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魏征

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无上道人

【魏徵/李二凤】田舍翁

脑洞来自:

上尝得佳鹞,自臂之,望见征来,匿怀中;征奏事固久不已,鹞竟死怀中(《资治通鉴·唐纪九》)
(魏征谏曰)又时有小事,不欲人闻,则暴作威怒,以弭谤议。(《贞观政要·卷五》)
上尝罢朝,怒曰:“会须杀此田舍翁。”后问为谁,上曰:“魏征每廷辱我。”(《隋唐嘉话》)

(以上史料真实性待考,此文仅恶搞之作,博君一笑,切勿深究)😄😄

两仪殿上日头渐高。新开的桃花透着嫩嫩的粉,淡绿与浅粉,在温和日光下,又佐几声婉转莺歌,绘做春色无边。

绕过挂着点点翠芽的弯曲枝丫,回廊处一抹赭黄,长身玉立。倒是笑容难掩,眸中似星河璀璨,与春光相映。他臂上架着只白鹞,那鹞儿通身...

脑洞来自:

上尝得佳鹞,自臂之,望见征来,匿怀中;征奏事固久不已,鹞竟死怀中(《资治通鉴·唐纪九》)
(魏征谏曰)又时有小事,不欲人闻,则暴作威怒,以弭谤议。(《贞观政要·卷五》)
上尝罢朝,怒曰:“会须杀此田舍翁。”后问为谁,上曰:“魏征每廷辱我。”(《隋唐嘉话》)

(以上史料真实性待考,此文仅恶搞之作,博君一笑,切勿深究)😄😄

两仪殿上日头渐高。新开的桃花透着嫩嫩的粉,淡绿与浅粉,在温和日光下,又佐几声婉转莺歌,绘做春色无边。

绕过挂着点点翠芽的弯曲枝丫,回廊处一抹赭黄,长身玉立。倒是笑容难掩,眸中似星河璀璨,与春光相映。他臂上架着只白鹞,那鹞儿通身雪白,便是尾巴处如墨水点染般脱出。李小凤直把它翻来覆去看了又看。

只记得几日前使节将这白鹞献上时自己难掩的惊喜,玄龄偷偷笑了下。

“看来此物甚得陛下欢心。”

他只看着鹞,脱口而出:“喜欢啊——怎么不喜欢?”

倒是看了几日也没觉厌。

自恨起自己那脱不去的孩子气。

少时从军,年岁过小,总被他人所不服,便一门心思地要证明自己是如何的成熟。如今风霜行过,琐碎事上,却愈发孩子气起来。

李小凤逗了逗手上的鹞。

可千万别被魏老道看见啊,那臭羊鼻定会说他玩物丧志,继而长篇大论……偏偏就是那么不巧,花丛掩掩,李小凤警觉地捕捉到了正向自己走来的那一身官袍。

可恨路短,近在咫尺;又可气宫人胆小,怕这些个飞禽猛兽,竟无一人敢接!李小凤咬牙,正纠结间,魏征已侍奉在后。

“臣魏征,恭请陛下圣安。“

李小凤一把扯过衣袖把白鹞藏住。

“哦——是玄成啊,哈哈,快快请起……只是朕记得,似乎今日并未召……”

“臣近日见朝中多弊,夙夜难寐,贸然请见,还望陛下恕罪。”

背光处,小凤闻言心中暗骂一声,苦叹一句头痛。转身却依旧笑得阳光灿烂,平易近人。

“哈哈,玄成忧国如此,朕甚敢宽慰……只是今日朕身体略乏,似有不便。”

魏征扑通一声跪倒在地,声声铿锵:“陛下!为人君者,切不可贪闲享乐,须知……”又是从高官小吏到平民百姓,江山社稷到人生哲学。

李小凤扶额,如今伸头一刀缩头也是一刀。他坐回殿中主座,一句话似有千钧重。

“讲。”

魏征嘴角微勾,狭长的双眼不动声色地扫过李小凤衣袍间露出的那一点白羽。

只朗声,以那三寸不烂之舌,谈天说地,头头是道,引经据典,云里雾里……几个时辰过后,耳边依旧是滔滔不绝。李小凤只觉胸闷气短,头晕眼花,恍恍惚惚忆起少年时在太原读书的日子来。

偏好弓箭,那些书本对他可是茫若涉海。

长成后自知书籍重要,便日夜苦读。自是聪颖绝伦,便造文治武功。

见过能说的……没见过这样能说的……

李小凤忽觉头重脚轻,猛向前一冲,抬手扶住了额头。魏征脸上微存的得意之色顿止:“陛下如何?”

小凤摇了摇头:“没事……你继续。”

旭日东升一转日落西山。

“臣,便是如此看法,不知陛下以为?”

小凤心中满腔怒火,眼底含恨,偏偏胸闷气短,眼前影影绰绰看不分明。

魏老道,你给我等着!

“既然如此,陛下……”

“慢着!”

李小凤皮笑肉不笑:“魏卿忧国忧民,朕甚感欣慰,卿言多广益,但也只怕口干难耐,不若与朕饮上一壶茶再走?”

魏征哈哈一笑:“岂敢岂敢,为人臣者,本分如此,莫说是口干,便是陛下要臣刀山火海走一遭,又安敢推辞?如此,臣告退。”

说罢,转身飒然离去。

李小凤死盯着魏老道离去的背影,无力地垂下衣袖,内衫尽被汗打湿。一只死鸟僵直了身子,“咚”地一声从他衣袍中坠了下来。

李小凤眼神飘飘忽忽,随着响声朝下看了片刻。

“啊啊啊啊啊——!”

几声惊叫吓跑了正在两仪殿上停驻的小鸟。

殿内乱成一锅粥,一众宫女簇拥着个青年帝王,此起彼伏的声浪响彻大殿。

“不可啊陛下!”

“陛下冷静啊!”

李小凤咬紧牙关,双目赤红,一手紧紧攥着窗侧剑架上的宝剑。因着宫女阻拦,又或是因着气得发抖,尚未拔剑出鞘。

他咬牙切齿,一字一顿,像是立马要拔剑冲出去将人砍了。

“会须、杀此……”

“田舍翁——!!”

香雾空蒙月转廊。听着身后隐隐约约传来的怒吼,老魏得意地捋一把山羊胡。

哼哼,跟我斗?

黑砂233

翻译课文,我突然磕这对了,好激动!😝😝

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快乐老鹿
“怕你不高兴” 磕到了真的

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魏征与被人为塑造的野史

有些人说,魏征是“贞观之治总设计师”。在正史中,魏征一直被定位为“谏臣”。


那么,这些人是怎么得出来的“魏征是总设计师”结论呢?这可能是他们从一些被人为塑造的“野史”中得到的结论。


而这些内容,在正史(比如抄实录的《册府元龟》、和不采用野史的《旧唐书》)中,并没有记载。


王方庆的《魏郑公谏录》是以魏征的“小黑本”为基础写成的,但加入了一些【采听人谣】的部分,其中的孤证应该谨慎看待。


《贞观政要》一部分内容的史源是《魏郑公谏录》,但《魏郑公谏录》有一部分内容是【采听人谣】写成的,不是正史中的可信内容,应该谨慎看待。


(据考据,现行版《魏郑公谏录》又是宋人在王方庆的基...

有些人说,魏征是“贞观之治总设计师”。在正史中,魏征一直被定位为“谏臣”。


那么,这些人是怎么得出来的“魏征是总设计师”结论呢?这可能是他们从一些被人为塑造的“野史”中得到的结论。


而这些内容,在正史(比如抄实录的《册府元龟》、和不采用野史的《旧唐书》)中,并没有记载。


王方庆的《魏郑公谏录》是以魏征的“小黑本”为基础写成的,但加入了一些【采听人谣】的部分,其中的孤证应该谨慎看待。


《贞观政要》一部分内容的史源是《魏郑公谏录》,但《魏郑公谏录》有一部分内容是【采听人谣】写成的,不是正史中的可信内容,应该谨慎看待。


(据考据,现行版《魏郑公谏录》又是宋人在王方庆的基础上改编的,应该更谨慎地看待。)


魏郑公谏录 

贞观政要 



他们的主要目的是为了教化,不是历史的忠诚记载者。在涉及到魏征的部分时,为了教化(可能是想让之后的君主注意听谏),对一些语句进行了改篡,采用了一些民间故事。


比如,把李世民称赞魏征“第一谏臣”,改成了称赞魏征“贞观之治第一功臣”。


【犯颜正谏,弼朕之违者,唯魏徵而已】VS【成我今日功业,为天下所称者,惟魏征而已】


 《旧唐书·魏征传》: 会皇孙诞育,召公卿赐宴,太宗谓侍臣曰:“贞观以前,从我平定天下,周旋艰险,玄龄之功,无所与让。贞观之后,尽心于我,献纳忠谠,安国利民,【犯颜正谏,匡朕之违者,唯魏徵而已。】古之名臣,何以加也!”于是亲解佩刀以赐二人。


《册府元龟》:十二年三月皇孙诞育,宴五品以上於东宫。酒酣,帝极欢,谓侍臣曰:“贞观以前,从我平天下,周旋艰险,房玄龄之功,无所与让;贞观之後,尽心於我,献纳忠谠,安国利民,【犯颜正谏,弼朕之违者,唯魏徵而已】。古之名臣,何以加也!”於是亲解佩刀以赐二人。


《贞观政要》:十二年,太宗以诞皇孙,诏宴公卿。帝极欢,谓侍臣曰:“贞观以前,从我平定天下,周旋艰险,玄龄之功无所与让。贞观之后,尽心于我,献纳忠谠,安国利人,【成我今日功业,为天下所称者,惟魏征而已】。古之名臣,何以加也。”于是亲解佩刀以赐二人。


