罗刹剧情细节综合收集（又称罗刹藏了多少秘密3.0）
本文内所有内容来自游戏内容和百科wiki（每条信息后会标注剧情来源，可能有遗漏，工程量巨大），收集以备不时之需。
本文会夹杂个人浅薄的分析，感兴趣可以看看。如有遗漏或者错误请在评论区指出，感谢你的观看，欢迎讨论。
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本文目录如下
1. 罗刹的名字
2. 罗刹在仙舟的身份
3. 罗刹此次旅程的目的
4. 罗刹遇到丹恒和素裳的时间线
5. 罗刹的武力值表现和医术
6. 黑渊白花
7. 棺材与棺材里的人
8. 罗刹与花
9. 罗刹的能力
10. 罗刹的家乡与上司
11. 罗刹、奥托与虚空万藏
12.唯物主义者却成神（8/8更新，个人理解）
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1.罗刹的名字
罗刹是他在仙舟的常用名，在其他地方他有更拗口的名字（奥托是吧）（来源：丹恒的故事·一）
2.罗刹在仙舟的身份
在仙舟【玉阙】注册的行商身份，公司登记号隶属于北谷星：星和商城分部。
（来源：丹恒的故事·一）
【玉阙】仙舟将军为爻光，该仙舟应当以机巧工艺见长，PV中出现【乾坤密藏，六合弥放】和大的精密仪器（应为玉兆），走科技发展路线。（来源：官方千星纪游PV：「仙舟通鉴•帝弓七天将」）
北谷星：星和商城分部并不在停云的【鸣火商会】等级名录上。而且对于这部分信息，停云表示记不清。(来源；角色停云语音）
（注：仙舟联盟并没有加入星际和平公司经济体，很多消息不互通。（来源：原句来源罗刹同行任务中大毫的短信））
3.罗刹此次旅程的目的
①行商
罗刹说自己手头还有几笔其他仙舟的【商单】，还约了停云谈生意，【方壶】的生意价值比较高。（来源：丹恒的故事·一）
②棺材里的人送回仙舟
被卷入争斗，因为人情，将一具遗体送回仙舟。（来源：丹恒的故事·一）
棺材里的人非亲非故，只有一面之缘。（来源：主线丹恒视角）
4.罗刹遇到丹恒和素裳的时间线
应该在星槎海封锁后，自述当时正要离开罗浮。（来源：丹恒的故事·一
——所以主线时间线应该为：
▲→罗刹滞留在流云渡遇到素裳和丹恒→素裳带着丹恒和罗刹离开流云渡→星槎偏离航道到达工造司→遇到雪衣→护送雪衣离开工造司→到达丹鼎司→罗刹离开完成商务
而同行任务更新是1.1版本，在丹鼎司剧情之前。
▲的时间是在建木生发前几日，他还在罗浮仙舟上发生的事，也就是同行任务我们了解到的内容。（来源：罗刹同行任务）
罗刹望着建木说了以下的话。
「是啊，这一切与你我无关。」
「旅程才刚开始。」
（※注意：这句话也与奥托在《神州折剑录》中棺材里的卡莲说的话相似。）
而且旁边有着棺材，应该是对棺材讲的话。可见此行的目的地不在罗浮。
5.罗刹的武力值表现和医术
武力值：「你们选错了对手。」（来源：罗刹战斗语音）
本人对自己的实力应当相当自信。
医术：会开方子，让人抓药预防污水中的脏东西。（来源：罗刹同行任务）
会治疗伤口，甚至可以治疗人偶，下接黑渊白花部分（来源：主线）
本人对自己武力值和会医术的解释是：剑术和医术都是在行商中练出来的，防身用的。（来源：丹恒的故事·一）
很好的解释，但是不能完全解答疑惑。
因为在主线剧情中使用罗刹，无一例外都不能使用大招。所以除了玩家的上帝视角外，剧情中除了罗刹本人没有人知道棺材能够伸出藤蔓攻击。（下接棺材部分）
6.黑渊白花
白花：由主线CG和战斗动作可得在治疗时罗刹应该使用的是手上的吊坠。这个吊坠应当是白花（而且形状也是一朵花的模样），而且角色PV中可以明显看到这个吊坠是绑在他的手上的。不是普通的缠绕，它给人的感觉更像枷锁的锁链。而且战技技能时动作为以吊坠治疗，技能名字为白花的祈望。
而且治疗时罗刹的台词也完美复刻了《神州折剑录》中奥托使用黑渊白花治疗李素裳的场景。（来源：主线、崩坏3断更的视觉小说《神州折剑录》）
而崩铁的白花有以下特点：能治愈机械类人偶、力量来自【丰饶】。（来源：主线治疗雪衣和丹恒内心）
※插播崩三设定下的黑渊白花：只能修复生命体的损伤但无法修复机械类（蕾安娜破坏了小机器人无法复原）（来源：崩坏3视觉小说《逆熵Anti-Entropy》），以上个世代第六律者·死之律者的核心制作而成的双子神之键，具有创生之力。（来源：崩三漫画《神之键篇》）
黑渊应该为细剑。在普通攻击动作中，是罗刹用细剑刺向敌人，技能名字为黑渊的棘刺。而且细剑的特效除了墨绿、金色和白光还有明显的黑色。（来源：罗刹角色PV）
7.棺材与棺材里的人
棺材：因为卷入一场风波，由旁人交给罗刹。（来源：主线本人自述，罗刹个人故事）
