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【活动主题】:谈一谈宋朝生活美学 围绕宋朝展开即可,如: 宋朝究竟是一个怎样的王朝?与之并立的辽、金又是如何? 宋朝有什么有意思的知识?穿越到宋朝会是种什么样的体验? 此外,宋朝的文学艺术大师灿若群星,就连皇帝宋徽宗、宋高宗,也被称为被政务耽误的艺术家,可以聊一聊你最喜欢的宋朝的人。 【参与时间】:2021年7月26日-8月10日 【活动标签】:#LOFTER历史磕# 【活动要求】: 在#LOFTER历史磕#标签下,发布与本期主题相关的内容即视为参与成功; 内容创作需要以指定的历史时期为背景,内容风格不限,可以用文章分享知识,解读历史,脑洞大开,也可以拿起画笔,画人物、服饰、建筑、文物等,可写

【活动主题】:谈一谈宋朝生活美学

围绕宋朝展开即可,如:

宋朝究竟是一个怎样的王朝?与之并立的辽、金又是如何?

宋朝有什么有意思的知识?穿越到宋朝会是种什么样的体验?

此外,宋朝的文学艺术大师灿若群星,就连皇帝宋徽宗、宋高宗,也被称为被政务耽误的艺术家,可以聊一聊你最喜欢的宋朝的人。

【参与时间】:2021年7月26日-8月10日

【活动标签】:#LOFTER历史磕#

【活动要求】:

#LOFTER历史磕#标签下,发布与本期主题相关的内容即视为参与成功;

内容创作需要以指定的历史时期为背景,内容风格不限,可以用文章分享知识,解读历史,脑洞大开,也可以拿起画笔,画人物、服饰、建筑、文物等,可写实,可拟人,亦可卡通;

可原创,可衍生,衍生请注明原作或人物原型;

包含文字/图片/视频/等参与形式,参与次数和数量不限;

【活动奖励】

将从每期参与者中,随机抽取3~5位送上福袋一份;

“LOFTER历史磕”全期活动活动结束后,优秀参与者将有机会追加达人认证称号;

所有参与活动作品,均有机会获得官方流量倾斜及官方账号@LOFTER图书管理员 的推荐;

【注意事项】

参与活动作品均需本人创作,请不要做抄袭、刷热度、发布不符合活动主题的内容等破坏活动氛围的事情。

有本次活动相关的疑问,可以咨询官方号 @LOFTER图书管理员 。

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榜单数据更新于2021-10-19 08:10
两点十分动漫

真·“世界名画”系列——

文物拟人:千里江山图(详情请见图2)


小科普环节:

《千里江山图》是北宋王希孟创作的绢本设色画,中国十大传世名画之一,现藏于北京故宫博物院。

该作品以长卷形式,立足传统,画面细致入微,烟波浩渺的江河、层峦起伏的群山构成了一幅美妙的江南山水图。在人物的刻画上,极其精细入微,意态栩栩如生,飞鸟用笔轻轻一点,具展翅翱翔之态。

《千里江山图》画卷,不仅代表着青绿山水发展的里程;而且,集北宋以来水墨山水之大成,并将创作者的情感付诸创作之中。虽属于写意之作,但不乏工美佳作,表现了青年画家具有严谨的生活态度。


PS.花生妹报名了乐乎“世界名画”系列...

真·“世界名画”系列——

文物拟人:千里江山图(详情请见图2)


小科普环节:

《千里江山图》是北宋王希孟创作的绢本设色画,中国十大传世名画之一,现藏于北京故宫博物院。

该作品以长卷形式,立足传统,画面细致入微,烟波浩渺的江河、层峦起伏的群山构成了一幅美妙的江南山水图。在人物的刻画上,极其精细入微,意态栩栩如生,飞鸟用笔轻轻一点,具展翅翱翔之态。

《千里江山图》画卷,不仅代表着青绿山水发展的里程;而且,集北宋以来水墨山水之大成,并将创作者的情感付诸创作之中。虽属于写意之作,但不乏工美佳作,表现了青年画家具有严谨的生活态度。


PS.花生妹报名了乐乎“世界名画”系列活动~为积极参与,花生妹决定——连续四天每天发出一张与“画”相关的文物拟人作品,欢迎大家一起来感受中华文化魅力~(^-^)V

四毛的绘本

第一宋画

范宽先生的《溪山行旅图》

斗胆临摹完毕。💪

第一宋画

范宽先生的《溪山行旅图》

斗胆临摹完毕。💪

两点十分动漫

文物拟人:辛追墓T形帛画(详情请见图2哟~)

今天是真·“世界名画”系列的第三期~不过今天的画有一点点特别,她来自西汉,虽然太阴暗了看起来有点可怕,但实际上是很亲切的家伙喔,被疏远了会沮丧——

“能重新回到上面的世界是很幸福的事!”


小科普:

汉代盛行厚葬之风,人们都以为人死后的灵魂是不灭的,可以升入天界,封建统治阶级更是希望死后能和生前一样享受权势和富贵,因此竞相攀比。

帛画的整个画面呈“T”形,上宽下窄,通长205厘米,顶宽92厘米,末端宽47.7厘米,用三块单层的棕色细绢拼成。出殡时,人们用竹竿将墓主人的帛画挑起,举在出葬队伍前头,入葬时将它覆盖在内棺上,希冀...

文物拟人:辛追墓T形帛画(详情请见图2哟~)

今天是真·“世界名画”系列的第三期~不过今天的画有一点点特别,她来自西汉,虽然太阴暗了看起来有点可怕,但实际上是很亲切的家伙喔,被疏远了会沮丧——

“能重新回到上面的世界是很幸福的事!”


小科普:

汉代盛行厚葬之风,人们都以为人死后的灵魂是不灭的,可以升入天界,封建统治阶级更是希望死后能和生前一样享受权势和富贵,因此竞相攀比。

帛画的整个画面呈“T”形,上宽下窄,通长205厘米,顶宽92厘米,末端宽47.7厘米,用三块单层的棕色细绢拼成。出殡时,人们用竹竿将墓主人的帛画挑起,举在出葬队伍前头,入葬时将它覆盖在内棺上,希冀能让墓主灵魂升天。


碎碎念:

感觉之前小科普太长了大家可能不爱看,但真的这些文物太有魅力了!从细节到文化有很多都想和大家说orz

我的眼里只有塔

历史上的狄仁杰生平简介

注:本文作者是陕西师范大学历史文化学院的教授杜文玉和赵水静,刊于《文史知识》2018年第6期“人物春秋”栏目


狄仁杰是一位家喻户晓的历史人物,尤其近年来,其知名度超过了我国历史上的许多著名人物。此外,关于其形象也有不同的说法,有人认为其是政治家、大唐名相,有人以为是神探,破案无数,甚至还被描写为文才出众、武功超群。历史上真实的狄仁杰到底是什么样子的?造成其多面形象的原因何在?这些都是需要认真探讨的。

 一 家世与生平

狄姓出自姬姓,周成王把他的同母弟孝伯封于狄城(今甘肃临洮),以地为氏,孝伯遂成为狄姓的最早始祖。此后,狄氏宗族世代居于天水(今甘肃通渭西),大约在北朝时移...


注:本文作者是陕西师范大学历史文化学院的教授杜文玉和赵水静,刊于《文史知识》2018年第6期“人物春秋”栏目


狄仁杰是一位家喻户晓的历史人物,尤其近年来,其知名度超过了我国历史上的许多著名人物。此外,关于其形象也有不同的说法,有人认为其是政治家、大唐名相,有人以为是神探,破案无数,甚至还被描写为文才出众、武功超群。历史上真实的狄仁杰到底是什么样子的?造成其多面形象的原因何在?这些都是需要认真探讨的。

 一 家世与生平

狄姓出自姬姓,周成王把他的同母弟孝伯封于狄城(今甘肃临洮),以地为氏,孝伯遂成为狄姓的最早始祖。此后,狄氏宗族世代居于天水(今甘肃通渭西),大约在北朝时移居于并州,具体地点应在阳曲县狄村。唐代的阳曲县城位于今太原市北约十五公里。在狄仁杰之父狄知逊时,其家族迁到了河阳,具体位置在今河南孟津翟泉村北,这里有狄氏家族的祖茔,现存有五六座大冢与两通唐碑。狄仁杰的主要政治生涯是在武则天时期度过的,武则天以洛阳为政治中心,号称“神都”,故在洛阳也有狄仁杰的住宅,位于尚贤坊内。狄氏家族在河南一带生活的人很多,这里可以说是他们的第二故乡。

狄仁杰是通过明经考试入仕的,时间约在唐高宗显庆(656-661) 中。其首任之官是汴州(治今河南开封)判佐,从七品下。判佐又称判司,是对诸曹参军事的统称,分掌本州各种具体行政事务。狄仁杰到底充任的是哪一曹参军事,史书缺载,不得而知。在此任上,他得到了工部尚书、河南道黜陟使阎立本的赏识,上奏唐高宗,推荐他任并州(治今山西太原西南)都督府法曹参军,正七品上,主管司法刑狱之事。

上元二年(675年),狄仁杰调入长安任大理寺丞,从六品上,掌管本寺日常事务,并负责审判断罪之事。狄仁杰在此任上做出了突出成绩,高宗遂任其为侍御史。侍御史与大理丞虽然都是从六品的官员,但前者却是所谓清要之官,掌纠弹百官,权任颇重。此后,他还任过度支郎中、宁州刺史、冬官侍郎(掌管土木水利)、江南道巡抚大使、文昌右丞、豫州刺史、复州刺史、洛州司马等职。


武则天天授二年(691),狄仁杰被任命为地官侍郎、同凤阁鸾台平章事,即当了宰相,这时他已经六十二岁了。这一时期,武则天为了巩固统治,大兴告密之风,任用酷吏,以铲除政敌。狄仁杰拜相不足半年,就被酷吏诬告谋反而抓捕入狱。后因缺乏证据,加之众臣营救,遂被无罪释放。

狄仁杰出狱后被贬为彭泽(今江西彭泽东北)县令,在这里前后四年。万岁通天元年(696),升任魏州(今河北大名东北)刺史。一年后,调任河北安抚使,接着又任幽州(治今北京西南)都督。神功元年(697)闰十月,入朝任鸾台侍郎、同平章事,这是其第二次拜相。

圣历元年(698)八月,兼纳言。九月,以宰相身份任河北道行军元帅,率大军击突厥。突厥退军后,他又任河北道安抚大使,以稳定河北动荡的局势。

久视元年(700)正月,任内史(即中书令的改名,为宰相之一)。同年九月病死,终年七十一岁。这个时间出自多种史籍记载,但可能存在错误,因为千唐志斋收藏的《大周故袁府君墓志铭》为狄仁杰所撰,其中明确记载墓主与夫人葬于久视元年十月廿八日,既如此,则狄仁杰就不可能死于此年九月,而应该死于十月之后的某时。

二 辉煌的业绩
狄仁杰之所以为后世敬仰,是因为一生做出了不凡的业绩,对民众、社会、国家贡献颇大。其主要业绩反映在如下方面:
其一,关心民众,重视生产。狄仁杰曾数次担任过地方官,从刺史到县令,所到之处莫不关心百姓疾苦,轻徭薄赋,劝课农桑,稳定地方秩序,努力为百姓营造一个安居乐业的社会环境。

他任宁州(治今甘肃宁县)刺史时,针对当地民族矛盾突出的情况,采取了“抚和戎夏”的政策,稳定了社会秩序。与此同时,他还革除积弊,严禁官吏扰民,注重发展生产,减轻百姓赋役负担,当地人民立碑镌文,以颂其德。贬任彭泽县令时,当地自春至夏,未降雨水,发生了多年未见的大旱灾。百姓无法插秧,靠食野菜草根度日,多有饥饿而死者。狄仁杰心急如焚,他一面开仓放粮,赈济灾民,一面督促百姓生产自救,又上奏朝廷请求免去彭泽等九县百姓全年的租税,使百姓有一个喘息的机会。灾后又采取措施,发展生产,贮粮防灾。百姓们为感谢狄仁杰的大恩,自发地行动起来,为他建造了生祠。

狄仁杰任魏州刺史时,当时正处在与契丹交战之际,河北诸州官员皆动员百姓修城挖壕,修造战具,不仅荒废了生产,还搞得人心惶惶。狄仁杰到任后,认为敌军尚远,遂将百姓放归田里从事生产,同时又暗中加强战备,训练士卒。战后,河北诸州大都残破不堪,百姓不是死于战乱,就是逃往他乡。而魏州在狄仁杰治理下,农业丰收,百姓安居,赋役较轻,社会稳定,战争期间从魏州调发了不少军资粮草,却没有加重百姓的负担。他在魏州仅仅一年,当朝廷将他调任外地时,当地百姓奔走相告,泣涕彷徨,奔赴洛阳,请求狄仁杰留任,当无法阻止时,州人共同出资,为狄仁杰又兴修了一座生祠。

其二,善抚百姓,珍惜生命。垂拱四年(688)九月,狄仁杰被任为豫州(治今河南汝南)刺史。这时官军刚刚镇压了唐朝宗室越王李贞的叛乱,当地官员奉命搜捕李贞党羽,已捕获了五千馀人,牵连欲治罪的达六七百家。为了监督办案,武则天还派来了司刑使督促办案。狄仁杰认为李贞党羽的骨干分子已经伏法,捕获的这些人大都是胁迫无奈而参与起兵的,如果全部处死,不免失之于冤滥。于是他一面请司刑使暂缓行刑,一面密奏武则天陈述了自己的意见,促使武则天下令将这些人由死罪改为流刑。当时狄仁杰思想压力很大,担心蒙受为叛逆者开脱的罪名,几次毁去修成的表章,但最终还是痛下决心,置个人安危不顾,呈上了这道密表。此时朝廷大军尚未撤离,将士们自以为征战有功,横行霸道,桀骜不驯,向当地官府要钱要物。豫州刚刚经过战争的破坏,府库空虚,狄仁杰爱民心切,不愿向百姓伸手,加征赋税,拒绝了这些无理要求。官军统帅宰相张光辅十分恼怒,对狄仁杰痛加训斥。狄仁杰出于爱民之心,毫不示弱,指责张光辅草菅人命,纵容将士抢掠百姓,杀死归降者,冒充军功。张光辅对狄仁杰恨之入骨,回朝后向武则天进谗,致使狄仁杰就任仅仅一个月,就被贬到偏远落后的复州(治今湖北沔阳西南)任刺史去了。

