伟人的历史地位：另辟蹊径别开生面写传奇

      注：今天，12月26日，是伟大的人民领袖毛泽东主席129岁诞辰！ 纪念毛主席诞辰129周年，缅怀伟人丰功伟绩。我们永远不能忘却。毛主席永远活在我们各族人民心中！

      历史历经磨难愈加醇厚；记忆历经风雨历久弥新；怀念伟人更当永远铭记。 今天除了是毛主席的诞辰外，据国学奇才廖彬宇先生介绍，还是这位鲜为人知的塑造了日本社会文化使日本不断走向强大的中国人朱舜水先生的诞辰（廖名龙）。

     
      朱舜水先生生于大明万历二十八年十一月十二日，即西元1600年12月26日，与后世毛泽东主席诞辰纪念日相同，也同样都活了83岁。

      朱舜水先生在日本虽备受尊崇，但他却敢于直言批评日本人心胸狭窄、“量窄意偏”，道出了日本人性格乖张，行为偏执的特点，预见其日后必“为祸中华”，目光可谓远大。而彬宇先生此诗“异域虚名传实学”一句，内涵深刻，就是指出了此一关节——虚名，指朱舜水先生在日本获得的尊崇是虚名，不然他不会感叹日本人心胸狭隘后世必将“为祸中华”这样的预言。他获得的虽然是虚名，但却留下了实实在在大有用处的华夏学问给日本。

      为此彬宇宗亲赋诗一首：

      丙申夏怀朱舜水先生七律

胸罗圣道势超殊，浩气充盈号大儒。

命世非关生与死，立身只论洁和污。

征君无意访东海，倭国奇缘获宝珠。

异域虚名传实学，独怀长向一轮孤。

      彬宇先生这首诗，深刻之处在于能够透过遥远历史的重重迷雾，直入脏腑，言人所未言，发人所未发，揭示规律，震撼心灵，发人深省。

廖彬宇先生诗说中国之另辟蹊径（转载）

廖彬宇 四观文化 2022-12-26 00:00 发表于北京

      黄德劲先生评：

      读廖彬宇先生《丙申夏怀朱舜水先生七律》，有月下高山，引吭独啸之感，浩大苍茫，剑胆琴心。全诗大致可以按上下两阕来看。前四句为上阙，写一代大儒之风骨；后四句为下阙，言不朽人生之传奇。“命世非关生与死，立身只论洁和污。”此句犹好，当为诗眼。

      “胸罗圣道势超殊，浩气充盈号大儒。命世非关生与死，立身只论洁和污。”真正的大儒，必然胸罗圣道，必然浩气冲盈，必然弃生死于不顾，要留清白在人间。大儒朱舜水先生的高洁，又自不同一般。

      梁启超先生曾评论说：“舜水人格极为高尚严峻，所以日本知识阶层受其感化最深。”他认为，“中国儒学化为日本道德基础，也可以说由舜水造其端。”

      深受朱舜水先生教益的日本弟子在悼文中写道：“呜呼先生，明之遗民。避难乘槎，来止秋津。寤寐忧国，老泪沾巾。衡门常杜，箪瓢乐贫。韬光晦迹，德必有邻。天下所仰，众星拱辰。既见既觐，真希世人。温然其声，俨然其身。威容堂堂，文质彬彬。学贯古今，思出风尘。道德循借，家保国珍。函丈师事，恭礼夤宾……”。

      日本近代著名汉学家、“明治三诗人”之一的小野湖山先生，有著名汉诗《朱舜水先生墓》：

安危成败亦唯天，绝海求援岂偶然。

一片丹心空白骨，两行哀泪洒黄泉。

丰碑尚记明征士，优待曾逢国大贤。

莫恨孤棺葬殊域，九州疆土尽腥膻。

      彬宇先生的诗，深刻之处正在这些地方：能够透过遥远历史的重重迷雾，直入脏腑，言人所未言，发人所未发，揭示规律，震撼心灵，发人深省。同时最后这一句“孤怀长向一轮孤”，展现了一幅凄美的画面：

      一位白发老翁，身处异国，虽然桃李芬芳、名重于时，却深感孤独。每天夜里，他都孤身一人，面对皎洁的月亮，怀想他的故国故乡，久久不能平静，久久不能入眠。

    东走日本而魂归他乡

远避胡尘来海东，凛然节出鲁连雄。

励忠伏义仁人事，就利求安众俗同。

昔日名题九天上，多年身落四边中。

鹏程好去谋恢复，舟揖今乘万里风。

     

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    《诗说中国——中国精神之礼仪叁百图》为廖彬宇先生古体诗集，《礼记》云“礼仪三百，威仪三千”，彬宇先生汇集历年吟咏往圣先贤及其事迹的古体诗365首，透过圣贤事迹来讲述中国故事，弘扬中国精神，发扬礼乐文明。该文献简单易记，大雅斯文，使圣贤精神能够让人口耳相传，深入人心。是坚定文化自信，弘扬中华优秀传统文化的心血之作。既是歌颂古今贤哲，致敬圣贤，也是献礼新时代，为中华民族伟大复兴贡献绵薄之力。