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食神

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_甄杳_

清欢(红儿×食神)

阳光透过半开的窗子照进来。窗边案上摆了一盆兰花,虽仍未开花,翠色叶子也是极为赏心悦目。尤其此刻,红儿正低头摆弄翠叶,叶上露珠教日光一映,亮晶晶好似明星一般,她伸手触至叶片,露珠便颗颗落下。正低眉瞧着露珠,耳边忽而垂下一缕长发,她便抬手随意将其拢至耳后。


食神端着食案推门而入时便看到的是这般美景。朝阳暖色的光映在红儿身上,也好似映在了他心上。红儿闻声回首,见食神进来,眉眼间笑意显露,起身去接食神手上的食案,将其轻放在桌上。他二人摆好食具,将几碟菜品摆开,方坐下预备用饭。按理,平日这个时候他夫妇二人本应在酒馆帮忙,只因昨日红儿身子有些不适,请了大夫瞧过才知已有身孕。妹妹们心疼姐姐,说什么也不...

阳光透过半开的窗子照进来。窗边案上摆了一盆兰花,虽仍未开花,翠色叶子也是极为赏心悦目。尤其此刻,红儿正低头摆弄翠叶,叶上露珠教日光一映,亮晶晶好似明星一般,她伸手触至叶片,露珠便颗颗落下。正低眉瞧着露珠,耳边忽而垂下一缕长发,她便抬手随意将其拢至耳后。


食神端着食案推门而入时便看到的是这般美景。朝阳暖色的光映在红儿身上,也好似映在了他心上。红儿闻声回首,见食神进来,眉眼间笑意显露,起身去接食神手上的食案,将其轻放在桌上。他二人摆好食具,将几碟菜品摆开,方坐下预备用饭。按理,平日这个时候他夫妇二人本应在酒馆帮忙,只因昨日红儿身子有些不适,请了大夫瞧过才知已有身孕。妹妹们心疼姐姐,说什么也不教她再去酒馆。


“大姐你在家安心养胎,等我们的小外甥出生,你再带他来帮忙也不迟。”


“是呀,这千百年来都是你照顾我们多些,这时候你就踏踏实实等我们照料你便好啦。”


连食神今日也被阻拦不让去掌勺。红儿哭笑不得,她原想说酒楼的活计不算什么累活,此刻的身子帮帮忙也还是使得的,然架不住妹妹妹夫执意留她在家,只得坐在窗边摆弄摆弄前些日子六妹自京城送来的兰花。昨日四妹七妹送信去京城,不多时这院子又要热闹起来了。现此间只有他夫妇二人,也算是难得清闲,两人便对坐着吃了顿安安静静的早饭,话也少说,却是仍是说不出的舒心。红儿忽然歪了歪头,向着食神道。


“酒馆现是谁掌勺,没有你看着行吗?”


“啊,现应是去岁聘的小六管着,他跟着我这些时日,手艺如今也是不错。你若是不放心,我一会去看看便是了。”


红儿垂眸想了片刻,一双明眸复流连于食神身上,轻笑道。


“罢了罢了,你今日便在家陪我一日,别教我落得个只能和这花作伴。”


食神看着妻子,不觉也随着她笑起来,颔首轻道了句好,又夹了一块春笋给红儿,偏头瞧着她吃饭。千年情愫终归是织下了这段缘分,如今他竟然也要做父亲了,不知孩儿是否会生得和他的红儿一般。红儿教他瞧得不好意思,便岔开话头说这笋烧的清淡。食神忽想起前些日子柳宜轩念的一句诗文,便解释道。


“人间有味是清欢嘛。”


耳旁碎发又落下,眼前人抬手帮她整理。晨间夫妻对坐,这般日子应该就是人间清欢罢,红儿想。


阳光洒进屋子,一室明亮。

周sir
食神 我好喜欢他这套衣服hhh

食神

我好喜欢他这套衣服hhh

食神

我好喜欢他这套衣服hhh

腐骨汤

餐桌上的食神

*因被制裁,删除后重发……

大家懂得都懂啊!

评论(疯狂暗示)




————————

唐牛用尽毕生心血去崇拜、去追随的男人,正坐在桌子的对面。

史蒂芬·周。

脸上带着浮夸的大号墨镜,单薄宽松的唐装。

外面一件面料丝滑的黑外套,里面是雪白的对襟衬衣,领口的扣子胡乱扣着,从锁骨到胸口的大片皮肤,发着光一般的裸-露在夺目的阳光之下。

赤-裸的双腿交叠着翘起了二郎腿,纤细的线条收拢至脚踝,连同那身细腻的肌肤,藏进轻轻晃悠着的黑色布鞋。

手指夹着一根雪茄,凑在唇边。

唐牛观察得很仔细,没有错过史蒂芬·周身上的任何一个细节,自然也注意到了,那双刚...

*因被制裁,删除后重发……

大家懂得都懂啊!

评论(疯狂暗示)




————————

唐牛用尽毕生心血去崇拜、去追随的男人,正坐在桌子的对面。

史蒂芬·周。

脸上带着浮夸的大号墨镜,单薄宽松的唐装。

外面一件面料丝滑的黑外套,里面是雪白的对襟衬衣,领口的扣子胡乱扣着,从锁骨到胸口的大片皮肤,发着光一般的裸-露在夺目的阳光之下。

赤-裸的双腿交叠着翘起了二郎腿,纤细的线条收拢至脚踝,连同那身细腻的肌肤,藏进轻轻晃悠着的黑色布鞋。

手指夹着一根雪茄,凑在唇边。

唐牛观察得很仔细,没有错过史蒂芬·周身上的任何一个细节,自然也注意到了,那双刚被手指碰过,就被抛弃了的筷子上,干净的没有沾上任何油脂。

由此可以做出判断,盘子中的菜肴没有被动过一口。

“不行。”

史蒂芬·周转过头,墨镜下双眼盯着他,无情地说道。

“你这种水平,想做主厨,滚回去多练几年吧,不要到我面前丢人现眼。”

史蒂芬·周说着,抬起手臂拄在桌子上,袖口处的衣服滑落,堪堪挂在比丝绸更细腻的皮肤上,手腕的骨节突出,手指半握成拳头,撑着侧脸的下颌。

微张开嘴,吸了一口雪茄,烟气飘忽着散尽。

“你看什么?不服吗?你是食神我是食神?你是老板我是老板?”

唐牛的头垂的更低,身体拘谨的缩成一团,放在腿上的手紧紧握住,不敢对史蒂芬·周的判断有丝毫的质疑,他紧闭双眼,脑海中闪过一幕幕回忆:

那个声音无所谓的说着,“烹调美食,终要乞吃。”

亲近的俯下身子,“你很想跟我吗?”

平淡的说着最过分无礼的要求,“立即在电梯口拉堆屎给我看看再说啊。”

带着一队人,晃着双细腿,从眼前走过,高声说道,“明天九点钟,到41楼找Amy吧!

当他慌慌张张的拿着那瓶82年红酒,嘭的一声,连酒带人摔在地上之时——

那被手帕轻轻摩挲着的手,温柔至极的抚过了他鼻尖。

他控制不住视线,眼睛一个劲的往上瞟,那个人正看着他,关切的问着,邀请他一同填饱肚子。

“其实我也是一个好人,我都有同情心的。”

“你估计不到我的,快点吃东西吧。”

与这话同时到来的,是将他的脑袋扣向餐盘中蛋糕的手,那人拿着酒杯,脸上带着理所当然的笑,一种孩童般恶劣幼稚的天真。

他的脑袋再次扣在餐盘上,耳边响起低低的笑声,握成拳头的手一下两下锤着桌面,像是乐到了极点。

“如果被你们这群小子猜到,我就不叫食神啦!”

声音传到耳朵里,那股笑意是多么的醉人。

还有刚才那一句——不要到我面前丢人现眼。

唐牛握紧了拳头,明明都没有尝过。

他精心烹调的,将所有的心意都融入其中的菜肴,他想要讨好、谄媚,只因想要得到一句夸奖,一个在意的眼神。

食神,老板、上司,毒舌的神明,坏脾气的偶像,将他的心意踩在脚下肆意嘲讽的梦中情人。

“肥仔,不要再浪费时间,学做菜是需要天赋的,你看看你的脸啊,笨蛋,蠢货!老老实实的做小跟班,随便混一口饭吃吧。”

史蒂芬·周扬起手,一巴掌将菜肴连着白瓷的餐盘打翻在地,脆弱的餐盘立刻碎成了几片,惨白的颜色混在色香味俱全的菜中,煞是可怜。

“饮管有多粗要多粗,冰有多大块放多大块,汽水就可以一口喝干再买另一杯了,薯条越燥火越好……你是新来的吗?这还要我教?一点变通都不会,笨蛋!”

这么做生意,有没有良心啊!

使用最便宜的食材,从垃圾桶里捡出来的纪念品,肆意溢价到百元以上。

那双纤细的白嫩的手,连刀都握不稳,连锅都颠不动。

食神?

除了经营名声,用最常见的菜肴包装成精品美食去骗人,从来没有烹饪过,从来没有走进过厨房,亲手做菜。

这样的一个人……真的是食神?

唐牛慢慢抬起头,他咬紧着牙关,额头之上满是汗水和吓人的青筋,他几乎是瞪向对面的那个人,正好听到一句话传进耳朵里。

“不要在痴心妄想了……”

史蒂芬·周翘起嘴角,像是将一个人的梦想彻底贬低践踏,能品尝到细微的甜味。话还没有说完,人叹息着站了起来,轻蔑地瞥了他一眼,迈开腿朝楼梯口走去。

唐牛也跟着站了起来。

史蒂芬·周没有在意,以为他还是当初那个跪在地上,诉说仰慕之情的肥仔。


西风独醉
襄论欢七

I-VI-II-09 御空术/悬浮术/昆仑御空


第一论 论欢七仙凡战斗力

第六章 御空术


第二节 悬浮术

九、昆仑御空

金吒自尽后,董家众人商议对策,认为仿照哪吒的前例,将金吒送到其师傅麒麟子那里,或许能有一线生机。

哪吒死而不灭之时,自己的一丝魂魄主动找到了师傅太乙真人。

而金吒死意坚决,自己将魂魄散去,不可能主动去找师傅求救。

因此,董家众人必须设法将金吒的身体送往昆仑洞。

那么,董家村距离昆仑洞,到底有多远呢?