官军长期与契丹、突厥在河北作战,致使百姓流离失所,农田荒芜,村落残破,一派萧条景象。战后,朝廷任命狄仁杰为河北安抚使,与武懿宗、娄师德等人分头巡抚各地,恢复生产,安抚百姓。武懿宗是武则天的堂侄,封河内王,在战争中,曾任一路官军的统帅,遇敌闻风而逃。但在屠杀百姓时却毫不手软,凡百姓有被掳掠或胁迫北去的,返回本乡后,均被武懿宗视为叛逆,全部诛杀,且杀人手段异常残酷,往往把活人开膛破肚,挖取心胆。他还上奏武则天,要求把河北百姓被敌裹胁者全族诛杀,因人反对而未得逞。狄仁杰也上奏朝廷,却要求赦免河北诸州之人,一切不问。他动员逃亡百姓尽快返乡归业,对于曾被敌军驱掠过的百姓,命令官吏和军队护送回乡;由于生产荒废,百姓缺粮,他一面加紧从外地调运粮食,赈济百姓,一面催促官军尽快撤出河北,以减轻百姓供军的负担;他还整顿军纪,严禁兵士抢掠百姓,犯者必斩。经过狄仁杰的精心整顿,河北一带紧张的社会局势渐趋平稳,百姓纷纷回归故里,社会生产得以恢复。狄仁杰的作为与武懿宗的残暴行为形成了鲜明的对照。

其三,摧毁淫祠,移风易俗。垂拱四年(688)六月,武则天任命狄仁杰为江南道巡抚大使,这期间他干了一件惊天动地的大事,受到了有识之士的普遍赞扬。江南神灵崇拜的风气自古以来就非常浓厚,祠堂、庙宇之多远远超过北方地区,所造成的社会弊病也是比较严重的。这种普遍的神灵崇拜几乎渗透到社会生活的各个方面,崇拜的对象也是繁多而复杂的,有山川、风雨、雷电、日月、星辰、树神、果神、瓜神、花神、茶神、酒神等。不少历史人物在江南也被尊为神灵,至于宗教中的各种神佛,更是人们敬奉礼拜的对象。祠庙之多,一乡一里必有之,不仅花费了大量的财力物力,有人还借此妄言祸福,蛊惑民心,骗取钱财,弊端甚多。狄仁杰深感如不扫除这些陋俗,既不利于民风的改变,也不利于吏治的整顿。他不是简单地下令焚毁一切祠庙,而是有所选择,除夏禹、吴太伯、季札、伍子胥四种庙外,其馀大部分祠庙全都予以焚毁,共毁去一千七百馀所。而保留的这些祠庙或为中华民族的祖先,或为吴人祖先,或为忠义之士。据载在摧毁项羽庙时,当地人皆不敢前去。狄仁杰知道后十分愤怒,于是撰写了一篇檄文,以正告项羽及其将校,然后命人拆毁项羽庙,竟然十分顺利。这篇名为《檄告西楚霸王文》的檄文,收入唐人张鷟的《朝野佥载》,《全唐文》亦有收录。狄仁杰此举,获得了明清之际思想家王夫之的高度赞扬,认为可以与日月争辉,并认为这是他的不畏鬼神、反对迷信思想的体现。在狄仁杰之后,韩愈、柳宗元、李德裕等人都有过类似的举动,但都没有狄仁杰此举影响深远,原因就在于他是开风气之先者。

其四,慧眼识才,为国荐贤。作为宰相,最重要的职责就是识才荐贤,他不以个人好恶为标准,而是以“薄才华,重才实”为标准,即不重文辞而重实际才干。根据史籍记载,被狄仁杰举荐的人有姚崇、张柬之、桓彦范、敬晖、袁恕己、崔玄、窦怀贞等,史籍记载说有数十人之多。这些人除窦怀贞外,皆在历史上有所建树,如姚崇是促成开元盛世的大唐名相,张、桓、敬、袁、崔等人后来发动神龙政变,恢复了李唐皇室的地位。狄仁杰荐贤还有不少故事,有一次武则天命宰相推荐尚书郎,狄仁杰推荐自己的儿子狄光嗣,被任命为地官员外郎,莅职以来颇为称职,武则天十分高兴,认为他有荐贤不避亲的古风。他推荐张柬之后,被任命为洛州司马。过了一段时间,则天又要他荐贤,他仍然推荐张柬之,武则天说已经任用了,狄仁杰说我是将他作为宰相推荐的,武则天只好升任其为秋官侍郎,后来终于拜了相。

其五,迎归庐陵,匡复唐室。这是狄仁杰被视为千古名臣的主要原因。武则天建立大周政权后,由于是女皇帝,所以在继承人问题上出现了难以解决的矛盾。以自己的儿子为太子,当初建立大周又所为何来?以武氏子侄为继承人,阻力太大,且武氏子侄中也很难找出一位深孚众望者。以狄仁杰为首的一批臣僚坚决主张迎立庐陵王李显为太子,反对以武氏子侄为储君。经过了长期的斗争,克服了重重困难,终于说服了武则天,把李显从被贬地房州(治今湖北房县)召回洛阳,重新立为太子。由于此举奠定了中宗李显复辟的基础,加之发动政变的张柬之等人为狄仁杰所推荐,所以千古以来均将其视为唐祚中兴的功臣。


两点十分动漫
来自南朝的神仙群像作品! 文物...

来自南朝的神仙群像作品! 

文物拟人:竹林七贤与荣启期砖画 


有木有朋友和花生妹一样!对群像剧类型总是有天然的好感加成~今天带来的真·“世界名画”系列第四期就是这样~ 

是一场精彩的盛宴,耳濡目染多年自然也能成才,但就是,有点“吵”? 


小科普: 

我国发现最早的一幅砖画,也是保存最好的一幅砖画。纵80 厘米,横240 厘米。 

《竹林七贤与荣启期》模印砖画由200 多块古墓砖组成,分为两幅,竹林七贤中的嵇康、阮籍、山涛、王戎4 人占一幅...

来自南朝的神仙群像作品! 

文物拟人:竹林七贤与荣启期砖画 

 

有木有朋友和花生妹一样!对群像剧类型总是有天然的好感加成~今天带来的真·“世界名画”系列第四期就是这样~ 

是一场精彩的盛宴,耳濡目染多年自然也能成才,但就是,有点“吵”? 

 

小科普: 

我国发现最早的一幅砖画,也是保存最好的一幅砖画。纵80 厘米,横240 厘米。 

《竹林七贤与荣启期》模印砖画由200 多块古墓砖组成,分为两幅,竹林七贤中的嵇康、阮籍、山涛、王戎4 人占一幅,向秀、刘伶、阮咸与荣启期4 人占一幅,人物之间以银杏、槐树、青松、垂柳、阔叶竹相隔。 

8 人均席地而坐,但各呈现出一种最能体现个性的姿态, 士族知识分子自由清高的理想人格在这块画像砖上得到了充分地表现。

逸天珝(追文看置顶)

【复刻贞观】第三十八章:毒针

阿图尔浑身痛得动不了,只能扭头看向裴罗:“阿图尔知错了,请大汗惩罚。”

裴罗立刻叫人进来:“拖下去,鞭打一百!”

听到这里,饶是魏行魏棋都明白了。裴罗和阿图尔两人一唱一和,简直不要太明显。

裴罗想试探大唐的势力,先是上了一曲改得不伦不类的《秦王破阵乐》,再是故意提醒阿图尔,打得过最好,要是打不过,就动你的暗器。打过了,那就说明这些年,大唐的实力已经远远不如曾经,没打过,就用暗器把人杀了。而后,裴罗再站出来充当个和事佬,这边劝着,那边装作生气,命人或打或杀。反正阿图尔是裴罗的人,把人拉下去之后,随便找个人挨打,或者找个人砍头,只消教殿里的人听到声儿就成。

如今,阿图尔连张仲武身边的一个小...

阿图尔浑身痛得动不了,只能扭头看向裴罗:“阿图尔知错了,请大汗惩罚。”

裴罗立刻叫人进来:“拖下去,鞭打一百!”

听到这里,饶是魏行魏棋都明白了。裴罗和阿图尔两人一唱一和,简直不要太明显。

裴罗想试探大唐的势力,先是上了一曲改得不伦不类的《秦王破阵乐》,再是故意提醒阿图尔,打得过最好,要是打不过,就动你的暗器。打过了,那就说明这些年,大唐的实力已经远远不如曾经,没打过,就用暗器把人杀了。而后,裴罗再站出来充当个和事佬,这边劝着,那边装作生气,命人或打或杀。反正阿图尔是裴罗的人,把人拉下去之后,随便找个人挨打,或者找个人砍头,只消教殿里的人听到声儿就成。

如今,阿图尔连张仲武身边的一个小小校尉都打不过,裴罗心里怎能够不惊讶?他哪敢再有同大唐叫板的想法,气势立刻矮了一截。

大唐还是曾经的那个大唐,不能打、不能打,他国家里头最厉害的人,都打不过大唐将军身边的一个校尉,这要是和大唐打起来,他岂非是自讨苦吃?打不得打不得,得赶紧认错抱大腿。

“来人。”裴罗连忙招来人,从他手里接过一份早已拟好的书卷,走下台阶来,双手捧着,递到张仲武面前,“将军恕罪,是小王没有管教好手下人,这是小王早早准备好的盟约,将军看看,若是没有问题,就请将军带回大唐,交予圣人。”

经过这么两轮试探,黠戛斯的归顺,是真的不能再真了。哪怕大唐只是维持现状,对黠戛斯亦已成威慑,但大唐一旦出现颓势,黠戛斯便绝对大唐北方的一匹饿狼。

若是在从前,不要说假借使臣身份来到黠戛斯,就说如此之快地大败山奚、收服回鹘,都是张仲武想都不敢想的。没有山奚、回鹘之战,黠戛斯即便臣服大唐,也不会太过安分。张仲武如是想着,心里愈发感慨。鄂王李润的出现,乃是大唐之福。

张仲武接过盟约,展开细看。

上头说的多是些场面话,赞扬大唐如何如何,又说像黠戛斯这样的小国,有如何如何地敬重大唐,期望能够得到大唐的庇佑。而后再说到,黠戛斯愿意归顺大唐,与大唐盟约。写的是,百年之内,两国交好,绝不生乱。至于旁的,便是黠戛斯希望能与大唐交易货物,学习大唐礼仪等等。多是些盟约常常写到条件。

张仲武看完,把盟约递到李世民手上。他只是大唐的节度使,盟约的同意与否,他没有决定权,何况,他这个使者,眼下是个假的。

李世民看完,还了盟约,朝张仲武微微点头。上书皆对大唐有利,能如此不废一兵一卒拿到黠戛斯与大唐的盟约,最好不过。

张仲武收起盟约,与裴罗颔首:“可汗放心,待本帅回朝,必竭力促成两国友好。”

裴罗眸光微闪,好心道:“将军不妨在宫里休整几日再行上路?”

“不用了,多谢可汗好意。”张仲武摆手拒绝,“盟约还是越早呈递圣人越好,本帅这便离宫了,可汗留步。”

李世民却忽然微微皱起了眉头。

张仲武惯用右手,可从方才到现在,他的右手一直背在身后,紧紧握拳。原本,李世民以为他是怒恼而紧握拳头,但眼下,他却不这么认为了。张仲武右手几乎未动,连摆手的动作也是左手做出来的。李世民眸光微暗,隐约看到张仲武背在身后的右手有些轻颤。

阿图尔的暗器!那一枚飞针!

彼时他无力躲避,是张仲武飞身过来,方才教他未受暗器之苦。现在回想起来,那枚飞针,似乎并没有扎在殿中。若只是飞针,似张仲武这样的习武之人,如何会被一枚飞针扎到难忍至斯。惟一的解释是,飞针有毒!

思及此,张仲武正好与裴罗告完辞,转身走时,又不动声色地将右手移到身前。

他的动作有些僵硬,李世民身形一错,急忙跟在张仲武身后,挡住裴罗与众臣的大部分视线,而后走近张仲武,悄悄搀扶着。

走至宫外,张仲武的脸色已经显了苍白,李世民牵过自己的马,再拉上张仲武坐骑的缰绳,沉声吩咐魏行:“去找家客栈。”

魏行应是,将缰绳交给魏棋后,便闪身没入了人群。

“您中毒了。”李世民一手牵着马匹,一手扶着张仲武,两人不露声色,如闲逛般走进闹市的人群里。

张仲武抬起左手,轻轻拍了拍李世民的手背:“你小子还好吧?”

李世民微微摇头:“我没事,倒是您……您不用帮我挡。”

张仲武苍白的脸上浮出一抹轻笑:“你小子别说大话,我还看不出来吗,那会儿你要是有力气动,便早就躲了。我不挡,难道要看着你命丧他国吗?你不用担心,一点儿小伤,以前打仗的时候,受的伤可比现在还要重多了。不瞒你说,从前,在战场上,我还中过好几次毒。那些刀剑、弓弩上,都被淬了毒,就为了和咱们拼命。”

“你快别说了,等魏行找到客栈,我帮您看看。”李世民拧眉。

张仲武才不听话:“你小子还懂医术?”