实录原句是:【犯颜正谏,弼朕之违者,唯魏徵而已。】


改成了:【成我今日功业,为天下所称者,惟魏征而已。】



《旧唐书》把魏征定位为谏臣:

史臣曰:臣尝读汉史《刘更生传》,见其上书论王氏擅权,恐移运祚,汉成不悟,更生徘徊伊郁,极言而不顾祸患,何匡益忠尽也如此!当更生时,谏者甚多。如谷永、杨兴之上言,图为奸利,与贼臣为乡导,梅福、王吉之言,虽近古道,未切事情。则纳谏任贤,讵宜容易!臣尝阅《魏公故事》,与文皇讨论政术,往复应对,凡数十万言。其匡过弼违,能近取譬,博约连类,皆前代诤臣之不至者。其实根于道义,发为律度,身正而心劲,上不负时主,下不阿权幸,中不侈亲族,外不为朋党,不以逢时改节,不以图位卖忠。所载章疏四篇,可为万代王者法。虽汉之刘向、魏之徐邈、晋之山涛、宋之谢朏,才则才矣,比文贞之雅道,不有遗行乎?前代诤臣,一人而已。

公达赞曰:智者不谏,谏或不智。智者尽言,国家之利。郑公达节,才周经济。太宗用之,子孙长世。


唐朝人也是这么定位的:

元稹《论谏职表》:臣闻太宗文皇帝时,王珪、魏征为谏官,文皇虽宴游寝食之间,王、魏实在其所,用至於文皇发一言,则王、魏善之而後出,举一事,则王、魏虑之而後行。以文皇之明,合王、魏之智,是以举无遗事,言有典常。

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治病记

治病记

贞观二年


(一)

政事堂。

房玄龄:人都到齐了,我们开始议论吧。

魏征:陛下呢?

杜如晦:陛下昨天为了鼓舞士气,吃了一只蝗虫,显示对治理蝗灾的重视和决心。所以今天不太舒服。

魏征:饿肚子的老百姓们很舒服?

杜如晦:要不是陛下迅速平定天下,饿肚子的人会更多。

王珪:皇帝也没必要天天来听我们讨论啊。

房玄龄:我会把今天讲的重要内容汇报给陛下的。

魏征:皇帝是没必要天天来,那也不能去打猎吧?

杜如晦:打什么猎?

魏征:我觉得陛下有可能偷偷溜出去打猎了。

王珪:你是说陛下在装病?然后趁机出去打猎?

李靖:隐太子的旧臣思维真奇怪,可能隐太子就是这样一个人吧,所以...

治病记

贞观二年


(一)

政事堂。

房玄龄:人都到齐了,我们开始议论吧。

魏征:陛下呢?

杜如晦:陛下昨天为了鼓舞士气,吃了一只蝗虫,显示对治理蝗灾的重视和决心。所以今天不太舒服。

魏征:饿肚子的老百姓们很舒服?

杜如晦:要不是陛下迅速平定天下,饿肚子的人会更多。

王珪:皇帝也没必要天天来听我们讨论啊。

房玄龄:我会把今天讲的重要内容汇报给陛下的。

魏征:皇帝是没必要天天来,那也不能去打猎吧?

杜如晦:打什么猎?

魏征:我觉得陛下有可能偷偷溜出去打猎了。

王珪:你是说陛下在装病?然后趁机出去打猎?

李靖:隐太子的旧臣思维真奇怪,可能隐太子就是这样一个人吧,所以他的旧臣喜欢这样揣测别人。

魏征:隐太子都是光明正大地出去打猎的。

李靖:那时候你怎么不管呢?

杜如晦:可能就是觉得咱们陛下好欺负吧。

房玄龄:如晦,别说啦。

杜如晦:这还说不得啦?

房玄龄:陛下教育群臣,要团结一体。不要说以前的事了。

杜如晦:那我们开始聊正事吧。

李靖:没错,聊正事嘛,就要有个聊正事的样子,不能讲废话。我以前在军中就有规定,谁讲废话,就要受罚。

房玄龄:这样不行,陛下是鼓励群臣讲话的啊。

李靖:有的人讲的废话太多了,占用了其他人正常讨论的时间,反而无法集思广益了。

杜如晦:依李将军看,什么样的话算是废话呢?

李靖:比如劝善的空谈之类。

王珪:李将军是在说玄成吗?

李靖:我是对事不对人,谁空谈,都该受罚。

魏征:“空谈”,好歹能陶冶性情。陛下来这里的时候,经常闲聊抒情,连“空谈”都算不上。不知道这种行为,又该怎么罚呢?

杜如晦:那是陛下平易近人,拉近与群臣的关系。

房玄龄:为人臣者,当然要时刻掌握君主思想动向了。陛下愿意主动分享出来,岂不是一件大好事?

魏征:既然陛下能分享自己的心得,我怎么不能分享我的思想呢?

李靖:陛下的心得,至少每天都不同,听着新颖有趣。你的思想,每天都是那老生常谈,我已经快背下来了。

房玄龄:玄成,要不,你说点新颖的吧。

魏征:如今什么事最急?

王珪:治蝗灾最急。

魏征:非也。给陛下治病最急。

杜如晦:难得你愿意关心陛下的身体,不容易啊!

魏征:我是为了天下人而关心天子。

李靖:你会治病吗?

魏征:我当然会治病了。我少年孤苦,在道观生活了二三十年,我生病了,都是自己治好的!

李靖:陛下身体重要,可不能由着你乱来。

魏征:我不用药,我靠说话,就能给陛下治病。

杜如晦:没听说过。

房玄龄:既然如此,我去禀报陛下,让你试试。

杜如晦:这不行啊,陛下本来就不舒服,再被他气一下,万一更难受了咋办?

王珪:陛下一难受,说不定把昨天吃的蝗虫吐出来了呢。


(二)

李世民卧室。

魏征:陛下,我是特地来给你治病的。

李世民:我昨天吃了蝗虫之后,就不太舒服。

魏征:可能你吃得太急了,应该细嚼慢咽。

李世民:蝗虫那么难吃,还细嚼慢咽?

魏征:蝗虫有难吃的,也有好吃的。

李世民:你也吃过蝗虫?

魏征:吃过啊,我小时候在道观,有时候没什么肉吃,就吃蝗虫。

李世民:啊?吃蝗虫没事啊?

魏征:一点事儿没有啊。

李世民:那我现在感觉舒服多了。


(三)

政事堂。

魏征:陛下被我治好了。

李靖:吹牛。

魏征:对,我就是靠“吹牛”治好陛下的。

李靖:吹牛怎么治病?

杜如晦:可能是陛下听了老魏吹牛,哈哈大笑,把蝗虫吐出来了。

李靖:有点道理。

王珪:玄成,你吹什么牛了?

魏征:我吹牛说,我吃过很多蝗虫,吃完了一点事儿没有。陛下听了,就觉得舒服多了。

王珪:其实你没吃过蝗虫吧?

魏征:没吃过,我就是想告诉陛下,吃了蝗虫没事儿。

王珪:你这是欺君啊!

魏征:我把陛下治好了啊,功大于过。

房玄龄:玄成有时候也是很懂变通的人嘛。

魏征:别说出去哈,我还需要“直臣”人设呢,要不然怎么接着讲大道理呢,嘿嘿。



作者包包:祝李二凤陛下愚人节快乐!



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如何拼死骂领导

最近天下大事太多,需要骂一骂出气,很好玩,写着玩😁


【拼命骂领导鼻祖——《孟子见梁惠王》】


孟子见梁襄王。出,语人曰:“望之不似人君,就之而不见所畏焉。 ……对曰:‘天下莫不与也。王知夫苗乎?七八月之间旱,则苗槁矣。天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣!其若是,孰能御之?今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之?’”


——作为儒学中的歼20轰炸机,嘴炮至尊,当属亚圣老孟,反正不管好处有没有捞着,中华大地走一走,王侯将相骂成狗,普天之下皆禽兽。不过骂人是小case,老孟牛逼的是自信心爆棚Ideology...

最近天下大事太多,需要骂一骂出气,很好玩,写着玩😁


【拼命骂领导鼻祖——《孟子见梁惠王》】


孟子见梁襄王。出,语人曰:“望之不似人君,就之而不见所畏焉。 ……对曰:‘天下莫不与也。王知夫苗乎?七八月之间旱,则苗槁矣。天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣!其若是,孰能御之?今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之?’”


——作为儒学中的歼20轰炸机,嘴炮至尊,当属亚圣老孟,反正不管好处有没有捞着,中华大地走一走,王侯将相骂成狗,普天之下皆禽兽。不过骂人是小case,老孟牛逼的是自信心爆棚Ideology爆破,看他的名言,除了那些著名的“民为贵”“天降大任”“富贵不能淫”之类的,还有:“ 君子不怨天,不尤人!”“生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义!”“ 如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?”“虽千万人吾往矣!”……说后世一部分人拼命杀身成仁不是因为这位战斗派祖宗,至少我是不信的。


【接下来是课本上的名人,不好好说话的典范——《唐雎不辱使命》】


秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。

秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!”


