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※ 经 @灯鬼 老师推荐去读了这篇《 一个荒唐人的梦》，的确有几处挺符合文野陀总的……

※ 瞎写写读后感：

复活于耶稣而言是人类罪恶消解的某个终点，但复活于荒唐人而言却是为消除罪恶而奔波传道的起点。可荒唐人又仿佛那条蛇，令梦中的伊甸园崩毁于谎言，从此他之所见仿佛铺开的人类简史，人人伸手攀高，寻求悬空的理性之光，却忘记了那光投至自己身下，会孵出罪恶之影……

“爱人如爱己”的博爱、“爱与苦难相伴相随”的特质和弥赛亚精神真的再度体现在这篇之中。

另，“尽管我明白无误地知道，梦境中的事情永远无法实现，天堂未曾在这个世界上存在过，但是我依旧坚持传道。”这一句也颇有些存在主义的味道……

还有好几处我爱到读了又读：

只有我们那个地球，才是我心中最为热爱的，而且我只爱它一个。虽然我这个薄情寡义的人抛弃了它，朝自己的心脏猛地开了一枪，随之我的鲜血也流在了那里，但是我从来没有停止过对于它的热爱，甚至在那天开枪的晚上，我也一如既往地爱着它。我不知道，眼前的这个新地球存不存在苦难。只是在我们那里，我们别无选择，只能在苦难中怀着异常痛苦的心情去爱。当然，至于有没有其他爱的方式，我也不得而知。一句话，我们为了爱，宁愿忍受一切苦难。而现在我宁可抛洒热泪，去亲吻那被我抛弃的地球，也不愿意在眼前这个星球上经历死亡后获得新生！

对于地球上的那些人，我怀有强烈的深恶痛绝。但是，这种痛恨中充满了矛盾，那就是我必须爱他们，一定得宽容他们。这究竟是为什么呢？同样，我爱他们，但是这种热爱中也充满了矛盾，那就是我又不得不恨他们。这到底是为什么呢？

各种各样的语言成为他们传达自己意思的工具。他们明白了什么是不幸，但是却对不幸爱不释手。苦难也成了他们钟情的对象，并认为只有通过它，人们才能获得真理。

为什么我对这片土地爱得更加深沉，就是因为它这里出现了不幸。像我这样的人，总是期盼大灾大难。只不过，我想一个人忍受这些。对于他们，我是如此怜悯，以至于我曾经为他们落泪。在极度的失望中，我责骂自己，鄙薄自己，同时向他们伸出双手。他们变得甘于堕落、腐朽不堪，都是我一个人造成的。我将这直言不讳地告诉了他们。他们不会做十字架，于是我教他们如何去做，并恳求他们将我钉死在上面。我没有办法也没有力量杀死自己。但是，我热切地期望他们折磨我。在这样的苦难中，我期盼着流完身体里的最后一滴鲜血。

世界上哪有一点也不犯错误的人呢？从富有智慧的圣贤到身份卑微的盗贼，大家其实都有一个共同的目标，至少都朝着一个共同的方向奋进。唯一不同的是，每个人所选择的道路是不一样的。

以下是所有摘抄。

对于真理，他们一无所知。而我，只有我一个人，才通晓其中的真义。为此，我感到十分难过。唉，他们是体会不到这一点的。他们永远不会。

如果说世界上有个人比谁都清楚我是个荒唐人，那么这个人非我莫属。有意思的是，关于这一点居然没有一个人知道。对此，我深感遗憾。不过，这也怨不得别人，因为我总是傲慢地遮掩一切，从来不肯吐露自己是个怎样的人。我的这种自高自大的习性随着年岁的增加，越来越根深蒂固。假如真有那么一天，我在别人面前承认自己的荒唐，那么晚上我一定准备好了手枪，随时准备自杀。

世界究竟是完整的实在还是虚无的缥缈，对我来说都无关紧要。我的周围空无一物。我隐约地感受到这一点，最后越来越强烈地意识到它。刚开始的时候，我认为大部分事物都从过去延伸而来，但是慢慢地我才发现，过去也是空无一物。我们只是被某种原因迷惑了，才使得我们看起来世界是这个样子。基于这一点，我相信，未来也是空无一物。

