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鬼子来了

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Hiboney

看《大明王朝1566》里的人物,我需要仰着头,至少和海瑞的视线平齐,因为再往上,那些权力和规则是我不曾涉足的平台。

刘和平说,他写权力者的戏,却始终为无权力者发声。他的字里行间总给我一种士大夫的感觉,梁经伦、曾可达、海瑞、胡宗宪,甚至人之将死的嘉靖…,都是刘和平的影子,在“哀民生之多艰”。

使命,责任,至少还有一线光明,深深埋藏在这颗已经初识世界黑暗的心底。这是读书人最后一个没有自杀的理由。


看《鬼子来了》,我貌似低着头,审视那些我之下的阶级,那些很多年前的愚昧落后。

可是看着看着,我觉得胃好难受,这个导演,他无孔不入地刺痛着我。他先用笑料让我卸下清高,夸大我的自负,捧杀我的理...


看《大明王朝1566》里的人物,我需要仰着头,至少和海瑞的视线平齐,因为再往上,那些权力和规则是我不曾涉足的平台。

刘和平说,他写权力者的戏,却始终为无权力者发声。他的字里行间总给我一种士大夫的感觉,梁经伦、曾可达、海瑞、胡宗宪,甚至人之将死的嘉靖…,都是刘和平的影子,在“哀民生之多艰”。

使命,责任,至少还有一线光明,深深埋藏在这颗已经初识世界黑暗的心底。这是读书人最后一个没有自杀的理由。


看《鬼子来了》,我貌似低着头,审视那些我之下的阶级,那些很多年前的愚昧落后。

可是看着看着,我觉得胃好难受,这个导演,他无孔不入地刺痛着我。他先用笑料让我卸下清高,夸大我的自负,捧杀我的理想主义,好让最后一根刺扎穿心脏。

我就是那个笑着死的翻译官,也是死后笑的马大三。


非常感谢在二十岁看过这两部,说中国人,讲中国故事的作品。喜欢或者不喜欢,无法概括我看过它们之后的感受。



半半
鬼子来了 “大哥大嫂过年好”...

鬼子来了


“大哥大嫂过年好”

这句话简直可以成为姜文粉的暗号

有人要来跟我对一下吗


这真的 真的 真的

是姜文最好的一部了

高中想装逼 囫囵吞枣式看完的

没懂

大学快毕业了又翻出来欣赏一下

给姜文跪了 跪了


整个故事非常流畅

他一直抓着你神经

——这两人怎么解决掉


从七爷失手开始

他那句“我的一世英名就毁在这了”

一般人再补一刀不就完了吗

他不,他傲娇地跑了

——确认过眼神

这是最姜文的傲娇式荒诞了

毕竟人一辈子在意的东西有时就是这么傲娇而荒诞


花屋是突然改变的

finally

但又合情合理...

鬼子来了


“大哥大嫂过年好”

这句话简直可以成为姜文粉的暗号

有人要来跟我对一下吗


这真的 真的 真的

是姜文最好的一部了

高中想装逼 囫囵吞枣式看完的

没懂

大学快毕业了又翻出来欣赏一下

给姜文跪了 跪了


整个故事非常流畅

他一直抓着你神经

——这两人怎么解决掉


从七爷失手开始

他那句“我的一世英名就毁在这了”

一般人再补一刀不就完了吗

他不,他傲娇地跑了

——确认过眼神

这是最姜文的傲娇式荒诞了

毕竟人一辈子在意的东西有时就是这么傲娇而荒诞


花屋是突然改变的

finally

但又合情合理

当他说自己和酒冢队长一个村

当他说自己是管粮食的时候

他是真诚的

即使这种真诚在之后的“群体”羞辱下

被消磨殆尽

——说消磨,都显得这过程漫长

但这转变几乎是“迅速”的

——我被这种迅速触动到了

但人与人之间的联系与情感

有时就是这么捉摸不定 难以言状

而这是我第一次在姜文的片子里

感受到他在试图描述这种“难以言状”

这种人与人之间的弦

——颤一颤,好像一不小心就断了


同样在捉摸不定地颤抖着的

还有自尊心

尤其是放在民族性里的时候

就更加容易颤抖


很多东西都是模糊的

比如胆小和善良
























问云深
电影里除了那个满嘴疯话的老残废...