——“伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也”,尤其“今日是也”四字,配合炫酷的动作,实乃终极大招、逼王之王!我一直都对唐雎很无语,是佩服得不行那种无语,所有武侠小说都没他牛逼,而且相信领导的反应都和秦王一样,不管如何,先跪嘛,啊呀同志,有话好好说嘛。


【还是课本上的名人,你以为我是假的——魏征《十渐不克终疏》】


臣观自古帝王受图定鼎,皆欲传之万代,贻厥孙谋,故其垂拱岩廊,布政天下,其语道也必先淳朴而抑浮华,其论人也必贵忠良而鄙邪佞,言制度也则绝奢靡而崇俭约,谈物产也则重谷帛而贱珍奇。然受命之初,皆遵之以成治;稍安之后,多反之而败俗。其故何哉?岂不以居万乘之尊,有四海之富,出言而莫己逆,所为而人必从,公道溺于私情,礼节亏于嗜欲故也?语曰:“非知之难,行之惟难;非行之难,终之斯难。”所言信矣。

……常许仁义之道,守之而不失;俭约之志,终始而不渝。一言兴邦,斯之谓也。德音在耳,敢忘之乎?而顷年已来,稍乖曩志,敦朴之理,渐不克终。谨以所闻,列之如左。


——这老货的《谏太宗十思疏》比起来算个毛啊,这就是太宗李二凤十大罪!后文详细嘴炮了李二如何玩物丧志、劳民伤财、堵塞谏言、亲小人远贤臣、穷奢极欲、由心好恶、嗜好游猎、待臣忽略、自傲自满、劳弊徭役十大坏事,简直TM十全昏君!骆宾王何在,别给大周武皇写檄文了,这儿有篇现成的抄!

PS:骂归骂,李二我见青山独妩媚,就算推倒了墓碑……重新立起来好了。这其实只适用于自己内心哪怕有一丢丢觉得还教育得好的领导,且和领导的关系那是必须头铁得不能再铁。


【此时不骂、更待何时——胡铨《戊午上高宗封事》】


臣谨按:王伦本一狎邪小人,市井无赖,顷缘宰相无识,遂举以使虏。专务诈诞,斯罔天听,骤得美官,天下之人切齿唾骂。今者无故诱致虏使,以诏谕江南为名,是欲臣妾我也,是欲刘豫我也!刘豫臣事丑虏,南面称王,自以为子孙帝王万世不拔之业,一旦豺狼改虑,捽而缚之,父子为虏。商鉴不远,而伦又欲陛下效之。夫天下者,祖宗之天下也,陛下所居之位,祖宗之位也。奈何以祖宗之天下为金虏之天下,以祖宗之位为金虏藩臣之位!陛下一屈膝,则祖宗庙社之灵尽污夷狄,祖宗数百年之赤子尽为左衽,朝廷宰执尽为陪臣,天下之士大夫皆当裂冠毁冕,变为胡服,异时豺狼无厌之求,安知不加我以无礼如刘豫也哉!夫三尺童子,至无识也,指犬豕而使之拜,则怫然怒;今丑虏则犬豕也,堂堂大国,相率而拜犬豕,曾童孺之所羞,而陛下忍为之邪?

伦之议乃曰:“我一屈膝,则梓宫可还,太后可复,渊圣可归,中原可得。”呜呼!自变故以来,主和议者,谁不以此说啖陛下哉?然而卒无一验,则虏之情伪已可知矣。而陛下尚不觉悟,竭民膏血而不恤,忘国大仇而不报,含垢忍耻,举天下而臣之甘心焉。就令虏决可和,尽如伦议,天下后世谓陛下何如主?况丑虏变诈百出,而伦又以奸邪济之,则梓宫决不可还,太后决不可复,渊圣决不可归,中原决不可得。而此膝一屈,不可复伸,国势陵夷,不可复振,可为痛哭流涕长太息矣。

……

臣备员枢属,义不与桧等共戴天。区区之心,愿断三人头,竿之藁街。然后羁留虏使,责以无礼,徐兴问罪之师,则三军之士不战而气自倍。不然,臣有赴东海而死尔,宁能处小朝廷求活邪!小臣狂妄,冒渎天威,甘俟斧钺,不胜陨越之至!


——全文骂人,气势如虹,读它一遍,虚脱一天……此文背景是宋高宗绍兴八年,“靖康耻犹未雪“后的11年,南宋与金苟合中,大金“诏谕江南”,把高宗看作金国臣下,朝野气昏,时任枢密院编修胡铨忍不住奋笔狂书,大骂1000字。然而……三年后宋金签订“绍兴和议”,南宋割地称臣、捐金纳帛……四年后岳飞“莫须有”,赐死。

胡铨本人,屡因“诽谤怨恨朝廷”被贬斥,秦桧死后好几年才复用,命倒是挺长,也没真的去跳东海,反正最后总有人跳不是,不是我跳就是赵家跳……打住,总而言之骂是骂不好的,就泄泄愤吧。


【我与领导下战书——海青天著名《治安疏》】


陛下则锐精未久,妄念牵之而去矣。反刚明而错用之,谓长生可得,而一意玄修。富有四海不曰民之脂膏在是也,而侈兴土木。二十余年不视朝,纲纪驰矣。数行推广事例,名爵滥矣。二王不相见,人以为薄于父子。以猜疑诽谤戮辱臣下,人以为薄于君臣。乐西苑而不返宫,人以为薄于夫妇。天下吏贪将弱,民不聊生,水旱靡时,盗贼滋炽。自陛下登极初年亦有这,而未甚也。今赋役增常,万方则效。陛下破产礼佛日甚,室如县罄,十余年来极矣。天下因即陛下改元之号而臆之曰:“嘉靖者,言家家皆净而无财用也。”


——严嵩严世蕃搞了交代了,道长本来松了一口气,以为风评好了点,结果被海青天弄得垂死病中惊坐起。道长自少年时从杨廷和搞起,没有搞不定的硬茬,到老竟被韭菜割了,从此留名是昏君啊要死……要怪只怪“嘉靖者,言家家皆净而无财用也”实在太荡气回肠绕梁三日,摆明了我不是议政党、我不是理中客,有胆你砍头族诛坐实,CNM我就是来骂你的!

PS:明中后期要当知县也得进士出身,我海青天一介举人,因为陆王爱好者、怎么考朱熹都要他命也考不上的赤贫分子、海南边民,能在朝野做到正二品大员,古稀而终,死后“丧出江上,白衣冠送者夹岸,酹而哭者百里不绝”,这还不叫会做人,那还有谁会做人,是吧。


END

竹枝词

*沙雕产物,不喜勿喷

*其实……有些人早就不满足于在边缘试探了

*沙雕产物,不喜勿喷

*其实……有些人早就不满足于在边缘试探了

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辩论记

时间:贞观五年

(一)

李世民:我昨天半夜都没有睡觉。
房玄龄:为啥呢?
李世民:我在发愁吏治。朝中很多功臣是靠军功当官的,没有经过培训,很多时候,做事不符合规矩。还有些大小功臣,居功自傲,更不好了。比如,这个月,御史就弹劾了尚书省的十个人,他们多多少少都犯了点错误。你看看名单。

房玄龄:啊,这里面有三个人是我推荐提拔的。看来,我有罪过啊。陛下如果公布这份名单,我要请罪三次啊。

李世民:那里面有七个人是我发掘提拔的,我的罪过不是更大?

房玄龄:陛下是皇帝啊,不用承担这种责任,和我不一样。

李世民:哈哈,我以为我已经很苦逼了,原来你比我更苦逼啊。我现在觉得舒服多了。吏治,应该宽严相济,达到一...

时间:贞观五年

(一)

李世民:我昨天半夜都没有睡觉。
房玄龄:为啥呢?
李世民:我在发愁吏治。朝中很多功臣是靠军功当官的,没有经过培训,很多时候,做事不符合规矩。还有些大小功臣,居功自傲,更不好了。比如,这个月,御史就弹劾了尚书省的十个人,他们多多少少都犯了点错误。你看看名单。

房玄龄:啊,这里面有三个人是我推荐提拔的。看来,我有罪过啊。陛下如果公布这份名单,我要请罪三次啊。

李世民:那里面有七个人是我发掘提拔的,我的罪过不是更大?

房玄龄:陛下是皇帝啊,不用承担这种责任,和我不一样。

李世民:哈哈,我以为我已经很苦逼了,原来你比我更苦逼啊。我现在觉得舒服多了。吏治,应该宽严相济,达到一种平衡。你平时宽容有余,严厉不足啊。李靖是右仆射,他治军严格,但是吏治方面也比较宽容。功臣自古难管啊。这就需要严厉的御史来监督了。
房玄龄:陛下能启用功臣任事,这是很多皇帝办不到的。
李世民:你干嘛要眼巴巴地看着这份名单?你是想把名单要走么?

房玄龄:陛下最近批评的人有点多啊。这次,不如给他们一次改过的机会,不要大张旗鼓了。这次可以让我私下里警告一下他们。下次再犯,再罚不迟。

李世民:你说的也有道理,毕竟惩罚官员不是目的,让他们好好做事才是目的。

(二)

魏征:我发现,现在朝中有小人啊!

李靖:什么小人?

魏征:那些御史就是小人,想要挑拨君臣关系。
王珪:御史是必要的,是监督官员的。如果御史不负责,吏治就要出问题。
魏征:我听说,御史最近状告了不少官员呢,他们吹毛求疵,把芝麻大的事儿说成鸡蛋一样大。
李靖:你每天盯着陛下,也喜欢“把芝麻大的事儿说成鸡蛋一样大”啊。只是御史挑刺官员,你挑刺陛下罢了。依我看,你们都应该实事求是,不该夸大事实。

魏征:你怎么替皇帝说话?

李靖:啥?我只是说个道理罢了,道理还分人?道理只能在官员身上使用,不能在皇帝身上使用?

王珪:那些御史是过分了点儿。
魏征:这不仅是这些小人的错误,更是皇帝的错误!是皇帝信任小人,小人才如此猖獗!

王珪:我没看出来这些人很猖獗啊。

魏征:他们的存在,就是一种“猖獗”!叔阶,身为门下省长官,明天上朝,你应该怒斥这些小人!
王珪:这是为什么呢?

