“攀龙附凤”的另外一种解释

   注：廖彬宇先生老家是贵州金沙的，他博学多才，用“学富五车、著书等身”来评价一点不为过，他是国学奇才、易学大家（廖名龙）。

      黄帝是中华民族人文初祖，廖彬宇先生赋诗一首：

壬辰岁咏黄帝

海内千秋未见君，但闻故事说纷纭。

中华统绪原尊大，异代传承更出群。

悲悯苍生威德至，提携天地太初文。

微言远播惊雷起，下济光明绝世勋。

     此诗由国画家巩永孝绘制《黄帝铸鼎飞龙在天》诗意图。 

    由“华夏文化促进会”编发，在《人民日报》有品质的新闻里推出“廖彬宇先生诗说中国之飞龙在天”一文。张红星教授在点评廖彬宇“咏黄帝”的诗作说到“攀龙附凤”。

        “攀龙附凤”这一个成语，我原来认为成语里的“龙、凤”是形容有权势的人。比喻巴结或投靠有权势的人。黄教授对“攀龙附凤”有另外一个说法：传说黄帝在首山采铜，荆山铸鼎，鼎成后引得一条神龙前来接驾，文武百官不舍，有的抓住龙角，有的抓住龙鳞，有的抓住龙尾，一起乘龙上天而去，成语“攀龙附凤”即源乎此，典出扬雄《法言》。

廖彬宇先生诗说中国之飞龙在天