“懂一些。”李世民打了那么多年的仗,耳濡目染,自然是懂一些的。后来,也曾翻过几本医书。虽然没有大夫懂得多,但对于一些寻常的病症,也都是可以对症下药的。

张仲武笑说道:“如此看来,本帅的运气还真不错。”

阿图尔在飞针上淬的毒很厉害,张仲武如今虽然在和李世民说笑,可就这么一小会儿,他便觉察到剧毒已经蔓延上了整条手臂。

裴罗本意,是要阿图尔以毒针杀了较他更强的对手。宫中时,裴罗不知张仲武和李世民究竟有没有中毒针,在他们离开后,裴罗一定会命人在大殿中寻找毒针。而毒针被张仲武挡住,扎进了他的手臂,大殿中自然不会找到。那么张仲武和李世民两人当中,就一定会有一人中毒针,裴罗便一定会派人在暗中跟随,弄清楚究竟是谁中了毒针。

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【作者有话说】

《复刻贞观》全文11w,是个小短篇√

公子的家人们:513327435
爱发电:逸天珝。可提前看五章。
老福特更新预告:
第三十九章:吸毒血
爱发电预告:
第三十九章:吸毒血
第四十章:忍个屁
第四十一章:小忱子可乖了
第四十二章:九百九十九种死法,任他选择
第四十三章:小兕儿的影子

H哥

结婚第一夜为啥叫“入洞房”?

宋人洪迈在《容斋随笔》里,提到老话,说人生有四大幸事:

久旱逢甘雨,他乡见故知。

洞房花烛夜,金榜挂名时。

洞房花烛可以和其它三大事相提并论,可见这男女新婚,是多么重要的事儿。

“洞房”这个词由来已久,直至现在,居住的房屋形式早就改变了,我们仍旧把结婚第一夜叫做“入洞房”,婚宴后宾客嬉闹新人叫做“闹洞房”。而不会讲成入楼房、闹楼房。

那么,“洞房”这个词到底是怎么来的呢?

从传说中看洞房的由来。


三圣母和洞房

相传当年秦始皇造了阿房宫后,在全国各地挑选美女送进宫去供他玩乐。

山西有一绝色佳人,在家排行第三,所以唤作三姑娘。三姑娘娉婷窈窕,若清水出芙蓉,因美貌被选入阿房宫。...

宋人洪迈在《容斋随笔》里,提到老话,说人生有四大幸事:

久旱逢甘雨,他乡见故知。

洞房花烛夜,金榜挂名时。

洞房花烛可以和其它三大事相提并论,可见这男女新婚,是多么重要的事儿。

“洞房”这个词由来已久,直至现在,居住的房屋形式早就改变了,我们仍旧把结婚第一夜叫做“入洞房”,婚宴后宾客嬉闹新人叫做“闹洞房”。而不会讲成入楼房、闹楼房。

那么,“洞房”这个词到底是怎么来的呢?

从传说中看洞房的由来。


三圣母和洞房

相传当年秦始皇造了阿房宫后,在全国各地挑选美女送进宫去供他玩乐。

山西有一绝色佳人,在家排行第三,所以唤作三姑娘。三姑娘娉婷窈窕,若清水出芙蓉,因美貌被选入阿房宫。

三姑娘性情刚烈,是个很有想法的姑娘,她不愿沦为附庸玩物,于是在一个月黑风高夜,从宫墙翻了出来,越过骊山逃往家乡。

三姑娘路经华山险道时,相遇了书生沈博。沈博亦恨秦始皇焚书坑儒,听了三姑娘的故事后,心生同情,更为她勇敢的行为所钦佩。两人结伴同行,相叙良久,各自心生赞叹,互为好感。

二人相见恨晚,遂于华山的一座山洞里私定了终身,以天地为盟誓,结为夫妻,姑娘和小伙从此过上了幸福的生活。

三姑娘和沈博的故事为人所传诵后,人们皆为她勇敢追求爱情的精神所打动,在通往华山顶峰的路上修建起一座庙,为三姑娘塑像,称她为三圣母。

后世唐人根据三姑娘这个民间传说,润色创造出以三圣母与书生刘颜昌的爱情故事,进一步为世人所知晓。

因为三姑娘在山洞定终身这个传说,人们就把结婚的新房称作为洞房。


尧与鹿仙女

上古时期,尧代帝挚为首领,励精图治,亲自访历民间疾苦。

这一日,他行至牧区,忽一阵暗香袭来,有一个美丽女子手持火种飘然而过。尧为其绝世容颜所倾倒,问及牧民知她是鹿仙女。自此尧相思成疾,寝食难安。

于是尧带着四个大臣遍访晋南,终于有一天,他看到一头灵动的梅花鹿从姑射山悠然走来,尧当下就知道,它就是鹿仙女!便立即迎上前去,突然一斑斓巨蟒迎面袭来,尧避之不及,危极之下,鹿幻化成仙女,手指对巨蟒一指,那巨蟒便惊恐而逃。

尧年方二十,相貌堂堂、英气逼从。鹿仙女对尧也是怦然心动,更感念尧寻她的诚心,于是与尧陷入爱河,谛结佳缘。

二人在姑射山举办婚礼,祥云环绕、百鸟合鸣。人们但见一簇火光摇曳于洞顶,流光溢彩,此后,世间便将新婚的房子称之为洞房了。


黄帝定一夫一妻制

黄帝战胜了蚩尤后,建立了部落联盟,天下初定。

彼时中原大地的男女关系还是处于男的女的乱追着跑的阶段,经常会发生不同部落的人为了抢一个女子或男子大打出手的局面,纷争不断。

刚刚安定的团结还需要巩固,很可能因为“抢婚”而激化矛盾又开始分裂。黄帝想改变这种“不正之风”,又苦于没有对策。

这一日,黄帝巡视部落,看到有一家人居住在洞穴内,为了防止野兽入侵,他们还在洞穴外用石头垒起了一圈围墙,留了一个仅供单人出入的门口。一个想法顿时在他的脑子里酝酿了开来。

黄帝跟众臣说,日后将一男一女配成一对,结婚的时候部落的人都来庆贺,举行礼仪,上拜天地,下拜父母,夫妻交拜。意在宣告众人这两人已婚配。

随后将两人送进一个洞穴中,由双方父母送饮水食物,让小夫妻在洞里单独相处一段时间,学会怎么过日子。

经过婚配的男女,就不能再被骚扰,同时他们也不能再抢别人。仓颉为此特地写了个法规,慢慢父母们都知道给自己的儿女们挖洞穴垒围墙,结婚当天送进洞房里相处,群婚的传统就逐渐消失了。“洞房”的说法就延用了下来。


从诗句中看“洞房”的演化

叶嘉莹先生在《珈陵讲赋》里提到庾子山的一段话:“岂必连阙洞房,南阳樊重之第;”庾子山是南北朝时期的文学家,他这句里提到的洞房,跟现在的洞房意思完全不一样。洞房在这里有幽深的意思,房室之深邃者就叫做洞房。

同样的释意再看汉代司马相如的《长门赋》,这是陈阿娇失宠于汉武帝后,重金委托司马相如所作的一篇骚体赋,极尽幽怨哀婉,表达出一个被抛弃的女性的抑郁之情。其间有一句“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房”,只有天上的明月照耀着我,清冷的夜紧逼幽深的房间。这时的“洞房”,仍作为幽深、深邃的房间来用。

时至唐代,“洞房”这个幽深的房间,被赋予一丝暧昧的色彩,以喻闺中“闲情”。譬如初唐乔知之的《倡女行》中,有句“莫吹羌笛惊邻里,不用琵琶喧洞房”,这里的洞房并非新婚夫妇的房间,而是伺弄风月的内室。这时候洞房涵义的转变是很微妙的,不是所有的诗里都用以这样调侃。

看岺参的《春梦》里,洞房就仍然指代房间,“洞房昨夜春风起,故人尚隔湘江水”,昨夜的春风吹进了深邃的寝室,让人想起已是春天,于是想到了在湘江之滨的伊人。这是作者表达友情的诗作,洞房的意义仍未转变。

到了唐中期,洞房一词经历在“房室”与“内室”的胶着后,其意义进一步糅合,成为一个既正式又表情爱的词:即男女新婚之夜的婚房。

诗人朱庆馀在《近试上张籍水部》中写下一句“洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。”是从一个新婚女子的角度来写的,洞房里昨夜红烛彻夜通明,新娘梳妆打扮等待拂晓的时候去拜见公婆。

唐以后,洞房完全就指代新人的婚房了。最出名的诗句就是上文中提及的宋人洪迈的“洞房花烛夜”了。


结语

关于洞房的传说,远不止本文提及的三个版本,但是在各种流传的版本中,万变不离其宗的都是山洞,不管是三圣母定情的山洞,还是尧与鹿仙女结缘的山洞,抑或是黄帝定下的将新婚夫妻送进山洞,洞房的根本在这个“洞”字上。

联系远古人类的穴居生活,洞房由山洞而来的推测还是有些靠谱的。

随着社会的不断发展,人们从洞穴居住到建造房屋,最早的对于洞房的说法却沿用了下来。就像我们很多地区的方言,依旧将土豆称为“洋山芋”一样。尽管历史变迁,语言习惯没有更改。

通过从南北朝到宋朝的诗句,我们看到洞房在语义上的嬗变,文学是词语的一大推动,很多词义的改变都缘自于文学的影响。比如我们现今通过网络语言,创造并改变了不少词的本义。

一直觉得汉语言有独特的含蓄的浪漫性,结婚当夜的一切旖旎风月,尽在一句“洞房花烛夜”里了,其韵无穷。

H哥

清朝对边疆的控制有多强? 巡查成常态, 卡伦体系密集到什么程度?

对于一个古代王朝来说,能守住庞大的领土,那是相当了不起的。清朝作为中国最后的一个封建王朝,他经历过古代的辉煌和近代的耻辱。而在版图上,清朝是有贡献的。在边疆地区,清朝都有驻军,更设置卡伦体制保卫边疆地区。而卡伦体系在北部和西部出现最多。1689年,中俄签订《尼布楚条约》,两国立界碑,巡视边界,此时西方的领土意识已经传到清朝。清朝更是绘制了《皇舆全览图》,标志着对国家主权的认识。


清朝设置卡伦,有的在军事要塞,有的在牧场和矿区,有的在屯垦地区,有的在边境等地区。它们的职能是管理游牧地区,制止各种越界放牧或偷盗牲畜,收取赋税和缉捕逃犯,传递公文和保护交通安全等,设在边境的卡伦,还要担任哨所、...

对于一个古代王朝来说,能守住庞大的领土,那是相当了不起的。清朝作为中国最后的一个封建王朝,他经历过古代的辉煌和近代的耻辱。而在版图上,清朝是有贡献的。在边疆地区,清朝都有驻军,更设置卡伦体制保卫边疆地区。而卡伦体系在北部和西部出现最多。1689年,中俄签订《尼布楚条约》,两国立界碑,巡视边界,此时西方的领土意识已经传到清朝。清朝更是绘制了《皇舆全览图》,标志着对国家主权的认识。


清朝设置卡伦,有的在军事要塞,有的在牧场和矿区,有的在屯垦地区,有的在边境等地区。它们的职能是管理游牧地区,制止各种越界放牧或偷盗牲畜,收取赋税和缉捕逃犯,传递公文和保护交通安全等,设在边境的卡伦,还要担任哨所、查边、通讯、交通等任务。1727年,清朝与沙俄签订《布连斯奇条约》,1728年,中俄签订《恰克图条约》。两个条约的签订,使得中俄中段边界划定。


自从与沙俄划定中段边界后,清朝在北部地区设置的卡伦体系,密集到什么程度?从史料来看,北部边界地区,拥有59座卡伦。东部12座,属于黑龙江将军管辖,并且派遣官兵驻守。另外47座,分布在中段边境上,这些卡伦由库伦和乌里雅苏台管辖。库伦管辖28座,乌里雅苏台管辖19座。由西向东排列,巴彦布拉克卡伦,是北部最西卡伦,再往西是科布多地区,往东是哈起克、齐噶勒、沙巴尔、阿噶里、察罕布隆、博尔特斯等卡伦。由于卡伦名字太多,这里只列举一些。而这里的卡伦,并没有包括唐努乌梁海和科布多地区的。如果把他们的卡伦加在一起,只会更多。


清朝北部沿边卡伦路的形成,对清朝边疆地区的影响有多大?可以说,清朝以前的朝代,巡查边疆,那真的很难实现,最多只是在那里设有行政中心,然后形成控制势力范围。而清朝是真的对边疆形成巡逻的。当时的沿边卡伦,它是一种军事性卡伦,不仅要负责巡边,更要查看有没有俄国人越界的痕迹。这对清朝控制边疆起到很大的影响。

而巡查官兵,多数以骑马为主,步行的也有。每日巡逻,有时还要传送情报和运粮。晚清时期,从乌里雅苏台西北的巴彦布拉克卡伦起,到东北的松花江上,全长10450里,清朝共有93座卡伦。这条路线,分为五段。第一段为巴彦布拉克到恰克图,连通乌里雅苏台管辖的19座卡伦,全长2210里。第二段为恰克图到枯布勒哲库卡伦,全长2740里,有28座卡伦。


第三段从枯布勒哲库卡伦起,到额尔古纳河西部的额勒和哈达卡伦,共有21座卡伦,全长1560余里。第四段从呼伦贝尔最北端的额勒和哈达起,到逊河河口,有20座卡伦,全长1970里。第五段从逊河河口起,到松花江口,全长970里,有5座卡伦。这段卡伦路上,有清朝的两座金矿,分别是观音山金矿和太平沟金矿。

从这里可以看出,清朝在北部设立大量的卡伦,主要还是防止沙俄的入侵。对于沙俄,清廷也知道他的野心。由于密集的卡伦体系,使得清朝对北部边界地区的控制更加有效。清朝后期,面对沙俄的入侵,卡伦体系也遭到破坏。面对衰落带来的影响,清朝的版图遭到严重的缩水,版图的变小,一些卡伦自然被割让出去。


由于与沙俄接壤,沙俄也成为破坏清朝卡伦的罪魁祸首。在西部划定边界时,沙俄并没有承认清朝的巡逻卡伦,也是外卡伦,坚持以内卡伦为界。而晚清国力衰退,边疆地区也遇到危机,在内忧外患的情况下,被沙俄入侵,最终丢失150多万的领土。而清朝的卡伦体系严密,更体现出清朝对领土主权的重视。

H哥

大禹治好了水,却也崩坏了上古体系

夏禹,名叫文命。他的父亲叫鲧,鲧的父亲叫帝颛顼,颛顼的父亲叫昌意,昌意的父亲叫黄帝。禹就是黄帝的玄孙和颛顼的孙子。只有禹的曾祖父昌意和父亲鲧都不曾登过帝位,而是做臣子。


当帝尧的时候,滔滔的洪水,浩浩荡荡地包围了山岳,漫没了丘陵,老百姓陷在愁苦中。尧急着要找到能治水的人,群臣、四岳都说鲧可以。尧说:“鲧是个违背上命、败坏同族的人,不可用。”四岳说:“这一辈人员中没有比鲧更能干的了,希望陛下试试。”于是尧采纳了四岳的意见,用鲧治水。费了九年功夫,洪水之患没有平息,治水无功。于是帝尧就再设法寻求人才,另外得到了舜。舜被提拔重用,代理执行天子的职务,按时巡行视察各地诸侯所守的疆土。于巡行中发现...