魏征:因为尚书省掌实权,是这些小人的目标,他们本身牵涉其中,不便言说,应当避嫌。你非功臣,非秦府旧僚,非掌实权者,利益不相关,应该出来说句公道话。

李靖:你所指的“公道话”,不会是怒斥陛下相信小人吧?

魏征:这不是事实吗?

李靖:这是什么事实?
魏征:这就是个事实啊。
王珪:太小题大做了。
魏征:你不说,我去说!万不能纵容小人!

(三)

魏征:现在朝中有大事!

李世民:什么大事?

魏征:陛下宠信小人。

李世民:哪个小人?

魏征:那些御史就是小人,告讦取宠。现在上下离心,人心惶惶。众人含冤,难以申辩。
李世民:没有你说的这么严重啊。
魏征:小人权万纪,连房相都告过,没有他们不敢陷害诬告的人。
李世民:没有这事儿啊。

魏征:怎么没有?贞观三年,房相给权万纪打的考评不高,不就被他告了?
李世民:现在是贞观五年了!两年前的旧事,也值得拿出来说?何况考评这事儿,每个人评价不同,算什么冤屈啊?
魏征:如果房相尚不得伸冤,其他人更无法伸冤了。
李世民:两年前,我本来要给他“伸冤”,说要先调查一下,你说不能调查。

魏征:那当然不能调查了,那就不是君臣互信的姿态!
李世民:君臣互信是种状态,不是种姿态啊。

魏征:我觉得还是应该继续谈谈陛下宠信小人的问题。

李世民:权万纪、李仁发确实有些偏激,喜欢夸大事实,不适合当御史,不要当御史了。

魏征:看来,陛下是认识到自己错了。
李世民:行,行,行,退朝吧。

(四)

李世民:魏征今天喷我,你为啥不帮我说话?我记得从前打仗的时候,你总是替我说话的啊。

房玄龄:我以前不是大唐的宰相,只是陛下的谋士。现在是大唐的宰相了,不是陛下的私臣了。身为百官之首,在官员和皇帝之间,我要不偏不倚的啊。

李世民:其实我不需要你帮忙,我本来口才比魏征好多了!只是他有备而来,我毫无准备,我一下子就懵了。这不公平啊。
房玄龄:大家都知道魏征是有备而来,而陛下毫无准备,所以陛下只要能从容应对,就显得技高一筹了。这样想就不紧张了,也不会一下子懵了。
李世民:行,我下次试试。
(五)

魏征:你们发现没有?陛下的口才,是越来越好了!一发言,那就是口若悬河、引经据典啊!

李靖:陛下的口才,本来就很好啊,一直都很好啊。

魏征:那是李将军的口才不太好,所以看谁都觉得口才好。
李靖:口才好不算什么大优点,只是优点中的一个,陛下的优点多得是呢。

魏征:李将军背地里整天夸赞陛下,陛下知道吗?

李靖:我当面夸陛下,那不是拍马屁吗?背地里,自然可以实话实说了。

魏征:最近,我和陛下辩论,是越来越力不从心了。
李靖:那可能是你的道理本来就不太充足吧,所以说不过人家。而且,我听说,陛下最近经常熬夜看书,水平肯定大有长进啊。以后他的水平会越来越高的!

魏征:什么?熬夜看书?

(六)

魏征:我听说,陛下整天熬夜看书,这样可不好啊。

李世民:我没听错吧?魏玄成,也关心起我的身体来了?真是让人感动。

魏征:不是这个问题,人的精力是有限的。陛下熬夜看书,还有精力处理朝政吗?这样是不对的啊。
李世民:……







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房魏CP

应该给房相发一个“君相典范奖(凤房cp)”,再给房相发一个“职场友谊典范奖(房杜cp)”,再给房相发一个“将相和典范奖(房靖cp)”,再给房相发一个“宰相台谏配合典范奖(房魏cp)”,遇上这么多厉害的人就是运气好啊,能凭白蹭很多奖


陆游是“房魏CP”大手


冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作

宋代:陆游

天下不难一,孰能凝使坚?

自古功已成,或散如飞烟。

【惟唐用房魏,规模三百年。】

至今河潼路,过者犹泫然。


感怀

宋代:陆游

残年迫衰谢,婴疾归乡枌。

诸贤渡江初,总角幸有闻。

才非楚倚相,亦能读典坟。

夫岂或使之,後死与斯文。

世儒凿户牖,道术将瓜...

应该给房相发一个“君相典范奖(凤房cp)”,再给房相发一个“职场友谊典范奖(房杜cp)”,再给房相发一个“将相和典范奖(房靖cp)”,再给房相发一个“宰相台谏配合典范奖(房魏cp)”,遇上这么多厉害的人就是运气好啊,能凭白蹭很多奖


陆游是“房魏CP”大手


冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作

宋代:陆游

天下不难一,孰能凝使坚?

自古功已成,或散如飞烟。

【惟唐用房魏,规模三百年。】

至今河潼路,过者犹泫然。


感怀

宋代:陆游

残年迫衰谢,婴疾归乡枌。

诸贤渡江初,总角幸有闻。

才非楚倚相,亦能读典坟。

夫岂或使之,後死与斯文。

世儒凿户牖,道术将瓜分;

孤陋守一说,百氏殆可焚。

後来岂无人,鼻垩谁挥斤?

【巍巍贞观治,房魏出河汾。】


太息

宋代:陆游

自古才高每恨浮,伟人要是出中州。

【即今未必无房魏,埋没胡沙死即休。】

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房魏:宰相和台谏代表

在宋朝,房杜和王魏是“宰相和台谏”的代表:


【昔王魏善谏,而房杜成其直,宰相与台谏固同一体,无二致也,譬之一家】


邹晓春:汉唐时期,谏官的职责是纠绳天子。而到了宋代,谏官脱离了门下省,独立出来,成为皇帝的嫡系,负责督查纠正宰相等文武百官。 ​——然而,宋朝人这么说很奇怪,因为唐朝谏官是负责怼皇帝的,当然可以和宰相“亲如一家”了;宋朝谏官不仅负责怼皇帝,还负责怼宰相等人,立场冲突,怎么能和宰相“亲如一家”呢?


《建炎以来系年要录》:

丙辰上谓赵鼎曰大臣朕之股肱台谏朕之耳目职任不同而事体均一或有官非其人所当罢黜者卿等宜亟以告朕不必专待台谏中兴圣政臣留正等曰【昔王魏善谏...

在宋朝,房杜和王魏是“宰相和台谏”的代表:


【昔王魏善谏,而房杜成其直,宰相与台谏固同一体,无二致也,譬之一家】


邹晓春:汉唐时期,谏官的职责是纠绳天子。而到了宋代,谏官脱离了门下省,独立出来,成为皇帝的嫡系,负责督查纠正宰相等文武百官。 ​——然而,宋朝人这么说很奇怪,因为唐朝谏官是负责怼皇帝的,当然可以和宰相“亲如一家”了;宋朝谏官不仅负责怼皇帝,还负责怼宰相等人,立场冲突,怎么能和宰相“亲如一家”呢?


《建炎以来系年要录》:

丙辰上谓赵鼎曰大臣朕之股肱台谏朕之耳目职任不同而事体均一或有官非其人所当罢黜者卿等宜亟以告朕不必专待台谏中兴圣政臣留正等曰【昔王魏善谏,而房杜成其直,宰相与台谏固同一体,无二致也,譬之一家】其保家之子既为之区处众事训饬长幼而其呵护非常攘郤外御者则责之强勇子弟期至于家之宁辑而巳初岂较其功之厚薄多寡哉今夫进贤退不肖者宰相之职谨之于进退之初则败事隳功者必少虽台谏无所论列可也惟其孔跖杂售枭鸾不分是以台臣不无排击之纷纷而是非交攻至于上动睿听也其弊盖在宰相任恩而不任怨耳太上皇帝先责于宰相宜矣臣愚以为圣祖书成非独可为子孙方来之法凡为宰相者亦当敬书诸绅奉行周旋

Polly

入道

“崔判官,你怎么来啦。”

“崔判官好。”

“崔判官好。”

“崔…走这么快干嘛。”

“哟,崔老弟来啦。”面前的人笑嘻嘻地看着他,“是什么风把你吹来了?”

崔珏说:“魏征去哪了?”

陆之道扣了扣耳朵:“崔老弟,我没听错吧,你管我问魏征?”

“魏征去哪里了。”

陆之道说:“我真的不知道。”

“我再问一遍,魏征去哪里了。”

面前的办公桌猛然崩塌,陆判终于正经地看着崔珏。

“我是,真的,不知道。”

·

“老板,来碗拌面。”我从口袋里拿出四块钱,放在桌子上。老板扯了一声马上来,顺手将钱拿走。

“据记者了解,越来越多的人报警称自己看到了鬼,许多人信鬼神之说,去找所谓...

“崔判官,你怎么来啦。”

“崔判官好。”

“崔判官好。”

“崔…走这么快干嘛。”

“哟,崔老弟来啦。”面前的人笑嘻嘻地看着他,“是什么风把你吹来了?”

崔珏说:“魏征去哪了?”

陆之道扣了扣耳朵:“崔老弟,我没听错吧,你管我问魏征?”