董家众人送别黄儿和金吒的时候,鱼日感叹黄儿要面临的路途有万里之遥。

之前红儿提及,董家村距离西天有十万里之遥,非数年不得往返。

由此可见,昆仑洞虽然没有西天那么遥远,但也绝对不近。如果从董家村赶去西天,非数年不得往...


第一论 论欢七仙凡战斗力

第六章 御空术


第二节 悬浮术

九、昆仑御空

金吒自尽后,董家众人商议对策,认为仿照哪吒的前例,将金吒送到其师傅麒麟子那里,或许能有一线生机。




哪吒死而不灭之时,自己的一丝魂魄主动找到了师傅太乙真人。



而金吒死意坚决,自己将魂魄散去,不可能主动去找师傅求救。


因此,董家众人必须设法将金吒的身体送往昆仑洞。

那么,董家村距离昆仑洞,到底有多远呢?




董家众人送别黄儿和金吒的时候,鱼日感叹黄儿要面临的路途有万里之遥。


之前红儿提及,董家村距离西天有十万里之遥,非数年不得往返。


由此可见,昆仑洞虽然没有西天那么遥远,但也绝对不近。如果从董家村赶去西天,非数年不得往返,那么从董家村赶去昆仑洞,也不是短时间内所能做到的。

那么,怎样才能最快地将金吒送往昆仑洞呢?

自然是通过法术的方式。

神仙的安全运载能力,体现在御空术中。在同等法力条件下,飞天术的运载能力要高于悬浮术。所以,对于董家众人来说,最快捷高效的办法,应当是通过飞天载人的方式,把金吒送往昆仑洞。

但是,没有一个人提及这一方法,包括最为聪慧的绿儿。

董家众人之所以集体以默认的方式排除了这一方法,是因为大家的法力都不足以做到这一点。或者说,即使是大家的法力联合起来,仍然不足以做到这一点。

在董家众人中,尚有法力、能够飞天的是红儿和绿儿。

不管是红儿还是绿儿,在单独施法的情况下,都只能完成短时间、短距离的飞天载人,不能完成长时间、长距离的飞天载人。

红儿和绿儿在联手施法的情况下,能够合力飞天载人带紫儿从南天门的高度安全降落凡间。

但是,这并不意味着红绿二人合力,也能够飞天载人将金吒带到昆仑洞。

如前所述,在御空术中,无论是飞天术还是悬浮术,不同运动方向所需的法力门槛和法力消耗是不同的。施法难度最低、法力门槛和法力消耗最小的方向,是纵向降落。而施法难度最高、法力门槛和法力消耗最大的方向,是横向平移。

昆仑洞虽然在昆仑之巅,但是昆仑山整体的高度,比起董家村到昆仑山的距离来讲,是微不足道的。

因此,要飞天载人将金吒从董家村带到昆仑洞,所需要完成的位移方向,横向占绝大部分比例,纵向只占很小比例。而且纵向的部分,需要的是纵向升空,而非纵向降落。这样的方向难度,对于红绿的法力而言,是极大的挑战。


如果红绿合力飞天载人,能够将金吒从董家村带到昆仑洞,她们不会让黄儿一个人驾着马车踏上万里之遥的路途。



退一万步讲,即使红绿合力飞天载人,不能一次性将金吒从董家村带到昆仑洞,而是需要中途落地休息,那至少可以有效缩短金吒到达昆仑洞的时间,是值得尝试的。

可是红儿和绿儿根本没有打算尝试。

因此,我们有理由推测,红绿合力飞天载人,所能完成的横向位移是非常有限的。而且她们施法之后,法力恢复得也相对较慢,需要休息的时间很长。换句话说,红绿合力飞天载人的运载效率,并不比凡间的马车更有优势,所以没有必要尝试。

在董家众人中,曾经有过法力、能够飞天的,还有食神、金吒和黄儿。食神和金吒都能够长时间、长距离飞天载人,可惜食神此时已经交出了内丹,失去了法力,而金吒自己本身就是运载对象。



那么,失去了灵石的黄儿呢?

黄儿一开始之所以不想取回灵石,是因为她以为金麒是普通的凡人。




黄儿彼时希望自己能像紫儿嫁给董永那样,与金麒做一对平凡的凡人夫妻,所以觉得有没有灵石无所谓。

但是现在,黄儿已经接受了金麒就是金吒的事实,而且金吒正处于生死关头。倘若黄儿的法力足以完成长时间、长距离的飞天载人,她的最优选择显然是立刻设法取回灵石,让自己的百日恢复尽早开始,然后再带上金吒赶路。这样一来,一旦黄儿的法力恢复,就可以直接飞天载人带金吒到昆仑洞。

但是黄儿并没有这么做,绿儿也没有提醒黄儿可以这么做。

这就说明,黄儿即使有灵石,即使法力状态完好,她的飞天载人能力也是有限的。特别是在有助于长途赶路的横向飞天载人能力上,黄儿与红儿相比,并没有非常显著的优势。甚至我们有理由推测,红黄绿三人的法力联合起来,所能达致的飞天载人的运载效率,仍然比不过凡间的一辆马车。



这样我们就可以理解,为什么红绿紫送别黄儿的时候,千叮咛万嘱咐,送银子等消息,但是却没有一个人提议先取回黄儿的灵石。




即使黄儿有灵石,也无法更快地将金吒送到昆仑洞,言之无益。

而红儿和食神的全程护送,完全是因为担心黄儿的心理承受能力,并非指望红儿的加入能够增加运载金吒的效率。



综上所述,我们得出结论,偏好具象飞天的红黄绿紫四位仙女,飞天载人的能力都是有限的。红黄绿三人联合的横向飞天载人能力,超不过凡间的马车。紫儿的纵向飞天载人能力,超不过凡间的梯子。


由此可见,欢七神仙的御空术能力,个体差异非常巨大。王母和太上老君能够承载不止一人直接进行光束飞天,托塔李天王在宝塔中同时收入了红黄绿紫和金吒五个人的情况下,仍然能够做到单手托塔,完成长时间、长距离的飞天载人。




欢七中出场的天仙,大部分能够独立完成长时间、长距离的飞天载人。食神能承载鱼日落地,金吒能承载黄儿落塔,龙王能承载董永上天。




也就是说,红黄绿紫的法力,与大部分天仙相比,是有差距的。因此,她们在不紧急的情况下,更加倾向于具象飞天。而在紧急的情况下,由于自身的御空术不够强,无法直接施法解决问题,不得不改用其他法术来达致目的,甚至不得不像凡人一样,依靠凡间的工具来解决问题。

季羡林老先生曾经说过,世间的学问,学好了,都有用,学不好,都没用。同理,三界的法术,练好了,都有用,练不好,都没用。如果神仙自身的法力不够强,或者法术的修炼不到家,那么到了需要解决实际问题的关键时刻,即使身为神仙,也无法通过法术来达致目的,最终所能依靠的解决方案,与凡人无二无别。



【第一论第六章第二节第九段完】

 

 


襄论欢七

I-VI-II-02 御空术/悬浮术/悬浮机制


第一论 论欢七仙凡战斗力

第六章 御空术


第二节 悬浮术

二、悬浮机制

要使他人他物升空,并在空中产生位移,最直接的方法,是施法御空术中的悬浮术。

除了悬浮术之外,还有哪些法术,可以达到类似的目的呢?

其一,是施法御空术中的飞天术,进行飞天载人或者飞天载物。

飞天载人和飞天载物的实质,是施法者将他人他物的重量加诸己身,从而使用飞天术来达致悬浮术所能达致的目的。

其二,是施法攻击术中的击传术,直接将他人他物击传到目标地点。

绿儿和食神都曾经将贾似真击传到云南,可见他们二人都拥有将成年人从董家村周围击传到云南的能力。

但是,绿儿和食神的飞天载人能力,是完全不同的。

董永在天罡湖陷入危险的时...


第一论 论欢七仙凡战斗力

第六章 御空术


第二节 悬浮术

二、悬浮机制

要使他人他物升空,并在空中产生位移,最直接的方法,是施法御空术中的悬浮术。


除了悬浮术之外,还有哪些法术,可以达到类似的目的呢?

其一,是施法御空术中的飞天术,进行飞天载人或者飞天载物。


飞天载人和飞天载物的实质,是施法者将他人他物的重量加诸己身,从而使用飞天术来达致悬浮术所能达致的目的。

其二,是施法攻击术中的击传术,直接将他人他物击传到目标地点。


绿儿和食神都曾经将贾似真击传到云南,可见他们二人都拥有将成年人从董家村周围击传到云南的能力。

但是,绿儿和食神的飞天载人能力,是完全不同的。


董永在天罡湖陷入危险的时候,绿儿只能承载董永飞行很短的距离,不能承载他飞出天罡湖的范围。

同时,我们有理由推测,绿儿的悬浮载人能力,也不足以将董永转移出天罡湖的范围。


在当时的紧急情况下,如果绿儿的法力足以将董永用悬浮术送出天罡湖,她早就这么做了。


食神的飞天载人能力和悬浮载人能力,比绿儿强许多。


鱼日从高空自由落体时,食神先施法悬浮术托住了鱼日,然后飞到鱼日身边,施法飞天载人,送鱼日回到地面。

鱼日自由落体之前,他的离地高度已经足以观察到地球是个球,并且身边有云朵相伴。


也就是说,食神用御空术承载鱼日的距离,远远大于绿儿用御空术承载董永的距离。

由此可见,绿儿只能完成短时间、短距离的飞天载人和悬浮载人,但是食神可以完成长时间、长距离的飞天载人和悬浮载人。

食神和绿儿的法力强弱,在施法击传术时看不出什么区别,但是在施法御空术时,体现出明显的差异。由此可见,在同等法力条件下,击传术的运载能力,要远远高于御空术。

而在御空术中,同等法力条件下,飞天载人或者飞天载物的运载能力,要高于悬浮术。




为什么会有这样的差异呢?