电影里除了那个满嘴疯话的老残废,中国人就没剩一个是站着的,到了电影外,如此真实的抗战片居然广电禁片,哈哈哈哈,真是王八操的!

电影里除了那个满嘴疯话的老残废,中国人就没剩一个是站着的,到了电影外,如此真实的抗战片居然广电禁片,哈哈哈哈,真是王八操的!

似二陆初来俱少年
那天被王女士骂作是乡愿,查过定...

那天被王女士骂作是乡愿,查过定义后,不得不由衷感叹真是知女莫若母,乡愿就是我本人,一字不差。看过鬼子来了,又越发觉得,乡愿也是吾国与吾民,一字不差。
回头一想觉得不对,凭啥谈到随波逐流就要带有贬义色彩。圆滑周全和棱角分明都是不可多得的天赋好吧,大家不要彼此指责彼此苛求了,余生凑合过吧。

那天被王女士骂作是乡愿,查过定义后,不得不由衷感叹真是知女莫若母,乡愿就是我本人,一字不差。看过鬼子来了,又越发觉得,乡愿也是吾国与吾民,一字不差。
回头一想觉得不对,凭啥谈到随波逐流就要带有贬义色彩。圆滑周全和棱角分明都是不可多得的天赋好吧,大家不要彼此指责彼此苛求了,余生凑合过吧。

朝阳上
《鬼子来了》:你可是我心里面的...

《鬼子来了》:你可是我心里面的一点红
“极度好战又极度温和
极度粗鲁傲慢又极度彬彬有礼
极度恭顺又极度讨厌被使唤
极度忠诚又极度反叛
极度勇敢而又极度胆小
……”
这是美国学者露丝•本尼特在《菊与刀》开头对日本人的双重矛盾性格的描述,简短又凝练地概括了我们表面上所了解的日本人与日本文化。

个人行为本来也是民族文化最真实的展现,理论里可能干瘪,而当这种文化到具体个人或某件事时,便会展现的淋漓尽致,且真实的可怕。

姜文导演的抗战题材影片《鬼子来了》大概算是这样一种投射,这部披着喜剧外衣的电影中可能有对人性的剖析,可能激起你曾掩埋于内心的冲动,可能寄托情感,也可能仅仅单纯作为喜剧片想要引人发笑。这些可能浓缩在...

《鬼子来了》:你可是我心里面的一点红
“极度好战又极度温和
极度粗鲁傲慢又极度彬彬有礼
极度恭顺又极度讨厌被使唤
极度忠诚又极度反叛
极度勇敢而又极度胆小
……”
这是美国学者露丝•本尼特在《菊与刀》开头对日本人的双重矛盾性格的描述,简短又凝练地概括了我们表面上所了解的日本人与日本文化。

个人行为本来也是民族文化最真实的展现,理论里可能干瘪,而当这种文化到具体个人或某件事时,便会展现的淋漓尽致,且真实的可怕。

姜文导演的抗战题材影片《鬼子来了》大概算是这样一种投射,这部披着喜剧外衣的电影中可能有对人性的剖析,可能激起你曾掩埋于内心的冲动,可能寄托情感,也可能仅仅单纯作为喜剧片想要引人发笑。这些可能浓缩在一起,对应不同人的观点,形成一部独特的作品。

《鬼子来了》的确是独特的,观影之前,网络上介绍:“这是一个村子的农民看管照顾日本俘虏却招来日本军队屠杀的故事。”有点啼笑皆非,又像是展现愚昧,而在观影过程中,让你看到的,又好像不止这些。也是别具一格的,《鬼子来了》之前,几乎没有这样一部作品,2000年之后,就连客观展现抗日战争的作品也几乎没有了。

电影中主要出现三类角色。

以马大三为代表的挂甲台农民,突如其来的日本俘虏花屋小三郎和汉奸翻译官董汉臣,和比起上述两类,不管是行事还是思想高级起来的日本军官。

挂甲台村民展现出的是小民意识的愚昧。

也可能是天性使然,因为面临“我”的要挟而产生的惧怕,马大三同志抱着怎样都要脱大家下水的态度决定召集众人一起想办法,把我的任务变为我们的任务,把我的生死变为大家的生死。