夏禹,名叫文命。他的父亲叫鲧,鲧的父亲叫帝颛顼,颛顼的父亲叫昌意,昌意的父亲叫黄帝。禹就是黄帝的玄孙和颛顼的孙子。只有禹的曾祖父昌意和父亲鲧都不曾登过帝位,而是做臣子。


当帝尧的时候,滔滔的洪水,浩浩荡荡地包围了山岳,漫没了丘陵,老百姓陷在愁苦中。尧急着要找到能治水的人,群臣、四岳都说鲧可以。尧说:“鲧是个违背上命、败坏同族的人,不可用。”四岳说:“这一辈人员中没有比鲧更能干的了,希望陛下试试。”于是尧采纳了四岳的意见,用鲧治水。费了九年功夫,洪水之患没有平息,治水无功。于是帝尧就再设法寻求人才,另外得到了舜。舜被提拔重用,代理执行天子的职务,按时巡行视察各地诸侯所守的疆土。于巡行中发现鲧治水太不像话,于是就将鲧放逐到羽山,然后鲧就死在那里了。天下的人都认为舜处理得当。这时舜选拔了鲧的儿子禹,任命他继续从事鲧的治水事业。


尧崩逝后,帝舜问四岳说:“有能够很好地完成尧的事业、可以担任官职的人吗?”都说:“如果让伯禹做司空,一定能很好地完成尧的勋业。”帝舜说:“啊!就这样吧!”因此就任命禹说:“你去平定水土,要好好地干啊!”禹下拜叩头,推让给契、后稷、皋陶等人。舜说:“还是你去担负起你这一任务吧!”

禹的为人,办事敏捷而又勤奋,他的品德不违正道,他仁爱之怀人人可亲,他讲的话诚实可信,发出来的声音自然地如同音律,动作举止自然地可为法度,乃至重要规范准则都可从他身上得出。他勤勉肃敬,可作为人所共遵的纲纪。

禹就和伯益、后稷一起奉帝舜之命,命令诸侯百官征集民夫,展开平治水土工作。随着山势树立标识,确定那些高山大川。禹伤痛父亲鲧治水无功被杀,因此劳身苦思,在外十三年,经过自己家门也不敢进。自己吃穿都很简朴,但对祖先神明的祭祀却很丰厚尽礼。自己居住的房屋很简陋,但不惜耗巨资于修渠挖沟等水利工程。他赶旱路坐车,走水路坐船,走泥泞的路坐橇,走山路用屐底有齿的檋。经常随身离不开的东西,就是测定平直的水准和绳墨,划定图式的圆规和方矩,四时都带着他们,用以从事于开划九州,辟通九州道路,修筑九州湖泽堤障,计度九州山岳脉络。同时叫伯益发放稻种,教群众在卑湿地方种植。叫后稷当群众在难于得到食物时发给食物。缺粮少食的地方,便调有余地方粮食来补其不足,务使各诸侯境内丰歉均一。禹又巡视各地所特有的物产以定其贡赋,还视察了各地山川的便利情况。

所有的山川河流都治理好了,从此九州统一,四境之内都可以居住了,九条山脉开出了道路,九条大河疏通了水源,九个大湖筑起了堤防,四海之内的诸侯都可以来京城会盟和朝觐了。金、木、水、火、土、谷六库的物资治理得很好,各方的土地美恶高下都评定出等级,能按照规定认真进贡纳税,赋税的等级都是根据三种不同的土壤等级来确定。还在华夏境内九州之中分封诸侯,赐给土地,赐给姓氏,并说:“要恭敬地把德行放在第一位,不要违背我天子的各种措施。”

舜帝把禹推荐给上天,让他作为帝位的继承人。十七年之后,舜帝逝世。服丧三年完毕,禹为了把帝位让给舜的儿子商均,躲避到阳城。但天下诸侯都不去朝拜商均而来朝拜禹。禹这才继承了天子之位,南面接受天下诸侯的朝拜,国号为夏后,姓姒氏。

禹帝立为天子后,举用皋陶为帝位继承人,把他推荐给上天,并把国政授给他,但是皋陶没有继任就死了。禹把皋陶的后 代封在英、六两地,有的封在许地。后来又举用了益,把国政授给他。

过了十年,禹帝到东方视察,到达会稽,在那里逝世。把天下传给益。服丧三年完毕,益又把帝位让禹的儿子启,自己到箕山之南去躲避。禹的儿子启贤德,天下人心都归向于他。等到禹逝世,虽然把天子位传给益,但由于益辅佐禹时间不长,天下并不顺服他。所以,诸侯还是都离开益而去朝拜启,说:“这是我们的君主禹帝的儿子啊。”于是启就继承了天子之位,这就是夏后帝启。


夏后帝启,是禹的儿子,他的母亲是涂山氏的女儿。

启登临帝位后,有扈氏不来归从,启前往征伐,在甘地大战一场。战斗开始之前,启作了一篇誓辞叫做《甘誓》,召集来六军将领进行训诫。启说:”喂!六军将领们,我向你们宣布誓言:有扈氏蔑视仁、义、礼、智、信五常的规范,背离天、地、人的正道,因此上天要断绝他的大命。如今我恭敬地执行上天对他的惩罚。战车左边的射手不从左边射击敌人,车右的剑手不从右边击杀敌人,就是不服从命令。驭手不能使车马阵列整齐,也是不服从命令。听从命令的,我将在祖先神灵面前奖赏他;谁不听从命令,就在社神面前杀掉他,而且要把他们的家属收为奴婢。”于是消灭了有扈氏,天下都来朝拜。

太史公说:禹是姒姓,他的后代被分封在各地,用国号为姓,所以有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。据说孔子曾校正夏朝的历法,学者们有许多传习《夏小正》的。从虞舜、夏禹时代开始,进贡纳赋的规定已完备。有人说禹在长江南会聚诸侯,因为是在考核诸侯功绩时死的,就葬在那里了,所以,把埋葬禹的苗山改名为会稽山。会稽就是会计(会合考核)的意思。

H哥

清朝宫中有为数不少的西方传教士,养他们的作用是什么?

从满洲人入主中原的第一位皇帝顺治帝开始,在大清的宫廷之中,就有很多来自西方的传教士存在,他们或者接受朝廷的供应,或直接被委任为官吏,总之这帮“老外”日子过得十分惬意。

据史料记载,清王朝最辉煌的康熙、雍正、乾隆三朝,宫廷供养的西方传教士就多达80余人,甚至还一度形成了以洋人为主的政治群体。

在大家的印象中,清王朝的统治者以骑射起家,思想上过于封闭保守,可为什么会养这么多的传教士呢?这些人又能干嘛呢?


一、军事上的作为

追溯西方传教士的涌入根源要到明朝中后期,当时就有很多西方的传教士抵达中国,还涌现出了不少杰出的人士,比如利玛窦、汤若望、南怀仁人等。

他们来到东方这个“神秘国度”的...

从满洲人入主中原的第一位皇帝顺治帝开始,在大清的宫廷之中,就有很多来自西方的传教士存在,他们或者接受朝廷的供应,或直接被委任为官吏,总之这帮“老外”日子过得十分惬意。

据史料记载,清王朝最辉煌的康熙、雍正、乾隆三朝,宫廷供养的西方传教士就多达80余人,甚至还一度形成了以洋人为主的政治群体。

在大家的印象中,清王朝的统治者以骑射起家,思想上过于封闭保守,可为什么会养这么多的传教士呢?这些人又能干嘛呢?


一、军事上的作为

追溯西方传教士的涌入根源要到明朝中后期,当时就有很多西方的传教士抵达中国,还涌现出了不少杰出的人士,比如利玛窦、汤若望、南怀仁人等。

他们来到东方这个“神秘国度”的目的,自然是传播宗教文化,为了获得统治者的认可,他们会展示一些当时东方国家所不具备的先进科学技术,在诸多的技艺之中,最让统治者侧目的当属火炮的铸造技术。

明朝中后期,朝廷可谓内忧外患,内有各种农民起义活动,外有东北崛起的满洲人,不断的战争,自然让明朝统治者对这种威力巨大的武器十分热衷。

为了挽救颓败的国势,明朝统治者开始吸纳西方传教士来为自己铸造火炮,天启元年,即公元1621年,朝廷就下旨从澳门召集4名掌握火炮铸造技术的西方传教士进京。

崇祯十六年,公元1643年,传教士汤若望直接搞出了一本《火攻挈要》的书,这是第一本详细介绍铸炮原理的专业书籍,当然了,西方人造出的这些大杀器确实威力不俗,后金创立者努尔哈赤就是被这玩意炸伤后不治身亡的。

有了这些深刻的教训,满洲人入关之后,就开始打造专属自己的火炮部队,到了康熙帝的时候,考虑到对付准噶尔等势力,就开始给军队装配大量西洋炮,所以有很多传教士都被委以了铸炮相关的职务。

康熙二十八年,老家比利时的传教士南怀仁就弄出了武成永固大将军炮,总重量超过3600斤,长3米,炮弹就有十几公斤,这比一战时期的“超级大炮”都不遑多让。另外,这些西方传教士还撰写军事技术著作,比如《神屋图说》等等。


二、开天文学与数学

古代中央组织架构中,钦天监是一个极其重要,又颇显特殊的地方,它本身的职能就是观测天文并且制定出历法,清朝的时候,大量西方传教士就在这里任职,和满洲人、汉人一起工作。

到了后来,甚至很多洋人直接会被委任为钦天监的正副监正,国家的天文观测和历法制定权,也就被西方传教士集团牢牢把持住了。

清朝入主中原之初,汤若望向朝廷递交了《西洋新法历书》,时任摄政王的多尔管下令在全国通用,将历法重新命名为《时宪历》,顺治帝继位后,汤若望还是继续掌管钦天监,负责观察天文变化和兼修国家历法。

汤若望去世后,南怀仁开始为康熙帝讲解各种西方的先进文化知识,其中天文学和数学是康熙帝最为感兴趣的,也是因为这一点,南怀仁逐渐被重用,成为了汤若望的继承者。

南怀仁之后,来自巴尔干半岛意大利的传教士闵明我成为了钦天监的一把手,参与修订《康熙永年历法》。无独有偶,来自德国的传教士戴进贤也一度崛起于钦天监,被康熙帝赏识。

有一点是必须要说的,正是这位叫做戴进贤的传教士,第一次给乾隆帝讲述了西方天文学家开普勒提出的“行星运动定律”,这在我国天文发展史上留下了浓厚的一笔。

清朝时候能够抵达中国的西方传教士,大都不是一般的普通百姓,他们往往接受过西方先进系统的教育,这也是他们赖以在东方生存,以及取得帝王信赖的资本。

康熙二十四年,皇帝下旨给明珠等大臣,要求他们去澳门等口岸寻找精通算术学的西洋传教士,后来名噪一时的葡萄牙籍传教士安多就是这个时候进入北京城的。

安多抵达京师后,除了在钦天监干点本职工作以外,事实上还兼任康熙帝的私人家教,教授的科目就是西方代数,康熙帝对这位“私教”是很有感情的,后来安多生了重病,康熙一直十分关照,甚至在安多去世后,康熙帝还久久不能忘怀。


2、他们带来的“稀罕物”

就像前面提到的,传教士群体为了取悦统治者,都会拿出自己的一技之长,除了天文、数学和铸炮的技术外,还有一项十分惹眼的技能,就是绘画。

咱们中国传统的士大夫和帝王,往往都痴迷于绘画、书法艺术,虽然书法不是洋人短时间内就能掌握的,但他们了解西方的绘画技艺啊,这些可是咱们中国人没见过的稀罕玩意。

在西方传教士中不乏以绘画见长的名家,其中最具代表的当属意大利籍的郎世宁,这哥们从康熙五十四年,即公元1715年来到中国,先后经历了康熙、雍正、乾隆三代皇帝,且每一朝都能够被重用,可谓出尽了风头。

另外,西方传教士还带来了统治阶级十分艳羡喜爱的西洋钟表,根据史料记载,中国最早出现的西洋钟源于海外藩国的进贡,但这么点哪里够大家分享把玩呢?于是乎到了清朝的时候,内务府就专门成立了专业机构设计和制作钟表。

康熙帝曾经下旨给广东等省的官员,让他们寻找懂此技艺的西方传教士入京任职,其中最有名的,就是来自法国的传教士沙如玉,他制作的钟表不仅跑时准确,而且造型美轮美奂,堪称上佳的工艺品,凭借这个手艺,备受雍正帝、乾隆帝厚待。

H哥

小布什堪比隋炀帝,是他让美国从巅峰到今日危机四伏

2001年,连任两届的美国总统克林顿走出了白宫。

看着继任的小布什,心有所感的他给了一个勉励的眼神。

这眼神背后,估计除了好好干之外,还有担忧,心理嘀咕的是,别瞎搞。

也是,克林顿虽然私生活饱受诟病,让菜谱上出现了桂林名菜:克林炖莱温斯鸡。

但他当总统的那几年,其实为美国打下了继续雄霸世界的坚实基础。

一个信息高速公路计划,直接奠定了美国在PC端和移动端的信息霸权,财政收入更是美国两百多年历史上,罕见地出现了财政盈余状态。

毫不夸张地说,在苏联解体之后,经过克林顿八年经营,那个时候的美国就是一个雄霸世界的存在,什么步惊云、聂风都不知道在哪里。

拿着一手好牌的小布什,一上任也...