这个时候，我望了望远处的天空。那里一片昏暗，不过还算好，可以隐约看见云团边际的黑色斑点。斑点与斑点拥挤着，映衬着破碎的云团。在一块黑色斑点的旁边，有一颗星星闪现在我的眼中。于是，我认真地看起来。这颗小星星一直冲着我眨眼，它分明在向我暗示，在今天这样一个晚上，赶紧结束破败不堪的生命。

的确，不管是世界还是生活，好像都要以我为中心。甚至毫不夸张地说，现在的这个世界就是为我而存在的。只要我一开枪，至少对于我来说，这个世界将会消失。那么我死了之后，对于其他人来说，世界可能也会消失得无影无踪，那就更没有什么好说的了。我的意识一旦消亡，世界上的一切就会像幽灵一样消失，也会像植根于我的意识之上的东西一样不复存在。而这一切源于一个简单的事实，那就是整个世界和人类就是我自己一个。

能够控制梦境的不是理性而是愿望，不是意志而是心灵。

被你们用花言巧语所描述的生活，我不是正要用手枪来结束它吗？相对于这种生活而言，正是我的梦才向我昭示着一种更令人向往、朝气蓬勃和欣欣向荣的新生活。

在梦中，一切存在和思维的规律都将被你所超越。

它就是在你回家路上闪现在云团缝隙间的那颗星星。

“如果一个人死了之后，又要重新活过来，”我想，“并且再一次被某种无法抗拒的意志控制，那么我将再不会容忍这样的凌辱和压制。”

如果那是另外一个地球，它和我们的那个地球一模一样吗？……和我们那个即使最薄情寡义的人也能唤起对它无限眷顾之情的地球，和我们那个最无辜、最可怜但又最珍贵、最可爱的地球完全一样吗？

只有我们那个地球，才是我心中最为热爱的，而且我只爱它一个。虽然我这个薄情寡义的人抛弃了它，朝自己的心脏猛地开了一枪，随之我的鲜血也流在了那里，但是我从来没有停止过对于它的热爱，甚至在那天开枪的晚上，我也一如既往地爱着它。我不知道，眼前的这个新地球存不存在苦难。只是在我们那里，我们别无选择，只能在苦难中怀着异常痛苦的心情去爱。当然，至于有没有其他爱的方式，我也不得而知。一句话，我们为了爱，宁愿忍受一切苦难。而现在我宁可抛洒热泪，去亲吻那被我抛弃的地球，也不愿意在眼前这个星球上经历死亡后获得新生！

这片欢乐的土地上走来一群人。他们热情地迎了上来，把我围在中间，不住地亲吻我。他们是太阳之子，也就是那个太阳的孩子们。啊，从来没有见过像他们这么美丽的人！要知道，这样的美在我们那里是很少见到的。也许，只有在我们的婴儿身上，在他们还未脱离被褥生活的时候，我们可以窥探到这种隐约闪现的美。他们的脸上折射出理性的光芒，流露出安然的神态。但是他们的一言一行却充满了生机勃勃的欢乐，声音中激荡着无限的愉悦。这真是一群幸福的人，清澈的眼眸中闪现着光亮。是的，当我第一眼看见他们脸庞的时候，就明白了这一点。这里是一方净土，还没有被人类的罪恶所辱没。生活在这里的人们天真无邪。像他们这样的人，仅仅存在于我们古老的传说，或者存在于人类始祖降生的那个乐园。而我们那里与这里的唯一区别就是，我们所谓的天堂在这里到处都是。