三番两次因为杀死花屋小三郎未果的“天意”时,马大三欣喜又庆幸地接受了这一结果,用自己的方式将两人好生安顿。

以及实在,模糊的自知之明。面对日本士兵给的一点儿好颜色不知所以然,不记得深仇大恨,也不记得残忍冷漠。村民们的最后一刻在狂欢中,毫无忌惮的,全身心托付的,掏心掏肺的死去。

翻译官董汉臣油嘴滑舌,愚昧胆小中带着有些卑微自保意识的狡黠,大概太多国产抗战剧的翻译官都毫无底线的怂且没有自己的立场,所以董汉臣的形象一点儿都不意外。和村民们相比较,作为一个经历过“大风浪”的有一点儿文化的人,他身上的劣根性更加真实直接地展示了出来。

而电影最后,马大三为替村民报仇,采用了最愚蠢的方法,自己也愚蠢的死去。电影一直以黑白色彩为主,直到马大三的头落下滚动眼睛瞪大的那一刻,屏幕出现一片猩红。可能直到死亡袭来,马大三的世界才真正觉醒。

日本俘虏花屋小三郎英勇无畏,具有崇高武士精神,敢于直面死亡,敢于破口大骂,虽然以上精神在影片中都被处理成笑料,但还是能看出他作为武士的棱角。

而伴随着要死不死,反反复复地心理折磨,这类棱角不复存在,作为寄人篱下,不知道自己是今天死还是明天死,花屋理所当然地怂了起来。于是前期行为和后期形成了鲜明的对比。

同样形成对比的,还有被马大三等人磨的没了脾气的花屋和日本军官们。面对“支那人”,他们彬彬有礼,面对战败,他们坦然接受又绝不认输,邀请挂甲台村民篝火晚会时进行的杀戮,展现了他们心中最原始的欲望。

其实还有一类人,电影开头把“礼物”送给马大三代为保管的“我”。作为正在帮助同类们走出苦难的人,他们身上理应有受人敬仰的品质,也值得旁人为其付出和承担责任。只是权利和勇气,信任成为他们不负责任的资本,如果不是作为喜剧电影,那也太让人心寒了些。

分享一下前段时间看了一档节目叫《见字如面》,其中何冰与林更新对读的八路军胶东支部与日军加藤小队长通信令人震撼,往来信件大体是八路军将对方死者伤患送回的通知与日军加藤小队长的感谢,前者写“请你们妥为安葬”和“请贵军设法挽救之”,后者写“请阁下及诸君多多保重身体,来日战场相见。”

这尚且是日本文化和性格的又一展现。
我们自小接触“手撕鬼子”“裤裆藏雷”的电视剧甚至电影,很难想象中日战争中存在的“人道主义精神”,甚至那个时期的真实,现实,懦弱和大多数。

但真实也理应是该展现的——我们没那么同仇敌忾,奋勇向前,我们展示懦弱,展示,绝路时想着自保,喜笑都展现在脸上,知道疮痍,知道斑驳,可同样更深切的,用自己的方式热爱着,我和我们的民族。

也像《鬼子来了》想带给我们的一样。

蚂蚁很酷

No.102 本片和迄今为止中国的任何一种电影创作方法都没有一丝一毫相似,这是一部迎刃而上的电影。

鬼子来了(2000)

日本人生气和客气都是一个模样!要不咋叫鬼子呢?

◎译  名 DevilsontheDoorstep

◎片  名 鬼子来了

◎年  代 2000

◎国  家 中国大陆

◎类  别 剧情/战争

◎语  言 汉语普通话/日语/唐山话

◎上映日期 2000-05-12(戛纳电影节)/2002-04-27(日本)

◎IMDb评分  8.3/10 from 4,715 users

◎豆瓣评分 9.1/10 from 171,740 users

◎片  ...

No.102 本片和迄今为止中国的任何一种电影创作方法都没有一丝一毫相似,这是一部迎刃而上的电影。

鬼子来了(2000)

日本人生气和客气都是一个模样!要不咋叫鬼子呢?