“魏征去哪里了。”

陆之道说:“我真的不知道。”

“我再问一遍,魏征去哪里了。”

面前的办公桌猛然崩塌,陆判终于正经地看着崔珏。

“我是,真的,不知道。”

·

“老板,来碗拌面。”我从口袋里拿出四块钱,放在桌子上。老板扯了一声马上来,顺手将钱拿走。

“据记者了解,越来越多的人报警称自己看到了鬼,许多人信鬼神之说,去找所谓的‘神婆’‘道士’等求救,让他们施法去赶跑‘恶灵’,我们想说二十一世纪,我们应该相信科学,而非一味的相信鬼怪。”

电视滋滋两声,莫名的变成黑屏。

“爸爸,电视坏了——”坐在电视前的小孩朝厨房那边喊着。

面端上来了。

老板用手调了下电视,再次发出滋滋声后,电视又恢复了原状。

我搅着拌面,前面一桌的小孩正动来动去地看着电视。

“我前几天也见鬼了。”这声是从我隔壁桌传来的。

“真的假的?你可别吓我。”

“害,这还能有假?你听我说,前几天我外婆家的隔壁就闹鬼了。那时候我正好就在外婆家附近溜达,就听见隔壁房子里传来女声,还有小孩的哭声。”

“这不很正常吗。”

“啧,你是不知道,我外婆家隔壁根本没人,那一大家人都被杀啦。”

我呲溜呲溜地吃完半碗拌面,隔壁桌又说:“那这不是闹鬼吗!”

“可不是吗。”

我忍不住打了个嗝,站起身往外走。

“我把这事和我外婆说了,外婆说过几天去找……”

门被拉开了,我走出了小店。

而我身后的所有人,全都放下筷子,一齐往门外望去。

··

出了小店门,左拐拐进了个巷子里,突然有人朝着我说:“买冰糖葫芦么。”

我说:“买,多少钱一串。”

面前的人脱下帽子,露出白色的头发:“不用钱。”

他递给了我一串冰糖葫芦,我说:“这里不宜说话,换地方。”

我拉着他左拐右拐,到几条街以外的公园里。他放松了口气,说道:“魏哥,你那情况怎么样?”

我说:“很糟糕,已经有好多地方被野鬼王给占了。我怀疑这些野鬼已经联合起来了。”

“那我们接下来怎么做?”

我的大脑飞速转动着:“只要他们还是鬼,地府的那些规矩就还管的到他们。我去找这个地方的城隍庙,让他们配合我们将这些鬼王抓起来带回地府。”

“那魏哥,我干啥?”

“去找陆判官,叫他多叫几个无常过来。”

钱隆站起来,俯视我说道:“那魏哥,我先回地府去,到时候我们在你酒店房间里碰面。”

我道:“行。”

···

夜幕降临,路两旁的路灯都打开了。夜晚的人间,车水马龙,人流如织。

崔珏站在窗户旁边,陆之道极其嚣张地坐在沙发上,钱隆瑟瑟发抖的在浴室里。

崔珏道:“姓陆的,如果魏征有个三长两短,我定让你生不如死。”

陆之道道:“崔判官,你就放心吧,你家魏征很厉害的,这种小事情,派他去都算是小题大做啦。你总不能一直让他呆在你羽翼下生活吧。”

崔珏冷冷地说:“他的事情,我都会安排好,不劳烦陆判操心。”

陆之道耸肩:“我就这么一说。”

崔珏还想说什么,房间的门突然打开,门后出现了魏征的脸。

陆判嗖地一下起来,朝着魏征走去:“害呀,我就说魏征没什么事情吧,崔老弟你看,这不人都好好的吗。”

魏征无奈地笑:“陆判,你就别说了。”

他的眼神穿过陆之道看向崔珏,冷不丁与崔珏的视线对上。

崔珏也走了过来:“还好吗?”

魏征说:“我很好,不用担心我。”

陆之道插嘴道:“魏征好歹也是四大判官之一,又不是鬼卒,没必要这么担心吧。”

崔珏扯着嘴,魏征见事情不妙,忙说道:“这次事情有点严重,在外面游荡的野鬼已经变成鬼王了。现在很多地方已经变成他们的鬼域了。”

“鬼王级的,不太好对付。”崔珏道。

魏征点点头:“确是如此。”

崔珏道:“孤魂野鬼算我管辖的,如果要收服,应当派我去。”

魏征:“这事绝不是一个判官就可以搞定的,这次事件连秦广王都知道了,那这事必定难搞。崔珏,我们几个应当一起去。”

崔珏道:“你受伤还没好,应当休息。”

“我没事。”魏征直视崔珏的眼睛,“我知道你是为了我好,但总不能让我什么事都不干,就让你们冲锋陷阵吧。崔珏,你相信我,我很好。”

崔珏一言不发。

陆之道道:“那这事就这么定了!既然如此我们就赶快休息吧,明天还有大事要干呢。”

少  陵  野  老
腹黑魏相在线虐心 我终于会磨笔...

腹黑魏相在线虐心

我终于会磨笔触了!

啊对了,马上五十粉了,想拽个倒霉蛋写圈名qwq

腹黑魏相在线虐心

我终于会磨笔触了!

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《欺负》

房相状态:和李二凤陛下一起被老魏欺负

房保姆状态:被李二凤陛下欺负

房小公举状态:啥也不想管,只想回家吃饭

房谋状态:和李二凤陛下商量怎么欺负老魏

《欺负》

房相状态:和李二凤陛下一起被老魏欺负

房保姆状态:被李二凤陛下欺负

房小公举状态:啥也不想管,只想回家吃饭

房谋状态:和李二凤陛下商量怎么欺负老魏

Helene落英

从《帝京篇十首》看皇帝的一天如何度过

一篇旧文,但是没发过老福特,于是就当生贺了——凤陛下诞辰1421周年生日快乐哦!


说到唐朝,许多人都会第一时间想到唐诗。那么《全唐诗》的开篇之作是什么呢?答案是唐太宗李世民的《帝京篇》组诗

《帝京篇》共由十首诗组成,掐头去尾,中间八首分别描绘了八个不同的场景:读书、阅武、赏乐、游园、泛舟、独处、饮宴、观舞,每一首都有明确的时空切换,起于事由,合于志意,仿佛纪录片镜头一般串联起了一幅最直观的“皇帝每日生活图鉴”。

平心而论,李世民并不算一流的诗人,但历代文评家给予《帝京篇》的评价都很高,甚至有美国学者认为它“是组织得很好的天才之作,在时空上有渐渐扩展的过程”“包含许多有趣的特征”——...

一篇旧文,但是没发过老福特,于是就当生贺了——凤陛下诞辰1421周年生日快乐哦!


说到唐朝,许多人都会第一时间想到唐诗。那么《全唐诗》的开篇之作是什么呢?答案是唐太宗李世民的《帝京篇》组诗

《帝京篇》共由十首诗组成,掐头去尾,中间八首分别描绘了八个不同的场景:读书、阅武、赏乐、游园、泛舟、独处、饮宴、观舞,每一首都有明确的时空切换,起于事由,合于志意,仿佛纪录片镜头一般串联起了一幅最直观的“皇帝每日生活图鉴”。

平心而论,李世民并不算一流的诗人,但历代文评家给予《帝京篇》的评价都很高,甚至有美国学者认为它“是组织得很好的天才之作,在时空上有渐渐扩展的过程”“包含许多有趣的特征”——对于跨语言的作品,人们总是关注其社会性多于文学性,外国友人的这种评价,某种程度上可以看作对《帝京篇》“以诗证史”价值的肯定吧。


《帝京篇》十首原诗如下:

(一)

秦川雄帝宅,函谷壮皇居。绮殿千寻起,离宫百雉馀。

连薨遥接汉,飞观迥凌虚。云日隐层阙,风烟出绮疏。

(二)

岩廊罢机务,崇文聊驻辇。玉匣启龙图,金绳披凤篆。

韦编断仍续,缥帙舒还卷。对此乃淹留,欹案观坟典。

(三)

移步出词林,停舆欣武宴。雕弓写明月,骏马疑流电。

惊雁落虚弦,啼猿悲急箭。阅赏诚多美,于兹乃忘倦。

(四)

鸣笳临乐馆,眺听欢芳节。急管韵朱弦,清歌凝白雪。

彩凤肃来仪,玄鹤纷成列。去兹郑卫声,雅音方可悦。

(五)

芳辰追逸趣,禁苑信多奇。桥形通汉上,峰势接云危。

烟霞交隐映,花鸟自参差。何如肆辙迹,万里赏瑶池。

(六)

飞盖去芳园,兰桡游翠渚。萍间日彩乱,荷处香风举。

桂楫满中川,弦歌振长屿。岂必汾河曲,方为欢宴所。

(七)

落日双阙昏,回舆九重暮。长烟散初碧,皎月澄轻素。

搴幌玩琴书,开轩引云雾。斜汉耿层阁,清风摇玉树。

(八)

欢乐难再逢,芳辰良可惜。玉酒泛云罍,兰肴陈绮席。

千钟合尧禹,百兽谐金石。得志重寸阴,忘怀轻尺璧。

(九)

建章欢赏夕,二八尽妖妍。罗绮昭阳殿,芬芳玳瑁筵。

佩移星正动,扇掩月初圆。无劳上悬圃,即此对神仙。

(十)

以兹游观极,悠然独长想。披卷览前踪,抚躬寻既往。

望古茅茨约,瞻今兰殿广。人道恶高危,虚心戒盈荡。

奉天竭诚敬,临民思惠养。纳善察忠谏,明科慎刑赏。

六五诚难继,四三非易仰。广待淳化敷,方嗣云亭响。


根据这组诗的内容,我们还原出来的“皇帝每日打卡清单”是这样的:


  • 第一首“秦川雄帝宅,函谷壮皇居”

开头这首为全篇的“起势”之作,并无具体的事件描写,主要体现“帝京”的地理背景和皇宫的壮丽。诗中用尽了雄、壮、遥、绮等字眼,使人感觉到帝京很恢弘、很稳固,它既有秦川之依托,又有函古关之屏障。诗人景中喻情,充满了自豪舒畅之意。


  • 第二首“岩廊罢机务,崇文聊驻辇”