作为一个现代的俄国人，我追求进步；但是作为一个彼得堡人，我又是那样卑贱。

这是因为他们自始至终都懂得应该怎样生活，并不像我们那样，整天用所谓的学问或知识拼命地解构生活，并认为只有这样才能了解生活，才能引导周围的人们如何去生活。

正是地球上每个人几乎都有的那种欲望和冲动，才导致了人类无数罪行的产生。

甚至可以认为，他们和已经死去的人仍然可以相互沟通，连死亡也无法打破他们生前就已经形成的关系。那种关系是多么和谐紧密啊！

他们已经和整个宇宙融为一体，这样的一个整体处处体现着生机勃勃，彼此之间又相互联系，不可分离。他们始终相信，只要人间欢乐能够达到最大的限度，那么他们与整个宇宙进行全方面交流的神圣时刻就会到来。不管是活着的人，还是死去的人，人人都有这个机会。

对于地球上的那些人，我怀有强烈的深恶痛绝。但是，这种痛恨中充满了矛盾，那就是我必须爱他们，一定得宽容他们。这究竟是为什么呢？同样，我爱他们，但是这种热爱中也充满了矛盾，那就是我又不得不恨他们。这到底是为什么呢？

那个梦境穿越了几千年，但是我对梦境的切身体会一直保留到现在。现在回想起来，我只知道，就是因为我他们才不断沦落。我就像老鼠身上的细菌，或者是一条丑陋的毛虫，玷污了这块净土。要知道在我到来之前，那里没有任何罪恶。

各种各样的语言成为他们传达自己意思的工具。他们明白了什么是不幸，但是却对不幸爱不释手。苦难也成了他们钟情的对象，并认为只有通过它，人们才能获得真理。就在这样的情况下，学问在他们中间产生了。他们熟知友好和人道的含义，但是这仅仅是概念上的认知，并且这些概念早已成为他们为非作歹的幌子。当他们做了坏事时，就堂而皇之地臆造出正义。为了维护这种正义，他们又制定出一系列的法规制度。为了严格落实这些法规制度，他们又创设了断头台。以前的他们曾经过着一种幸福、淳朴的生活，但是现在他们对那些只剩下残存的记忆。对于那些曾经拥有的东西，他们甚至予以否认。在他们看来，那种幸福生活无非是一种不切实际的想象，因而他们总是一笑了之。他们甚至都不能想象那是怎样的一种幸福。不过，他们渴望有一天能过上淳朴、幸福的生活，于是他们就像小孩一样将这种想法珍藏于心，尽管他们认为那是一种无法实现的空想，充其量只是个传闻。这一点真是让人感到匪夷所思。他们还修建起一座座神庙，并将那种想法奉为圭臬。他们从来不相信那种想法能够实现，因此在神庙里为向往已久的想法祈祷时，他们只是抹着眼泪，盲目地进行膜拜。是啊，他们是如此地渴望回归那种幸福的生活，但是假如这时候有人突然站出来，允诺给予他们那种幸福时，他们一定会当场拒绝。

学问已经在我们中间生根发芽。它不仅使得真理重新回归到我们的怀抱，还让智慧在我们当中显现。与情感和生活相比，知识和对生活的认知都是远远高于它们的。同样，我们凭借智慧获悉了幸福的规律，对于这种规律的了解远远胜过幸福本身。也许，我们很造作、是非不分且精于算计。我们早就认识到了这一点，并不止一次伤心落泪、纠结不已。我们不遗余力地对自己进行了无情的惩罚，其程度严厉得几乎无法想象，甚至超越了以后那位至高无上的审判者给予我们的惩戒。虽然我们不知道他姓甚名谁，但一向宽大为怀的他一定会审判我们的。

出现了一种可怕的情景：把他人当做奴隶使用，甚至有人情愿被他人驱使。至于后一种情况，那是因为在强者带领下的弱者可以更好地压榨其他更软弱的人。

他们的骄横无礼、丧尽天良和破坏团结造就了一批圣贤。圣贤们整日向他们哭诉，指出他们的种种缺陷。然而，圣贤们的鲜血留在了神庙的门口。他们不是受到冷漠的嘲讽，就是遭到石块的沉痛打击。