飞天载人或者飞天载物的运载能力高于悬浮术,是因为相同性质的法术,施法给自己,要比施法给他人他物容易得多。

而击传术的运载能力远高于御空术,是因为击传术与御空术的施法机制,具有根本的不同。

御空术的施法机制,是用法力直接对抗重力。而击传术的施法机制,是用法力提供动力,让击传对象通过动力获得足够的动能。



这样一来,击传对象就会在万有引力定律和牛顿运动定律的作用下,执行普通的凡间规则,完成自身动能和重力势能的转化,在空中产生位移。


因此,击传术的击传方向和击传力度,在施法者通过法力为击传对象提供动力,使击传对象获得动能之时,已经设定完毕。一旦击传对象按照击传术所设定的方向和力度飞出之后,击传术的施法就结束了。此后,击传对象在空中的运动过程,执行的是普通的凡间规则,不再受到法术的影响。

而御空术则不然。无论是飞天术还是悬浮术,都需要施法者针对施法对象在空中的整个运动过程持续施法,因此御空术的施法时间比击传术长得多。




综上所述,御空术的施法机制是长时间对抗重力,而击传术的施法机制是短时间提供动力。因此,施法击传术的法力门槛比施法御空术要低得多,在同等法力条件下,击传术所能达致的运载能力也就高得多。


区分御空术和击传术最简单的办法,是看施法对象能否在空中完成不符合万有引力定律和牛顿运动定律的运动过程,或者能否在空中保持静止。



在御空术中,法力长时间对抗重力,因此御空对象的整个运动过程都是被法术所控制的。只要施法者的法力足够强,就可以让御空对象实现各种符合施法者意图的空中运动。

而在击传术中,法力只在短时间内提供动力,之后击传对象的空中运动过程完全遵循万有引力定律和牛顿运动定律,不受法术控制。



因此击传对象只能在空中完成符合普通凡间规则的运动过程,而不能在空中进行花式自选运动或者保持静止。

也就是说,御空术可以全程控制御空对象的运动轨迹,而击传术在击传对象飞出之后,就不能再控制其运动轨迹。

所以,对施法对象而言,御空术是相对安全的法术,而击传术则并不那么安全。

因此,使用击传术对付贾似真这样的恶人是可以的,只要给他加持凡体防避,让他在落地时免受撞击,就不会造成严重违反天规的后果。



但是,使用击传术来转移善人,就非常不合适了。虽然击传术的运载能力比御空术更高,但它毕竟隶属于攻击术,并不是绝对安全的法术。而且击传对象飞出之后,有可能在空中运动时遭遇意外,击传术并不能有效规避这类风险。

在天罡湖畔,金吒面对阴蚀王,没有长时间施法的条件。为了使李天王免遭阴蚀王的毒手,金吒使用击传术将李天王远远送走。




李天王在空中进行非自主飞行的时候,看到鱼日的轰天雷直奔自己而来,但他却无法改变自己的运动轨迹,只能眼睁睁地任由自己被轰天雷击中,坠落凡间。



因此,不到万不得已的紧急情况,神仙通常不会选择使用击传术去转移善人。

在天罡湖工地上,绿儿面对困境,选择了带着董永和乡亲们一起商量对策,而没有打算将董永和乡亲们一个一个击传回董家村。




虽然在别无他法的情况下,神仙可以通过击传术完成高效转移,但那并不能作为常态的手段。

与其他法术门类相比,攻击术的施法风险相对更大,容易造成误伤。因此真正的橙儿不会使用击锁术去救王母等人出囚车,绿儿也不会使用击传术去救董永等人出天罡湖。

善良的神仙,不到生死关头,不使用攻击术拯救善人。目的之善固然重要,手段之善同样重要。



【第一论第六章第二节第二段完】

    

   


襄论欢七

I-VI-I-07 御空术/飞天术/飞天载人


第一论 论欢七仙凡战斗力

第六章 御空术


第一节 飞天术

七、飞天载人

飞天术,是利用法力使自身在对抗重力的情况下升空,并产生位移或者保持静止的法术。如果试图利用飞天术在他人身上达到相同目的,那就需要承载着他人进行飞天术的施法,完成飞天载人。

飞天载人的法力门槛并不高。即使是只能完成跳高飞天的贾似真,也可以施法飞天载人,将王爷带上屋檐。

屋檐的离地高度至多四五米左右,这个高度即使不依靠飞天术,凡人也可以凭借提纵术,也就是俗称的轻功,来实现这个效果。

也就是说,我们在考察飞天载人的时候,不能只看载人之后飞得起来飞不起来,还需要同时考虑飞天载人的实际难度——如飞天时间、飞天距离、飞...


第一论 论欢七仙凡战斗力

第六章 御空术


第一节 飞天术

七、飞天载人

飞天术,是利用法力使自身在对抗重力的情况下升空,并产生位移或者保持静止的法术。如果试图利用飞天术在他人身上达到相同目的,那就需要承载着他人进行飞天术的施法,完成飞天载人。

飞天载人的法力门槛并不高。即使是只能完成跳高飞天的贾似真,也可以施法飞天载人,将王爷带上屋檐。


屋檐的离地高度至多四五米左右,这个高度即使不依靠飞天术,凡人也可以凭借提纵术,也就是俗称的轻功,来实现这个效果。

也就是说,我们在考察飞天载人的时候,不能只看载人之后飞得起来飞不起来,还需要同时考虑飞天载人的实际难度——如飞天时间、飞天距离、飞天速度,以及飞天载人的数量。

董永在天罡湖被贾似真陷害的时候,绿儿去搭救他,施法过飞天载人。

此次绿儿飞天载人的飞行时间并不长,飞行距离也并不远。

落地之后,绿儿带着董永拼命奔跑。



此时情况危急,绿儿没有必要将董永留在天罡湖,她完全可以先把董永送回董家村,再回来解救天罡湖其他的人。

这个时候,紫儿骑马跑不了多远,绿儿完全来得及阻止紫儿进入天罡湖贾似真的圈套中。

但绿儿只承载董永飞天了很短的距离,之后全靠跑,说明绿儿只能完成短时间、短距离的飞天载人。她无法承载董永飞出天罡湖的范围,更无法直接承载董永从天罡湖飞回董家村。


鱼日和食神比拼碰碰车的时候,红儿也施法过飞天载人。

鱼日和食神的碰碰车撞击后,双双被抛到半空中。


红儿施法飞天载人,将鱼日安全接回地面。



此时鱼日被抛得并不是很高,红儿可以承载他缓慢降落。

如果鱼日飞得更高,红儿是否能顺利完成飞天载人的降落呢?

鱼日和食神比拼飞天的时候,他们的离地高度已经足以观察到地球是个球,并且身边有云朵相伴。





鱼日开始坠落后,土地不停地催促红儿去救人,但是红儿一直面露难色。





虽然红儿犹豫之后还是决定飞天去救鱼日,但最终结果显示,将鱼日救下来的是食神。



食神之所以自己施法去救鱼日,一方面是由于感情因素,他不愿意红儿和鱼日有太多接触。

另一方面则是由于理智因素,食神知道红儿的法力要承载鱼日从如此高的位置安全返回地面,是有困难的。

红儿知道,如果自己去救鱼日,食神心里会不太舒服,但只要自己加以解释,就没有问题。


所以,红儿不会因为食神在场,就任由鱼日坠落地面。她之所以犹豫着迟迟没出手,是因为鱼日的坠落位置太高,红儿没有把握。

仔细观察鱼日的坠落过程,可以发现,他独自在空中时,就已经被法力稳稳托住。

也就是说,鱼日急速坠落时,食神先施法悬浮术托住了鱼日,然后飞到与鱼日身边,施法飞天载人,送鱼日回到地面。

由此可见,七仙女中的红儿和绿儿,只能完成短时间、短距离的飞天载人。更长时间、更长距离的飞天载人,对她们来说是有难度的。


在七仙女中,能够长时间、长距离完成飞天载人的,是橙儿。


橙儿可以承载着变为夜莺的紫儿,飞上整整一夜。

橙儿能够飞天载人飞这么久,是否因为紫儿此时是夜莺形态呢?


我们有理由推测,无论紫儿是什么形态,要承载她进行飞天,负重的压力是差不多的。否则,绿儿试图带董永离开天罡湖时,可以先把董永变成小动物,然后承载他飞离危险区域即可。

绿儿作为最聪慧的仙女,没有采用这个办法转移董永,说明神仙无法通过变形术,增强自己飞天载人的负重能力。

贾似真也知道,绿儿自己可以脱身,但她无法安全转移洞中的人。




因此,我们可以反推,橙儿承载着夜莺形态的紫儿飞天,负重压力和施法难度与承载人体形态是差不多的。


橙儿发现天快亮了,必须立刻带紫儿返回地面。为了赶时间,橙儿直接采用光束飞天回到董永家。

也就是说,橙儿不仅能够完成长时间、长距离、基础飞天的载人,而且可以完成光束飞天的载人。

相比之下,红儿和绿儿都没有施法过光束飞天的载人。她们在鱼日和董永陷入危险时,施法的飞天载人依然是基础飞天。




欢七中最顶级的神仙,施法光束飞天的载人,是毫不费力的。




对于王母和太上老君来说,他们不仅能够轻松地载人进行光束飞天,而且能够承载不止一人进行光束飞天。

由此可见,通过飞天载人的飞天时间、飞天距离、飞天速度,以及飞天载人的数量,可以对神仙的法力值进行大致区分。飞天时间越久、飞天距离越远、飞天速度越快、飞天载人的数量越多,神仙的施法难度越大,对法力值的要求也就越高。

能够彰显神仙法力有多强的,不是神仙自己能够飞得多快多远多久,而是神仙能够承载多少人和他一起飞得多快多远多久。

能够彰显神仙影响力有多大的,也不是神仙自己能够修到什么果位,而是神仙能够在多大程度上普度众生。



【第一论第六章第一节第七段完】




襄论欢七

I-V-III-04 攻防术/攻防战/红食自卫战


第一论 论欢七仙凡战斗力

第五章 攻防术

第三节 攻防战

四、红食自卫战

在欢七中,一贯严守天规的赤脚大仙,也曾经私自下过凡间。他的目的,是规劝大公主和食神回天。

赤脚大仙希望红儿和食神主动跟随自己回天,并就此悔改,争取宽大处理。这是赤脚大仙心目中解决此事的上策。

但红儿和食神并不认可这种解决方案。

红儿和食神之所以选择留在凡间,是因为他们正视了自己的感情,达成了彼此的共识,愿意为之付出剔掉仙骨的代价。

如果红儿和食神主动跟随赤脚大仙回天,那就相当于背叛感情,自我否定,这是红儿和食神不可能接受的。


红儿和食神的不合作态度,逼得赤脚大仙不得不出手。

面对赤脚大仙的威胁,食神为了保护...