棺材会伸出藤蔓攻击敌人，甚至攻击罗刹本人。（来源：大招、光锥【棺的回响】）
会汲取周边的生命力，角色图和PV中显示周边的草木在逐渐变得枯萎。
棺材里的人：目的地（或者故乡）是仙舟，但未指明是哪一艘。
与罗刹有一面之缘，不知道是活着的时候还是死的时候。
与罗刹非亲非故，但确实任务的重点，甚至是仙舟旅行的根本目的。
「去仙舟吧。勿忘你的誓言。」交给罗刹棺材的人这样说。
棺材与罗刹的关系：罗刹能与棺材直接交流，用手抚摸棺材金色十字架，棺材以发光回应。棺材应当有意识，不然罗刹不会对着棺材自言自语。（来源：罗刹待机动作，罗刹角色故事）
罗刹最语焉不详的地方就是棺材的部分，搪塞部分非常多。
比如通过对比主线他的自述和故事可以发现，他从来不想让人知道棺材有意识，对于棺材与生意的关系也用送人回家安葬代替。棺材与棺材中的人可能并非同时出现，棺材的目的才会使罗刹的旅途刚刚开始。（下接家乡与上司部分）
8.罗刹与花
罗刹的组成元素中有很多花的元素。
最经常出现的就是白色鸢尾花。包括角色图上的花，待机动作中的嗅花动作，PV中出现的花海，身上衣服首饰的纹样也都是鸢尾花。
白色鸢尾花的花语是：纯真。
然后就是与花期相关。在官方三测抽奖大礼包中代表罗刹的是【永生花】，在角色语音中提到「花的意义是花期本身，而非花瓣、香气或是撒下的种子。」，他本人非常在意花的花期，而且不希望花凋零。
9.罗刹的能力
除了医术和剑术这些前面提到的，罗刹还有许多能力。（你会相信奥托不读书吗？）
①让人暂时遗忘自己的能力。停云表示记不清罗刹是否在名录上，隐书表示自己明明觉得是很奇怪的事却偏偏忘记了。（来源：停云语音、罗刹同行任务）
②精通仙舟的知识。对于仙舟的一些故事还有对星神的称呼都了如指掌。比如他称呼【开拓星神】为游云天君而非常用的阿基维利，还有个人故事中「说话做事风格，都特别像老派的仙舟人。」。
③精通机巧知道流云渡操作台的操纵。作为一个路过的天外行商你偏偏知道内部码头操作，嗯……他的理由是来过很多次了。（来源：丹恒的故事·一）对于工造司的图纸有兴趣，而且应该看得懂还问素裳他们为什么不把图纸藏好。（来源：丹恒的故事·二）
④和棺材交流的能力。
⑤长生不老的能力。（下接家乡与上司）
10.罗刹的家乡与上司
罗刹家乡应为信奉【秩序】星神太一的净庭教宗。他的个人故事与遗物【净庭教宗的骑士】描述重合度很高，命座中也出现了净庭的字样。
关键词为恶魔、教会、疯病。
但值得注意的是，罗刹从PV开始就说自己居无定所，故乡已毁。
也就是说净庭教宗的疯病应当持续了一段时间，从遗物中的骑士萨菲娜时代开始到罗刹离开时故乡已毁。而在萨菲娜时代，教宗信仰的是秩序星神，【秩序】星神仍未被【同协】星神吞并。
由遗器文案可知，净庭教宗拥有星神赐予的力量能够惩戒恶魔。
但是力量的背后也有代价，疯病也由此在教廷中传播，首先遭殃的是教宗骑士们，他们拔刀相向，被萨菲娜解决。
虽然染病的骑士没有一个活着出来，但是疯病依旧没有停止传播，应该是从教宗内部向大众蔓延，最后罗刹见证了这个疯狂城市的灭亡。
而在这里就存在一个时间盲区，净庭教宗何时灭亡和同谐何时吞并秩序。因为此刻在主线的时间线中秩序已经被同谐吸收了，但我们并不知道净庭教宗在毁灭时是否依旧信奉秩序。如果两个都不是近期发生的事情，那么罗刹的年龄就很有看头了。比如之前提到过的老派仙舟人做派。
罗刹从个人故事中可以看到是有求于人的，比如说他有求于给棺材让他来仙舟的人。
这个人我们姑且称他是罗刹的【上司】。
上司说，「勿忘你的誓言。」
誓言起码表示对于这个上司，罗刹表示过忠诚，而且这个上司很有自信罗刹在目前为止不会背叛，因为罗刹有不得不效命的原因在上司手上。
但是了解奥托的人都知道，绝对忠诚给别人当手下完全不符合主教性格。所以故事下面一句是罗刹心里立了另一个誓言。后期如无意外，罗刹应该要当一回二五仔反将上司一军，但是想到是奥托倒也正常。
相信你已经看到了【主教】这个词。官方确实从未在任何剧情中表现过罗刹在故乡的职位，只看描述很容易认为他就是一个一般过路净庭居民。
但是宣传出了马脚。游戏三测阶段有位coser的文案里出现了一句，「作为主教，我又怎么会让我的子民受到伤害，我必将誓死守护。」
以上这段话绝对不可能出自崩二崩三主教人设之口，而且同时期一起拍COS的文案都能在游戏中找到相应台词，唯独这句没有。
结合星魂中【荆冠审判】和【受难之痕】元素应为耶稣，所以罗刹依旧有极大的可能是净庭教会的主教。
那么问题来了，他是从哪个时期开始担任主教职位的呢？如果真的是主教，那么大招里的【逝者再临】会是哪些逝者呢？
而最重要的是，罗刹是从何时获得棺材的呢?