他们逐渐产生了一个目标，想把所有的人重现聚拢起来，并使得每个人既能有效地维护个人利益，又不妨碍其他人的利益，最终营造出一个和谐共处的美好社会。为了能够将这种目标实现，一次又一次的战争接踵而至。一个和谐并富有理性的社会必将受益于人们的学识、智慧和维护自我的紧迫感。这种信念深深地植根于参战的每一个人的心间。为了尽快实现这个目标，那些所谓的智者就要把那些不明白他们思想的“愚人”赶尽杀绝，以防止这些“愚人”阻碍他们目标的实现。但是在这种过程中，一群狂妄之徒已经将维护自我的紧迫感涤荡殆尽。这群极端分子竭尽全力地占有一切，否则他们就放弃一切。在无路可走的时候，他们就采取冒险行动。如果没有成功的话，他们就立即自杀。这个时候，各种各样的宗教便产生了。为了在无法掌控的情况下获得永久的安宁和平静，这些宗教主张自生自灭，认为世界上的一切都是空虚的。于是，这些人又认为受苦受难是一种美德，厌弃那种没有一点意义的奔波，并流露出一种痛苦的神情。此时在他们看来，只有受苦受难才是世界上最有意义的事情。苦难成为他们歌曲颂唱的内容。听到这样的歌声，夹杂在他们中间的我难受得无以言表，不住地捶胸顿足，潸然泪下。也许，我比过去更加怜爱他们，要知道在那个时候，他们从来没有痛苦的神情，他们还是纯真质朴的人。他们生活的那片净土本是一座天堂，现在却被他们的行径玷污了。为什么我对这片土地爱得更加深沉，就是因为它这里出现了不幸。像我这样的人，总是期盼大灾大难。只不过，我想一个人忍受这些。对于他们，我是如此怜悯，以至于我曾经为他们落泪。在极度的失望中，我责骂自己，鄙薄自己，同时向他们伸出双手。他们变得甘于堕落、腐朽不堪，都是我一个人造成的。我将这直言不讳地告诉了他们。他们不会做十字架，于是我教他们如何去做，并恳求他们将我钉死在上面。我没有办法也没有力量杀死自己。但是，我热切地期望他们折磨我。在这样的苦难中，我期盼着流完身体里的最后一滴鲜血。

世界上哪有一点也不犯错误的人呢？从富有智慧的圣贤到身份卑微的盗贼，大家其实都有一个共同的目标，至少都朝着一个共同的方向奋进。唯一不同的是，每个人所选择的道路是不一样的。

任何人都不会失去在世界上活着的能力，人人都可以变得更加幸福完美。

尽管我明白无误地知道，梦境中的事情永远无法实现，天堂未曾在这个世界上存在过，但是我依旧坚持传道。

然而最为重要的是，我们必须像爱自己那样去热爱他人，其他的事情都是微不足道的。

＃日常ooc，崩皮请注意

＃伪善神父陀×流浪旅者果

信仰是什么？

是让人觉得一辈子过得有意义的东西，是一种精神寄托。是一种人生理念，是一种原则和境界。

信仰，在痛苦的时候，给予心灵的安慰。在为难难以抉择的时候，给予坚持的力量。在迷茫的时候，给予前进的方向。在绝望无助的时候，给予重生的希望……

「神，就是我的信仰」

金碧辉煌的教廷，耀眼的阳光透过彩色的琉璃照射进这座殿堂里面，在五彩斑斓的光芒下，教廷殿堂正中间的那雕刻着神圣的耶稣雕像显得更加圣明。

庄重地站在这座雕像下面，颔首微笑地看着泛进来的彩色光线和跪坐在下方正在向耶稣祈祷的信徒。

“说出你的愿望，神明会保佑你……”

“我最憧憬的神啊！请把世间邪恶而污秽的存在全部抹除吧！他们不配存在于这个世上，他们的存在就是神灵的威胁啊，请您诞下惩罚去惩戒他们吧……愿这光明的世界永远美好，阿门。”

直勾勾地看着那个人的神色由崇敬转化为贪婪又变回为尊敬，不由得嗤笑着。将那人送走之后，转过头看着那高大辉煌的雕像。

“神啊……”

肃立殿堂之上，两眼下注。低头弓着腰部，垂眸祷告着。在其他人看来这是主教对神明的虔诚祷告，是怀着卑虔之情的人对主的崇拜。而自己此刻祷告的心，也只有自己可以知道。

我向往的神……请把你的心脏……交给我吧。

“主教大人，请问……我、我可以问一个问题吗？”