第一论 论欢七仙凡战斗力

第五章 攻防术

第三节 攻防战

四、红食自卫战

在欢七中,一贯严守天规的赤脚大仙,也曾经私自下过凡间。他的目的,是规劝大公主和食神回天。


赤脚大仙希望红儿和食神主动跟随自己回天,并就此悔改,争取宽大处理。这是赤脚大仙心目中解决此事的上策。

但红儿和食神并不认可这种解决方案。


红儿和食神之所以选择留在凡间,是因为他们正视了自己的感情,达成了彼此的共识,愿意为之付出剔掉仙骨的代价。




如果红儿和食神主动跟随赤脚大仙回天,那就相当于背叛感情,自我否定,这是红儿和食神不可能接受的。


红儿和食神的不合作态度,逼得赤脚大仙不得不出手。



面对赤脚大仙的威胁,食神为了保护红儿,把责任全部揽到了自己身上。



看到赤脚大仙准备出手,食神没有做出迎战的姿态,而是单纯闭上了眼睛。

食神没有选择主动跟随赤脚大仙回天,也没有选择主动出手反击赤脚大仙,而是放弃自卫,任由赤脚大仙发落。这意味着,食神既不否定自己的感情,也不否定天庭的权威。无论赤脚大仙如何处置自己,只要不伤及红儿,食神都甘愿承受。


赤脚大仙即将击中食神的时候,红儿出手了,她用红绫挡住了赤脚大仙的法力光点束。



红儿主动加入战局,决心与食神共进退。红儿是天生的神灵,自体防御超强。而食神是普通的非天生神灵,不是肉身成圣的神仙,他的防御术没有天赋异禀的超强优势。

金吒能刺伤黄儿的仙骨,金甲神能劈开青儿的青绫,说明七仙女的自体防御即使超强,也是有限度的,不能对抗顶级的非天生神灵。



赤脚大仙身为天庭三巨头,如果他全力攻击食神,红儿的红绫是阻挡不了他的。

此时的赤脚大仙,还寄希望于食神能够悔改。攻击食神之前,他深深地叹了口气,只打出了法力光点束,没有用上全力,因此被红绫挡住。


红儿不愿让食神一个人独自受苦,她把赤脚大仙的攻击目标转移到了自己身上。



赤脚大仙一直试图挽回红儿和食神,但红儿心意已决,催促赤脚大仙对自己动手。




虽然红儿和食神的态度都是不回天、不反击,但他们二人的自卫程度是不一样的。食神没有进行任何抵抗,只是闭上眼睛,任由赤脚大仙攻击。


红儿虽然也像食神一样闭上了眼睛,但她让自己保持了飞天状态。此时,我们能听到红儿施法的特殊音效。

这意味着,红儿主动加强了自己的自体防御。

红儿主动加强自体防御,要表达的立场是:我承认天庭的权威,所以我不会出手反击司法天神;我肯定自己的感情,所以我不会违背本心回天悔改。我相信自己的感情是对的,所以我尽自己最大的努力来加强自体防御,保卫自己的感情。如果我自体防御失败,被捉拿回天,这是我力不如人。但我努力过,我抗争过,我不后悔,我对得起自己的感情。我可以被捉拿回天接受惩罚,但是我绝不主动回天认错请求宽赦,因为我的感情并没有错。

食神没有加强自体防御,他希望一个人承担所有罪责,换取赤脚大仙不再追究红儿。可以想见,如果红儿是凡人,没有天规的束缚,食神也会和红儿一样,不出手反击,但加强自体防御,自卫抗争到底。


赤脚大仙的法力光点束,与红儿加强的自体防御正面对决,红儿用仙骨所在的位置承受攻击。

此时的红儿单纯防御、没有攻击,赤脚大仙单纯攻击、无需防御。这场对决是欢七中极为罕见的、单纯攻击术与单纯防御术相抗的对决。这场对决不争胜败,只争立场。

赤脚大仙试图用法力牵引红儿带回天庭时,红儿改为用手对决,勉力保持自己不被牵引带走。



红儿即使有超强的自体防御,也无法抵抗赤脚大仙的法力牵引。



食神为了救回红儿,祭起乾坤大捞勺,盖住了她。





食神的乾坤大捞勺,只限制红儿的自由,不伤及红儿的仙体,所以红儿超强的自体防御对乾坤大捞勺无效。


如果红儿的战斗力足以使她掀开乾坤大捞勺,那她一定会掀勺而出,与食神并肩作战,而不是单纯充当被食神保护的角色。

由此可知,红儿的战斗力不足以掀开乾坤大捞勺。

之前红儿捉弄食神的时候,曾经伪造过乾坤大捞勺,来施法黯然销魂术。


红儿没有直接在真正的乾坤大捞勺上施法黯然销魂术,而是费尽心思伪造乾坤大捞勺进行掉包,这从侧面证明,红儿的法力不足以在真正的乾坤大捞勺上直接施法。

也就是说,无论是法力还是战斗力,红儿都是不如食神的。

而食神的法力和战斗力,不如赤脚大仙。这一点,食神本人是承认的。


由此我们得出结论:
【法力】【战斗力】赤脚大仙>食神>红儿

食神知道自己不是赤脚大仙的对手,为了保护红儿,他选择交出内丹,从此远离仙班。




食神内丹离体后,不再拥有法力和法力内功,但他仍然从半空中稳稳落地。此时支撑他的,是非法力内功和外功招式。


如前所述,食神具有非法力内功,同时也重视外功招式的修炼。




也就是说,食神没有交出内丹之前,有不错的法力和战斗力,交出内丹之后,也有不错的纯武力。

因此,失去内丹的食神,仍然能够在赤脚大仙攻击红儿这千钧一发的时刻,推开红儿,替她挡住赤脚大仙的法力光点束。






食神用自己失去法力的躯体,硬生生承受了赤脚大仙的法力光点束。但他并没有当场失去意识和生命体征,他还在强撑着,为红儿做最后的争取。



食神成功地坚持到了王母出现,听到了王母对红儿的处置决定。




红儿平安脱险之后,食神才因为重伤陷入昏迷。


在这场实力对比悬殊的自卫战中,食神赌上了自己的仙籍和性命,守护了红儿的仙体和法力,守护了自己的感情和立场。即使已经失去了内丹和法力,他也没有让红儿受到一点伤害,完成了自己对七公主的承诺。





【第一论第五章第三节第四段完】



襄论欢七

I-V-I-06 攻防术/攻击术/击传术


第一论 论欢七仙凡战斗力

第五章 攻防术

第一节 攻击术

六、击传术 

利用法力对他人他物进行攻击,使之受到损伤或位移的法术,称为攻击术。攻击的主要目的是使他人他物产生位移,而非产生损伤的法术,称为击传术。

在欢七中,击传术的主要目的地,是云南。而击传术的主要施法对象,是贾似真。

贾似真第一次被击传到云南,是绿儿施法。绿儿使用法力光点束发出击传术,轻抬玉指,将贾似真弹飞。

等贾似真醒过来之后,才发现自己已经处于千里之外的云南。



贾似真第三次被击传到云南,是食神施法。食神知道自己被扫把星愚弄后,前去找扫把星算账。

食神是个很谨慎的人,素来不打无把握之仗。

所以,食神既然打...


第一论 论欢七仙凡战斗力

第五章 攻防术

第一节 攻击术

六、击传术 

利用法力对他人他物进行攻击,使之受到损伤或位移的法术,称为攻击术。攻击的主要目的是使他人他物产生位移,而非产生损伤的法术,称为击传术。

在欢七中,击传术的主要目的地,是云南。而击传术的主要施法对象,是贾似真。




贾似真第一次被击传到云南,是绿儿施法。绿儿使用法力光点束发出击传术,轻抬玉指,将贾似真弹飞。



等贾似真醒过来之后,才发现自己已经处于千里之外的云南。





贾似真第三次被击传到云南,是食神施法。食神知道自己被扫把星愚弄后,前去找扫把星算账。


食神是个很谨慎的人,素来不打无把握之仗。

所以,食神既然打算直接去找扫把星正面交锋,就可以从侧面推知,食神的法力和战斗力对付扫把星是有把握的。

只不过因为扫把星不在场,所以轮到他的倒霉徒弟被击传到云南去。




可以想见,如果在场的是扫把星,食神依然会高举乾坤大捞勺,把扫把星拍飞到云南去。





我们需要重点讨论的是,贾似真第二次被击传到云南,究竟是谁施法的呢?

就青儿和扫把星斗法的过程来看,更像是青儿把贾似真击传到云南的。




可是,青儿根本不知道与自己斗法的人是谁,也不知道此人在斗法之后为何会消失不见。


换句话说,青儿并不知道,自己已经把人击传到云南。

之前的绿儿和之后的食神,施法之前都很清楚,自己将要施行的法术是击传术。



而且食神非常明确地知道,自己击传贾似真的目的地是云南。

也就是说,击传术的施法者,能够控制击传对象的降落地点。


然而,青儿完全不知道自己击传对象的降落地点,甚至都不知道自己施行过击传术,她还认为与自己斗法的人应该停留在发出法术的位置。


所以,此次对贾似真施行击传术的,并不是青儿。

我们来看一下贾似真被击传之前的最后一帧画面。

画面很清楚地显示,将贾似真击传到云南的法术来源,是扫把星的黑气雾。

扫把星为什么要这么做呢?