我前面提到过，棺材和棺材里的人意义不同，棺材才是旅途的根本目的。而在【棺的回响】光锥环境里有一个雕像。
乍一看是不是以为是一个雕像？但是别急，因为手势看来有略微不同。克洛斯滕的雕像是双手合十，而光锥里的走向更像双手捂在胸口。重点是，这个雕塑出现的地方。对比光锥环境，有绿植和窗户，棺材斜靠在白色的鸢尾花上。如果我没猜错，后面这个建筑应该也是个教堂。教宗如果有教堂也不足为奇不是吗？而罗刹个人故事中也提到身上是故乡的服饰，服饰上满是鸢尾花纹样。还记得PV里鸢尾花花海吗？这花的出场频率高得吓人。
结合上文，所以我猜在罗刹离开净庭之前已经得到了棺材，而且知道棺材不怀好意，但是愿意和它做场交易。
既然在故乡就得到了棺材，那么后续他提到的多次行商也必定多次携带棺材，因为他回不去故乡了。
而在主线遇到罗刹的此刻，他就已经远离故土，而且已经在他上司手下干了一段时间了。
「大幕升起，他将罪恶抛向身后。罪恶不过是另一种被操纵的武器，欺骗自己相信能得到一个正确的答案。」
11.罗刹、奥托与虚空万藏
杨叔的回答很有意思，在宇宙中我们能够遇到许多面容相似的人，他们或许有着不同的性格，但更多情况下，他们的命运有着类似的轨迹。
所以，官方认定罗刹就是奥托的异世界同位体。
但是奥托或者罗刹不可能是虚空万藏，因为虚空万藏及其厌恶奥托，他没必要。我看到有人说虚空万藏假扮罗刹没被气晕过去。
还有人说虚空万藏是棺材的……
你可以说棺材是虚空万藏定位，但不能说虚空万藏掉两次坑，他看见奥托应该会立马躲开，巴不得不认识他。（这段的理解应该参见他后崩一的态度，你可以说虚空万藏或许对奥托这个之前难得的话友有点怀念，但你不能说他会假扮甚至再一次同样的戏码啊。）
还有奥托删掉自己的存在的……这是个老谣言，其他世界的奥托还活得好好的。
罗刹后续应该还有戏份，他和桑博的剧情定位应该差不多。
对于罗刹我有几句话想说，尽你可能在后面干掉上司的行动中少牵连无辜的人，罪恶也可以由善心铺成。
祝你早日达成愿望（如果愿望对宇宙无害的话）。
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12.唯物主义者却成神（个人理解）
「没有人能从过去逃脱，就连众神也不能。」这是1.1宣传页里罗刹的宣传语。
罗刹，或者说奥托是实打实的唯物主义者，他在主线里能够坦然说出星神也会死，再加上上面这句话，足可证明这家伙其实对于星神的态度更加倾向一种无所谓。他既没有像有些星神的追随者那样那么癫狂要复活死去的星神，也没有像某些团体那样疯狂歌颂星神，他就是从一个冰冷的理性层面说出这样的话。某种意义上来说，他和星核猎手那群人会非常谈得来，因为他们都能平静说出星神也会死的事实。
但就是对神态度如此的人却要成神，而且是必定要成神，因为他所求的东西需要成神。
我起初看到他星魂里【荆冠审判】和【受难之痕】很不理解，如果证明他是「主教」的身份根本不会用到这样的词，这两个词代指的可是[神之子]。
如果是所求需要他必须成神就很好理解了，这种事他完全有可能不是吗？
曾经的他也做过一次[伪神]了，他的态度甚至是看不起崩坏，愚弄规则。
结合角色歌和[皆归尘土]，我祝你好运，罗刹。