2001年,连任两届的美国总统克林顿走出了白宫。

看着继任的小布什,心有所感的他给了一个勉励的眼神。

这眼神背后,估计除了好好干之外,还有担忧,心理嘀咕的是,别瞎搞。

也是,克林顿虽然私生活饱受诟病,让菜谱上出现了桂林名菜:克林炖莱温斯鸡。

但他当总统的那几年,其实为美国打下了继续雄霸世界的坚实基础。

一个信息高速公路计划,直接奠定了美国在PC端和移动端的信息霸权,财政收入更是美国两百多年历史上,罕见地出现了财政盈余状态。

毫不夸张地说,在苏联解体之后,经过克林顿八年经营,那个时候的美国就是一个雄霸世界的存在,什么步惊云、聂风都不知道在哪里。

拿着一手好牌的小布什,一上任也是豪气干云。

但是这豪气,在后续成了傲气!

在遭遇震惊世界的911事件之后,美国开始了蛮横霸道之路,他们居然在全球点名弄了一个流氓国家名单出来。

名单出来之后,那是挨个的放血,按照名单一个个收拾,满世界怂天怂地,弄的天下人心惶惶,名单上的国家心惊胆战,风头一时无两。

但,这表面的风光背后,却给美国留下了无数隐患。

小布什愣是用八年时间,将美国从强势扩张期,弄成了无奈要搞战略收缩。

他上台之前,美国是说一不二的存在,他下台前,俄罗斯就干脆地打了格鲁吉亚。

小布什这八年,充分诠释了何谓有大略而无雄才。

对内,他忙着给富人减税,放任华尔街资本坐大,引发了2008年次贷危机。

对外,他盲目扩张,全世界乱打一通,透支了美国国力。

简言之,国内金融危机,国外泥足深陷,内外双修让继任者傻眼了。

美国近百年历史中,最无助的时刻有两个时段。

第一个时段,是1929年经济大萧条时段,那个时候的美国也是放任垄断资本横行,结果祸及全球,成了世界金融海啸暴风眼。

第二个时段,是打了一场持续近二十年的越南战争。

在军工利益集团裹挟之下,一场看似永无止境的越南战争,让美国人群起激愤,反战示威此起彼伏。

经济危机,战争泥潭,这是曾经美国最无助两个时段的主要命题。

但小布什是个奇人啊,他一个人,用两任总统任期,就让美国陷入了同样的两大难题之中,美国人真幸福,摊上这么个好总统。

2008年经济危机,美国运气不错有我们大力帮忙,虽然留下了无数隐患,但是算平稳度过了,可阿富汗战争却在后续成了如同越战一样的泥潭。

果不其然,2009年小布什离任的时候,美国的问题就凸显了出来。

可以这么说,奥巴马这哥们就是给小布什擦屁股的。

这也是在奥巴马时代,美国预谋开始战略收缩,将摊子弄小点,弄稳点根源。

但,战略收缩期当总统,从不是好差事,曾经的尼克松就是前车之鉴。

尼克松时代也是如此,经济危机和战争泥潭总爆发!

经济上,美金维持不住了,戴高乐发难了,全世界纷纷效仿,眼见美元要崩,尼克松带着美国耍流氓,弄了出石油美元。

军事上,越南撑不下去了,苏联咄咄逼人,尼克松放下身段缓和东西方关系,应对苏联威胁,战略收缩缓和关系,终于稳住了局势。

尼克松无疑是厉害人物,仅从他敢向富人征税,就能懂他的担当和谋略。

可奥巴马不是尼克松啊!

军事上,他不愿承认军事失败,依旧在伊拉克和阿富汗坚持,指望能完成梦想中的大中东计划,却便宜了军工集团。

政治上,他满世界煽动颜色革命,把中东地区弄得一团糟,结果整出来了比基地组织更厉害的组织。

经济上,他治理内政畏首畏尾,看似同情占领华尔街运动,却不敢动富人的利益,弄了一个四不像的医改,指望谁也不得罪缓和矛盾,却被特朗普给废了。指望弄个tpp遏制我们,结果特老头一上来就摊牌说不玩了。

奥巴马之后,美国迎来了新人特朗普。

一个非典型政客,一个美式纠错机制下的另类,一个直觉准确的总统。

美国优先,成了他的口头禅,我退,我退,我在退,成了他的惯用作风。

特朗普的直觉告诉他,美国要战略收缩了,要遏制我们了,要节约钱了,只要能赚小钱钱,脸面是不需要的。

实事求是地说,他很多事情干得还不错,但架不住得罪了太多人,自己的支持者又多是没权没势的红脖子,加上遇见黑天鹅事件。

最后,一场激烈的选举过后,成了失败者。

综合来看,从克林顿时代的雄霸时代,到今日的危机纪元,小布什居功至伟。

H哥

回鹘人为什么分化为维吾尔族和裕固族?两个民族有什么区别?

维吾尔族和裕固族都是回鹘人的后裔,但是两个民族已经分化上千年,语言文化和宗教信仰已经有很大区别,已经完全演化为不同的民族。

回鹘汗国兴衰

回鹘早期称为回纥,后改为回鹘。是铁勒部的一支。发源于蒙古高原,隋朝时期,回鹘臣服于突厥汗国。630年,东突厥灭亡后,回鹘又依附于薛延陀。646年,唐朝出兵北征薛延陀,薛延陀首领被杀,回鹘占领薛延陀故地。之后回鹘归附于唐朝。主导一系列战争的唐太宗被铁勒诸部称为天可汗。

682年,突厥人建立后突厥汗国。后来后突厥内乱,唐朝和回鹘南北夹击灭了后突厥。

744年,回鹘首领骨力裴罗建立回鹘汗国。回鹘汗国建立之后,四处用兵,占领了蒙古高原和贝加尔湖流...

维吾尔族和裕固族都是回鹘人的后裔,但是两个民族已经分化上千年,语言文化和宗教信仰已经有很大区别,已经完全演化为不同的民族。

回鹘汗国兴衰

回鹘早期称为回纥,后改为回鹘。是铁勒部的一支。发源于蒙古高原,隋朝时期,回鹘臣服于突厥汗国。630年,东突厥灭亡后,回鹘又依附于薛延陀。646年,唐朝出兵北征薛延陀,薛延陀首领被杀,回鹘占领薛延陀故地。之后回鹘归附于唐朝。主导一系列战争的唐太宗被铁勒诸部称为天可汗。

682年,突厥人建立后突厥汗国。后来后突厥内乱,唐朝和回鹘南北夹击灭了后突厥。

744年,回鹘首领骨力裴罗建立回鹘汗国。回鹘汗国建立之后,四处用兵,占领了蒙古高原和贝加尔湖流域,成为唐朝北部最强大的武装力量。回鹘建立之后的11年,安史之乱爆发,安禄山占领京师长安。唐朝兵力不足,向回鹘求助平叛。

回鹘可汗亲自率兵助战,骁勇善战的回鹘士兵奋勇杀敌,给叛军造成很大伤害。757年,唐军收复长安。胜利之后,唐朝赏赐给回鹘大量物品,每年赠送给回鹘绢2万匹,并和回鹘和亲。

后来,回鹘又和唐军结盟,联合进攻唐朝劲敌吐蕃王朝。

回鹘因多次助唐作战,进入内地的回鹘人见识到唐朝的富饶,日益骄横,在唐朝境内大肆掠夺。在和唐朝的互市中,用劣马充当好马,骗取物资。长安也滞留了上千回鹘人,这些回鹘热衷于放高利贷,骄奢蛮横。唐朝官方和百姓不堪其扰。

除了小规模骚扰,回鹘对唐朝也蠢蠢欲动,回鹘在西域占领了唐朝的北庭,并诱杀了北庭节度使杨袭古。后来回鹘可汗在唐朝虚弱的时候多次准备南下入侵唐朝,后因可汗被劝或被杀,才让中原免遭战火之灾。

回鹘后因内部争权夺利开始衰落,北部的黠戛斯也趁势兴起。839年,回鹘宰相杀了回鹘可汗自立为汗,当年,回鹘遭受雪灾。黠戛斯趁机进攻回鹘,回鹘将军率领10万黠戛斯骑兵灭了回鹘汗国。立国97年的回鹘汗国灭亡。

逃散的回鹘

回鹘汗国灭亡之后,回鹘人四处逃散。主要分为三路,分别东投唐朝,中路投奔占据河西走廊的吐蕃,西投位于西域的葛逻禄。

投靠唐朝

回鹘其中一支主力开始南下唐朝,要求内附。并要求唐朝出兵帮助复国,回鹘在当地大肆侵扰百姓。唐朝早就对回鹘积怨甚深。唐军趁机攻击回鹘残部,回鹘惨败,三万人投降唐朝。投降唐朝的回鹘人被迁徙于内地。

喀喇汗王朝

回鹘人另一自主力则西奔位于西域的葛逻禄,840年,西迁回鹘人的首领庞特勤自立为汗,灭掉葛逻禄之后,先后占领了北庭和安西。建立了威震西域的喀喇汗王朝,又被称为黑汗王朝。回鹘人长久和唐朝相处,受中原文化影响很深。自认为喀喇汗王国也是中国,喀喇汗可汗也自称桃花石可汗,桃花石就是中国。喀喇汗王朝也就是中国的王朝。因在唐朝时期,回鹘多次和唐朝和亲,喀喇汗王朝在给宋朝的书信中自称外甥,喊宋朝皇帝为汉家阿舅。

西迁后的回鹘人逐渐皈依伊斯兰教,960年,伊斯兰教被定为喀喇汗王朝的国教。1040年,喀喇汗王朝分裂为东西两个国家。

1124年,辽朝灭亡前夕,耶律大石远走西域建立西辽。先后降服东喀喇汗王朝和西喀喇汗王朝。两个王朝都沦为西辽的附庸。蒙古兴起之后,西辽被蒙古人所灭,喀喇汗王朝也称为蒙古帝国的一部分。

西州回鹘

西州回鹘又称为高昌回鹘,840年,回鹘汗国灭亡之后,回鹘人在庞特勤的带领下向西迁徙。其中一个部族首领仆固俊向东疆迁徙,进入准噶尔盆地。长期隶属于喀喇汗王朝,981年,该部首领自立为可汗,建立西州回鹘。西州回鹘在和北宋的交往中也自称为外甥,因靠近中原,受汉文化影响更深,连契丹都承认西州回鹘本是汉土,汉文和回鹘文一起长期在西州回鹘境内使用。高昌长期作为西域佛教中心,西辽兴起之后,西州回鹘成为西辽的附庸国。后被蒙古人所灭。

元朝时期,喀喇汗王朝和西州回鹘人分别归属于察合台汗国和元朝。

元朝灭亡之后,蒙古人在西域建立了东察合台汗国,也称为亦力把里。西域的大部分畏兀儿处于亦力把里的统治之下。位于西域的回鹘人形成了现在的维吾尔族,维吾尔族现在一千余万人。

此时,处于统治地位的蒙古人已经改信伊斯兰教,蒙古人在境内大肆推广伊斯兰教,原来信仰佛教的西州回鹘在此期间皈依伊斯兰教。

东察合台汗国时期,回鹘人逐渐放弃回鹘文,官方文字是察合台文,就是阿拉伯字母拼写的回鹘语。维吾尔文就是根据察合台文改进而成。

甘州回鹘和黄头回鹘

南投吐蕃的回鹘人和原先游牧于河西走廊的回鹘人汇合在一起,早期归属吐蕃王朝。848年,张义潮在甘肃的沙州起义,驱逐吐蕃驻军,被称为归义军。872年,张义潮死后不久,回鹘人趁机建立甘州回鹘政权,后甘州回鹘趁归义军内乱,攻打归义军。归义军不敌甘州回鹘,向甘州回鹘称臣。

甘州回鹘跟中原王朝来往的信件,也是自称外甥。因和契丹接壤,被耶律阿保机击败,向契丹称臣。耶律阿保机劝说甘州回鹘返回漠北老家,但甘州回鹘已经迁徙到此以八十余载,拒绝了阿保机的提议。

后来党项人兴起,甘州回鹘和党项人战争不断。1036年,甘州回鹘被李元昊所灭。回鹘人再次溃散,一部分被西夏征服的回鹘人融入到党项人之中,一部分投奔吐蕃,融入到藏族之中。其中一支退守沙州以南疏勒河流域,形成黄头回鹘。