午后的时光，自己是在后花园里度过的。和往常一样，安然地在这里小憩看着《神说》这本书籍。然后从身后经过了的几个修女，自己也是和往常一样，保持着自己的笑容和她们打着招呼。

就在这个时候，有一个看上去比较年幼的小修女，壮着胆子跑到自己的跟前。她的手里拿着一本说自己一样的书，面颊红润、小心翼翼地问自己。

“可爱的修女，愿闻其详。”

“主教大人……您是怎么做到全部的思绪都是神大人的……我想、我想想你一样！！”

垂下头轻轻地抚摸着手中的那本书的书皮，勾唇微笑，“神，是我的信仰。”

“信仰？”

“因为，神他拯救了我，将我从那片黑暗的深渊中带了出来……”

是啊，是神他拯救了我呢……

冥冥中还记得那一天，那位高高在上的神，像是奇迹般出现在自己眼前。那么令人温暖又厌恶至极的金色光芒笼罩着自己的全身，之前累积这的疲劳和之前累积着的疲劳和困除以全然消失不见。神啊，那尊贵的神向自己伸出了他的手，空幻的声音一直在自己的耳中徘徊着。

「要尽你的力量，向需要帮助的人行善……你是我的使者，这是我对你的唯一要求……」

「让那空虚的灵魂尽情的崇拜我，让我的力量才能够更加强大，你懂了吗……」

当时的心情应该是激动和难以置信吧，能够让自己彻底摆脱那恐怖的地狱深渊，自己居然见到了那高高在上的神圣的神。

可是……为什么你不能早一点来呢？在我决心要死的时候你来了又有什么用处！！

对于神的憧憬却被自己所经历的「恶」所恶掩盖了。而「恶」，是对神圣规则的违逆，是对上帝的冒犯。一直以来，骄傲、拒斥神的恩赐庇护都肯定是最严重的一种罪，它引发了其他所有的灾难显现。

但是，现在作为与神最接近的人，这种衍生出「恶」的思绪是不可容恕的，是会玷污神的圣洁光辉的存在。

这又如何呢……在别人的眼中我可是虔诚的教父……是最信奉神的人啊。

我怎么会，对神有着其他的心思呢……

这么想着，淡淡地看了眼一旁正在用一种崇拜的目光看着自己的修女。轻轻地上手抚摸着她的秀发，颇为和蔼的说，“祝福你，愿神与你同在。”

真是恶心。

知道吗，虚伪和自欺使人更容易变得残忍，因此在由残忍领衔的榜单上，这两种恶势也是名列前茅的……自欺欺人？明明可以看透一切又何来欺骗一说呢。至于虚伪……这，就是自己极其重要的一部分吧……因为，只有虚伪这种人格与自己极为相像，不信神、憎恶神却又假装自己崇拜着神，很虚伪不是吗？

我可是……伪装成信徒的叛神者啊。

天是那么蓝，连一丝浮絮都没有，像被过滤了一切杂色，瑰丽地熠熠发光。热闹的集市上人来人往，自己如同往常一样在为商人们祈祷着，执行着主教平常的工作。就在自己疏散修女和修士们让他们各有分工去采购时，一道陌生的声音传入自己耳中。

“啊啊！找到了找到了！终于找到了和我一样的人啊！”

垂下眼睛保持自己的微笑，转过头去看见了那声音的主人——看上去是一位从别的国家来的旅人，披风上沾染着隐约可见的细小灰尘。他看上去颇为激动的摘下了披风将自己银白闪耀的头发暴露在阳光之下，那是耀眼的金色瞳孔直勾勾地盯着自己。

“尊敬的旅人，请问有事吗？”持着微笑的神色看着他，将自己和蔼可亲的形象在他面前显现着。

“诶！？是在说我吗？唔……我好像是旅人的说。啊！对了，我是来找你的！！我最亲爱的挚友——主教大人！！”