扫把星与青儿的斗法,就法术种类而言,已经超出了攻击术的范畴。扫把星的施法目的,是使布匹褪色,从而搅黄董永和鱼日的生意;而青儿的施法目的,是拔除导致布匹褪色的黑气雾,并追踪黑气雾的来源。





所以,青儿的法力光点,所达致的施法效果,相当于“以彼之道还施彼身”,就是将黑气雾中所包含的法术,回敬给黑气雾的施法者。



如果扫把星没有发现青儿的法力光点已经将自己的黑气雾逼回,那么我们将会看到一个被自己的黑气雾搞到褪色的扫把星,类似效果大概是这样。


不过,由于贾似真的及时提醒,使得扫把星有时间对青儿的法力光点进行思考和应对。


对扫把星来说,头等重要的大事,就是避免自己的卧底身份暴露给仙女。同时,扫把星需要找人肉盾牌来消耗掉青儿的法力光点,使其不再追踪自己。

于是,贾似真就被扫把星用来充当人肉盾牌了。


其实,扫把星对贾似真多少还够那么点意思。为了减少贾似真的暴露次数,扫把星将黑气雾中所包含的法术从褪色术变为了击传术。

所以,贾似真被击传到云南,扫把星一点都不意外。


如果扫把星没有改变黑气雾中所包含的法术,青儿等人找到的贾似真应该是这样的。

贾似真之前就因为教唆村民为难紫儿和董永,被青儿变成了狗。如果此次再落到青儿手中,下场可想而知。所以扫把星借青儿之力将贾似真击传到云南,实际上是变相救了他。


贾似真被击传到云南后,在落地时会遭受到一定程度的撞击,但并不致命,亦无需养伤。他落地后的健康状态,足够支撑他完好无损地哭上三天。


由此可见,击传术的主要施法目的,是造成位移,而不是造成损伤。所以,击传术给被施法者所带来的,并不是人身损害,也不是严格意义上的限制人身自由或者强制隔离。击传术只是使得被施法者在特定的时间,被迫远离特定的地点,从而无法维持原有的生活状态。

因此,击传术虽然属于攻击术,但并不伤人,性质比“私斗”要轻微的多。

正因为如此,绿儿才选择使用击传术来对付贾似真。将贾似真击传到云南,既能给自己换来充裕的时间解决春喜案,又不至于犯下伤害凡人或者囚禁凡人的严重罪过。

纵观欢七全剧,在贾似真不能飞天的情况下,不停地将贾似真击传到云南,使他无法出现在仙女和驸马的面前,其实是一种对付贾似真的理想手段。


贾似真每次被击传到云南,都会有相当长的一段时间要消耗在路途中,无法在扫把星的授意下继续搞破坏。

击传术施法方便,针对性强,起效时间长,违规风险低。对神仙而言,用这样的法术,来对付贾似真这种居心叵测、无恶不作的凡人,是违法风险和施法代价相对较低的一种方法。

要对付恶人,不付出代价是不现实的。愿意为之付出代价的,是善人;而知道如何将这种代价最小化的,是聪明的善人。



【第一论第五章第一节第六段完】

 
 


何奈
#《食神》 星爷的电影大概是过...

#《食神》


星爷的电影大概是过了很久也很有魅力,依然反应着社会的那些真理。1、关于人性,小人得志的那种神情,有钱变坏的那种样子表现的淋漓尽致。2、关于公平,这个社会没有什么真正的公平而言,不论是唐牛还是史蒂芬周,一个有真正的实力却要因为听话来获得机会,一个有真正的实力时候却需要神仙来维持公平。3、关于国人人性,落魄时的那个人问了一句我可不可以也打一拳,这便是那种凑热闹的心态吧。4、关于爱情,外貌果然很重要吧

#《食神》


星爷的电影大概是过了很久也很有魅力,依然反应着社会的那些真理。1、关于人性,小人得志的那种神情,有钱变坏的那种样子表现的淋漓尽致。2、关于公平,这个社会没有什么真正的公平而言,不论是唐牛还是史蒂芬周,一个有真正的实力却要因为听话来获得机会,一个有真正的实力时候却需要神仙来维持公平。3、关于国人人性,落魄时的那个人问了一句我可不可以也打一拳,这便是那种凑热闹的心态吧。4、关于爱情,外貌果然很重要吧

拔剑四顾有知音

论证食神重新修炼的可能性

首先说明,修炼成仙和天庭供职是两个概念,没规定修炼者一定要以去天庭为目标吧,散仙应该也是存在的

1.有动机:苦恋千年,好不容易才能和红儿携手,然凡人寿命仅百年,百年之后留红儿一人孤苦,且要红儿看着他日日衰老,相信食神不忍,且红儿对他说过,日后还有的是时间。食神做过神仙,想延长寿命第一直觉应该就是修炼。
2.底子好:从欢七的架构来看,仙身的一般状态(非变化状态)应该维持在成仙那一刻,食神被月老称为‘年少轻狂’,证明其仙身确只是青年,说明他应该很有修仙天赋。而且在和赤脚大仙交锋那一次,他只是交出了仙丹,但身体还是仙人的底子,重新修炼应该比当年得道成仙进度更快才对。
3.有触动:在金吒复活时间里,食神...

首先说明,修炼成仙和天庭供职是两个概念,没规定修炼者一定要以去天庭为目标吧,散仙应该也是存在的

1.有动机:苦恋千年,好不容易才能和红儿携手,然凡人寿命仅百年,百年之后留红儿一人孤苦,且要红儿看着他日日衰老,相信食神不忍,且红儿对他说过,日后还有的是时间。食神做过神仙,想延长寿命第一直觉应该就是修炼。
2.底子好:从欢七的架构来看,仙身的一般状态(非变化状态)应该维持在成仙那一刻,食神被月老称为‘年少轻狂’,证明其仙身确只是青年,说明他应该很有修仙天赋。而且在和赤脚大仙交锋那一次,他只是交出了仙丹,但身体还是仙人的底子,重新修炼应该比当年得道成仙进度更快才对。
3.有触动:在金吒复活时间里,食神有一段日子是放下了董记酒馆的工作在昆仑洞的,尤其当红儿上天滞留不回后,昆仑洞只剩下麒麟子,食神,黄儿。虽然剧中有表现黄儿食神望天的场景,但黄儿更多的日常应该还是守着金吒。于是食神,单身一人,也没人说个话,看着黄金cp生死相隔,担心着红儿却又不能保护她,又身处昆仑山这种灵力充沛适宜修炼的地方,简直是督促他修炼的天时地利人和啊。金吒复活后食神虽然离开了昆仑山,但阴蚀王带来的阴影已经越来越大,为了保护红儿,也许他会将修炼继续下去。

襄论欢七

I-IV-I-04 三巨头/天庭三巨头/宝塔之力


一论 论欢七仙凡战斗力

第四章 三巨头

第一节 天庭三巨头

四、宝塔之力

在之前的分析中,我们分别得出了如下结论:

天庭三巨头对战黑骨仙的结果是:
【战斗力】太上老君>赤脚大仙>托塔李天王>黑骨仙

阴蚀王调虎状态对天庭三巨头的评估是:
【战斗力】赤脚大仙+托塔李天王≥阴蚀王调虎状态>赤脚大仙

天庭三巨头对战阴蚀王调虎状态的结果是:
【法力】阴蚀王调虎状态>太上老君
【法力】阴蚀王调虎状态≥太上老君+赤脚大仙


这样一来,我们就会面对一组看似矛盾的不等式:
【战斗力】太上老君>赤脚大仙>托塔李天王
【战斗力】赤脚大仙+托塔李天王≥阴蚀王调虎状态
【法力】阴蚀王调虎状态≥太上老君+赤脚大仙


阴蚀王调...


一论 论欢七仙凡战斗力

第四章 三巨头

第一节 天庭三巨头

四、宝塔之力

在之前的分析中,我们分别得出了如下结论:

天庭三巨头对战黑骨仙的结果是:
【战斗力】太上老君>赤脚大仙>托塔李天王>黑骨仙

阴蚀王调虎状态对天庭三巨头的评估是:
【战斗力】赤脚大仙+托塔李天王≥阴蚀王调虎状态>赤脚大仙

天庭三巨头对战阴蚀王调虎状态的结果是:
【法力】阴蚀王调虎状态>太上老君
【法力】阴蚀王调虎状态≥太上老君+赤脚大仙


这样一来,我们就会面对一组看似矛盾的不等式:
【战斗力】太上老君>赤脚大仙>托塔李天王
【战斗力】赤脚大仙+托塔李天王≥阴蚀王调虎状态
【法力】阴蚀王调虎状态≥太上老君+赤脚大仙


阴蚀王调虎状态声称自己对付赤脚大仙与托塔李天王的联手是没有把握的,但是他实战太上老君与赤脚大仙的联手是完全不落下风的。




那么,消去赤脚大仙这个公共项之后,我们是否能推出,托塔李天王的战斗力是高于太上老君的呢?


在欢七的开篇之战中,赤脚大仙跺脚之后,太上老君不动如山,托塔李天王不支倒地,这是无可辩驳的事实。



那么,为什么阴蚀王调虎状态明明有实力正面对抗太上老君与赤脚大仙联手的法力,却担心赤脚大仙与托塔李天王联手的战斗力呢?