蒙古兴起之后,成吉思汗率兵攻打西夏。1226年,蒙古大将速不台降服黄头回鹘,回鹘人又成为蒙古帝国的一部分。

为了加强对边疆的控制,部分蒙古人迁徙到黄头回纥的聚居区,当地的回鹘人不可避免地受到蒙古人的影响。位于甘肃的回鹘人被称为撒里畏兀儿。

裕固族

明朝兴起后,在西州回鹘的聚居区设立安定、阿端、曲线三卫。因长期受到蒙古人的侵袭,明朝关外八卫不断东迁,西州回鹘也跟随迁入关内。长期和蒙古人混居,西州回鹘逐渐和蒙古人融合,形成现在的裕固族。裕固就是巩固富裕的意思,现在裕固族1.5万人。维吾尔族

维吾尔族

异同

裕固族和维吾尔族都是回鹘人的后裔,但是已经分化上千年,已经有很大的区别。裕固族长期信仰佛教,和信仰伊斯兰教的维吾尔不同。

除了宗教信仰,裕固族的语言也和维吾尔族有很大区别。裕固语分为西裕固语和东裕固语。西裕固语保留古回鹘语较多,但和现在的维吾尔语还是有很大的区别。东裕固语则受到蒙古语影响较大。但和现在的蒙古语又不能相通。

但是东西裕固语因保留较多的相同词汇,两种语言还是能相互交流的。但是裕固族在长期的迁徙中丢失了回鹘文,成为没有本民族文字的民族,通用汉文。

相同

除了这些不同点,裕固族和维吾尔族还是有很多相同之处。两个民族都是从游牧转向农耕生产生活。维吾尔语和裕固语都保留古回鹘语的特征和部分相同词汇。

H哥

为防泄密我军用闽南语交流,国外窃听人员研究30天:说的不是中文

中华文明上下五千年,自甲骨文到如今的简体汉字,中国文字由繁到简的演变可以说历史悠久。

但除了写,听说也是十分重要。虽说现今普通话为主流语言,但普通话的发展也是建立于方言的基础之上,方言是历史文化的传承。

而中华民族是由五十六个民族组成的,即使单说汉族,也在九十六万神州大地上分散不均,各省各地间的方言更是五花八门。

而在上世纪的战争年代,为防止军事机密的泄露,我国战地工作人员就曾使用方言来传递信息。这也让国外窃听的语言专家们束手无策,窃听月余后便向上级表示:他们说的不是中文!

这也可见中华文化底蕴真是源远流长、博大精深啊!


多姿多彩的人类文明

文化作为一种精神力量,不仅表现在个人...

中华文明上下五千年,自甲骨文到如今的简体汉字,中国文字由繁到简的演变可以说历史悠久。

但除了写,听说也是十分重要。虽说现今普通话为主流语言,但普通话的发展也是建立于方言的基础之上,方言是历史文化的传承。

而中华民族是由五十六个民族组成的,即使单说汉族,也在九十六万神州大地上分散不均,各省各地间的方言更是五花八门。

而在上世纪的战争年代,为防止军事机密的泄露,我国战地工作人员就曾使用方言来传递信息。这也让国外窃听的语言专家们束手无策,窃听月余后便向上级表示:他们说的不是中文!

这也可见中华文化底蕴真是源远流长、博大精深啊!


多姿多彩的人类文明

文化作为一种精神力量,不仅表现在个人的成长历程中,而且表现在民族和国家的历史中。

各个国家都有各个国家的文化,而其中最能具代表性的就是语言了。英语有美式发音和英式发音,中文自然也有普通话和方言。

而随着语言文化的不断进步与发展,人们开始利用“语言”保护“语言”,摩斯密码就是最典型的例子。

事实上直到如今,很多方言在我们国人自己听起来也像外国语言一样,中国人听不懂中国话的笑料层出不穷。最出名的就是广东粤语,即使在普通话如此统一的现代社会,他们的口音也有着浓厚的地域特色。

而在上世纪的战争时期,方言却成了我国部队保密军事材料的有力武器。

各国为了防止军事机密的泄露,往往会采取各种措施防止语言机密泄露。最著名的便是美国二战时期成立的俄“风语者”密码员部队,即一支专门破译、保护加密语言的部队。

上文中提到的“不是中文”事件便是发生在二战期间。那时法西斯已将战争规模扩大到全世界,而为了取得胜利,派遣间谍、窃听等手段更是层出不穷。

而此时军事战略部署就显得尤为重要,如果这种军事机密被泄露,战败事小,牺牲的众多战士的性命却是大事。

我方领导敏锐地发现,有国外部队一直在对我国部队进行监听。但一时之间找不到敌人监听器的位置,也为了避免打草惊蛇,在军事策略讨论时都使用了方言—闽南语。

浙江一带曾有闽南人迁居,而随着岁月流逝,当地的闽南语更是“自成一派”,只有当地人才听得懂。虽说监听的人员都是被各国秘密派遣到中国学习的语言专家,可早在新文化运动推崇白话文后,普通话就成了主流语言。语言专家们学到的都是大众的白话普通话,对闽南语自然是束手无策。

本着职业精神,语言专家们坚持不懈地监听了一个月,最后终于得出了结论:他们说的不是中文!

这种让人啼笑皆非的结果却是中国军队喜闻乐见的。依靠这种方法,我国军方保证了军事机密的传递,也保证了许多战役使用技巧得以以寡胜多。


话不投机半句多

无独有偶,这种事情还发生过几次。在朝鲜战争时期,美国曾雇佣加拿大部队监听我国及周边国家的军事机密。

可每到中国这就碰壁,多少优秀的语言专家都无法破获中国的机密。这样的结果让美国高层十分不满,认为窃听人员在偷奸耍滑,却得到了一样的回答:说的根本不是中文!

这样戏剧性的结果是谁也料想不到的,可他们实在不知道到底是什么原因,只能干瞪眼。难道是中国军方独创的语言?

直到越南独立后,因为他们部队许多军官都是在中国陆军指挥学院毕业的,所以对中国文化语言比较了解,再次发生“不是中文”事件后便表示这只是中国方言。

在了解情况后,外国部队便逮捕了浙江一带的中国人,希望以中国人“解决”中国人。不得不说为了窃取我国机密,外国部队也是煞费苦心。

虽说闽南语在大部分国人听来也是晦涩难懂,但比起之前一窍不通已经是有所长进了。

正在国外军队高层沾沾自喜的时候,情况令他们再一次大受打击。中国军方发现闽南语已经开始有所泄露后,便更换了方言。

蒙古语、四川话甚至藏族语言,各地五花八门的方言将土生土长的中国人都搞得团团转,更遑论对中国语言文化更不了解的外国人了。

得益于中国源远流长的语言文化,军事机密可以说被保护得十分完美。

也正是如此,我国在战争中总能巧用奇兵取得胜利。

了解了事件的始末,再说起来倒也怪不得国外语言专家听不懂中文了。用现在的流行话来说,当时的语言专家们应该也十分委屈,觉得自己学了个假中文吧!

而到了当今世界,各国之间综合国力竞争日趋激烈。文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出,语言文化的力量,深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中,成为综合国力的重要标志。


乡音无改鬓毛衰

曾经的“不是中文”事件在如今看来是如此戏剧性,但也让我们意识到中国语言文化的魅力与重要性。

我国近几十年来在全国各地大力推广普通话,其实一定程度上抑制了方言的发展。随着普通话的普及和城市化的推进,方言的生存空间已经被挤压。

上个世纪的战争时期,中国方言就发挥了如此重要的作用。而到了普通话普及的今天,各地方言的传承更显得弥足珍贵。

方言不仅是承载信息的工具,更是负载情感文化的纽带,是连接着各地游子与故乡之间的纽带。

H哥

明清时,衍圣公府的生活有多奢靡

明清时候,孔府被抬到了空前高位。

孔府有一批私属的奴仆杂役,这些世世代代为孔府打工,供奉着衍圣公家族的吃穿用度,他们得到的报酬却很微薄。

孔府有大量的田地,这些田地分给杂役去种,定期交租。

除了粮食外,这些杂役还分:

猪户,牛户,羊户免费供孔府的牛羊猪肉和祭祀用的肉。

船户供奉孔府的鱼虾,菱角藕等水中生长的菜蔬。

当然,蔬菜也是免不了的,菜户萝卜户专门供奉孔府的蔬菜萝卜,还有一个掐豆芽户,专门给孔府掐豆芽。

喝酒呢?有专门的祭酒户。

除了肉蔬,孔府的老爷们饭后也是要吃点水果的,所以有杏户梨户核桃户等每年定期供奉孔府的各种水果。

除了吃,日常生活用度也有专门的佃户负责,比如扫地...

明清时候,孔府被抬到了空前高位。

孔府有一批私属的奴仆杂役,这些世世代代为孔府打工,供奉着衍圣公家族的吃穿用度,他们得到的报酬却很微薄。

孔府有大量的田地,这些田地分给杂役去种,定期交租。

除了粮食外,这些杂役还分:

猪户,牛户,羊户免费供孔府的牛羊猪肉和祭祀用的肉。

船户供奉孔府的鱼虾,菱角藕等水中生长的菜蔬。

当然,蔬菜也是免不了的,菜户萝卜户专门供奉孔府的蔬菜萝卜,还有一个掐豆芽户,专门给孔府掐豆芽。

喝酒呢?有专门的祭酒户。

除了肉蔬,孔府的老爷们饭后也是要吃点水果的,所以有杏户梨户核桃户等每年定期供奉孔府的各种水果。

除了吃,日常生活用度也有专门的佃户负责,比如扫地有专门的洒扫户,除草有专门的割草户,制造笤帚有专门的笤帚户,制造木炭有专门的木炭户。制造砖瓦瓷器有专门的窑户,糊窗户都有专门的糨糊户。


另外孔府的婚丧嫁娶,也有一套班子负责。

比如有乐户奏乐,有唢呐户吹喇叭,有花炮户放炮户负责生产和燃放,有扁担户负责搬运桌椅等需要用到的设备,有嚎丧专门负责哭丧。

这些工作都是免费的,不管是来吹唢呐的还是来搬桌椅的,或是来哭丧的,都是义务劳动,不但没钱拿,还要自带干粮,衍圣公府不管饭。

孔老夫子如果知道他的后代生活如此奢靡,不知作何感想。

H哥

70年代汉字“二次简化”,简单又好认,为何最后没能沿用下来?

众所周知大家现在书写的汉字,都是在古代繁体字的基础上简化而来。早在1956年的时候,我国就已经开始推行简化字,时至今日已经有60多年的时间了。

现在通用的简化字,则是1986年重新发布的《简化字总表》。我国之所以要大力推广简化字,原因只有一个就是为了普及汉字使用率。

由于繁体字书写起来十分繁琐,这就导致很多人对其望而却步,所以在汉字简化这条路上,我国曾做过很多尝试。

70年代汉字“二次简化”,简单又好认,为何最后失败没沿用下来?


一、汉字简化历史

现在有很多人都认为简化字太过于单调,不仅无法体现出汉字的字形美,而且也缺少了很多蕴意和内涵。

殊不知正是因为有了简化字,才让我国的“...

众所周知大家现在书写的汉字,都是在古代繁体字的基础上简化而来。早在1956年的时候,我国就已经开始推行简化字,时至今日已经有60多年的时间了。

现在通用的简化字,则是1986年重新发布的《简化字总表》。我国之所以要大力推广简化字,原因只有一个就是为了普及汉字使用率。

由于繁体字书写起来十分繁琐,这就导致很多人对其望而却步,所以在汉字简化这条路上,我国曾做过很多尝试。

70年代汉字“二次简化”,简单又好认,为何最后失败没沿用下来?


