的,承认你整个人就是在偏见之中,你这一生就是在走出偏见。那当你这样来想,你就会慢慢地有一种反思。

第265页

人能真正影响的人,其实很少很少。很多人所谓的“被你影响”,那只是片刻感动了,最后还是投入到自己以前的生活。人可以有片刻的感动,不可能持久地感动。你能真正影响的人,一定是你愿意在他身上投入大量的时间的,跟你有真正的接触的那些人。

第266页

我们必须认同“道德是自律,而不是他律”。道德是要求自己的,而不是要求他人的。



Ivvvy~

警惕投机客利用我们的思维捷径 --《影响力》[美]罗伯特·西奥迪尼

了解我们触发快捷响应的因素,用来应对快节奏生活同时,也要警惕弄虚作假误导我们的骗子


影响力

[美]罗伯特·西奥迪尼

★★★★★

[图片]


读书日记

原本看书想避免自己被坑,结果看着看着变成了学习如何给别人挖坑。抱着书琢磨如何给客户回邮件,真实用。

一本工具书,全是干货。看了就知道之前自己有意识无意识的被销售人员引导着买了多少东西,基本上每个法则都能在身边找到例子,这可太惨了。

但好在作者也说了,这些人们下意识的反应,仿佛“按一下就播放”的行为模式,是人类长久以来留下的思维捷径,触发因素包括:互惠、喜好、社会认同、权威、稀缺、承诺与一致、联盟。它们在大部分情...

了解我们触发快捷响应的因素,用来应对快节奏生活同时,也要警惕弄虚作假误导我们的骗子


影响力

[美]罗伯特·西奥迪尼

★★★★★



读书日记

原本看书想避免自己被坑,结果看着看着变成了学习如何给别人挖坑。抱着书琢磨如何给客户回邮件,真实用。

一本工具书,全是干货。看了就知道之前自己有意识无意识的被销售人员引导着买了多少东西,基本上每个法则都能在身边找到例子,这可太惨了。

但好在作者也说了,这些人们下意识的反应,仿佛“按一下就播放”的行为模式,是人类长久以来留下的思维捷径,触发因素包括:互惠、喜好、社会认同、权威、稀缺、承诺与一致、联盟。它们在大部分情况下都是正确的,能省去我们很多的思考时间,这对应对快节奏的当今社会尤为重要。我们应该对抗那些利用这一捷径,编造事实来误导我们的投机客,因为他们使得这一捷径变得不再可信,我们今后就要花费更多的时间来应对决策。


读书笔记

01 影响力的武器

  • 动物包括人类,都有一些固定的行为模式:遇到xx条件,就会触发xx行为

  • 人单纯的喜欢做事有个理由所以请求别人帮忙的时候,给一个理由

  • 在拿不准时,价格贵=质量好

  • 对比原理:先拿出贵的,再拿出便宜的,会让便宜的显得更加便宜。销售常用技巧

02 互惠

  • 互惠原理:别人给了我们什么好处,我们应当回报。原因:

  • 消除内心的亏欠感

  • 社会群体不欢迎只接受而不回报的人

  • 互惠原理的优势:

  • 不管对方有多奇怪,不受欢迎,只要先给我们点小恩小惠,就能增加我们按照其要求做的概率

  • 哪怕一件礼物让人一有机会就想扔掉,也管用,也能利用让人产生亏欠感

  • 不公平交换:在互惠原理中,最初让他人产生亏欠感的行为,以及缓解亏欠感的回报行为,都可以由最初的发起者来选择。

  • 互惠原理的利用:推销先提供免费样品→人们会因为亏欠感而购买

  • 进阶—互惠式让步:倘若有人对我们让了步,我们便觉得有义务也退让一步。

  • 互惠式让步的利用:

  • 率先让步:一种高度有效的顺从技巧

  • 先大后小”的提要求=互惠原理+对比原理。能大大增加成功率

  • 不仅让目标对象答应要求,更让他们感到是自己促成了最终的协议,这种责任感会促使他们自觉遵守契约

  • 如何拒绝:

  • 首先分辨是对方是用的顺从技俩,还是施以恩惠

  • 然后在心理上重新下一个定义就行了。把对方给的东西全部当成销售手法,而不是礼物,这样就可以轻松的拒绝对方的提议了

  • 善意自然应当以善意回报,可对销售策略没这个必要

03 喜好

  • 人们倾向于答应自己认识和喜欢的人提的要求。套路:朋友圈分享

  • 人们对好友的推荐更信任,其次是网上的其他用户评论。但如果喜欢的人变成了讨厌的,比如前男友,情况就会逆转

  • 朋友甚至不用在场,提一下朋友的名字就够了。

  • 销售的顺从策略:先让人们喜欢他们

  • 如何增加好感

  • 外表魅力(潜意识)- 在社会、职业、政治领域都有着广泛、即时和先入为主的效应

  • 相似性 - 我们更喜欢与自己相似的人。套路:假装与目标人群有相似的背景和兴趣

  • 线上应用:使用目标人群团体的语言,内部词汇、短语等,缩小距离感

  • 赞美 - 哪怕在没有太多依据的时候,赞美都会刺激人产生大量的喜好反应。但是旁观者看到不真诚的赞美,会讨厌奉承者。套路:拍马屁

  • 在别人背后称赞他:听的人很可能会传达你的赞美,还不会认为你别有用心

  • 称赞你想让对方继续做的事情:对方会有动力做更多类似的事。套路:鼓励式教育

  • 接触(潜意识)- 接触带来的熟悉感能导致好感;但要是接触反感的体验,就会减少好感。套路:疯狂的推广刷屏

  • 合作 - 合作是导致好感的强力因素。套路:一个唱红脸一个唱白脸(+对比原理影响)

  • 关联(潜意识)- 跟好事有联系能增加好感,跟坏事会减少好感。套路:当红明星代言

  • 如何防范

  • 当心过度好感:是不是超乎寻常的迅速、热烈的喜欢上了对方

  • 开启防御机制:在心里把请求者和他提的请求分开,只根据请求的内容来做出决定,不要考虑与人的关系

04 社会认同

  • 社会认同原则:在判断何为正确时,我们会根据别人的意见行事。

  • 大多数时候,很多人都在做的事情,也的确是应该做的事情。这一特点,既是它的强项,也是它的主要弱点。

  • 要想说服别人,我们提供任何证据的效果都比不上别人的行动。

  • 实用:社会认同原则可以用来使一个人顺从要求,只要告诉他其他很多人(人越多越好)都这么做了就行。

  • 如果人们认为信息(包括社会认同信息)不是用来说服自己的,就更有可能别这些信息所说服。

  • 社会认同原则最适用的三项条件:

  • 不确定怎么做才最好时(不确定感)

  • 当最佳做法的证据来自大量其他人时(从众)

  • 当证据来自跟我们类似的人时(相似性),我们更倾向于顺从与自己相似者的信念和行为。

  • 实用:旁观者的“冷漠”,不是因为他们无情,而是因为他们不能确定 -> 多元无知状态 -> 无人帮忙。

  • 如果他们明确地意识到自己有责任插手干预紧急事件,他们便大有可能采取行动。

  • 身为受害者,你要消除他们的不确定感:提醒旁观者你需要紧急救助+怎么提供救助+该提供救助

  • 【第166页】人们相信谣言往往是因为心中毫无根据的恐慌。很多时候,人们认定真相靠的并不是实体证据,而是社会认同。

  • 实用:劝导性沟通不可在信息里把不良行为渲染得过分普遍,反而让它变得“正常”起来。

  • 利用未来的社会认同:

  • 人类在感知上的相应偏好。如果我们留心到一种变化,并发现它像是一种趋势,那我们就会期待该变化继续朝着同样的方向发展下去。

  • 要是人们得知,虽然现在做这件事的人还属少数,但会有越来越多的人参与其中,他们就会跳上潮流的大车去做这件事。

  • 如何防范:

  • 不正确的数据会导致社会认同原则导航失准。警惕明显是伪造的社会证据,并意识到我们的决定不应该仅仅建立在“其他人怎么做”的基础之上。

05 权威

  • 一般来说,按照真正权威的指示去做,大多数时候都是合适的。因为这些人往往拥有更多的知识、智慧和权利。人们在做决定的时候往往会盲目地选用这一思考捷径。

  • 权威象征符号:

  • 头衔。头衔除了能让陌生人表现得更恭顺,还能让有头衔的那个人在旁人眼里显得更高大。反过来,也可以通过伪造身高,来营造具备地位的假象。

  • 衣着。等受害人意识到衣着打扮只是像个权威但并没有实质意义时,往往为时已晚。

  • 身份标识。人们会认为穿着高品质衣服的人,比穿着低劣质量衣服的人更有能力,而且,这种判断会在不到一秒的瞬间里自动做出。

  • 两种权威对顺从的影响:

  • 手握职权。人们不习惯听吩咐去做事,这经常会带来抵触和怨恨情绪。

  • 在他人眼里见多识广非常有用。人们一般会很高兴,甚至会热切地渴望听从对自己正在从事的事情有更多知识的人提出的建议。

  • 让权威更可信--即时的可信赖感

  • 如果沟通者在陈述一开始就早早提到自己的提议或观点的缺陷,受众会立刻认为他很诚实。听众产生信赖感之后,沟通者再提出自己观点的主要优势,会更容易被相信。毕竟,这些信息是由一个值得信赖的人介绍的。还会有额外收益:在使用转折词时,把受众的注意力从弱点引开,转到自身的强项上。

  • 实用:

  • 如果网购评分超过了4.2~4.7的最优区间,卖家就会怀疑评分是假的,从而不愿意购买。

  • 接近完美的评价会削弱可信赖感,负面评价的存在则会增加产品评估的可信度。

  • 如果潜在顾客确认评价人是从前的买家而非刷单,就会觉得这些评价更可信。

  • 如何防范:

  • 提前做好心理准备。因为我们一般都会低估权威及其象征对自己行为的影响,一旦它出现在要求顺从的场合,我们往往会来不及提防。

  • 关键在于:要用不太费劲的方式判断什么时候该遵循权威指示,什么时候该保持独立的见解。

  • “这个权威是真正的专家吗?”判断 权威的资格 + 这些资格是否跟眼前的主题有关

  • “这个专家说的是真话吗?”多想一想专家会不会因为我们的顺从而得到好处。

06 稀缺

  • 对失去某种东西的恐惧,似乎要比对获得同一东西的渴望,更能激发人们的行动力。实用:卖家让顾客相信一样东西很紧俏,从而提高它们在顾客眼中的价值。

  • 人往往会因为剩下的时间不多而变得更想要做某事。实用:卖家经常告诉顾客,要赶紧下决心买,要不然之后的购买价会更高,甚至根本买不到了。

  • 管教前后不一的父母,最容易教出反叛心强的孩子。自由这种东西,给一点又拿走,比完全不给更危险。因为孩子并非少了一种从来没享受过的权利,而是丧失了一种既得的权利。

  • 【第278页】令人吃惊的地方是,一旦你想把东西拿走,哪怕人们从来不用它,人们的反应也会异常强烈。

  • 竞争+稀缺:

  • 我们不仅在物品稀缺时想要它,而且,要是碰上有人竞争,那我们就更想要了。

  • 实用:如果可以选择的话,使用数量有限作为限制条件的效果会更好,因为只有数量有限的安排,才包含了人际竞争的因素并很可能导致疯狂竞争。

  • “独特性”的妙用:

  • 由于人们都重视稀缺资源,所以我们往往更乐意成为他人眼里拥有与众不同特点的人。

  • 实用:在有谈恋爱机会的情况下,人们会努力讲自己和他人区分开来。

  • 实用:在确保团队成员遵从核心工作目标的同时,领导者最好将这种对独特性的渴望考虑在内,让成员不必用完全相同的方式去实现核心工作目标。

  • 喜悦并非来自对稀缺商品的体验,而来自对它的占有。

  • 如何防范:

  • 一旦我们觉得自己在短缺影响下产生了高度的情绪波动,我们就应该把这种波动当成暂停的信号。

  • “为什么会想要它?”