盯着他的脸仔细看了一看，确认过自己的记忆中并没有和这个人有关的信息后，再次微笑着。

“抱歉，我并不认识您，您应该是认错了。”看着那人原本兴致勃勃想性情耷拉下去时，又说着，“如果可以的话，我想我可以为您尽一份绵薄……”

“我知道了，这是恶作剧……啊哈哈！果然是我的挚友呢！这种认真说法连我差点就要相信了！”

他在自己身边使劲地挺着鼻子闻嗅，又转变成兴致勃勃，哈哈大笑着，“亲爱的挚友君——我没有认错呢，我才不会认错的！你就是我一直要找的人哦！因为——你的身上有着和我一样的味道……”

「一样的，憎恶却又效忠着神」

把路上捡来的那位旅人带回教廷后，就扔给了其他修女们来照料。一番询问之后才知道他的名字是叫果戈里，来自某个正在经历着天灾干旱的东方的城市……当然自己对他的身世并没有多大的在意，反而是那句话……

那一句暴露自己内心的话，让自己很是不安和难以释怀。

“……神说，人格是世界上最强大的动力之一。人性中的真善美，都最大限度地体现在高尚的人格中。  真正优秀的人物勤劳、正直、自律、诚实、目标远大，因而能够赢得……”

“打扰一下——！”

原本自己正在为果戈里念着《神说》这本书，却被他打断了。至于为什么要念书给他听，这是因为这位果戈里，他对于教廷和神的一切几乎是一无所知的。

自己也曾怀疑过这个来自外乡的旅人，但当自己看到了那天将他捡回来的那个晚上，自己带着他经过神像时他那从眼睛里露出来的光芒，疯狂，厌恶之欲其死的那种虚假的崇敬之感是那么的熟悉。

真像啊……果戈里。

“念这种乱七八糟的书到——底有什么用呢！虽然我很崇拜神但是这书完全是将人洗脑了的啊！所以，亲爱的陀思君，你可不可以换一本呢？！”

慢慢的合上了手中的书本，持着微笑看着身侧托着下巴满脸无聊抗拒的人。

“当然可以果戈里君，和《神论》类似的书籍我们还有很多，请问您要听哪一本呢？”

正在埋怨的果戈里听到了自己的言论后，靠近自己，叽叽喳喳地说着宣泄自己的不满。他突然想到了什么，凑到自己的跟前笑眯眯地说着，“呐呐，陀思君你要不要看我变一个魔术呢？！我保证比这本书要有趣的多哦！”

“魔术……听上去很稀奇呢，那么就让我看看你的表演吧。”

让我看看，你的内心……

“那么，亲爱的陀思君，就请好好地看我表演吧……”

一场特殊的表演开始了，他先是不知道从哪里拿出了礼物盒子。随后只见他从怀中掏出了一束娇艳欲滴的红色玫瑰花。不知道用了什么神奇的方法，只见他将盒子悬浮在空中。突然，手中的玫瑰消失不见了，他微笑着看着自己，“提问——请问玫瑰花去哪里了？”

这么说着，他就将礼盒那到自己的面前，示意着自己打开盒子。为了配合他，自己就按照他的想法将礼盒的盖子掀开了。泫然间，礼盒消失不见，而那一束玫瑰花就像是魔法一样出现在自己手中。

“回答——玫瑰花现在在陀思君手里！”

玫瑰花啊……虽然已经猜到了，但却意外地感到惊喜呢。

还有……那双眼睛，如同高高挂在天空的太阳一样耀眼啊。

看着人的笑脸，心脏仿若停顿了半拍，之后又“扑通扑通”地响个不停。半边面具下的那种神秘和怦然心动，看得人不知不觉间血脉喷张，下体一股不明的燥热瞬间袭上心头。他的脸庞轻移进了自己的心房某处……心中是全是奇怪的触动。

这种多余的情感就像是玫瑰旁的荆棘刺一样，美丽而又危险，作为欲弑神之人这是不能容忍存在的情感。

心跳在加速。第一次是那个时候遇见了所谓的神。第二次，就是现在……那么以后，不会再有这种感觉了。主教可是要将自己的心和神同在呢，主教可是，没有心的啊，所以心跳加速也是不可能的……