一、汉字简化历史

现在有很多人都认为简化字太过于单调,不仅无法体现出汉字的字形美,而且也缺少了很多蕴意和内涵。

殊不知正是因为有了简化字,才让我国的“扫盲”运动进行得如此顺利,据最新数据显示早在2002年的时候,我国已经实现了基本扫除文盲的工作。

而简化字对于扫盲运动,则起到了非常重要的推进作用。简化字是在1955年提出“基本扫除文盲政策”之后诞生的。

之所以要将繁体字简化为简化字,原因就是繁体字存在“三多五难”的弊端。“三多”指的是字数多、笔画多、读音多;而“五难”则是难认、难读、难记、难写、难用。

基于繁体字的诸多弊端,同时,也是为了更有利于扫除文盲,所以国家才开始大力出台简化汉字的政策,在这个重要的历史阶段,“二简字”应运而生了。


二、什么是“二简字”

“二简字”指的是第二次汉字简化方案中的简化字,其实,早在上个世纪50年代的时候,就已经开始酝酿有关“二简字”的方案了。

只不过在进入60年代之后,才开始面向全国征集意见,最终在1975年确定下来,并于1977年正式公布汉字简化方案。

根据这次公布的方案来看,基本上都是群众中流行的简化字,或者是偏旁和笔画变化组成的汉字,当然把一些容易写错、读错的汉字都淘汰了。

可以说二简字是汉字改革中的一个历史性的阶段,在完成了历史使命之后,就要退出历史舞台了。

1986年6月24日,我国正式宣布废除二简字,只不过在一些输入法中,还存在在一些少量的二简字,可以说二简字已经成为了历史的一个碎片了。


三、二简字的意义

二简字的意义就在于,有效地克服了繁体字的“三多五难”问题,同时,也可以更大范围地在老百姓中流传,对于读书、看报、学习,以及日常交流和思想等方面,都有着不可替代的重要意义。

其实,关于国家出台简化字方针,也和“改造汉字”有很大关系。故此国家才会在1956年出台《汉字简化方案》,对数千个常用汉字进行了简化。而这一次简化方式主要有三种,大家可以了解一下。

第一种方法就是删减俗体字笔画。这么做的意义就在于让汉字更好写,举一个简单的例子,関改为了关,覌、观,縂、总,覚、觉等,一千多个繁字体汉字都被简化了;第二种方法就是以草书、行书的写法为契机,本着“省变”的原则,对偏旁部首进行简化和删减。例如,讠(訁),饣(飠),纟(糹),钅(釒)等;

最后一种方法就是用同音字或近音字,去替代复杂的繁体字。这种方法属于彻底改变字形,但却保留了部分字义,比如,将稻榖的“榖”直接用山谷的“谷”替代,这就是为了省笔画。


四、“二简字”的简化方法

从严格意义上来讲,“二简字”的简化方法,主要依托繁体字为蓝本,然后以方便为原则,对汉字进行了大刀阔斧的改革。

1)上文已经提到了,就是用同音字代替笔画繁琐的字;2)就是直接用原字的偏旁或部首代替原字,例如,“贰”简作“弍”或“二”,而“柒”则直接简写为“七”,看起来是不是方便了很多。

3)这个方法比较简单,就是直接保留原字的轮廓,然后将原来复杂的字形省略笔画,最明显的例子就是“停”写作“仃”;4)这个上文也提到过,就是用简单的笔画代替复杂的原字,比如,“割”简写为“刈”;最后一个就是会意字组合。

那“二简字”为何会失败呢?最重要的原因,便是当时已经扫盲了很多年,不少人已经能轻松认识多汉字,继续简化下去已经没有必要,反而有可能会适得其反,降低汉字本来的文化内涵,得不偿失。


结 语

大家都知道汉字文化博大精深,从殷商时期的甲骨文,再到铭文、金文、篆字、隶书、楷书等等的演化,最终形成了汉字体系。

进入上个世纪50年代后,由于国家希望提升全国人民的文化素质,所以才会大力推行简化字,但港澳台地区依然在使用繁体字。

H哥

《白鹿原》白嘉轩想得到鹿家的风水宝地,看他如何4步智取

《白鹿原》的原著中有一段情节,值得一读再读,细细品味。

冬日大雪后,白嘉轩外出途中小解,却意外发现一处没有积雪的慢坡地。那块土地湿漉漉的,还冒着一丝热气,不仅如此,上面还长了一株粉白的植物。

他怀疑这植物是什么奇珍异草,谨慎起见没有连根拔起,而是做了遮掩,以免被其他人发现。

后来白嘉轩找到博闻广识的姐夫朱先生,讲述了此事,并将所见的植物画下,让对方辨认。谁知朱先生的一句话,竟令他茅塞顿开:“你画的是一只鹿啊!”

白鹿原一直有个传说:白鹿所到之处,就会带来祥瑞。

白嘉轩看着这幅画,也越看越觉得像一只鹿,再结合这个传说,他总觉得是天意,决定拿下这块地。

这块地的主人是鹿子霖。

白家和...

《白鹿原》的原著中有一段情节,值得一读再读,细细品味。

冬日大雪后,白嘉轩外出途中小解,却意外发现一处没有积雪的慢坡地。那块土地湿漉漉的,还冒着一丝热气,不仅如此,上面还长了一株粉白的植物。

他怀疑这植物是什么奇珍异草,谨慎起见没有连根拔起,而是做了遮掩,以免被其他人发现。

后来白嘉轩找到博闻广识的姐夫朱先生,讲述了此事,并将所见的植物画下,让对方辨认。谁知朱先生的一句话,竟令他茅塞顿开:“你画的是一只鹿啊!”

白鹿原一直有个传说:白鹿所到之处,就会带来祥瑞。

白嘉轩看着这幅画,也越看越觉得像一只鹿,再结合这个传说,他总觉得是天意,决定拿下这块地。

这块地的主人是鹿子霖。

白家和鹿家是白鹿原上的两个大户,势均力敌。明面上两家是互帮互助的兄弟,暗地里也没少较劲。

这块地算不得良田,白嘉轩如果贸然要地,鹿子霖一定会想到其中有猫腻,必不会出手。经过一番思量,他想出了一个万全之策,而之后的一系列操作,实在是令人拍案叫绝。


1.声东击西

白嘉轩想要这块慢坡地,自然不能将真实原因告知鹿子霖,不然对方定然不会放手。也不好直接买,更令人生疑,那么他就需要找另外的借口。

白嘉轩之前娶过六个女人,并且娶一个死一个,原上都传言他有毒还克女人,以至于他后来娶媳妇越来越难,花费的钱财也越来越多。父亲去世后家里更加困难,可母亲还是没有放弃让他娶妻生子的念头。

他就以这个由头,说自己还要娶媳妇,但是急需用钱,只好贱卖自家良田。听起来既合情合理,又有些无可奈何,让旁人也把情绪带入进去,不仅同情他,还对这个理由深信不疑。

并且他还将大家的注意力先集中在自己的水地上,没人会想到他背后的用意。


2.找一个可靠的中间人

白嘉轩想要通过冷先生办成此事。

冷先生是谁?他是白鹿原颇负盛名的医者,穷人家找他看病,如果无力支付,他可以分文不取,哪怕是出诊。所以他在人们眼中是个医术好、医德高的正派之人。

由冷先生出面做中间人,把地卖给鹿家,有两点好处:一来以他的气质可以更容易博取鹿家的信任;二来有他作证,此事定会妥帖公正,鹿家不必担心日后有人说他们趁人之危,免除了后顾之忧,可以大胆入手。


3、请君入瓮

白嘉轩想以自己卖地的事情与鹿家产生联系,那怎样才能直接找到鹿家买下,而又不被生疑?

为此他可是下了血本,一出手就是两亩水地,即便出价再实惠,那也是一笔大支出,一般的小门小户根本拿不下。纵观整个白鹿原,也就是鹿家有这个胃口吞下。这样白嘉轩就能直奔目标而去。

而且他越显得急用钱,就越能掩盖自己的真实目的,不会有人怀疑,只等鹿家钻入他下的套中。


4、抛砖引玉

白嘉轩做的很聪明的一点是,没有过早地展示自己的意图。前期他对慢坡地只字未提,却字字都在为要这块地做铺垫。

他的行为让大家一直以为他只是想把自家的地卖掉换钱,没人想过还有其他的意图。直到交易的最后一步,白嘉轩突然面露难色,显示出心疼。正当鹿子霖以为他要反悔的时候,他这才以厚脸皮的姿态,提出要以慢坡地补差价的要求。

本就是鹿家占便宜的大好事,白嘉轩的表情吓得鹿子霖以为他要反悔,一听这个要求也不过分,自然满口答应。于是两家签了契约,至此,白嘉轩的目的终于达成。

白嘉轩不愧是能做白鹿原族长的人,果然沉稳机智。他明白这件事只能智取,一个小计谋就让整个过程水到渠成。


看过原著中这段情节的读者,无不惊叹白嘉轩“好演技”。分明一切尽在掌握,分明事事如他所愿,他居然还能表现出那般为难和痛心,精湛的演技也为他的谋略增分不少。

只是可怜了正直的冷先生,原本热心地想要帮助他,没想到却被他摆了一道。

至于鹿家,一直以为自己占了便宜,却没想到也是被白嘉轩算计了。不过鹿家确实贪图白家的天字号水地,白嘉轩想要沾有白鹿祥瑞的坡地,虽然过程算不上光彩,但也算是双方各取所需,谁也没亏待了谁。

H哥

田蚡帮助了刘彻,为何最后下场却很惨呢?

我们都知道,悠久的中国涌现出来的君王有很多,其中不乏有一些,完全可以称得上大有作为。尽管他们生逢乱世,但是还给了老百姓一片安定,感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起往下看。

就比如说汉武帝刘彻,他在位期间,就干出了一番大事业。但他刚刚上位的时候,所面临的的确是比较尴尬的处境。朝堂上呈现出了一番动荡,虽然看起来比较平静,可实际上特别复杂。

面对这一番状况,汉武帝也不得不开始倡导儒家文化,而这还是因为魏其侯窦婴以及武安侯田蚡,对于这件事情的鼎力支持。这是在这样的情况下,罢黜百家,独尊儒术,就拉开了轰轰烈烈的序幕。

魏其侯与武安侯他们两个人在这件事情发生的过程中扮演的角色毋庸置疑,并且按血缘关系...

我们都知道,悠久的中国涌现出来的君王有很多,其中不乏有一些,完全可以称得上大有作为。尽管他们生逢乱世,但是还给了老百姓一片安定,感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起往下看。

就比如说汉武帝刘彻,他在位期间,就干出了一番大事业。但他刚刚上位的时候,所面临的的确是比较尴尬的处境。朝堂上呈现出了一番动荡,虽然看起来比较平静,可实际上特别复杂。

面对这一番状况,汉武帝也不得不开始倡导儒家文化,而这还是因为魏其侯窦婴以及武安侯田蚡,对于这件事情的鼎力支持。这是在这样的情况下,罢黜百家,独尊儒术,就拉开了轰轰烈烈的序幕。

魏其侯与武安侯他们两个人在这件事情发生的过程中扮演的角色毋庸置疑,并且按血缘关系和辈分来看,武安侯还是他的舅舅,是建立功勋的人。但令人想不到的便是,汉武帝刘彻在最后,为什么竟声称,要灭了他舅舅全家呢?


一、朝堂上的风云暗涌

1、孝景帝的担忧

孝景帝刘启还在世的时候,对于朝堂上的风云暗涌也是有所担忧的。因为他知道汉朝的发展,并非是一帆风顺。特别是现如今朝堂上的一系列动乱,以及官员们的做法,甚至让他这位帝王也是有心无力。

就比如说特别奸诈狡猾的窦婴,虽然甚至他在朝堂上做出了很多难以启齿的事情,但是作为帝王的他却又无可奈何,只能够睁一只眼闭一只眼。本以为到公元前139年的时候,这位白脸奸贼开始辞官,朝堂上就会好起来。

但事情似乎并没有像想象中的那样发展。就在他归田园后,能够死心塌地辅佐帝王把持朝政的人就是舅舅田蚡,就在窦婴离开朝堂后的四年。朝廷的风云暗涌得到了暂时的安定,这也让刘彻把心放在了肚子里。毕竟辅佐自己的人是舅舅,再怎么样,身为九五之尊的他,也不可能成为任人摆布的傀儡。


2、并不安分的舅舅

刘彻把朝堂安定的所有希望都放在了舅舅的身上,本以为经历了如此长时间的风云暗涌之后,就能够再一次回归平静。但是他怎么也没有想到这个舅舅并不安分,在形式等各个方面的手段,甚至要比离开朝堂的窦婴还要狠。

《史记》就明确的记载着:发生在建元二年(公元前139年)时的一场案子。虽然这个案件在最后是公开审理的,但在最后到底公平与否还是一个巨大的问号。之所以这么说,是因为发起这一案件的主导人正是汉武帝的舅舅。

而这一件公案已经翻篇17年了,谁也没有想到,刘彻会看到这一谋反案的真实内幕。得知真相的刘彻,在当时当真是恨的咬牙切齿。并且直言表示:倘若武安侯还活着的话,我一定要把他整个家族都灭掉。

君主所说的话语完全没有戏言之称,这就更令人疑惑。到底是发生了什么样的事情,会让刘彻对于自己的舅舅如此愤恨。不仅要杀掉舅舅,还要杀掉舅舅的同宗以及族人。


二、淮南谋反案


1、案件实情

根据司马迁在当时所记录的这些来看,就在建元二年的时候,被封为淮南王的刘安在当时接到了京城的诏书,准备入朝去觐见。然而迎接他的人正是刘彻的舅舅,两个人见面之后就展开了一系列的交谈,但是在交谈的过程中。

刘彻的舅舅就直接表示:现如今坐在龙椅上的皇帝,完全没有想要立储君的意思。但是这些都不重要,最为重要的是倘若皇帝有一天出现了什么样的意外,那他到时候将会第一个站出来,去支持着刘安,成为汉朝的新一任掌管者。

相信这样的话语传到了刘彻的耳中之后,一定是愤恨不已的。就拿血缘关系来看,这可是自己的亲舅舅呀,是母王太后的亲生弟弟。为什么自己人不帮自己人?反而还要把自己人推得远远的去巴结别人呢?

这未必有点不太符合常理,更何况刘安在当时和朝堂之间的距离,相对于刘彻来说还是比较远的。更何况刘安如果论辈分来看刘彻也得喊他一声叔父,这也就意味着刘安和刘彻的父亲是一个辈分的。

古代君王在立王朝接班人的时候,最为看重的就是这个人的身份,更加直白一点来看,也就是血缘关系。倘若刘彻,没有任何的子嗣,想要挑选王位继承人的话,还有很多的宗室子嗣可以挑选,又哪里轮得着刘安?

更何况当时的人们寿命完全不是特别的长,能够成为长寿老人的又有几个呢?在新陈代谢的这个角度来看,作为叔叔的刘安又怎能在寿命这一方面,占据相应的优势,成为上风之人?


2、揭开内幕

倘若按照上面的推断来看,如果把这一层遮羞纸揭开之后,内幕就是他的舅舅,所做出的这些举动都比较反常。而当时的汉武帝刘彻很有可能会突发疾病暴毙而亡,又很有可能直接就被废黜。

如果这一切都像祥云流水一般开展的话,那么紧接着称为九五至尊的人就是刘安。毕竟这个消息传开之后,所有姓刘的诸侯王一时之间赶到京城之后,也是需要时间的。更何况,作为舅舅的他,在当时主动向刘安表明了这一番心意,这也就意味着他在为自己铺路,希望自己的所作所为能够有人在幕后支持。

当时的刘彻所处于的情况还是比较尴尬的,甚至还有些被动。而他的舅舅似乎就有点如鱼得水,小动作特别多。并且认定了刘彻,不会走得太长远。所以事先就为自己选好了新一任的辅佐者。

这似乎就显得更加的神奇了,让这件事情,看起来也更加的离奇。到底是什么力量支撑着他有如此坚定的信念,又是什么样的人能如此坚定让刘彻,真真切切的退出?