  • 如果答案是我们想拥有它,那么我们应当利用它的稀缺性来判断该为它出多少钱。

  • 如果只是因为它的实用价值,那必须牢记,该物品不管是稀缺还是充足,其功能都是一样的。


07 承诺与一致

  • 一致性倾向有三大源头

  • 社会高度重视良好的个人一致性

  • 整体保持一致能为日常生活带来有利的应对方法

  • 方向一致提供了宝贵的行为捷径

  • 确保初步承诺最为关键关键。人做出了承诺,即站定了立场之后,会更乐意答应跟先前承诺一致的要求。

  • 在接受琐碎请求时务必小心谨慎,因为一旦同意了,它就有可能影响我们的自我认知。它不仅能提高我们对分量更大的类似请求的顺从度,还能使我们更乐意去做一些跟先前答应的小要求毫不相关的事情。哪怕是微不足道的承诺也能导致自我概念的改变。

  • 有效承诺的特征:

  • 公开。公开承诺往往具有持久的效力,人们会更忠于自己的公开决定。

  • 每当一个人当众选择了一种立场,便会产生维持它的动机,因为这样才能显得前后一致。

  • 因此,出于观感上的原因,立场越是公开,人们就越不愿意对其做出改变。

  • 主动。

  • 付出努力。为一个承诺付出的努力越多,它对承诺者的影响就越大。

  • 发自内心,没人强迫。

  • 实用:不能靠贿赂或威胁让孩子去做,这些压力只会让孩子暂时顺从我们的愿望。我们得做一些安排,让他们为自己的行为负起责任来。

  • “抛低球”手法:先给人一个甜头,诱使人最初有利的购买决定,而后卖方再巧妙地取消最初的甜头,在这种情况下,客户还会购买。

  • 人们往往会寻找新的理由和借口,证明自己已经做下的承诺很明智。承诺会长出腿来。

  • 简单提醒人们之前的承诺,可以重新带来指导行为的效果,哪怕情况已经跟此前完全不同。

  • 如何防范:

  • 警惕不假思索地自动保持一致的反应。

  • 分辨新的理由,是真的理由,还是借口:“知道了我现在掌握的这些情况,要是能回到从前,我还会做出同样的选择吗?”

08 联盟

  • 联盟原则:人们倾向于顺从他们认为属于自己群体的人。就更容易答应此人提出的请求。

  • 最可能指导一个人决策的因素,并不是全局中最有力或最具指导性的方面,反而是人们在做决定时意识里最突出的那个方面。

  • 如何带来“我们”感:

  • 身心合一:血缘共性,地域共性

  • 行动合一:跳舞、唱歌、阅读、散步、工作等建立起来的联系,能够创造出一种广泛的“我们”意识。

  • 意识到共同之处。这变化是自动发生的,不需要认知反思。但这种联盟感大多为时甚短。

  • 思维方式有两种,说服方诉求的着眼点,最好跟接受方的思维方式相对应。

  • 快速的、联想的、直觉的、往往还是情绪化的

  • 速度较慢,是蓄意的、分析的和理性的

  • 共同创作

  • 管理者越是感到自己和员工一起做出了最终成品,对产品质量的评价就会越高。

  • 管理者越是认为项目的成功缘于自己,也就越是认为项目的成功和手下员工的能力密不可分。

  • 如果共同创作带来了暂时性的身份融合,那么,适用于一个人的,也适用于另一个人,不管逻辑怎么规定。

  • 实用:用征询“建议”,代替“观点”或是“期待”,能增强联盟感,因为提供建议是一种实现身份统一的机制。

09 即时的影响力

  • 【第444页】很多时候,我们在对某人或某事做判断的时候,并没有用上所有可用的相关信息;相反,我们只用到了所有信息里最具代表性的一条。尽管只靠鼓励数据容易做出愚蠢的决定,可现代生活的节奏又要求我们频繁使用这一捷径。

  • 【第447页】公众关心的事件越来越多元化,但关心的时间却越来越短。在论及当代文明的时候,最常用的描述词就是新颖、短暂、多元、速度惊人。但有一点务必注意,当今时代,通常被叫做“信息时代”,从来没有人称它为“知识时代”。信息并不直接转化为知识,它首先必须经过处理,如获取、吸收、理解、整合和保留。

  • 【第451页】当代生活变化多端,节奏又快,无奈之下,我们越来越多地采用另一种决策方法,一种便捷的方法,只根据基本可靠的单一信息做出决定。此类单一顺从触发因素:互惠、喜好、社会认同、权威、稀缺、承诺与一致、联盟。