◎译  名 DevilsontheDoorstep

◎片  名 鬼子来了

◎年  代 2000

◎国  家 中国大陆

◎类  别 剧情/战争

◎语  言 汉语普通话/日语/唐山话

◎上映日期 2000-05-12(戛纳电影节)/2002-04-27(日本)

◎IMDb评分  8.3/10 from 4,715 users

◎豆瓣评分 9.1/10 from 171,740 users

◎片  长 139分钟

◎出    品  中国电影合作制片公司

            华谊兄弟广告公司

            保利华亿有限公司

◎导  演 姜文 Wen Jiang

◎主  演 姜文 Wen Jiang

      香川照之 Teruyuki Kagawa

      袁丁 Ding Yuan

      姜鸿波 Hongbo jiang

      陈强 Qiang Chen

      丛志军 Zhijun Cong

      喜子 Zi Xi

      李海滨 Haibin Li

      泽田谦也 Kenya Sawada

      蔡卫东 Weidong Cai

      陈莲梅 Lianmei Chen

      宫路佳具 Yoshimoto Miyaji

      吴大维 David Wu

      —|冈润一 Junichi Kajioka

      姜武 Wu Jiang

◎简  介

  抗日战争末期,河北某偏僻乡村挂甲台的老实村民马大三(姜文饰)迎来棘手难题:某人将分别装有日本鬼子花屋小三郎(香川照之饰)和汉J翻译董汉臣的麻袋扔给他,声称不日来取,却迟迟不见其来。厚道的马大三一边将两人当亲爹娘侍奉,一边同村人商议计策,最后决定将两人处死,但终因“天意”不了了之。

  巧舌如簧的董汉臣为自救,设法令挂甲台村民与花屋小三郎签署合约,称将花屋安全送到日方宪兵队后,村民可得到几大车粮食。马大三与众村民兴高采烈赶到宪兵队,将俘虏交由日方,然而日方并无“以其礼还其礼”的教养。


猫尾
跟风评一发新千年私人最爱的十一...

跟风评一发新千年私人最爱的十一部电影

排名不分先后

跟风评一发新千年私人最爱的十一部电影

排名不分先后

陈博伟
听好多人说抗日片有一部经典中...

 听好多人说抗日片有一部经典中的经典叫做鬼子来了,我就在2013年最后一个晚上去找来看了。然后看的这第一遍给我留下的印象是:

1 这是一部黑白电影

2 印象最深的人物是一直念叨着”一手掐死一个刨坑埋了“的下身瘫痪的老头子

3 印象最深的一幕是老头子被剁手后被扔进火堆

4 马大三最后的那个笑容是一种鄙视

       我还以为这部片都会是喜剧,但马大三打电话那会开始我就觉得后面我得控制一下自己。

       2014了,控制控制自己吧...

 听好多人说抗日片有一部经典中的经典叫做鬼子来了,我就在2013年最后一个晚上去找来看了。然后看的这第一遍给我留下的印象是:

1 这是一部黑白电影

2 印象最深的人物是一直念叨着”一手掐死一个刨坑埋了“的下身瘫痪的老头子

3 印象最深的一幕是老头子被剁手后被扔进火堆

4 马大三最后的那个笑容是一种鄙视

       我还以为这部片都会是喜剧,但马大三打电话那会开始我就觉得后面我得控制一下自己。

       2014了,控制控制自己吧,该睡了,新年快乐并祝好梦。

2014/01/01/01:07

P.s: 这是一篇日记 码在手机的备忘录里 前几天都没时间 今天抽空码出来 没什么内涵 只是自己的几个观点。

2014-01-05

Jane
笑死我了,看一半受不了了

笑死我了,看一半受不了了

笑死我了,看一半受不了了

务虚笔记

姜文的荒诞派刀法(评《鬼子来了》)

★★★★★ 

电影中最为横烈的人物不是马大三,而是七爷,一个双腿残废的老头。老头面容惨淡,终日卧床,最爱说的话是“操他妈的蛋,我要一手掐死一个,活埋了他们!”我以为那句话只是说说,而当所有村民都沉浸在日军故意营造的欢庆氛围中时,这个老头费尽力气拿到枪,精狠地打死了一个日本人,老头被日军砍断的手还掐着一个日军的脖子。乍一看,这老头像个疯子,末了观众才恍然大悟,原来只有他是清醒的。


我没看出电影里的中国人善良在哪儿。一个个心怀鬼胎,各打各的小算盘,所谓善待俘虏也只是因为“我”命难违、不敢虐待。他们心里琢磨的,有一个共同点,就是如何让自己置身事外。

姜文把遮羞布扯去,...