3、窦太后听政

其实就在刘彻刚刚登基的时候,他在当时和魏其候以及武安侯,共同支持罢黜百家,独尊儒术,在当时扶持了很多的儒家学子,让他们敞开膀子进行一场轰轰烈烈的政治改革。但当时手中握有实权的人,其实是太皇太后,也就是窦太后。

但是窦太后他们所相信的就是道家学说。在两种思想产生矛盾的过程中,火花自然而然也就应运而生的,随后黄帝的势力和太后的权利,形成了强烈的对比,也形成了一种斗争。

而事情的导火索就发生在,这些儒生们一起上书要剥夺窦太后听政的权利。就在这件事情发生之后,太后杀掉了这些儒生,也罢免了支持儒生的魏其侯和武安侯。在这样的境地下,如果窦太后在当时还坚定自己的做法,并且要把这一口气畅畅快快的吐出去,那接下来很有可能发生的一幕就是皇帝被废。所以在这个时候,刘彻的皇位到底能不能保住,才是他最为关心的事情。


三、儒生改革并非失败告终


1、悄无声息的搏斗

正是因为窦太后从中做出了一系列的阻挠,所以儒生们所掀起来的改革,还是以失败落下了帷幕。仅仅过去了四年,窦太后的身体一天不如一天,终究没能熬过岁月。而此时重新让权力倾荡朝野的人就是田蚡。

在他的一番运作之下,所有信奉黄老学所的人在当时都被清理出了朝堂。而留下来的人就是那些儒家学子。站在这个角度来看,作为舅舅的他,在之前就已经穿梭着刘彻,浩浩荡荡的开展罢黜百家,独尊儒术。就已经帮双方的矛盾拿在了台面上,也在用刘彻的皇位和窦太后之间进行悄无声息的搏斗。


2、为自己铺就道路

这一场悄无声息的搏斗,倘若刘彻大获全胜,那作为舅舅的他,权力自然而然也会增长不少,并且在朝堂上的地位也将随之上升。倘若这一场搏斗以失败落下帷幕,那作为舅舅的他,又怎会不为自己铺就道路?也正因如此,他才会提前巴结刘安。

正是这一切,被刘彻真真切切的揭开内幕之后,才恍然发现自己的亲舅舅竟然把自己当弓箭一样玩耍。为了自己的利益,把他推向了最为尴尬的境地,布置好了这一切后,还为自己留下了一条退路。这似乎就是在掀起一场政治方面的改革,但是却为自己买足了利益。站在任何角度来看,作为舅舅的田蚡,都不可能落得一个亏本的结局。

结语:

倘若田蚡,在当时所布的这一场,有关于儒生的政治改革,成功落下帷幕之后,他完全有这个能力去兴办太学,再一次把儒家学说发扬光大。但是他终究没有那么做,从这里也可以看得出来,他为了扶植自己的党羽,似乎什么事情都做得出来。包括把自己的侄子也当做手中的一个玩物,甚至是一个换取利益的牺牲品。

H哥

苏德互不侵犯条约并没有阻止战争,为何斯大林却要与德国签约?

二战爆发前,德国与苏联签订了一纸协议,这就是让全世界都为之纳闷的《苏德互不侵犯条约》,至于内容其实并不复杂,主要有这么几条。


1.缔约双方保证不单独或联合其他国家互相使用武力,侵犯或攻击行为。

2.缔约一方和第三国作战,另外一国不予以支持。

3.缔约一方不参加任何反对另一方的国家集团。

4.双方以和平手段解决缔约双方的一切争端。

5. 条约有效期为10年。


如果仅仅从以上内容看,似乎没有什么不正常,但又有些不正常。之所以这么说主要是两个国家是对立关系,甚至互相仇视,德国是法西斯,是臭名昭著的。而苏联是社会主义国家,标榜解放全人类的,两个国家竟然能够签订这么一份协议...

二战爆发前,德国与苏联签订了一纸协议,这就是让全世界都为之纳闷的《苏德互不侵犯条约》,至于内容其实并不复杂,主要有这么几条。


1.缔约双方保证不单独或联合其他国家互相使用武力,侵犯或攻击行为。

2.缔约一方和第三国作战,另外一国不予以支持。

3.缔约一方不参加任何反对另一方的国家集团。

4.双方以和平手段解决缔约双方的一切争端。

5. 条约有效期为10年。


如果仅仅从以上内容看,似乎没有什么不正常,但又有些不正常。之所以这么说主要是两个国家是对立关系,甚至互相仇视,德国是法西斯,是臭名昭著的。而苏联是社会主义国家,标榜解放全人类的,两个国家竟然能够签订这么一份协议,令人不解。

但条约的内容并不止这些,还有一条那就是划分了苏德双方在东欧地区的势力范围。

然而理想很丰满,现实很骨感。条约明明有效期10年,可不到两年时间战争却爆发了。相信斯大林当年也不相信这么一纸协议就可以阻止战争,那么他为何还要与德国签订条约呢?

   

德国之所以要与苏联签订条约背后有着自己的利益。

当时德国正打算对波兰发动闪电战,不源于过早的与苏联爆发战争,以让自己陷入两线作战的困局当中,所以想与苏联签订一定非战条约。

至于斯大林,其实原因也很简单,也是出于自己的国家利益所做出的选择。

在二三十年代,欧洲弥漫着绥靖主义政策,英法等国面对崛起的德国实在是太软弱了,苏联是希望和英法联合起来对抗德国的,也曾与其进行过谈判,可是以失败告终。不仅如此,英法还一味地想把祸水东引,这么一来苏联的压力就非常大了。


而东欧的几个国家对苏联并没有什么好感,这些国家甚至在近代都曾被沙俄吞并以及侵占,苏俄建立后才好不容易独立出来,像波兰与苏联就有着不共戴天之仇,这样就让苏联过于被动了。

于是苏联开始自己行动了,既然英法靠不住,波兰也有仇,那么只能想自己的办法。与德国的战争恐怕是不可避免的,但可以争取时间及空间来应对,也避免让自己首先卷入战争。

另外最关键的是德国进攻苏联,一定要经过东欧,苏联的想法是建立一条东方战线,使得苏联在一定程度上增加了防御空间,稍微改善了战略地位。


所以表面上的协议内容是苏联为了争取时间而做的努力,而秘密协议当中对波兰的瓜分,则是苏联增加防御空间的考虑。当然了,苏联此举也是希望可以恢复在之前因为苏俄的一系列“和平条约”而丧失的土地。

当然了,一纸协议不足以让苏联踏踏实实的睡觉,不过这完全可以给苏联争取时间发展自己的军事力量。

H哥

王熙凤的滑铁卢,一次忘关门的小事,竟让她品尝到众叛亲离

王熙凤的人生就像过山车。从元宵节后她流产开始,就像老太妃生病成为贾家覆灭的分水岭,王熙凤也迎来了人生的至暗时刻。

王熙凤流产,失去一个六七个月大的儿子,并由此染上下红之症,缠绵反复不得康复,再想怀孕无异痴人说梦。


有病在身,生不出儿子,使得王熙凤日益焦虑之外,家庭地位也出现了微妙变化。不但贾琏开始反抗她的控制,偷偷在外娶了尤二姐做二房。她在贾家的威信也遭遇严重挑战,并终因她冷酷狠毒、不积阴骘的作风带来恶果,被一件小事折射出众叛亲离的现实。

话说那年秋天贾政回家,贾母过八旬之庆,也就是七十岁生日。当时王熙凤虽然没有痊愈,却也不得不张罗。尤氏作为宁府大媳妇,也责无旁贷过来帮忙。结果就发生...

王熙凤的人生就像过山车。从元宵节后她流产开始,就像老太妃生病成为贾家覆灭的分水岭,王熙凤也迎来了人生的至暗时刻。

王熙凤流产,失去一个六七个月大的儿子,并由此染上下红之症,缠绵反复不得康复,再想怀孕无异痴人说梦。


有病在身,生不出儿子,使得王熙凤日益焦虑之外,家庭地位也出现了微妙变化。不但贾琏开始反抗她的控制,偷偷在外娶了尤二姐做二房。她在贾家的威信也遭遇严重挑战,并终因她冷酷狠毒、不积阴骘的作风带来恶果,被一件小事折射出众叛亲离的现实。

话说那年秋天贾政回家,贾母过八旬之庆,也就是七十岁生日。当时王熙凤虽然没有痊愈,却也不得不张罗。尤氏作为宁府大媳妇,也责无旁贷过来帮忙。结果就发生了一个小插曲。


(第七十一回)且说尤氏一径来至园中,只见园中正门与各处角门仍未关,犹吊着各色彩灯,因回头命小丫头叫该班的女人。那丫鬟走入班房中,竟没一个人影,回来回了尤氏。尤氏便命传管家的女人……这两个婆子一则吃了酒,二则被这丫头揭挑着弊病,便羞激怒了,因回口道:“扯你的臊!我们的事,传不传不与你相干!你不用揭挑我们,你想想,你那老子娘在那边管家爷们跟前比我们还更会溜呢。什么‘清水下杂面,你吃我也见’的事,各家门,另家户,你有本事,排场你们那边人去。我们这边,你们还早些呢!”

尤氏发现大观园门到了时间没有关,就让丫头去传管事。丫头进去找到两个婆子要去叫林之孝家的。婆子欺负她是宁国府的人并不理会,还恼羞成怒地骂丫头多管闲事。

这两个婆子也是“找死”,小丫头虽然不如何,她背后是尤氏,哪里是她们惹得起!她们骂小丫头,就是不将尤氏放在眼里。

尤氏若是连这样的奴才也忍了,她也不是宁国府的当家人。但终究是贾母生日,众人也都劝说她息事宁人,想想也算了。

谁知袭人知道园子门没关,就派个丫头出去找人。结果“不怕没好事,就怕没好人”,这丫头出门就碰上了周瑞家的。这人本就是个多事的,听说前因后果,为了买尤氏的好,急忙去献殷勤,尤氏也就说了前因后果。

要注意尤氏在这里的表现,虽然看似容忍,却一直没说算了,显然有意让王熙凤追究,也不太满意王熙凤管理的人对她不恭敬。前面尤二姐刚死,尤氏本就没面子,难说她不是有意宣泄对王熙凤的不满。


周瑞家的出去就找了凤姐,王熙凤倒是不置可否,不过是一件小事。只觉不能对尤氏不敬,“既这么着,记上两个人的名字,等过了这几日,捆了送到那府里凭大嫂子开发,或是打几下子,或是开恩饶了他们,随他去就是了,什么大事。”

周瑞家的拿着鸡毛当令箭,不但当即传唤大观园管事林之孝家的去给尤氏回话,还违背王熙凤的命令,当场抓了那两个婆子听候发落。

周瑞家的为私心不听王熙凤的,既是她狂妄,也是她没把凤姐放心上。

大观园管事林之孝家的本来回家了,又被闹腾来,心里本就不满意。尤其手下人不给她长脸又心中有气。她没见到凤姐,又去见尤氏,反倒让尤氏不好意思起来,只说没啥大事就过了。


这边林之孝家的出来又碰到赵姨娘,你说这事巧不巧?赵姨娘反而比她更知道前因后果,原原本本告诉了她。林之孝家的一听:“原来是这事,也值一个屁!开恩呢,就不理论,心窄些儿,也不过打几下子就完了。"赵姨娘道:"我的嫂子,事虽不大,可见他们太张狂了些。巴巴地传进你来,明明戏弄你,顽算你。快歇歇去,明儿还有事呢,也不留你吃茶去。"这话一说,明显指着王熙凤弄权不把林之孝家的放在眼里。

林之孝家的虽是奴才,夫妻也是荣国府几代的老人,身居二管事谁不敬重?她被折腾得一肚子气,再出侧门更有两个婆子的小女儿哭着上来求情,缠着她也没办法,就将气指向了王熙凤。因说道:“糊涂东西!你放着门路不去,却缠我来。你姐姐现给了那边太太作陪房费大娘的儿子,你走过去告诉你姐姐,叫亲家娘和太太一说,什么完不了的事!”

如此,一件关门小事,兜兜转转成了王熙凤与婆婆邢夫人的对仗。那邢夫人本就看不上儿媳妇王熙凤的气势,如今听说连自己人的亲家都不给面子更是恼怒。第二天就当着所有人的面给了王熙凤难堪。


(第七十一回)“我听见昨儿晚上二奶奶生气,打发周管家的娘子捆了两个老婆子,可也不知犯了什么罪。论理我不该讨情,我想老太太好日子,发狠的还舍钱舍米,周贫济老,咱们家先倒折磨起人家来了。不看我的脸,权且看老太太,竟放了他们罢。”说毕,上车去了……王夫人道:“你太太说的是。就是珍哥儿媳妇也不是外人,也不用这些虚礼。老太太的千秋要紧,放了他们为是。”说着,回头便命人去放了那两个婆子。凤姐由不得越想越气越愧,不觉得灰心转悲,滚下泪来。因赌气回房哭泣,又不使人知觉。

一件小事折射很多问题,固然体现出贾府两房三家的勾心斗角,却也折射出王熙凤失了人心。原本与她无关的小事竟让她成为众矢之的,是她众叛亲离的体现。墙倒众人推,枪打出头鸟。

王熙凤内忧外患,为日后被休妻埋下伏笔。彼时贾母看她还好,一旦贾母也对她态度发生转变,那才是真正的危局!

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