从这里开始,“皇帝的日常”正式上线:“罢机务”后的第一件事情,是前往弘文馆研读典籍。

据《资治通鉴·唐纪八》记载:李世民即位后,“聚四部书二十馀万卷,置弘文馆于殿侧,精选天下文学之士,以本官兼学士,令更日宿直。听朝之隙,引入内殿,讲论前言往行,商榷政事,或至夜分乃罢。” ——这个故事被张居正收录在《帝鉴图说》里,用来教育幼年万历,而史书上关于李世民读书的故事还有很多:

《册府元龟·帝王部·文学》讲到:“及正位已後,遂博览群书,总其宏纲,殆於万卷……为帝数年之内,经史属缀,宫商自口,起居郎倾耳挥翰,百而不纪一焉”,意思是说李世民登基后勤勉好学,读书万卷,达到了引经据典出口成章的地步,连专门负责记录帝王言行的起居郎都跟不上他的速度,只能大概记个1%左右。李世民读书的效果是非常显著的,《资治通鉴·唐纪十三》形容他“上好文学而辩敏,群臣言事者,上引古今以折之,多不能对”,经常当廷舌战群臣,最后黄门侍郎刘洎只得搬出“圣人以不言为德”的大道理才勉强压住他。

有不少人根据这件事,认定李世民后期变得骄傲自满,拒谏饰非,这一点个人并不认同。应该说,皇帝和大臣看问题的角度不一样,只有彼此都形成一套治国理政的观念,才能制定出合适的政策,否则说难听点,岂不是成了专门被文官集团忽悠的傻X皇帝了么?……在读书这个技能点上,文官天生就占优,所以皇帝必须自己多下功夫才行。

null弹幕上的同学你get了真相~


  • 第三首“移步出词林,停舆欣武宴”

学完了文的,该轮到武的了,从弘文馆出来的李世民踏上了前往教习场检阅军队的路。

这里要插一句:如果说上一首“读书”还算正事儿的话,那么从这里开始,接下来的七首诗写的都是“玩乐”的内容——所以前面说,这组诗很有纪录片的意味:身为皇帝不玩乐是不真实的,李世民这样写,表明他并不避讳自己的天性爱好,或者说他对“玩乐不耽误治国依然是明君”充满了自信。

关于李世民的个人武艺、治军水平和战略思想就不说了,要说的话就实在太多了……不过尾联这句“阅赏诚多美,于兹乃忘倦”算是暴露了他的内心:整组诗中,这场阅武是太宗皇帝唯一流露出“忘却疲倦”的时刻,大概在他的内心里,那段身披玄甲无坚不摧的岁月永远是他记忆中最亮的光吧!那句“骏马疑流电”,与他为“昭陵六骏”之青骓所题写的赞语“足轻电影,神发天机”是何等相似!另外,你们阅武就阅武,大雁和猿猴又得罪谁了这是……


  • 第四首“鸣笳临乐馆,眺听欢芳节”

从阅武场出来,下一件事是去欣赏音乐,陶冶一下情操。

其实在文艺方面,李世民本人并不是一个泛政治主义者,他曾亲口说过“国之兴衰,未必由此”,认为《玉树后庭花》《伴侣曲》等亡国之音不失为艺术价值很高的作品。但毕竟“礼乐”在古代具有崇高的政治地位,身为皇帝,还是要提倡高雅的、激人奋进的音乐,不能让“郑卫之音,乱世之音也”泛滥成灾。

据《新唐书·志·礼乐十一》记载:“唐之自制乐凡三大舞:一曰《七德舞》,二曰《九功舞》,三曰《上元舞》”,前二者都完成于贞观时期。其中《七德舞》即为《秦王破阵乐》,由李世民亲自绘制舞图;《九功舞》的歌词为李世民贞观六年所作的五言诗《幸武功庆善宫》,可见太宗在音乐方面也有一定的造诣。


  • 第五首“芳辰追逸趣,禁苑信多奇”

听完了音乐,接下来应该去御花园里走走,活动活动筋骨。这首诗的大意是:禁苑里的美景那么好,难道还比不上放纵车轮去欣赏那万里之外的瑶池吗?既然有了御花园,那就不要再远去瑶池游山玩水劳民伤财了——知足常乐是美好的,不过那个啥陛下,您所谓的“芳辰追逸趣”包括上次在禁苑里追兔子追鹿被突厥将军解衣进谏那事儿么?

(贞观)五年十月,帝将逐兔於内苑,左领军将军执失思力谏曰:“天授陛下为华夷父母,何过自轻?傥使万一马有颠蹶,将若之何?”帝顾而异之。又将逐鹿,思力乃脱巾带,跪而固请,帝为之止焉。——《册府元龟·帝王部·纳谏》


  • 第六首“飞盖去芳园,兰桡游翠渚”

依然是御花园,此时皇帝心情大好,觉得光在岸上散步是不够的,应该临湖泛舟以助雅兴:坐在小船上,分开萍叶而过,船过处日影晃动,荷花盛开,空气中充满了芬芳。游湖的人们操着桂楫唱着歌,歌声此起彼伏,振醒了湖中的小岛,多么美妙啊!这份欢乐比不比得上汉武帝的汾河饮宴呢?整个画面充满了活力和欢乐的气氛。

  • 第七首“落日双阙昏,回舆九重暮”

首联两句话,交代了时空背景的变换:夕阳西下,车驾回宫,此后三首诗的内容即由白天转入夜晚。

这个时候,皇帝似乎是有点(玩)累了,回宫第一件事,是拉上窗帘独自练一会儿琴与书法。但或许又觉得有些闷,于是打开窗户将外面的云雾引进来,看到飘渺的银河倚靠着层层的高阁,清凉的晚风摇动着玉立的树木,天地人合一,无比惬意。

整个《帝京篇》,似乎这第七首诗最没什么内容,却自有其独到之处:它以一种慵懒的手法,写出了一种远离烟尘、任我支配的养尊处优感——越是真正的富贵,越不需要富丽堂皇的金玉堆砌,又有几个人能把“天黑了我要回家了”写成“落日隐去在九重天际”呢?

接下来的两首诗主题都是“宴会”,但是侧重点略有不同:第八首是非常正式的君臣享宴,第九首则带了些许情趣的意味。


  • 第八首“欢乐难再逢,芳辰良可惜”(嗯,没错,这句话是天可汗本人写的……)

作为一个典型的喜聚不喜散之人,李世民的独处是注定不会持续太久的。感到孤独了怎么办呢?那就召人来陪我宴饮吧!

之所以说这里写的是群臣侍宴,不仅因为 玉酒、兰殽、云罍(饰有云状花纹的酒具)、绮席 等词语的华丽铺陈,最重要的是“千钟合尧禹,百兽谐金石”这句:前半句出自“尧舜千钟,孔子百觚”,后半句出自“击石拊石,百兽率舞”,都是上古圣君的典故,用来比喻贤良毕至,礼乐繁盛。贞观君臣经常借助宴会这一轻松欢快的场合探讨国事,比如那句著名的“人言魏征举动疏慢,我但觉妩媚”就出自贞观八年的一场宴会。后世诗人元稹怀念起盛唐气象,无不感慨地说:“文皇虽宴游寝食之间,王、魏实在其所……当是之时,司股肱耳目之任者,有君臣之义焉,有父子之恩焉,有朋友之欢焉。”(《论谏职表》)

诗的尾联“得志重寸阴,忘怀轻尺璧”一句,引用了《淮南子》“圣人不贵尺之璧,而重寸之阴”的典故。同样的话,李世民也对房玄龄说过:“古人轻尺璧而重寸阴,然贤人君子,立身成名,各欲及时,虽自励不怠,但恐岁月如驰,德不周物。”(《册府元龟·帝王部·诫励第二》)显示了李世民对君臣之情一贯的珍视。


  • 第九首“建章欢赏夕,二八尽妖妍”

大约十五年前,初次读到这首诗的时候,第一反应是“果然如语文课上刚讲过的齐梁靡靡之音”,然而成年后再读,反而有点喜欢上了这首不太正经的诗:李世民毫不避讳自己对“二八少女”的喜爱,大大方方承认她们像昭阳殿上的赵飞燕姐妹那样妖艳动人,觉得有这么多美人给自己侍宴伴舞,他感到很愉悦,像神仙一样——美人侍侧本来就是帝王生活的一部分,略去不提反而显得呆板,这首诗写得大胆而不失唯美,为整个组诗增添了许多趣味。


  • 第十首“以兹游观极,悠然独长想”

结尾这首就不深入解读了,全是感想与反思,硬要翻出来会有点尬:您非得把政论写成五个字五个字的不累么?翻译出来能直接拿去新闻联播念了都!