开心一点🕐

20221130

  趁着封控,居然把《古拉格之恋》看完了。

  真的是特殊时期浪漫又漫长的异地恋。

  和《追寻生命的意义》一样,弗兰克尔总结出的心理疗法,在集中营中其实被大多数人使用,并借此熬过了苦难的岁月。

  列夫和斯维塔的爱情,是以对方为希望,互相鼓励,相濡以沫的感情。爱情,原来可以相爱并且相守。

  

  读的有点太杂了。上野千鹤的《厌女症》算是一气儿读完,后劲冲击很大。大到什么程度呢,大到我好几天都没法看甜甜的剧或者视频,也不磕“皓史成双”了。这种社会学的绝症,归根到底都不能怪到某个具体的团体或者个人头上,是该死的社会运行规则导致的整体扭曲。是短时间内不可能疗愈的病症。

  

  《......

  趁着封控,居然把《古拉格之恋》看完了。

  真的是特殊时期浪漫又漫长的异地恋。

  和《追寻生命的意义》一样,弗兰克尔总结出的心理疗法,在集中营中其实被大多数人使用,并借此熬过了苦难的岁月。

  列夫和斯维塔的爱情,是以对方为希望,互相鼓励,相濡以沫的感情。爱情,原来可以相爱并且相守。

  

  读的有点太杂了。上野千鹤的《厌女症》算是一气儿读完,后劲冲击很大。大到什么程度呢,大到我好几天都没法看甜甜的剧或者视频,也不磕“皓史成双”了。这种社会学的绝症,归根到底都不能怪到某个具体的团体或者个人头上,是该死的社会运行规则导致的整体扭曲。是短时间内不可能疗愈的病症。

  

  《置身事内》简单易懂,干货满满,适合对政府招商投资运作模式一无所知的小白。唯一遗憾的是没有在三年前读到它。如果那个时候读到,我肯定不会在初入行业时显得那么白痴。电子书读一半就卡机,最终不得不选择转战pdf这个事情也让我头疼。毕竟pdf翻页有点费眼睛。

  

  《洞穴奇案》有点囫囵吞枣了。每个观点我都能被带入和说服。这可能就是我没有逻辑的原因吧。

  

  《圣母病》和《厌女症》比起来差很多。作者只是把社会现象和案例总结过来,带有明显的情绪色彩。站在女性以外的女性视角进行写作。读了20%……忍不下去了,只能激起我的一些无能狂怒。

  

  

  

  

  

  

  

回答我的问题

1940年10月22日,三名穿着厚呢外套的读者正在伦敦肯辛顿区被炸毁的荷兰屋图书馆中,像和平时期一样在摆放整齐的书架上挑书。在不列颠空战最激烈时,伦敦人以淡定自若态度对待惨烈战事,甚至还保持着对艺术的追求,以此表达出“伦敦受得了”的信息            ——摘录于《人文历史》

——————————————————————

这张图片真的好有感觉,看到这个的时候真的被狠狠震撼到了

  

1940年10月22日,三名穿着厚呢外套的读者正在伦敦肯辛顿区被炸毁的荷兰屋图书馆中,像和平时期一样在摆放整齐的书架上挑书。在不列颠空战最激烈时,伦敦人以淡定自若态度对待惨烈战事,甚至还保持着对艺术的追求,以此表达出“伦敦受得了”的信息            ——摘录于《人文历史》

——————————————————————

这张图片真的好有感觉,看到这个的时候真的被狠狠震撼到了

  

花巷深

【花巷深】 六便士同样闪耀

              ——《月亮与六便士》读后感

           文/李昀烨

  塔希提的月亮就在那里,那样美丽而遥远。

  最近重温了一遍《月亮与六便士》。故事内容早已熟悉得很,简单说来,便是一个艺术家,为了他的艺术,抛弃了人世间的种种,独自一人去了塔希提岛,并在那里实现了愿望。无非是这样简单的故事。

  这次读完时,脑海里先滑出了芥川龙之介的《戏作三昧》。最直接的...