爱情是什么？

爱情是耗尽锐气的激情，是置情意至于一炬的火焰。爱情又是把人骗入泥潭的剧毒之蛇，将爱情涂抹在丘比特之神的弓箭上，彼此相爱也彼此伤害。

黄昏美丽动人，在匆匆足迹中，将最后一缕光线照射在这教廷的顶部的七彩玻璃之上。微弱的光线透过玻璃照射在神的雕像以及自己的身上。

对小腹部传来的痛觉已经无所谓了，那一直涌出来的鲜血沾湿了洁白神圣的教士服。只是淡然地看着不远处的人——他手中我紧紧握着的那把短匕首上留下的血迹那是自己的啊，逐渐黯淡下去的天空，让自己无法看清他的面容和神色，苦笑着。

已经猜到了……是果戈里君啊……

对于他的一切是那么的熟悉，爱他的情感如此的深沉，自己怎么可能会认不出呢？

明明知道是不可能爱你的，你渴望的是自由，而我想要的是神的心脏啊。失算了呢，没想到我陷得这么深啊……所以这一次，就放你自由吧。

“恭喜你……自由了呢……”

「我的挚爱——尼古莱·果戈里」

————

一切都是谎言和背叛，

绝望那巨大的黑翅划破天空， 

被污浊了的破碎虚假的爱，痛苦蚀骨。 

请记住，

我曾经爱过你……

“假如法国人认为理智是自己最大的不幸，那么，他们就没有理智。”

——冯维辛（译者按：陀引用的是1778.9.18日，冯维辛给帕宁的不准确的引文）陀引用也好好玩哦！！！再骂我一回！！

Æ↑简单的几句话，却表现为往事和耻辱而复仇的情绪。我坚信，这种不正常的感情，大概在我们每个人身上都存在着。

Æ不要认为，爱祖国，就意味着辱骂外国人。

Æ“先生，我们的俄罗斯是怎样的呢？”在那个车厢里的全部时间内，我常常思索这个问题。我们俄罗斯的现实是什么呢？为什么欧洲所具备的，而我们却不具备呢？不具备那种令人神往的、具有感召性的形象呢？现在，我不去想说那个目前落后的俄罗斯，不去想说这个拥有5000万人的普通的俄罗斯。直到现在，我们还正经地认为它有100万无足轻重的人。在我们那些深刻的讽刺性杂志上，仍然在嘲笑俄罗斯。原因是俄国人舍不得剃掉胡子。算了，不必再说了。现在，我倒要谈谈享有特权和专利主义的一小群人。要知道，几乎所有的一切，在我们发展中的一切，包括科学、技术、文明、人道主义等，一切的一切，都毫无例外地来自那些“神圣的奇迹国家”，要知道，我们生活中的一切，从我的童年起，都是根据欧洲的方式固定下来的。莫非我们中的任何一个人都能够经得起这种影响、号召和压力的对抗。在欧洲人眼里，我们最终已经不能改变什么了吧？我们不能带这种情绪堕落。我想，大家都会同意这种意见的，一些人情绪高涨，另一些人则充满敌意。为的是，要我们不再发展到变革的程度。这是另外一回事。我要说明现实，现实是：在这种不可抗拒的影响下，我们不能去改变什么，我不理解这种现实。要知道我们的保姆和阿姨并没有保护我们去避免变革。当真可以忧郁而又荒谬地想一想，假若没有阿丽娜•罗季奥诺夫娜——普希金的保姆，那末，就可能不会有我们的普希金。这不是荒谬可笑的想象吗？这不是一派胡言吗？现在有许多俄国儿童在法国接受教育，如果有人把另一个什么样的普希金带到那里，在那里，不允许他有阿丽娜•罗季奥诺夫娜，并且，自幼年起，不准许他用俄语交流，那该怎么办？难道普希金真的不算是俄国的吗？……

个人向乱摘：

科隆大教堂：当我从巴黎归来，又见到大教堂，不由得闪出一个念头：“跪下来吧，请它原谅”

