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良好的家规家训 培育出良好的家风
良好的家规家训 培育出良好的家风
廖名龙
这是2017年3月考查四川仁寿廖家坝廖氏祠堂的一篇文章，当时我们考察了廖家坝廖氏祠堂和当地廖氏始祖仲仕祖坟。感谢廖炫羽宗亲陪同考察。感谢当地宗亲支持。（本文此前发布在《廖氏通主页》）
一、 把家风建设摆在重要位置
家训是家庭的核心价值观，家规是家庭的“基-本-法”，家风是家族子孙代代恪守家训、家规而长期形成的具有鲜明家族特征的家庭文化，是一个家族最宝贵的财产，是每个家族成员自豪感的源泉，是每个家庭成员“三观”的基石。家风是融化在我们血液中的气质，是沉淀在我们骨髓里的品格，是我们立世做人的风范，是我们工作生活的格调；家风是民风、社风的根基，是社会和谐的基础。党员干部的家风与党风紧密相连，家风建设是党员干部的必修课。XJPZX在十八.届中·央-纪·委六次全会上强调：“每一位领导干部都要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家，在管好自己的同时，严格要求配偶、子女和身边工作人员。”
二、家是最小的国，国是千千万万个家。
把家风建设摆在重要位置，通过良好的家规、家训 培育出良好的家风。
家风正、民族兴。家风好、家道旺。
响应党DZ央的号召，四川S委纪委、宣C部、成都市委宣-传部在四川开展“天府好家规”评选活动，征集了好得多家规典范。国学家张昌余认为有良好的、让人信服的家规、家训才能成就良好的家风；梁启超家九个子女全部是大才，很有三个院士，也是因为有很好的家风；积善之家必有余庆；勤俭节约踏实做人，善良孝顺世代传承；与人为善相亲相爱等等的好家规。
听说仁寿珠嘉镇廖家坝祠堂里面有很多的家规，2017年3月7日我和廖炫羽宗亲，带上制作拓片的工具和宣纸，从成都出发，前往廖家坝廖氏祠堂，查看廖家的家规。
遗憾：廖家坝廖氏祠堂没有了，因为过去一段时间人们不重视家规，祠堂里面的家规石碑也东倒西歪堆放在屋檐墙角下面，有的还断裂了。庆幸的是大部分墓碑还保存完好。
三、仁寿廖家坝家规有近300年历史
大清光绪辛巳年（1881）仲秋月望日，四大房祠堂立碑，距今135年。我族自 崑祖垂戒以来一百五十六年（156年）矣当其时人心朴实得崑祖之条纲恺切详明谆谆告诫先辈谨遵恪守毋敢荡踰故其时称望族焉厥后生齿日繁天性各别虽不尽......有畏条纲不敢公然放肆越至如今败度败礼无所不至不有维者族凤何以振乎......各房等欲维持风化救正人心帖请大房众定期五月初六齐集 仲仕祖墓前协举崑祖六世孙朝康等于崑祖十一条外因时世弊端续成严规教诫阁族子弟。
四、仁寿廖家坝部分家规条纲
☆孝亲敬长，笃宗睦族，和睦家道。
☆坟莹墓地一草一木不可毁伤以慰先灵。
☆不能呼长辈某老汉，不能直呼长辈其名，将生身父母与人换骂不孝大矣犯责八十（大板）。
☆族内人不得诬告善良，不能借公差名吓诈乡邻，敲搕受害之家凭族长查实务令退还财物重责四十如凌强傲劣送官究治。
☆族内人等宜尽心教诲子弟，不得以卑凌尊以下犯上全没规矩，法度立禁后如有违反先以言责其父兄后以法责其子弟责四十...为人父母者护子仇族责四十不服送官聼处。
☆族内人分属尊长者弈不能以尊长自居欺侮卑弱，不能随意打骂。倘族长袒护徇情弃其不公檳出另选。
☆邪教律禁，族内有习邪教者族长即行严教使其改悔如执迷不悟责四十始终不改送官聼处。
☆ 戒姦淫，犯姦淫于族中者重责一百二十姦淫闹出外祸者送官聼处。酗酒打降乱骂尊卑辱及宗祖与人生事族长查实理屈责四十态度傲劣骄横者送官聼处。
☆族内人有尊长勾引卑弱赌博，或因赌博分赃不均而生祸者各责八十不服送官聼处。
☆族内人勿论老弱品行俱端庄切不可陷身盗贼。
仁寿廖家坝族规刻在三块石碑的六面，内容非常的丰富，但是因为有一些图片拍摄得不清楚，廖炫羽和我也是第一次拓片，效果不是很好，同时因为才疏学浅，没有能够完全解读，希望有识之士、有文学功底的高人进一步解读，让老祖宗留下来的良好家风教化子孙，让良好的家风发扬光大，代代相传。
五、廖家坝人才辈出与其家规教导密不可分
廖家坝廖氏始祖廖仲仕，皇清待赠岁进士，除此之外还有数不胜数的庠生、增生、贡生、廪生、业儒以及千总等“吃皇粮”的政府“公务员”，在一个农村，如果没有良好的家风、家训、家规是不可能的。