(大意如下,没兴趣的可以跳过)

在游观之后,总是喜欢一个人静下心来想一想。一边遍览前贤典籍,一边诚心诚意地检讨自己的作为,反思自己为政之得失。俭、谦、诚、敬、惠、明,这六个字的为政理念不应仅仅停留在诗中的,更要落实在治国的实践之中。要以尧禹的德行要求自己,宫殿要简约,坚决反对大兴土木建造超级宫殿。《易彖·谦卦》云“人道恶盈而好谦”,要正确认识谦虚的意义,谦和待下,杜绝骄奢淫逸。“敬”就是戒慎而不怠慢的意思,要对自己的使命高度负责,敬天命的根本是惠养百姓,既然身负天命,就要兢兢业业地做好治理国家的工作。明就是善察忠谏和明刑赏,之所以能“明”,乃是因为能够兼听各方意见。除此之外还要重视对民众实施敦厚的教化,只有这样才能使民风纯朴,只有等到民众都已经感受到了国家的恩惠以后,再去承接前人的先例,完成封禅的伟业。


李世民的“原著”就分析解读到这里。如果说读完这组诗,对帝王生活有了什么样的印象,那么第一个印象是“丰富”——唐朝是社会风气开放的时代,无论皇帝还是大臣都比后世大多数时代更为自由。李世民不是那种996的皇帝,特别是贞观十三年以后,李世民在房玄龄的建议下,以“天下太平,万机事简”唯由,改为三日一临朝(《册府元龟·帝王部·朝会》),从此有了更多的时间可以自由支配。身为皇帝,如果想要发展什么爱好,几乎随时能够获得最好的资源:想读书,有天下闻名的十八学士给自己讲解;想听音乐,有专门的太常乐馆为自己演奏;想练书法,有人不远千里把《兰亭序》给献(骗)过来;觉得孤独了,还可以召唤大臣们来开一场Party——正如作者自己所言,真的是应有尽有神仙般的生活了。

不过要说第二个印象的话,那就是“累”——虽然一大半篇幅都在讲“玩乐”的内容,但仔细想想又有哪件事是真正轻松的?读书是为了学习治国的经验,阅武是为了富国强军,开宴会是与臣下增进了解互信的重要社交工作还得准备接受谏言,听个音乐要想着弘扬高雅艺术,哪怕是独处时玩的琴棋书画都无一不需要一定的技艺。

说到这里想到了一个近期的热门话题:什么才是真正的贵族?唐太宗是贵族出身不假,但他一点也没有放松对自己的要求,而是学得文武双全六艺精通,开创了一个“有唐三百年风雅之盛,帝实有以启之焉”的时代(插一句:我没有跪舔贵族的意思,努力提升自己的普通人和不学无术的富二代都有得是,不杠)。那些一提到“贵族生活”不想着利用手上比别人多的资源去培养更多的能力、只能想到繁文缛节锦衣玉食纸醉金迷的人,本质上跟“皇帝每天拿金锄头种地”没什么区别。


当然了,以上是李世民自己总结的日程表。但是,同时期还有一个人,他所观察到的皇帝每天的生活是这样的:

陛下初登大位,高居深视,事惟清静,心无嗜欲,内除毕弋之物,外绝畋猎之源。数载之后,不能固志……或时教习之处,道路遥远,侵晨而出,入夜方还,以驰骋为欢,莫虑不虞之变,事之不测,其可救乎?此其渐不克终,七也。——魏征《十渐不克终疏》

注意加粗部分的精彩:

魏征:一天天的找不见人影儿,说是去教习军队,你把训练场地选得那~~~~~~么远,天还没亮就出去了,天都黑了才回来,说不是去打猎的,骗谁呢???

(以下图片请横屏欣赏)

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最后声明:本文部分鉴赏引自吴松林老师《唐太宗诗集——天下英雄入吾彀中矣》,特此感谢!

峨眉山月
太上这个词真好听!!遒劲也好听...

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第二则 为何妩媚何为妩媚何以妩媚呢?

然后如同粉丝看到同人画 开始赞画本身 而赞画又需要引入更远古的人去夸!

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Helene落英

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于是问题来了:30秒的作品也好意思叫糖???

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ophaleya

唐太宗为什么嫌弃自己的后宫妃嫔都是贱隶?

近年由于隋唐时期的影视剧层出不穷,唐太宗李世民的后宫也逐渐成为热门话题。只不过鲜为人知的是,在贞观十三年左右,唐太宗就与魏征等大臣公开讨论过自己后宫存在着严重的问题。


太宗谓侍臣曰:“汉代常以八月选洛阳中子女资色端丽者,载还后宫,此不可为法。然即日宫内,甚多配役之口,使其诞乳诸王,是非所宜。据此论选补宫列,理宜依礼。”公对曰:“人多惑嬖色,乃致败乱。周幽惑褒姒,晋献惑骊姬,耽于宠欲,废嫡立庶,幽王因此身死,遂丧西周;献公身虽护没,祸延数代。嫔御之间,所宜深慎。”(《魏郑公谏录》)


所谓“配役之口”,指的就是被发配从事苦役的罪人。至于“诞乳”二字,考虑到曾有不擅长文言文阅读以至于...


近年由于隋唐时期的影视剧层出不穷,唐太宗李世民的后宫也逐渐成为热门话题。只不过鲜为人知的是,在贞观十三年左右,唐太宗就与魏征等大臣公开讨论过自己后宫存在着严重的问题。


太宗谓侍臣曰:“汉代常以八月选洛阳中子女资色端丽者,载还后宫,此不可为法。然即日宫内,甚多配役之口,使其诞乳诸王,是非所宜。据此论选补宫列,理宜依礼。”公对曰:“人多惑嬖色,乃致败乱。周幽惑褒姒,晋献惑骊姬,耽于宠欲,废嫡立庶,幽王因此身死,遂丧西周;献公身虽护没,祸延数代。嫔御之间,所宜深慎。”(《魏郑公谏录》)


所谓“配役之口”,指的就是被发配从事苦役的罪人。至于“诞乳”二字,考虑到曾有不擅长文言文阅读以至于望文生义的读者,将“诞乳”一词误解为是哺育的意思,这里就再多提一句,“诞乳”就是出生、生育的意思。《隋书》中就有记载:“长宁王俨,勇长子也。诞乳之初,以报高祖。”由此可知,“诞乳”即指出生、生育。


而这段君臣之间的对话翻译成白话文,大意就是:


唐太宗对大臣们说:“汉朝经常在每年的八月择选一些品貌出众的良家女子入后宫充当嫔御,这种做法本不应该成为后世效仿的对象。但是现在我的后宫中有太多贱隶出身的女子充当妃嫔,由这些人生养皇子实在不合适,所以还是按照汉时的规矩,以后嫔御从宫外的良家子中择选。” 魏征则道:“陛下英明,历史上因为后妃而导致国力衰败乃至亡国的例子不胜枚举,陛下你慎重择选后宫是非常有必要的。”


唐太宗与魏征之间的这场对话本是一段就事论事的讨论,然而放在讲究所谓人人平等的现代人眼里,就不是这么一回事了。甚至还有人高举现代道德的标尺,或戴上粉丝滤镜进行批判:唐太宗李世民好歹也是历史上堂堂一代明君,怎么会嫌弃自己的后宫女人是一群配役之口呢?这么不怜香惜玉,一点都不符合明君的形象!


且先不说衡量一个古代皇帝是不是明君,从来不取决于他用什么态度对待后宫妃嫔。毕竟皇帝不是后宫保姆,封建阶级社会里的一贯要求也是后宫上下必须心尽力伺候好皇帝,而不是颠倒过来,反而要求一国之君屈尊纡贵地去考虑、去照顾后宫一众妃嫔的心情。


再看唐太宗对后宫部分妃嫔的评价是“配役之口”,在某些怜香惜玉的现代人看来,这四个字实在是太侮辱人了,然而就当时封建社会的阶级观念而言,“配役之口”四个字其实已经说得相当客气了。因为更加残酷的事实是,这些配役之口所处的阶级,是当时社会中最卑贱、最低下的官奴婢


什么是官奴婢呢?


唐朝的社会阶级大致可分为“良”与“贱”两大等级。“良”主要包括各级官吏与编户齐民,“贱”主要指奴婢、官户、部曲等,其中奴婢还可根据从属关系,细分为官属奴婢和私属奴婢两类人。


说是“人”,实际上奴婢的地位并不比货物高出多少,《唐律疏议》中就有明确规定:“奴婢贱人,律比畜产”。奴婢等同于主人的畜产、资财,地位竟是如此卑微,以至于虽然同样都属于贱籍,奴婢的地位却比官户、部曲还要低,俨然是当时社会最底层、最卑贱的存在。


事实上也正因为官奴婢的身份实在是太卑贱了,统治者往往将此作为一种严惩的手段,比如将谋反者的家眷一律充作官奴婢


《隋书·刑法志》:

梁武帝承齐昏虐之余,刑政多僻。……其谋反、大逆已上皆斩。父子同产田,无少长皆弃市。母妻姊妹及应从坐弃市者,妻子女妾同补奚官为奴婢。


(隋)高祖既受周禅……唯大逆谋反叛者,父子兄弟皆斩,家口没官。


《旧唐书·职官志》:

凡反逆相坐,没其家为官奴婢。


《新唐书·刑法志》:

谋反者男女奴婢没为官奴婢,隶司农,七十者免之。


《唐会要》:

奴婢

旧制。凡反逆相坐。没其家为官奴婢。反逆家男女及奴婢没官。皆谓之官奴婢。


从贵族没为官奴婢,身份与地位可谓是发生了翻天覆地的变化。曾经策马游长安的名门望族,一夕之间跌落尘泥,从此卑躬屈膝,为奴为婢,供人驱使。这样惨烈的遽变别说沦为官奴婢的人难以接受,就连旁人瞧见了都难免动了恻隐之心。《唐会要》上就记载了这样一桩美谈:


武德五年。安州刺史李大亮。以破辅公祏功。赐奴婢百人。大亮谓曰。汝辈多衣冠子女。破亡至此。吾亦何忍以汝为贱隶乎。一一皆放还。高祖闻而嗟赏。更赐奴婢三十人。


李大亮看着一群曾经出身簪缨世家的子弟如今只能以贱隶的身份给自己打杂,供自己使唤,实在于心不忍,于是免去了他们贱籍的身份。


李大亮固然宅心仁厚,但他这样的善心之举对于皇宫中动辄数万的官奴婢而言,实在是杯水车薪。事实上对于这些官奴婢而言,一旦被没官后,他们的出路无非以下三种:有技能的就送去各个相应的部门,没有技能的就送去司农寺,女子则送入掖庭宫充作宫婢。而皇宫、行宫、亲王府、公主府等各处若需要奴婢,就从掖庭分配过去,皇帝赏赐给王公大臣的奴婢也是出自掖庭——唐太宗李世民公然嫌弃的那些后宫妃嫔,就是通过这个途径而来的。