              ——《月亮与六便士》读后感

           文/李昀烨

  塔希提的月亮就在那里,那样美丽而遥远。

  最近重温了一遍《月亮与六便士》。故事内容早已熟悉得很,简单说来,便是一个艺术家,为了他的艺术,抛弃了人世间的种种,独自一人去了塔希提岛,并在那里实现了愿望。无非是这样简单的故事。

  这次读完时,脑海里先滑出了芥川龙之介的《戏作三昧》。最直接的反应是悲哀,为这两个故事的异同:一心向着画布的斯待里克兰德抛弃了传统的道德,而被质疑的马琴则为自己的艺术时感迷茫。大抵艺术家都是如此,在理想与现实的交错地带,觅着一方天地。

  艺术家想要的是什么?或许是艺术的大成吧。如斯特里克兰德那样的艺术家定然是存在的——为了艺术,竟是连人都不像了。他要亲手描摹出瑰丽,为此他无视周遭的一切,善恶,对错,悲喜,他一概不论,他只要他的画。

  这就难免令人悚然了。正如卢梭在《怜悯是人的天性》中所言,人是情感动物,会有心地的温情。然而,有一些艺术家——或是卢梭所说的哲学家——竟会“闭上眼睛,捂住耳朵”。他们中的一部分只是在恐惧,而另一部分,则是为了缥缈的事物甘愿违背本性。更何况,还不仅仅是怜悯,就连常人的理智,他们也甘愿舍弃。

  “艺术偏向疯子”,这似乎不仅仅是句戏言。有的时候,当我试图接近艺术品时,我会感到恐慌。我认为珍妮特·温特森与玛格丽特·杜拉斯是能引人共情的作家,可她们笔下的“我渴望有人毁灭我并被我毁灭”和“为此真该值得一死”让我的心脏沉重而悲恸;毕加索的《格尔尼卡》让我颤抖,《哭泣的女人》让我移不开视线;尼采的查拉图斯特拉与高人们唱着隐晦的歌曲,而他本人却永远沉寂下去……太多了,太多了,似乎他们的追求离不开疯狂,他们的生命也同样如此——与无法形容,无法理解的疯狂并行。

  苏童在描写作家这一职业时,说他们“凭借一颗模糊的好奇心,却要对现实世界作出最锋利的解剖和说明”。或许正是因为这份好奇,艺术家们在现实中疯狂,他们想要“本能的美”,“兽性的美”或“绝对理性的美”,诸如此类的东西。有时我们甚至难以判断人们是不是已经陷入了疯狂,像是文协是许多人评价贾浅浅的诗,说她的诗不能被俗人所理解。倘若真的是所谓“圆滑”也好,我总在害怕的是:万一他们真的是这么认为的呢?

  斯特里克兰德为艺术嘲笑世间,马尔克斯用排泄排遗方象征着生命的荒芜,《洛丽塔》细腻描写着那些扭曲的情与爱……我们该如何去欣赏?如何定义庸俗与高雅?我们该如何定义艺术?

  这些问题困扰了我许久,而让我似乎找到了出路的,是一场雨。在宿舍听不到雨声,下楼,走出门,才看到整个世界竟都陷进一片朦胧。

  雨忽急忽缓,让人从昆曲想到咏叹调。继续走,学校的路灯早已亮起来,暖色的光晕开成一团,整个世界都是黄昏的颜色。泥土和树木的气息在空气中散开,路的尽头是茫茫。可是没有风,路上的人也少,好像除了这场雨,一切都是静的。

  这是这样微小的事,可是它让我感受到令人安心的美好。

  于是,我又开始有意无意地找这样的东西。学校的河边有长椅,在那里可以看到一大片芦苇。在这个季节坐一会就会冷,要起身走几圈才好呢。教学楼前一片空地上,有人一直在那里练习滑板。一不留神,一个滑板从眼前掠过去,后面跟着一个姑娘,正小步跑着去追它。她追到了,回头看了一眼,带着有些抱歉的笑容。   

  石板铺在草地上,草地被风吹得塌下去。路边绿化带有几株努力往外探头的植物,它们被扫起的枯叶包围了。看得太认真,险些撞上了人,对方摇摇手,笑着说了句注意看路啊。然后,各自往各自的方向离开了,人们都有要做的事呀,都要找寻自己的来路。