最有可能的原因就是:阴蚀王调虎状态所担心的,不是托塔李天王自身的战斗力,而是托塔李天王手中的宝塔。


托塔李天王的宝塔是天庭第一宝器,降妖伏魔,所向无敌。

但是,这件降妖伏魔所向无敌的天庭第一宝器,并不是李天王自己的原创。


托塔李天王的宝塔,是西天佛祖赐予李天王的,并不是李天王自己修炼制作而成的。按照红儿的说法,是因为李天王不敌哪吒,西天佛祖才赐宝塔给李天王,使李天王能够降服哪吒。因此,宝塔自身所蕴含的法力和战斗力是高于李天王的。


在绝大多数神话体系中,李天王自身的法力和战斗力都是不如宝塔的,欢七默认了这一项通用的设定。也就是说,托塔李天王的“托塔”,是在试图驾驭一个比自己段位更高的法器。

这对李天王来说,是一件非常具有挑战性的事情。欢七中许多镜头都反复显示,李天王对宝塔的驾驭并不是圆融无碍的。



可以想见,如果是西天佛祖自己驾驭宝塔,效果一定比李天王要威武的多。

在欢七中,太上老君驾驭宝葫芦、食神驾驭乾坤大捞勺,从来没有出现过李天王托不住宝塔之类的问题。


宝葫芦为太上老君所采,乾坤大捞勺为食神所制,因此太上老君可以完全驾驭宝葫芦,食神可以完全驾驭乾坤大捞勺。

对太上老君和食神来说,宝葫芦和乾坤大捞勺所蕴含的法力,要么低于自身,要么与自身法力相等,因此他们都是在驾驭段位不高于自己的法器。


一旦食神交出内丹,失去法力,扣住红儿的乾坤大捞勺就同时失效。



这说明,乾坤大捞勺所蕴含的法力,是与食神的法力具有共通性的,一荣俱荣,一损俱损。

乾坤大捞勺是食神自制的法器,它所蕴含的法力来自食神,因此它与食神的法力具有共通性。由此可见,神仙若要更加圆融无碍地驾驭法器,可以设法使自己的法力和法器所蕴含的法力之间具有共通性,即将自己的法力与法器所蕴含的法力进行交融。这样一来,神仙驾驭法器就能更加自如。

李天王为了能够更加自如地驾驭段位高于自己的宝塔,便将自己的法力与宝塔所蕴含的法力进行了交融。


这样一来,虽然李天王自身的法力低于宝塔原本所蕴含的法力,但是宝塔交融了李天王的法力之后,就和李天王的法力具有了一定程度的共通性,所以李天王能够在很大程度上驾驭段位高于自己的宝塔。

但是李天王这样做,会导致一种不可避免的副作用,即:一旦宝塔出现意外,李天王自身的法力也会大受影响。



正是因为这一点,金吒才拒绝参与红绿破塔。因为打破宝塔浮屠石所需要对抗的,不只是宝塔自身所蕴含的法力,还包括李天王交融进入宝塔的法力。

金吒可以对抗宝塔法器的法力,但是不能对抗自己父亲的法力,这是为人子女的基本底线。

 

李天王修好宝塔之后,成功收入了扫把星替身状态。



此时的扫把星拥有阴蚀王转移状态一成的法力,仍然会被宝塔收入,而且没有能力破塔而出。这证明,宝塔所蕴含的法力能够在一定程度上对抗天生神灵的法力。
【战斗力】托塔李天王>扫把星替身状态

正是因为这一点,才使得阴蚀王对待宝塔十分慎重,从而对待托塔李天王也十分慎重。


综上所述,在欢七中,托塔李天王之所以能坐上天庭三巨头的最后一把交椅,很大程度上是凭借了宝塔之力。



这一点,也是仙凡两界所公认的事实。



虽然鱼日的话,对李天王来说非常刺耳,但他确实道出了赤裸裸的事实本质。李天王自身的法力和战斗力并没有达到登峰造极的程度,并不能与太上老君和赤脚大仙比肩。是西天佛祖所赐的宝塔,将托塔李天王提升到了天生神灵之下第三人的位置。

天王必托塔,无塔无天王。

 
 

【第一论第四章第一节第四段完】



襄论欢七

I-III-IV-05 三原点/魔盒/红儿判盒


一论 论欢七仙凡战斗力

第三章 三原点

第四节 魔盒

五、红儿判盒


黄青蓝三色魔盒的开启条件,是高于阴蚀王明月状态的天生神灵的法力。不管是第一代天生神灵的法力合并权杖加成,还是第二代天生神灵的法力合并彩虹增益,只要其法力的总和高于阴蚀王明月状态,就可以打开黄青蓝三色魔盒。

在欢七中,要打开黄青蓝三色魔盒,除了王母加成权杖,还有没有其他的办法呢?

第一代天生的神灵玉帝,一直未曾露面,只能存而不论。

第二代天生的神灵七仙女,对阴蚀王的法力具有彩虹增益,因此对封印魔盒的魔咒也具有彩虹增益。如果是七仙女联手,自然可以打开魔盒。但悖论在于,魔盒中禁闭的正是仙女本身,因此魔盒外不可能凑齐...


一论 论欢七仙凡战斗力

第三章 三原点

第四节 魔盒

五、红儿判盒


黄青蓝三色魔盒的开启条件,是高于阴蚀王明月状态的天生神灵的法力。不管是第一代天生神灵的法力合并权杖加成,还是第二代天生神灵的法力合并彩虹增益,只要其法力的总和高于阴蚀王明月状态,就可以打开黄青蓝三色魔盒。



在欢七中,要打开黄青蓝三色魔盒,除了王母加成权杖,还有没有其他的办法呢?

第一代天生的神灵玉帝,一直未曾露面,只能存而不论。

第二代天生的神灵七仙女,对阴蚀王的法力具有彩虹增益,因此对封印魔盒的魔咒也具有彩虹增益。如果是七仙女联手,自然可以打开魔盒。但悖论在于,魔盒中禁闭的正是仙女本身,因此魔盒外不可能凑齐七仙女联手。

那么,在七仙女人数不齐的情况下,如果魔盒外能够联手的仙女,其各自的法力与各自的彩虹增益之和,加起来高于阴蚀王明月状态的法力,也是可以打开魔盒的。

魔盒之内的仙女是黄青蓝,魔盒之外的仙女是红橙绿紫。紫儿已经剔去了仙骨,橙绿二人合力打不开青色魔盒。如果再加上红儿的法力,能否打开魔盒呢?

红儿面对黄蓝两色魔盒的反应,是明确表示:我们救不了三妹和六妹。


此时的红儿刚出天牢,并不清楚魔盒的事情。她为什么会如此肯定地说出这个结论呢?


扫把星刚刚送来黄蓝两色魔盒的时候,红儿还是一脸迷茫,完全没搞清楚状况。


扫把星刚刚准备解释,就被绿儿的道谢打断了。



此时的红儿还是一脸迷茫。

红儿没有从橙儿那里得到答复,扫把星的解释又被绿儿的道谢打断,于是红儿看向了食神。

这里红儿用自己的手,碰了一下食神的手,然后分开。

接着,红儿就给出了“我们救不了三妹和六妹”的结论。

为什么红儿和食神两手一碰,就能碰出“我们救不了三妹和六妹”的结论呢?

因为,在欢七中,两手相碰,是读心术的标准动作。


读心术并不是适合日常普遍使用的法术。因为读心术的实质,是读心者强行侵入被读心者的记忆。被读心者相当于过往的记忆完全暴露,毫无隐私可言。

食神知道魔盒的事情,一时半会儿说不清楚,但此时已经到了紧要关头,必须高效进行信息共享。在这种情况下,使用读心术是最快捷、最方便的办法。红儿和食神千年守望,早已经默契于心,无分彼此。既然事情紧急,当然是怎么快捷方便就怎么来。

所以红儿用眼神示意了食神,然后轻轻拍了一下食神的手,对食神施展了读心术。食神也非常默契地配合了红儿,开放了自己的记忆,让红儿进入。

这样一来,黄青蓝都被困于魔盒之中、橙绿合力无法打开魔盒、天庭众仙无法打开魔盒、王母失去权杖且法力被封存等情况,都被红儿瞬间知悉。

对于神仙眷侣来说,不用读心术考察彼此,才是信任的爱;敢用读心术观察世界,才是坦诚的爱。


红儿是被阴蚀王亲手打下凡间的,因此她对阴蚀王目前的法力心中有概念。阴蚀王将红儿打落凡间之时,依然处于明月状态,恰好和他封印黄青蓝三色魔盒的状态相同。

红儿的判断是,自己不是阴蚀王明月状态的对手,自己加上橙绿依然不是阴蚀王明月状态的对手。既然橙绿二人合力打不开魔盒,那么即使再加上自己,也不会对结果有什么决定性的影响。

面对青儿的魔盒,蓝儿选择了尝试,橙绿选择了尝试,红儿则是未经尝试就做出了判断。红儿认为,蓝儿一人或者橙绿两人都做不到的事情,加不加自己的法力,并不会有什么太大的区别。

由此可见,红儿的法力,在七仙女中并没有决定性的优势,至少相比橙蓝是有一定距离的。也就是说,红儿虽然作为七仙女之首,但她的核心优势并不在法力上。单论法力这一项,红儿并不能做到一锤定音、扭转乾坤。

当然,红儿此时,也许并没有意识到彩虹增益的存在。但是,阴蚀王却清楚明确地知道彩虹增益的威力。同时,阴蚀王也知道,青色魔盒就在董永家。如果红橙绿三人的法力加上各自的彩虹增益,能够打开青色魔盒,那么阴蚀王万万不会把红儿打到董永家门口,给魔盒外的仙女创造出打开青色魔盒的机会。

基于阴蚀王战斗性格的保守性,我们可以得出,红橙绿三位仙女相加的总法力,再合并上各自的彩虹增益,打不开青色魔盒,也就是不敌阴蚀王明月状态的法力。
【彩虹法力】阴蚀王明月状态>红儿+橙儿+绿儿

对阴蚀王来说,他得到权杖之后,王母被消去了法力,玉帝不知所踪,七位仙女中三位已经进入魔盒,一位已经剔去仙骨。魔盒之外尚有法力的三位仙女,即使联手,也无法打开青色魔盒。

因此,阴蚀王完全不担心青色魔盒的下落,任由黑鹰和柳宜宣将其捡走。反正王母和仙女们即使得到了青色魔盒,也是打不开的。




与青色魔盒相比,阴蚀王对黄色魔盒的处置还是很重视的。


阴蚀王命令扫把星将黄色魔盒抛入东海,后来又专门和扫把星确认过黄色魔盒的处置情况。



阴蚀王十分重视黄色魔盒的处置,对青色魔盒和蓝色魔盒则不闻不问。这是因为黄儿和金吒进入魔盒之时,权杖还在王母手中。虽然当时的权杖还没有经过天庭众仙的天地祝祷,并不能百分之百保证打开黄色魔盒,但这对阴蚀王来说仍然构成了巨大威胁。

可惜的是,王母大意失权杖,青蓝相继入魔盒,第一代天生神灵和第二代天生神灵都失去了制衡阴蚀王的能力,使得阴蚀王最后的成魔,最终无法避免。


【第一论第三章第四节第五段完】


襄论欢七

I-III-I-06 三原点/天生神灵/七星连珠


一论 论欢七仙凡战斗力

第三章 三原点

第一节 天生神灵

六、七星连珠

七仙女联合之后,所形成的七星连珠的战斗力,能够压制阴蚀王,是具有理论依据的事实。那么,七星连珠的总战斗力,是等同于七仙女各自战斗力的叠加,还是有进一步的额外增益呢?