★★★★★ 

电影中最为横烈的人物不是马大三,而是七爷,一个双腿残废的老头。老头面容惨淡,终日卧床,最爱说的话是“操他妈的蛋,我要一手掐死一个,活埋了他们!”我以为那句话只是说说,而当所有村民都沉浸在日军故意营造的欢庆氛围中时,这个老头费尽力气拿到枪,精狠地打死了一个日本人,老头被日军砍断的手还掐着一个日军的脖子。乍一看,这老头像个疯子,末了观众才恍然大悟,原来只有他是清醒的。

 

我没看出电影里的中国人善良在哪儿。一个个心怀鬼胎,各打各的小算盘,所谓善待俘虏也只是因为“我”命难违、不敢虐待。他们心里琢磨的,有一个共同点,就是如何让自己置身事外。

姜文把遮羞布扯去,一边讲真实,一边添些荒诞和讽刺的调料进去。比如那个一脸正气的八婶,马大三上门讨白面的时候,她歪个头,“没有!就是没有!你是不是要当汉奸啊?!”马大三没杀死俩俘虏的事情被发现后,她还跳起来指责马大三。日本人送粮食来了,军民大联欢,她却笑得比谁都欢。还有个小细节,就是两个街头艺人的说唱,日军投降前后,他们的唱词完全不同。

不光八婶,二脖子、一刀刘、五舅姥爷等人都差不多,根子上一样儿一样儿的,既要做婊子也要立牌坊。

为什么村民们可以天真到相信日本人真的会给他们送粮食?有人说因为他们善良忠厚,我觉得愚昧无知的因素更多,村民们不认为日军是侵占他们土地的掠夺者,而好像仅仅是改朝换代一样,来个新主人而已,能吃饭睡觉就感恩戴德了,他们看日军的眼神里,只有恐惧,没有仇恨。国军开进挂甲台,与日军开进挂甲台相比,村民们的表情没有什么变化。对于村民们而言,这个国家是谁领导都没有关系,他们只关心自己的生存。

马大三最后是含笑而死,他笑什么?我认为他笑的是看热闹的民众以及满口仁义道德的官员,大概马大三觉得这些人将会因他们的愚昧而同自己一样得到深刻教训的。

 

有观众评论说日军多么残暴,我也认为日军残暴,但是,我们真的有资格说人家残暴吗?不光日本人,凡侵略者,嘴脸绝不会是好看的。匈奴人、蒙古人、满洲人屠灭的人口,并不比日军的少。我反感那种将中国侵略他国的史实当成民族自豪的观点,这个观点,正好是电影揭示的一个重要问题:歧视与同化。

 

刘一刀有句台词:“长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”马大三将俩俘虏捆到炮楼上,眺望楼下逶迤的长城,此处恰好与前句台词形成巧妙照应——长城还在,长城就是权力和压迫,皇帝现在的确不是嬴政了,可独裁还是在继续。

片中最悲壮的乾坤大逆转寓于最后一个画面。姜文用黑白导完了整个故事,结尾突然涂上一层惊人的彩色,人头落地后,黑白的世界缓缓地变成红色。

 

 

姜文在做的,不仅是回顾历史,还有对中国人长久以来不能(或者不敢)直视的事实谱一曲悲歌。他用热血高亢的镜头,讲述一个阴冷绝望的故事,故事里绝没有司空见惯的民族英雄,也没有血脉贲张的悲壮情怀。我们应该思考,我们该怎样评价那一段屈辱的历史,以及怎样认识我们的东瀛邻居。

没有创意的人

半杯眼泪《芙蓉镇》

《芙蓉镇》这片儿借来了大半年,一直躺在角落里。那时看《让子弹飞》对姜文的爷们味很是着迷,所以想看《芙蓉镇》这部老片,之后又总没冲动去看。我对于人生的苦难史大致能避则避,战争,清洗,人在大环境下变成了不知何日死悲哀的蝼蚁,好好的人生受尽了摧残,让神经不够粗壮的我产生了一种不适感。但并非所有这种题材都被我拒之门外,影片要表现什么旨意,用怎么样的拍摄手去表现它,这其中的微妙属于差之毫厘失之千里。有时很难说清在别人眼中差不多同一类型的片子,为何我一部爱之,一部避之。另外,因为是国内片,首先就不以为然。可怨不得我,国产片的做作,庸俗,虚妄,形式大于内容,或是永远的民族主义乡土情结和小人物总是悲惨沉重的一...