  这些不是“月亮”,它们是“六便士”。它们不遥远,它们触手可及,可它们同样美丽。

  西西弗斯用永恒的时光将石头推上山,那是一种壮丽而无妄的悲剧美学。可是这不是唯一的一种美学,在我们短暂的生活中,有着那样多的小确幸。

   一定是有另一种艺术在的,它很好懂,却并不是庸俗。疲惫的医者终于得到安眠,民警处理好一天的小事后回家休息,自立更生的普通人获得应有的报酬,这些都如此常见,却能让很多人会心一笑。见义勇为的人获得感谢,相携共度一生的夫妻一同见证朝霞与日暮,学子寒窗苦读多年后奉献国家,谁能说这些不是一种艺术?

  我想,艺术终究还是不能脱离人的,沉浸于孤傲与疯狂,并不是正确的道路。

  诚然,天上月过分美丽,正因其徒劳,它也拥有着被追寻的意义。可是,那些离你我如此相近的六便士,从它们身上折射的光芒,又何尝不是另一种美丽。

                                 图文编辑/张文静


🅒🅡🅔🅐🅜

作者:卢思浩

🧚🏻‍♀️学不来花言巧语,宁可这么笨拙地生活着。

🧚🏻‍♀️冷漠毫无成本,显得善良多么脆弱。

作者:卢思浩

🧚🏻‍♀️学不来花言巧语,宁可这么笨拙地生活着。

🧚🏻‍♀️冷漠毫无成本,显得善良多么脆弱。

What ???

妒烈成性

“你……是卫瓒吗?”

“你若是我许多事便都可以不问。”“但万一你不是……”


哪怕是千万分之一的可能性。沈鸢垂下眸,在卫瓒的眼中,看到了自己冰冷复杂的面孔。

卫瓒却闷闷地笑了起来,片刻后,一只手仍撑在他身侧,另一只手却解开了自己的衣带。外裳、里衫,直至一一敞开,露出些许结实而坚韧的腹。


卫瓒轻轻捉住了他的手,然后缓慢地探进了自己的衣襟。沈鸢没有挣扎,似乎意识到了什么。可触碰到粗糙伤疤的瞬间,还是轻轻地、颤抖了一下。卫瓒便在他耳侧缓说:“这是第一次上战场时受的,那时候不知死活,觉得很骄傲,却被我爹骂得狗血淋头。”


说着,又引着他的手向下。


腹部又有一浅浅的伤,卫瓒说:“......

“你……是卫瓒吗?”

“你若是我许多事便都可以不问。”“但万一你不是……”


哪怕是千万分之一的可能性。沈鸢垂下眸,在卫瓒的眼中,看到了自己冰冷复杂的面孔。

卫瓒却闷闷地笑了起来,片刻后,一只手仍撑在他身侧,另一只手却解开了自己的衣带。外裳、里衫,直至一一敞开,露出些许结实而坚韧的腹。


卫瓒轻轻捉住了他的手,然后缓慢地探进了自己的衣襟。沈鸢没有挣扎,似乎意识到了什么。可触碰到粗糙伤疤的瞬间,还是轻轻地、颤抖了一下。卫瓒便在他耳侧缓说:“这是第一次上战场时受的,那时候不知死活,觉得很骄傲,却被我爹骂得狗血淋头。”


说着,又引着他的手向下。


腹部又有一浅浅的伤,卫瓒说:“这是习武的时候自己弄的,我不像你规矩,学武的时候总爱自创招式吃了许多苦头,是我活该。"


那些细细碎碎的、甚至已被岁月掩盖至瞧不见的伤痕。


卫瓒一道一道数给他。最后牵着他的手引至后背,轻声说:“这是为了你挨的。”


沈鸢的神色顿了顿。卫瓒说:“我第一次当面说你没有父母,我娘拿藤条抽的。”“我娘不是我爹,没打过人,不知道轻重,也不知道怎样不会留疤。一边儿抽一边抹眼泪。”“最后留了疤,她又心疼,又说我再犯还要打。”

说着说着,竟笑了。


说,我是卫瓒。

“你最恨的那一个。”



这一段写的太有张力了吧😭😭

LOFTER

让兴趣,更有趣

简单随性的记录
丰富多彩的内容
让生活更加充实

下载移动端
关注最新消息