要衡量这个问题,我们需要先回顾一下,当扫把星向众人透漏阴蚀王的死穴是七仙女联手这个重要情报的时候,众人的反应是什么样的。

扫把星第一次透漏这个重要情报,是在第36集,扫把星跑去董家村报信的时候。

这个至关重要的情报,被食神怀疑为扫把星想要帮助阴蚀王将七仙女一网打尽的谎言。

食神之所以不相信扫把星提供的情报,是因为在食神心目中,七仙女联合起来叠加...


一论 论欢七仙凡战斗力

第三章 三原点

第一节 天生神灵

六、七星连珠

七仙女联合之后,所形成的七星连珠的战斗力,能够压制阴蚀王,是具有理论依据的事实。那么,七星连珠的总战斗力,是等同于七仙女各自战斗力的叠加,还是有进一步的额外增益呢?

要衡量这个问题,我们需要先回顾一下,当扫把星向众人透漏阴蚀王的死穴是七仙女联手这个重要情报的时候,众人的反应是什么样的。

扫把星第一次透漏这个重要情报,是在第36集,扫把星跑去董家村报信的时候。




这个至关重要的情报,被食神怀疑为扫把星想要帮助阴蚀王将七仙女一网打尽的谎言。



食神之所以不相信扫把星提供的情报,是因为在食神心目中,七仙女联合起来叠加出的总战斗力,根本不可能战胜连王母都不敌的阴蚀王。


食神司职天厨已有三百万年,与阴蚀王被囚禁的五百万年几乎属于同一量级。因此食神对阴蚀王法力的评估,具有重要的参考意义。


扫把星第二次透漏这个重要情报,是在第37集,扫把星送黄色和蓝色魔盒的时候。



红儿听到这个情报的第一反应是难以置信。


随后的红橙绿紫,并没有按照这个情报部署进一步的行动,甚至没有告知王母这个情报的内容。这是因为红橙绿紫和食神一样,知道她们七姐妹联合起来叠加出的总战斗力,不是阴蚀王的对手。

红紫直接面对过阴蚀王,橙绿直接对抗过魔盒,她们对阴蚀王的法力都有大致的概念。



如果红橙绿紫认为她们七姐妹联手有战胜阴蚀王的可能,哪怕这种可能性十分微弱,她们都会主动去找王母探索开魔盒的方法,而不是对这条情报置之不理。


扫把星第三次透漏这个重要情报,是在第38集,天罡湖大决战,手持权杖的王母被阴蚀王打败的时候。



王母听到这个情报的第一反应和红儿一样,也是难以置信。

扫把星三次透漏阴蚀王的死穴是七仙女联手,三次遭到质疑,归根结底,是因为众人都觉得七仙女联合起来叠加出的总战斗力,与阴蚀王的战斗力完全没有可比性,根本不在同一个数量级上。

扫把星不知道天生神灵善恶共生相克的原理,他只能反复强调这是阴蚀王自己说出来的秘密,以此证明自己情报的权威性和有效性。







最后,王母对扫把星情报的可信性和可行性做了总结陈词。


在王母心中,扫把星这个情报之所以遭到质疑,首要的方面是可信性太低。王母明确知道,七仙女联合起来叠加出的总战斗力,根本不是阴蚀王的对手。

其次的方面,才是可行性太低,因为紫儿已经剔去仙骨形同凡人。


所有听闻阴蚀王的死穴是七仙女联手这一情报的神仙,都认为七仙女联合起来叠加出的总战斗力不可能打败阴蚀王。这就说明,第二代天生神灵七仙女各自分别的战斗力和联合叠加出的总战斗力并不高,和第一代天生神灵玉帝、王母、阴蚀王不在同一个数量级上。

七仙女联合起来之所以能够压制阴蚀王,是因为她们七星连珠的总战斗力不只是各自战斗力的单纯叠加,还会产生很大幅度的增益效应。

七星连珠总战斗力的增益效应,包括两个部分。其中的一小部分,源于阵法相互配合而产生的总战斗力提升,本文称之为阵法增益。阵法增益属于七星连珠战斗力增益中的武力增益。

阵法增益对参战人员没有特殊的身份要求,只要熟悉阵法的配合方式即可。类比例证为射雕中全真七子的天罡北斗阵。

阵法增益对总战斗力的增益幅度是有上限的,再精妙的阵法也不可能无限制地增益参战人员的战斗力。而且所有的阵法都有相应的破阵之法,这也使得阵法增益的上限幅度存在天花板效应。

七星连珠总战斗力的绝大部分增益,源于七仙女对阴蚀王共生相克的压制效应,本文称之为彩虹增益。彩虹增益属于七星连珠战斗力增益中的法力增益。

彩虹增益对参战人员有明确的身份要求,必须是七仙女全员参与。而且彩虹增益的总战斗力没有上限和天花板,可以直接补足七仙女联合起来叠加出的战斗力与阴蚀王成魔战斗力之间的差距,使得七星连珠的总战斗力能够压制成魔状态的阴蚀王,也就是绿儿所谓的“魔高一尺,道高一丈”。



七星连珠的彩虹增益,是只对阴蚀王这个特定的天生神灵有效,还是对其他非天生的神灵都有效呢?

在红儿和食神的事情被赤脚大仙发现之后,青儿想冲下凡去救他们,绿儿对青儿说:“你以为,我们姐妹几个全下凡去,便是赤脚大仙的对手了吗?”


绿儿很清楚地知道,即使是红橙黄绿青蓝加起来,也不是赤脚大仙的对手,即:
【战斗力】红儿+橙儿+黄儿+绿儿+青儿+蓝儿<赤脚大仙

达致这个结论,有两种可能:

其一,七星连珠的彩虹增益,能够战胜赤脚大仙等其他非天生神灵。但是因为紫儿已经剔去仙骨,七星连珠已破,所以剩下的六位仙女加起来没有彩虹增益,不是赤脚大仙的对手。

其二,七星连珠的彩虹增益,只对压制阴蚀王有效,对其他的非天生神灵没有共生相克的压制效应。即使紫儿的仙骨和法力状态完好,七星连珠也不是赤脚大仙的对手。

如果是第一种可能,那么绿儿的表述应该近似于“如今七妹已经剔去了仙骨,即使我们六姐妹加起来,也打不过赤脚大仙了”之类。但此处绿儿的话里,完全没有考虑紫儿剔去仙骨、失去法力的事,说明在绿儿的潜意识里,紫儿是否参与战斗,对她们能否战胜赤脚大仙没有什么太大的影响。

因此,基于三原点和七仙女两代天生神灵共生相克的特殊效应,我们接受第二种可能,作为本文理解欢七的基本设定,即:

七星连珠的彩虹增益,其共生相克的压制效应能且只能作用于阴蚀王。对于其他的非天生神灵,七仙女联合起来的总战斗力,等于七仙女各自战斗力叠加后合并上阵法增益/武力增益,但是没有额外的彩虹增益/法力增益。


【第一论第三章第一节第六段完】


襄论欢七

I-II-IV-05 三大战/黑金论衡/金吒徐府战


一论 论欢七仙凡战斗力

第二章 三大战

第四节 黑金论衡

五、金吒徐府战

金吒和黄儿进入徐府的时间很接近,两人都处在百日恢复期的开始几天,因此基本没有法力。金吒的徐府家丁战,代表了他没有法力状态下的纯武力值。

金吒一人对战徐府七家丁,刚开始打的很有章法。

砍开第一个。

捶开第二个。

撞开第三个。

甩开第四个。

扔开第五个和第六个。

同时反踹第七个。

  
 

这一轮进攻,金吒干净利落地把徐府家丁七人组全部打开。但是在第七个家丁被踹出去的同时,刚刚被金吒扔飞,导致一个抱墙一个抱柱的第五第六两家丁,又回过头来准备继续进攻。

也就是说,金吒此刻的状态,和黄儿的...


一论 论欢七仙凡战斗力

第二章 三大战

第四节 黑金论衡

五、金吒徐府战

金吒和黄儿进入徐府的时间很接近,两人都处在百日恢复期的开始几天,因此基本没有法力。金吒的徐府家丁战,代表了他没有法力状态下的纯武力值。

金吒一人对战徐府七家丁,刚开始打的很有章法。


砍开第一个。


捶开第二个。


撞开第三个。


甩开第四个。


扔开第五个和第六个。


同时反踹第七个。

  
 

这一轮进攻,金吒干净利落地把徐府家丁七人组全部打开。但是在第七个家丁被踹出去的同时,刚刚被金吒扔飞,导致一个抱墙一个抱柱的第五第六两家丁,又回过头来准备继续进攻。

也就是说,金吒此刻的状态,和黄儿的徐府家丁战几乎一模一样。徐府家丁七人组虽然被金吒依次打开,但是他们并没有被打倒,仍然具有继续战斗的能力。

徐员外看到家丁仍有战斗力,要求他们继续对付金吒。


从黄儿的视野中可以看到,与黄儿相比,金吒与徐府家丁的混战还是坚持的比较久的。

虽然金吒此时没有法力,不过他毕竟是男子,体力比黄儿好得多,所以他能坚持的时间也就更长。再加上金吒是武将,有丰富的以一对多的战斗经验,因此不会在短时间内落败。

最终金吒还是陷入了和黄儿同样的问题,那就是虽然他的招式都在,但是已经失去了内在攻击力。如果金吒只是对付一个家丁,哪怕是仅凭体力,以一对一,金吒也有希望坚持到最后。可现在的情况是徐府七家丁围攻,这些家丁虽然是凡人,但毕竟是徐员外用来看家护院的,具有一定的武功,因此他们的内功不仅仅是纯体力,也包括了凡人所能修炼的非法力内功。相比之下,金吒失去了法力内功,也就失去了几乎全部的内在攻击力,无论他的外功招式多么高明,最终都是双拳不敌十四手。