《芙蓉镇》这片儿借来了大半年,一直躺在角落里。那时看《让子弹飞》对姜文的爷们味很是着迷,所以想看《芙蓉镇》这部老片,之后又总没冲动去看。我对于人生的苦难史大致能避则避,战争,清洗,人在大环境下变成了不知何日死悲哀的蝼蚁,好好的人生受尽了摧残,让神经不够粗壮的我产生了一种不适感。但并非所有这种题材都被我拒之门外,影片要表现什么旨意,用怎么样的拍摄手去表现它,这其中的微妙属于差之毫厘失之千里。有时很难说清在别人眼中差不多同一类型的片子,为何我一部爱之,一部避之。另外,因为是国内片,首先就不以为然。可怨不得我,国产片的做作,庸俗,虚妄,形式大于内容,或是永远的民族主义乡土情结和小人物总是悲惨沉重的一生。太不合口味了我不爱看。当然千里挑一还能挑出几部不错的。但,经典的,有吗?

可是,上个周末把这部86年拍的《芙蓉镇》看完之后,我必须在这里唠叨几句,迄今为止,终于看到一部top1的国产经典片。25年之后看来心中满怀崇敬,是一部百年之后也不会逊色的影片,所谓经典,就是它的普世价值和艺术光辉要穿的透时光的隧道,温暖到后人的心中。

看《芙蓉镇》的时候,我想到了《活着》,为什么同样的题材,93年的《活着》成了不能公映的禁片,86年的《芙蓉镇》却是国内外获奖无数,我们是不是曾经有过一条通向光明的路,在少不更事的时候,曾经昙花一现有过一个自由而真诚的年代。《活着》我并不怎么喜欢说实话,《芙蓉镇》有一种美,而《活着》,没有。

《芙蓉镇》影片一开始就很美,我一开始就爱上它,刘玉音和她丈夫黎桂桂夜里磨着大米,一圈一圈,民谣歌儿凄凉的唱着一遍一遍,映着他们辛劳却对明天充满希望的年轻纯朴的脸蛋。
“(女)半升绿豆选豆种呐,我娘那个养女不择家呀。
 妈妈呀害了我,妈妈呀害了我。
 (男)碧水河水呀流不尽呀,郎心永在妹心呀头,哎哟,妹呀心头。
 罗罗里,来来来,嗯。
 (男女)半升绿豆选豆种,我娘那个养女不择家。
 妈妈呀害了我,妈妈呀,妈妈害了我,害了我。
 罗罗里,来来来。 ”

那个年代正在风雨满城之前的平静期。米豆腐西施胡玉音的生活在这三省交接的小镇上算得上称心如意了。米豆腐生意红火,有老公疼,人靓,男人们宠,心眼儿好,无论对干部还是黑五类都招待的八面玲珑。春风总是荡漾在这个全镇最美的芙蓉姐的身上。

可这遭了一个人的忌恨,成了吃着皇粮有政治靠山的女干部李国香的眼中钉。如果芙蓉镇上不曾出现过李国香这个善妒的女人,胡玉音的一生就会被改写。动因简单而原始,李国香见所有男人都围着胡玉音转却对她无任何重视之意心里感受到挫败,借机公报私仇要一辈子不让对方过上好日子以求心理平衡,这成了一个关于人性的故事。但是,凭着什么李国香竟然可以达到作威作福作践别人的生命满足一己之私欲的地步,这便是赤裸裸的一个荒谬时代疯狂的政治故事。

李国香再次进入芙蓉镇的时候身份又高了一等,不再是气急败坏问着营业证寻刺儿的年轻姑娘,她代表上面代表组织进村开展运动,说话的腔调也变了。这腔调很熟悉是不,这是具有中国特色的党干部的官腔几十年来都没有变过,进村一听,好啊,你胡玉音竟然盖新楼日子越过越好,就抓你作为运动目标。李国香有这个能耐把胡玉音打成富农,以往护着胡玉音的村镇干部谷燕山和黎满庚也要拉出来批评。黎满庚迫于压力交出了胡玉音请他保管的1500元,那个年代,1500元还真不是个小数目,可怜胡玉音真是生错了年代,放在当今,勤劳又有商业头脑的她岂不是成功的企业家了。我对于黎满庚颇有同情,当时他为了留在党内,放弃了心爱的姑娘,这次,他还是为了党,为了家,无奈又害了心爱的姑娘。但良心的谴责从来没有放过他。他不痛苦么,他对老谷说,我真想和你一样。老谷说,象我一样这可不容易,这需要一点良心。黎满庚不是没有良心,只是他被一些虚假的东西蒙了眼。我忽然想起我看过的一句话:

“一个抽象的国家的概念和荣耀,似乎比一个人的自由与幸福重要,这种荒唐观念的最可怕之处,就在于许多人认为它天经地义。”

他不能清楚的看到,上面是什么,组织是什么,党是什么,什么又是什么。黎满庚是一个可悲而善良的人,不要以军人老谷的标准去考量他,他没有坚定的性格去坚持内心的情感不是他的错,是那个时代没法让弱者正常的生存下去。

秦书田是以另一种方式坚持自我,在严酷的环境下到底要怎么样才能不肋纣为虐还要活的有点尊严,有人自杀了,有人英雄就义了,老谷对酒当歌,满庚满怀痛苦。秦书田选择,这一条标语是用等线体呢还是仿宋体。为什么我这么喜欢竹林七贤,乱世就当个隐士。我和清漪曾经讨论过隐士还是斗士的问题,各执一词。如果通过你的斗争现状会变好,那么谁都不惧成为斗士,可是,当你对这现状已经失望了,一己之力只成为炮灰,那又何必,生命之珍贵不是用来作祭奠的。真正的隐士会为自己造一个小宇宙,身体可以拿去用,精神不能受强奸。秦书田这个有文化的右派黑五类就是不一样。他让自己活的在别人眼里面目模糊,平平静静的扫他的街,平平静静的给一起扫地的富农婆胡玉音点滴关心。其实在黎桂桂的坟前那时起,胡玉音把她的处境都推到了秦书田身上:都是你,我结婚你来唱什么不吉祥的喜歌,我造了房子又为什么请你来写对联。因为和你有了牵连,我的日子变成了这样。可见,胡玉音也不是个看得透的主。但她是个美貌善良的女人,这就足够了。凭心而论,年轻时的刘晓庆真美真有魅力。演的又好,完胜如今这一干千篇一律的女星,姜文也不赖,两人能因为这部片发展成一段八年的感情,放在当今也堪称奇恋。他俩若是一直这么平平静静的扫着街感情也不会有发展。有一天早上,秦书田叫胡玉音起来扫街的时候她没起,进门一看她病的厉害,秦书田说你怎么病成这样啊,胡玉音说不要你管死了算了,秦书田说这种时候只有自己关心自己自己把自己当回事,对话大意如此。然后他为她煮吃的,好象有喂他吃。最后他说他走了,此时,胡玉音望着他身影的眼神已经变了。这个段子不要说谢晋编的俗,俗中自有大真义,或者人性有时就是简单至此,时机很重要,心境很重要,在身体虚弱处境落魄情绪低落之际,谁给你一丝温暖一点支持都将起到事半功倍的效果。所谓患难见真情,即便只发生在当时当刻,也会在生命中刻下很深的痕迹。

之后的扫大街的日子充满了喜悦。爱情真有超现实的作用。胡玉音是个敢爱敢恨的女人,一旦有了这份心意也就自然的流露出来,身心合一言行一致,这个角色真的是演活了。这部片子每个角色都演的如此出色。在每个雾气朦胧的清晨,青石板都有了一种诗意的美。那是只有他们两个人的世界,心意相通,爱情甜蜜。感觉他们已经戏里戏外相融合,感情戏演的太到位了。直到胡玉音有孕,两人准备结婚,秦书田以为就算他是右派她是富农婆哪条规定说他们不能结婚的。但是,光荣而苦逼的李国香同志怎么会允许她的打击报复对象重又过上幸福的日子呢,她身边只有一条叫王秋赦的狗,这显得她自己多么的不幸福啊。

特权造成的危害是谁都有可能成为某人一时不高兴的牺牲品。秦书田判刑十年,胡玉音有孕在身庭外三年。大雨中,他和她说:像牲口一样的活下去!我不喜国产片的一个重要原因就是太多的苦难片提供着象牲口一样活着的范例,这样的日子不是人过的,我们光明正大的对这些非人性的苦难史作过反思么,为什么至今专制的还在专制,压抑的还在压抑。

