在Axis of dick里，哈里特是否会拥有理想的爱情和人生
在Axis of dick里，哈里特是否会拥有理想的爱情和人生？谈一谈《爱玛》中唯一的悲剧。
首发煎饺人。
2009年BBC版的《爱玛》无疑是一份给感官的礼物——恰如其分的音乐，悠然从容的镜头，无可挑剔的演绎，井然有序的节奏。但，《爱玛》并没有触动我的灵魂。最后一集中，一对对恋人步入婚姻的殿堂，拥抱在林荫中亲吻。结局甜蜜、美满到了不真实的地步，反而却越能映衬出哈里特命中注定的爱情悲剧。
这个所谓的爱情悲剧，也许映照着现代社会中的所谓真实，也许是对女性观众深刻的一课。
在一个男权主导的社会中，一个无知顺从盲目的女人，好像是古代林志玲，彻底实现了大男子主义中“色即是空”的标准。这样的女人，是否才能赢得最好的爱情，最好的人生？
剧中，爱玛反对将好友的一生托付给农夫马丁，她反复使用着Superior这个词，坚定地认为好友无知、天真、烂漫、大脑空泛的个性，才是大部分男性心仪的特质，因此，哈里特可以拥有更多、更好的选择。
哈里特的确是个无知的女人，无知到让我哑然。她是个好姑娘，不曾强求，不曾怨恨，像初春的风；她不吸取知识，相比起知识分子的精神世界，她是一个根本不曾拥有精神世界，乃至拥有自己的人。一个无我的人，有着无我的快乐。
女人无才便是德，那么哈里特是个无才有德的女人。这样的女人，能迎来理想的爱情和生活吗？
哈里特爱上了埃尔顿先生，她见证着埃尔顿如何爱恋着好友，又目睹了埃尔顿和他后来的妻子的亲密举止。哈里特无法争取，只能流泪。后来，哈里特爱上了奈特利先生，然而直到奈特利和爱玛终成眷属，哈里特都未曾得到一个交代。
最后，哈里特和农夫马丁成亲。她回到了梦的原点，回到了没有superior这个概念的初始。
爱玛的观点，可能是正确的；然而她的猜测，却没有成真。无知确实是大部分大男子主义者所喜爱的特质，而吸引自己钟爱的男性，又需要头脑。我们是否可以推论出，追男人要聪明，留男人却要无知？懂得如何转换性格、转换仪态，便又是一门社交哲学。
（原话：Axis of dick, this is a man's world. Veep S2, Selina Meyer）
为何说哈里特的结局映衬了现实？因为无知的人没有选择。这一点应用在两性之中都不过分。无知的女性，在无数个现代版的甄嬛面前毫无竞争力。当然，女性的价值不止体现在家庭角色之中，她们更是身为人的个体。
无知的人，在社会的洪流中，低了头只能看见自己的影子。女人更是如此，哪怕这是一个打着人人平等的时代，工作岗位上的歧视，依然是无处不在。数年前，香港政府发布的文件显示，管理阶层的男性依然超出女性不少百分比，而在底层阶级工作的廉价劳工，从来不乏女性的身影。
苏格拉底说，无知即是罪。我不知道苏格拉底如何定义无知，如何定义罪，但如果大致意义是无知是坏的，那么这个观点可以在《爱玛》这部英剧里完全地体现出来。起码对于女性来说，无知不能带来婚姻上的快乐；宏观地看，无知也不能让女性在社会上更多更广的选择。
或许会有人问，哈里特快乐不就好了吗？是的，无知能和幸福感完全地融合在一起，简直是奇迹。反问，在现代社会中，无知的人还能拥有这么纯粹的快乐吗？除非她没有尊严，没有愤怒，在to be or not to be的选择中，用潜意识默认了后者。
因为在茫茫都市光影中，无知已经不能完全和幸福共存了。这虽是一大遗憾，也许也是一个助攻，是一个对女人的警醒。
毕竟婚姻，不仅仅是为了依赖；活在世上，亦不仅仅是为了生存。
无疑，这是一个会思考的人的基本的醒悟，然而每次直面地迎接事实，也许都是人世中的一大挑战。