于是,我们得出如下结论:
【武力】徐府家丁组合>金吒


七仙女和七驸马中,为了履行身为神仙的责任,主动进行战斗力训练的,有大驸马食神、二公主橙儿、三驸马金吒。




如前所述,食神和橙儿都具有坚实的非法力内功。相比之下,金吒的非法力内功就非常有限了,否则他也不会落败于七个普通家丁的围攻。

这些家丁虽有功夫在身,但不可能是武林高手,否则他们应该自成一派,或者加入高级正规官军,参与围剿漠北四熊这样级别的战斗,而不是留在徐府做普通家丁。

食神虽然不是专职的武将,但毕竟司职天厨三百万年,与阴蚀王被囚禁的五百万年几乎属于同一量级。食神在漫长的生命中,经历过无数的大风大浪,见闻广博。他知道,一切法力都是有限度的,在特殊情况下,法力是靠不住的。法力内功是神仙的根本,非法力内功是人的根本,两者都不能忽视。因此他的金刚不坏之鼻,在没有法力的情况下也不会失灵。





橙儿虽然是战斗力最高的仙女,但是她有足够的忧患意识。仙女作为第二代天生的神灵,其法力的依托条件非常不稳固,所有法力都要依靠灵石才能发挥,而灵石可以轻易与本体分离。仙女一旦失去灵石,就会失去全部法力,这是非常危险的事情。




橙儿谨慎稳重,居安思危,因此她不会把所有的希望都寄托于灵石,也就不会忽视非法力内功的修炼。



而金吒的情况,与食神和橙儿大不相同。金吒是封神之战成长起来的少帅,他出生之后进行的就是法力修炼,不像李天王那样,有一段做陈塘关总兵的凡人经历。

因此李天王具有坚实的非法力内功作为他的武力基础,而金吒的非法力内功则相对薄弱。李家父子兄弟全部肉身成圣,席卷了封神榜外肉身成圣七席中的四席,是封神之战的最大赢家,他们的法力相对稳固,不会轻易丢失。所以金吒的忧患意识也就没有食神和橙儿那么强烈。

再加上金吒是年轻一代天神中法力最高的,拥有强大的法力内功支撑他的战斗力,所以也就格外容易忽视非法力内功的修炼,这就是所谓的灯下黑。

  
  
 

可以推测,在欢七中,除了食神和橙儿这样特别稳重谨慎的神仙,其他的大部分神仙都不会刻意去修炼非法力内功,金吒就是其中一员。黄儿和金吒之所以在凡间遭难,主要是吃亏在没有坚实的非法力内功作为战斗力的基础。


金吒的法力内功在自身的修炼之下,尚可于百日之内逐渐恢复。而最喜欢打架的黄儿,经过徐府一战,明知自己没有法力就没有内功,没有内功就没有战斗力,她却仍然愿意为了金麒而放弃找回灵石,做一个基本没有武功、基本不能打架的凡人。可见黄儿对这份感情的投入,是何等深不见底。




灵石诚可贵,武功价更高;若为金麒故,两者皆可抛。

 

【第一论第二章第四节第五段完】

 


襄论欢七

I-II-IV-04 三大战/黑金论衡/非法力内功


一论 论欢七仙凡战斗力

第二章 三大战

第四节 黑金论衡

四、非法力内功

黄儿对战徐府家丁的时候,招式都是正常的,只是缺乏应有的攻击力。

什么情况下会导致这样的状态呢?

这种状态在武侠剧中很常见,那就是各派武林高手由于各种原因,导致内功全失的时候。

凡人的武功,包括内功和外功。如果只有深厚的内功基础,没有精妙的外功招式,内功就无法发挥出来。如果只有精妙的外功招式,没有深厚的内功基础,外功就无法打出攻击力。武学需要内外兼修,才能练成具有强大战斗力的武功。

对于凡人来说,内功和外功是同样重要、缺一不可的。内功越是深厚,外功招式的攻击力就越是强大。没有内功做基础的外功,即使招式再精妙...


一论 论欢七仙凡战斗力

第二章 三大战

第四节 黑金论衡

四、非法力内功

黄儿对战徐府家丁的时候,招式都是正常的,只是缺乏应有的攻击力。

什么情况下会导致这样的状态呢?

这种状态在武侠剧中很常见,那就是各派武林高手由于各种原因,导致内功全失的时候。

凡人的武功,包括内功和外功。如果只有深厚的内功基础,没有精妙的外功招式,内功就无法发挥出来。如果只有精妙的外功招式,没有深厚的内功基础,外功就无法打出攻击力。武学需要内外兼修,才能练成具有强大战斗力的武功。

对于凡人来说,内功和外功是同样重要、缺一不可的。内功越是深厚,外功招式的攻击力就越是强大。没有内功做基础的外功,即使招式再精妙,也只是一副花架子而已,没有多少战斗力。

对于神仙来说,法力几乎是战斗力的全部。顶级的神仙,靠的大多是法力内功的比拼,较少使用到外功招式。


但是以武将为主职的神仙,还是会主动修炼外功。




神仙修炼外功与凡人并没有太大区别,但是修炼内功就完全不一样了。神仙具有法力作为其外功的内在基础,因此即使不刻意修炼凡人的非法力内功,仍然可以使用法力作为内功,保有强大的战斗力。

依靠法力作为内功,对神仙来说十分方便,而且法力所能提供的内功,远远比凡人最顶级的非法力内功要深厚的多。但是这样一来,会导致一种很危险的结果,那就是,一旦神仙由于各种原因失去法力(这种情况在欢七中并不罕见),那么神仙的外功就会瞬间变成花架子,导致神仙丧失几乎所有的战斗力。

那么,神仙是否会刻意修炼凡人的非法力内功呢?

这个问题,因仙而论。


先来看一下天庭顶级上仙之一的李天王。

李天王的法力和他的宝塔具有一定的共生关系,一旦宝塔炸裂,李天王自身的法力也会受到影响。红绿破塔后,李天王几乎法力全失,连正常的神仙装束都不能维持。





但是法力全失的李天王,依然保有远远超出常人的体力,并且在面对众多凡人的围攻时,依然保有十分强大的战斗力。


此时李天王的战斗力来自于他的武力值,他能秒杀众多凡人无压力。

由此可知,李天王是刻意修炼过非法力内功的。所以他能够在失去法力的情况下,仍然具有超常的体力,并且保持碾压凡人的战斗力。


再来看一下食神。食神未交出内丹之前,鱼日去找过他几次,几乎每次都是碰到食神在练功。



鱼日找食神比上天的时候,食神正在练习拳脚。



鱼日找食神炼狱熬油大比拼的时候,食神正在练习掌法。

食神交出内丹之后,扫把星证实食神的力气依然大于常人。


这说明食神也是具备非法力内功的,因此他才有超常于凡人的体力。只是食神并非武将,所以欢七没有安排他战斗的戏份,他也就没有什么具体战绩。


与黑鹰对战过的橙儿,非法力内功的情况如何呢?

黑鹰提出法术禁用约定的时候,橙儿答应的信心满满,说明她对自己的非法力内功是相当具有自信的。正是因为橙儿在天上刻意修炼过非法力内功,此时她辛苦修炼的成果在凡间有了用武之地,才会感觉无比兴奋。

橙儿作为一个耿直girl,如果她没有修炼过非法力内功,肯定会一脸为难地向黑鹰表示:我的内功就是我的法力,你不让我使用,我没法和你对打啊?

不过,橙儿的大部分修炼方式,还是将法力内功和武力外功进行综合修炼,这才是神仙提升战斗力的最佳方式。因此,橙儿虽然刻意修炼过非法力内功,但不会把非法力内功作为她主要的修炼内容,因此她的非法力内功不会达到登峰造极的程度,也就逊于一心一意只修炼非法力内功的凡人,所以她的纯武力值不敌黑鹰,是非常正常的。

橙儿剥离法力之后,虽然不敌黑鹰,但她的武力值仍有坚实的非法力内功作为内在基础,要胜过普通凡人,还是很轻松的。不过橙儿的姐妹们就没有这么坚实的内在基础了,综合欢七全剧来看,橙儿非常有可能是唯一拥有坚实的非法力内功的仙女。因此“身手矫健”这个词,在欢七中只见于橙儿。



黄儿虽然是打架爱好者,但是从来没有人评价过黄儿身手矫健。黄儿流失仙血之后,其内功全凭体力做支撑,而在七仙女中,黄儿多次因为心理原因晕倒,体质和体力属于比较弱的。 


所以黄儿在失去法力之后,即使能打出不错的外功招式,其内在的攻击力也是非常有限的。

金吒骗走了红绿的灵石之后,红绿对着李天王摆出外功招式。但当她们意识到自己没有了法力之后,双双放弃了武力抵抗。



青儿在下凡之前,和金甲神尚能过上几招。但她一旦失去灵石,在地牢里就只能用金莲藕吓唬贾似真,完全没有使用武力自卫的打算。甚至于面对街上的小混混,青儿都表现的毫无反抗能力。



也就是说,除了橙儿之外的仙女,一旦灵石离体,不仅法力值清零,武力值同时清零,虽然还能比划招式,但是这时候的招式已经没有了内功和攻击力,外功有与没有差别不大。这样,我们才能理解,为什么青儿失去灵石之后,在凡间的表现无异于普通凡人。

综上所述,神仙在失去法力之后,其内功必然骤降。如果是居安思危、刻意修炼过非法力内功的神仙,其武力值仍有非法力内功作为基础。但如果是没有刻意修炼过非法力内功的神仙,其内功就只能依靠自身的体力值作为支撑,与没有修炼过内功的凡人几乎没有差别。

这就是黄儿虽然仍有动作标准的武功招式,但最终不敌徐府家丁的真正原因。


【第一论第二章第四节第四段完】


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