结局是好的,平反了,十年生死两茫茫,终有一个待到相聚重逢时。虽然大恶人李国香仍然是一个天朝的官员汽车来汽车出,略带着虚腔。但即便翻手为云覆手为雨,她在别人生命中的价值却不值一提。秦书田与她在渡轮相遇,他也只是淡淡的神情淡淡的一句。莫要让这尘世的污淖,脏了我的心脏了我的小宇宙。李国香的可悲在于她一心要引起人们的重视但到了最后仍象当初谁都没把她当回事,这世上的虚情假意是专供那些早已丧失了真心的人所配备的烟花表演。

片终之高妙在于变疯了的王秋赦还在一口一个“运动了!运动了!”仿佛只是沧桑荒谬的年代的回音,当你一笑了之却发现余音缠绕,经久不衰,那是一个永远的警示。

最后,转一下中国大陆十大禁片,只看过四部,觉得很可笑,这些片子也叫禁片!我不再怪罪于国内为何拍不出好片了。
(转)
1、《十七岁的单车》 (2000年)   该片是第六代导演代表人物王小帅的最新作品。王小帅在没有拿到审片结论之前便携片参加了柏林国际电影节,虽赢得一尊银熊,却被禁止在国内公映。
2、《鬼子来了》 (2000年)   获戛纳国际电影节评委会奖。影片以独特的视角揭露了日本军国主义者的凶残本性,圈内口碑不错,因没有突出某些政治派别的良好形象,迄今不能公映。
3、《苏州河》 (2000年)   获荷兰鹿特丹国际电影节最佳影片奖、日本银座影展大奖。影片以王家卫的电影风格叙述了一个爱情悲剧故事,表现对爱的执著和爱之意义的探讨。因首先在台湾上映遭禁映。
4、《过年回家》 (1999年) 获1999年第56届意大利威尼斯电影节最佳导演奖。这是一个关于宽容和爱的故事,主人公过年回家,倾诉了17年的难言人生。因诋毁社会主义形象, 导演张元受到处罚。
5、 《赵先生》 (1998年) 本片获第51届瑞士洛迦诺电影节“金豹奖”导演:吕乐 摄影:王大麟 主演:施京明 张芝华 陈怡南 蒋雯丽   第5代最杰出的摄影师之一吕乐试图通过拍摄处女作《赵先生》,像他的同门师兄张艺谋一样成功转型成电影导演。但这一努力却并未取得太大的成效,虽然本 片在瑞士洛加诺电影节获得金奖,不过因诋毁社会主义形象在国内被禁映。他执导的第二部电影《小说》据说因为情节晦涩,映射中国百姓悲惨生活,也处在封存状 态中。
6、《小武》 (1997)   导演贾樟柯凭借《小武》在国际影坛一举成名,成为青年导演中后来居上的代表人物。他的拍片方式与其他一些人并无二致,都是走国际融资与发行的道路,基 本与本土电影市场不发生任何关系。在国内,《小武》及其他类似的电影作品,因诋毁政党形象,涉嫌煽动都是通过盗版VCD的形式与观众见面。
7、 《邮差》 (1995年)   这部电影是导演何建军得到鹿特丹电影节的一个基金的资助拍摄,并在欧洲完成后期制作的。这就决定了本片不可能在国内获得放映的机会。从国外电影节或电 影基金获取资金支持是不少青年电影导演的基本运作方式, 也是他们完成的电影无法与观众见面的重要原因。涉嫌诋毁中国官员形象。
8、《活着》 (1994年)   获戛纳国际电影节评委会奖和男演员奖。根据余华小说改编,表现人在极端艰难的生存环境下可悲的顽强和坚韧, 因诋毁社会主义法制, 诋毁政党执政能力,迄今不能公映。
9、《东宫、西宫》 (1996年)   获阿根廷国际电影节最佳导演、编剧、摄影大奖。根据王小波的小说改编,讲述一对同性恋者复杂的心路历程,因诋毁社会主义形象,涉嫌宣传腐化思维,迄今未被准许上映。
10、《蓝风筝》 (1993年)   获日本东京国际电影节大奖。以悲哀、灰暗的基调讲述几十年的故土旧事,透视埋在历史灰烬下的人的命运,审查未通过即参赛,导致中国电影代表团退出东京电影节。因诋毁社会主义形象,诋毁之政党形象,该片迄今不能获准上映。

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