武德四年,当时还是秦王的李世民因为得罪了掌管后宫的唐高祖宠妃万贵妃,所以分配进入秦王府的姬妾多是官奴婢出身,如韦珪、杨氏、阴氏、韦尼子、刀妙琏等人。


要知道李世民一出生就是唐国公次子,年纪轻轻就当上了郡公,随着李唐王朝的建立更是封了亲王,所以打心眼里瞧不上这些官奴婢出身的姬妾也实属人之常情,只是迫于形势根本不能拒绝。毕竟万贵妃得以干预后宫事务是“特蒙高祖亲礼”的,违抗万贵妃的决定就是在违逆唐高祖的意思,李世民还不至于愚蠢到为了一群贱隶徒生事端,白白给一旁虎视眈眈的太子李建成落下现成的把柄。


只是李世民可以为一时所迫,不得不接纳这些贱隶出身的姬妾,但这并不代表他真的就能咽下这口气,于是便出现了文章开头的一幕:李世民当着大臣们的面抱怨自己的后宫都是些官奴婢出身的女人,这些配役之口根本不配为自己生儿育女。


此话一出,后宫多少妃嫔躺枪,首当其冲的就是贵妃韦珪。


虽然很多现代人一看到韦珪出自京兆韦氏又被封了个贵妃,就想当然地以为她在后宫、在唐太宗心中一定占据了颇为重要的地位。然而无情的史实则证明了,一朝籍没掖庭,沦为贱隶,韦珪当年是哪个门阀世家的衣冠子女已经不重要了,因为从今往后,官奴婢这个身份就是她人生履历中最大的污点。


而且更加残酷的是,古代阶级社会为了方便管理这些官奴婢,每年十月都会将黄口以上的官奴婢送去炙面,然后接受刑部都官曹的核查


所谓炙面,就是通过烧灼面庞的方式在脸上留下终身耻辱的印记,此举是为了标明官奴婢的贱籍身份。只是这样的方式过于残忍了些,所以大约从唐玄宗开始,官奴婢不必再接受炙面的羞辱而是改以印臂,即“以绸缪记印于臂上……渍以挂红膏,则水洗色不退”。这样官奴婢虽然不能免去沦为贱籍的耻辱,可至少不必将这份屈辱明晃晃地挂在脸上,公开出处刑了。


但是唐初的官奴婢就没有这么幸运了,除非是连路都不会走的幼儿,或是年纪超过50岁的老人,否则都要接受炙面。这也就难怪为什么韦贵妃墓中,韦珪本人的全身画像其他地方都保存得很好,唯独缺失了最重要的面孔。以往人们都以为壁画上脸部的缺失是因为风化等缘故,然而在进一步了解了唐初的官奴婢制度后,壁画上的脸部为什么会失踪,显然有了一个更加合理的解释,那就是当时人的故意为之。


这种可能性极大,毕竟韦珪的墓志铭早已出土,上面对她曾经没为官奴婢的不光彩经历只字不提,甚至还粉饰以“良家入选”。但是墓志可以贴金,炙面的痕迹却难以消除,所以为了替墓主彻底遮掩掉沦为贱隶的难堪过往,干脆将壁画上她的脸部直接磨灭。如此一来,就再无人能知道韦珪在顶着一个看似光鲜亮丽的贵妃头衔下,其实是深为唐太宗所鄙的官奴婢出身了。


只不过留给后人欣赏的表面功夫易做,韦贵妃活着时的日子却是真的难过。何出此言?那就不妨看看韦贵妃和她的家族、子女在唐太宗时的真实待遇吧。


虽然网上历来有种不靠谱的说法,声称长孙皇后过世后韦贵妃就是唐太宗的无冕皇后,甚至执掌了后宫大权。然而通观历朝历代的后宫制度便可知道,即便六宫无主,后宫之事也完全可以由各级女官自行处理,没必要非得任命一位总的代理人


所以即使身为贵妃,但只要没有皇帝的授意,就没有资格直接掌管后宫。唐宪宗的原配郭贵妃就是最典型的例子,唐宪宗唯恐自己的风流猎艳被限制,从而不肯将原配郭氏其立为皇后,只给了贵妃之位——若身为贵妃便能理所应当地掌管后宫,那唐宪宗又何必多此一举?


更何况能够执掌后宫对于宫妃来说那是莫大的荣誉,即使是多位嫔妃共同管理后宫,史书也同样会记载下来。陈后主的张贵妃统摄后宫,隋文帝宣华夫人、容华夫人共同代掌后宫的事情在史书中记载得清清楚楚,刘浚的列传也特意花了一番笔墨记载着其母潘淑妃掌管后宫一事。前文中也提到过,唐高祖的万贵妃之所以能过问后宫事务,是得到唐高祖特许的。


反观韦贵妃这里,别说史书了,就是充斥着各种浮夸溢美之词的墓志上,都不好意思提及所谓的代管后宫一事,可见韦贵妃在长孙皇后逝世后掌管唐太宗的后宫,不过是现代人的想当然罢了。尤其是在韦贵妃不仅本人无宠,就连她的家族子女所得待遇都很寒酸的情况下,这种代管后宫的莫大荣誉,于韦贵妃而言根本是不切实际的痴心妄想


那么,韦贵妃的家族子女待遇到底有多差呢?


唐制:“若内命妇,一品之母,为正四品郡君”。韦贵妃作为后宫正一品四妃,尽管她的生母只是韦圆成的小妾,但因为嫡母独孤氏早在武德元年之前就逝世了,所以按“无嫡母,封所生母”的规矩,其生母本可以获封正四品郡君。但事实则是其母无论生前还是身后,都不曾得到过郡君的封号。直到韦贵妃因生母的病逝而表现得异常悲痛,“哀号荼毒,毁瘠弗已”,唐太宗这才象征性地追赠了韦贵妃之父韦圆成一个徐州都督的官衔,至于生母仍旧没能得封郡君。而韦圆成生前便已是隋朝的开府仪同三司、陈州等二州刺史、郧国公,唐太宗追封的徐州都督远远比不上韦圆成生前的地位,可见这种追封不过是敷衍之举而已。


不仅如此,韦贵妃所生育的临川公主与纪王李慎在同样庶出的皇子公主中,也是待遇比较差的。临川公主直到18岁才被册封为公主,驸马周道务的出身在所有驸马中是最差的。韦贵妃唯一的儿子纪王李慎虽然很有才华,在襄州处理政务的能力也非常出色,甚至得到了当地百姓的称赞,然而唐太宗并没有因此给予李慎格外的关注或奖赏。


至于韦贵妃与前夫李珉的女儿李氏,当年一并籍没掖庭,但都20岁了,其母韦贵妃仍不能自主安排女儿的婚事。直到贞观四年突厥来降,唐太宗为了安抚众多来降的突厥贵族,这才将仍旧是官奴婢身份的李氏封为定襄县主,代替李唐的宗室女,嫁给在贵族眼里堪称婚配最末等的胡人为妻。


看到这里也许有人会感到不解:既然韦珪作为贵妃无宠到了这般地步,唐太宗为什么还要封她为贵妃?


其实这跟人们长期以来一些错误的观念有关。很多人想当然地以为贵妃就等于宠妃,被皇帝封为高品级的妃子都是宠妃。其实不然,后宫是自古以来的制度,就算没有宠妃,皇帝也不会把四妃之位一直空着不封,历史上身处高位却无宠的嫔妃比比皆是。


再加上皇后是天然的后宫之主,掌管后宫事务,除非皇后无宠到了极点而皇帝又另有极为宠爱的嫔妃,不然皇帝是不会随意插手后宫事务的。所以纵观唐朝的后宫,皇后的权利极大,比如唐高宗的王皇后,明明萧淑妃出身好、资历老、深得宠爱、又生育了三个皇子公主,但最高也只是个淑妃,另有一个无宠无子的女人压她一头坐上了贵妃之位;风流多情的唐宪宗为了防止结发妻子当上皇后后会掣肘自己的猎艳行为,于是坚决不立原配为皇后——唐朝皇后在后宫的权利之大由此可见一斑。


所以表面上看,唐朝后宫嫔妃的册封诏书都是皇帝亲自下的,可妃嫔的地位高低很大程度上取决于皇后。除非皇帝有特别的吩咐或要求,不然皇后就会按照自己的想法来安排后宫女人的品级。身为贵妃却是个不得宠的女人,原因之所在,也就不难理解了。


只不过皇后可以在安排妃嫔之位时用上小心思,可真正决定这些妃嫔地位乃至命运的,还是皇帝本人。而不幸的是,韦贵妃等人摊上的是唐太宗这个直男晚期。是以即便韦贵妃这些贱隶出身的嫔妃辛辛苦苦怀胎十月,为皇室开枝散叶,说起来没有功劳也是有苦劳的,但是唐太宗仍旧免不了打心眼里瞧不起这些出身官奴婢的女人,就更别奢望还能对她们产生什么旖旎的感情了。


尤为令人叹息的是,韦贵妃等人若只是出身不讨喜也就罢了,然而她们展现出来的容貌、品性等综合素质同样不给力,所生育的皇子公主也无法为她们搏取唐太宗更多的眷顾。这些因,最终酿成了苦涩的果,那就是韦贵妃等后宫妃嫔自身无缘唐太宗恩宠,其儿女也一生待遇平平甚至更差。


如果说韦贵妃等人被没为官奴婢,是封建社会的局限性所造成的,那么她们最终遭到唐太宗毫不留情的鄙夷,只能让人叹息一句:时也,命也。





公孙谊

贞观君臣梗
补充了一下再发一遍(主要就是二凤梗加了)

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