【心理学史】历史是大乱炖
不得不说第二章看得我极其混乱，前部分出场人物太多，似乎每个人都在心理学的萌芽边上捧上了一撮土，自然主义者对着大自然的风火土水侃侃而谈，来阐述自己的认知，阿那克西曼德已经敏锐但模糊地感知到了人类及生物的进化过程，可与后世的达尔文遥遥相望。这个时代甚至诞生出了服务于数学的宗教教派，他们还认为灵魂和身体是要有一条明显的界限的，阿尔克曼恩又在此时对着生物拿起了解剖刀，诸如此类不一而足。只得例举印象深刻者稍微阐述看法。
色诺芬的观点简直就是朴素的唯物主义，神只是具备某些特异能力的人，人的说谎偷窃等等劣性既然在神话中都有，奥林匹克诸神都犯过这样的错误，为什么不认为宗教只是人们为安慰自己的精神世界所构造出来的诸神？要是说得惊世骇俗一些这就是信仰冲击，只差没有大声喊出来：“这个世间，是无神明的。”（我看到这里的时候其实在想这么敢说他怎么没被烧死，查了一下他生平履历结果居然是以文学著称，服过兵役还争夺过王位最后被放逐，根据百度说差不多活到了75岁，好厉害）
赫拉克利特的哲学难以研究，但是大部分人看到“人不能两次踏进同一条河流”就会明白“哦！就这家伙说的！”他宣称世界的始物是火，并且从他认为的“世界甚至比它看起来的更不永久”我怀疑他认为这个火说不定哪天就熄灭了，但他又认为这个火吧，虽然是个火，但是！看起来是个像石头一样的东西！然而我又找了度娘，发现他还有这样的理论“这个有秩序的宇宙（科斯摩斯）对万物都是相同的，它既不是神也不是人所创造的，它过去、现在和将来永远是一团永恒的活火，按一定尺度燃烧，一定尺度熄灭。”他也有朴素的唯物主义的观点，认为宇宙的创造者即是宇宙，理论晦涩难懂（能提出这样的理论也见脑洞十分大，然后此人平生履历也很传奇，本该继承王位但是让位给兄弟，自己隐居起来了）
随后是苏格拉底和同代人，原子主义在物理学中有着巨大贡献，普罗泰戈拉又是同时代的诡辩者，把人作为万物尺度但因此也很难界定标准性和统一性，他们似乎在为了辩论而辩论，良好诠释了什么是相对而言的，由此雅典道德沦丧世风日下，永恒的真理和标准在他们眼里自然是站不住脚的，苏格拉底与此派是一生的对手，也宣扬自己的理念试图改变雅典的社会状况，而他的学生柏拉图却认可一部分诡辩论相对主义的一些看法，有点纳百家之长的意味，也算是百科全书式的人物。但是他认为知识是先天的，教育只是把混乱的先天得到的知识加以掌控，不敢苟同，教育对人的塑造作用不在于此，更在拓宽视野。
这阶段的哲学和人类各方面认知的发展为什么被归进心理学的历史发展范畴其实一直不是很明白，虽然之间似乎有藕断丝连的联系，但是未成体系没有明确的专注于心理的研究，而是将人们物理的发展，生理的认知，哲学的自省，统统归结一处，并说“看！这是心理学的遥远的过去！”那么这个过去实在是很遥远啊。