→“宏伟的地方不多”

“香水或者生命”

鸟瞰起来，一派天国乐土的景象。

那还是在我不识字的幼年时代，在漫长的冬季里，每天临睡前，总是要听父母朗读拉德克利弗的小说，常常听得目瞪口呆，总是过度兴奋或者万分恐慌而惊呆了。所以，长大成人以后，我便常常在梦中，或者在热病中胡言乱语。

（译者按：拉德克利弗为英国女作家，通俗的“神秘而又恐怖的小说”作者。）

忽然，我从第一眼就察觉到，柏林完全像彼得堡，使人难以置信。那些散兵线似的街道，那种气味，那些……（然而，还没有数完全部“那些”呢！）

我不喜欢菩提树

以上来自 

陀思妥耶夫斯基随笔集《冬日里的夏日印象》

刘孟泽译

上海三联书店1990年12月版

真的很随便的随感：

可能是翻译原因也有可能是我陀说话就是很“这个那个这个那个”原因，长段里的“这个……”一个接着一个，简直要命。划线句子是我没看懂的，第一句是因为真没理解，第二句是因为陷入了“：”管到哪里的困境（语法上来说是管到句号但是我觉得这样好难理解（加油，我是最菜的！

因为爸爸妈妈讲恐怖神秘故事而惊呆了的陀思真的……太可爱了我的天呐啊啊啊啊啊啊啊我落泪我哭飞（这位请清醒一点他是费奥多尔•米哈洛维奇•陀思妥耶夫斯基！！）

以及，今天的费佳也在一边骂一边爱着俄罗斯呢。

我得了一种看到陀思妥耶夫斯基就要乱想不会好好写读书笔记的病（？）我爱他！！！

      你别看费佳看上去斯斯文文，心里说不定碎碎念念比果戈里那个小疯子还多！！还多！

　　果戈里死魂灵故事还是清楚的，小丑先生只在主角睡着的时候出来演说——而费佳呢，他就住在主角脑子里，扎根在思想里，时时刻刻夜晚与白天颠倒，梦境和现实杂糅，要是拍成电影，那主视角肯定是团团光影，模模糊糊。

　　小说是写犯罪，又不全是，推理小说以杀人动机，作案手法出奇，可罪与罚关于杀人动机这一块的描写像是各种思想碰撞，偏偏全篇全是，我脑子一片哲理的剑影刀光。

　　人就是这样的生物，没有底线，什么都可以接受，伤害自己最亲的人，还可以嚎哭着悲哀，并且，悲哀的真切，让人想要流泪。好可恨的生物，好可怜的人啊。

　　好的，现在费奥多尔从我脑子里出去了，那我们冷静一些

         其实他早冷静了。是他编写剧情，是他描写的神经质，心理的描写就像杀过人一样真实，让人一看这辈子都就不想杀人了。

　　杀人真累。

　　我不知道费佳有没有犹豫，有没有像他主角一样的痛苦，而最后他给予了他的主角拯救——宗教是答案，神会怜悯所有人。

　　是一个good end呢？美好的让人流泪。但是，越是美好我就越心疼费佳。

　　我亲爱的陀思妥耶夫斯基先生，告诉我，这真的是答案吗？

　　好吧我承认我读不太懂，谁会想到，他的书让人头疼啊！！！(´;︵;`)

事情不太妙啊……

太宰喘着粗气，身边这股强烈的白兰地的气味怎么也甩不掉

这是猎人的追遂

风吹过静寂的街道，现在是深夜

身过的气味越来越浓

已经没有任何力气

逃不掉了……

太宰全身无力的倒了下去

“已经逃不掉了太宰君。”

这是恶魔的低语

……………

“啊……没想到陀思你还心情把我带到这种地方”

陀思轻笑不语。

“咔”

陀思将门关上，苦涩的咖啡和强烈的白兰地混合在一起。

“真不愧是太宰君，要不是气味我恐怕不会这么轻易的抓到你。”

陀思轻轻用手拂过太宰的脸

“那么现在捉迷藏结束了”

车今晚再码，大概要咕一会