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一   水上观音惩罚杨淼

美丽的东钱湖水面上站着一个慈祥的观音菩萨，她正手拿净瓶望湖里倒水。据说，东钱湖里的水是观音菩萨引来的。

有一年，王母娘娘设蟠桃大会，宴请天仙、海仙、地仙各路神仙。

东海龙王带着他二个儿子小白龙和小乌龙一起来赴宴。二个小龙第一次来参加如此隆重的盛宴，高兴得忘乎所以。特别小乌龙，喝得酩酊大醉。在离开宴席要回东海时，乌龙失足从南天门跌落到人间。

神仙私自下凡是触犯天条的，严重时会被消去仙籍，观音菩萨一见急忙用仙索拉小乌龙，但还是晚了一步，乌龙已经落到人间一个叫绿野岙的山坡上，他竟然一触地面，就呼呼大睡。

菩萨用仙索把他送回了东海。老龙王谢观音菩萨相救，但是若有人把消息泄露出去，乌龙还是会受罚的。老龙求观音菩萨，如果人间有人知道而不泄露秘密，愿意用东海大量的金银珠宝相谢。

观音受托，便化作老人到绿野岙查访。

宁波东乡绿野岙是个山高林密的地方。有个叫杨淼的樵夫清晨上山来捉柴。突然天色变暗，电闪雷鸣！杨淼急忙下山，黑暗中在半山腰被什么东西绊跌一跤，他扑倒在一个又软又凉又腥臭的大物上。正想看清楚，耳闻一声响亮，地上的大物冲天而起，直上云霄而去！

杨淼不知为何物，吓得连滚带爬奔下山去。

突然，前面一个仙风道骨、银须飘飘的老道士拦住去路，说：“小伙子，你看见了什么？为何奔跑？”杨淼说：“我，我——”老汉说：“看见不该看的东西如果说出去，泄露了天机，会有灭顶之灾。”话音一落，人已不见！杨淼吓得脸色苍白，“哦，说不得！”急奔下山。

少时，前面一个白发婆婆，按着拐杖迎了上来：“小伙子，看见山上什么奇怪东西了吗？告诉我，我给你好多你银子。”杨淼心想：“说不得！”就说：“没，没有，我什么也没看见。”边说边跑下山去。

“这位哥哥”，一声娇滴滴的声音，一位美丽姑娘不知什么时候已经站在杨淼眼前：“你看见山上什么奇怪东西了吗？告诉我，我就嫁给你。”姑娘美目顾盼。今天所遇见的事情，杨淼真正奇怪啦！可他还是说：“没，没什么，我什么也没看见！”继续没命地跑下山去。

来到山脚，“阿弥陀佛”，一声佛号，一位老僧拦住去路：“施主切莫惊慌，你在山上已经人骑龙背，注定你财源滚滚。”杨淼说：“不，我什么也没看见。”老和尚继续说：“是的，你什么也没看见。记住，只要你不泄露天机，为富有德。珍爱天物，珍爱人物，你永远可以富甲一方，反之，会身败名裂，一无所有。”杨淼应声点头。

原来，是观音菩萨连化老道、婆婆、姑娘三人试探杨淼，后又化成和尚来指点杨淼。观音告诉龙王，杨淼是个善良人，肯定会守住秘密。

龙王果然不失信，他暗暗把东海金银珠宝源源不断送给杨淼。

没多久，杨淼果然发财了。他拥有了宁波东乡万亩良田，成了富甲一方的财主。宁波俗语：杨淼个家计（财产），严嵩个势道（权力）。杨淼的名望能与权臣严嵩相提并论，由此可见一斑。

可是让观音菩萨担心的事也来了，百姓们到庙里祈祷时，告诉观音，杨淼为富不仁。欺压百姓，荒淫无度。观音决定亲自查个明白。

观音带了善财童子化作穷苦潦倒的祖孙二人，来到杨淼家，苦苦哀求杨淼收留。杨淼见祖孙身体还健壮，就让观音在厨下烧火，叫善财去放牛。观音亲眼见证了杨淼为富不仁，虐待佃户的罪行。

现在的杨淼可不比当初。现在他住的是高楼大厦、娶的是三妻四妾、吃的是山珍海味、穿的是绸缎绫罗。奴仆成群、轿马进出、享尽荣华富贵。他竟然为了显摆富贵，吩咐用稻谷铺路来迎接一位新结交山西豪富，美其名为“黄金铺路”。

观音菩萨以仆人的身份来阻止杨淼：“老爷，稻谷是天赐的珍宝，人靠他才能活，不可用作铺路。天下还有好多贫穷人吃不饱饭，我们种田人靠天吃饭，你糟蹋天物，老天会降下灾难惩罚的。”

杨淼听后哈哈大笑：“什么天珍宝贝，别人种田靠天，我杨淼种田不靠天！我要铺路管他老天什么事？他晒煞我高地有低田，浸煞我低田有高地；晒煞我高地、浸煞我低田，我还有三千六百亩竹排地，我杨淼种地不靠天！我杨淼是人骑龙背大贵人，手捏稻草变黄金。”

杨淼不听忠告，还炫耀自己人骑龙背，把当初老和尚警告全忘了。

那山西富豪狄国富应邀前来，本意是与杨淼交友，当他一上码头，看见杨淼用稻谷“黄金铺路”，心想，这个朋友交不得！扭头就回去了！

杨淼交不成豪富朋友，懊丧地回来，遇见善财倒骑牛背朝他唱道：

黄金铺路怒上天，结交贵客人不见，

天怒人怨枉富贵，身败名裂顷刻间。

杨淼大怒，捡起一块大石头朝善财打去。一下打中孩子头部，善财头破血流滚下牛背，躺在地上，死了！

旁边有人大喊：“老爷，快救人要紧！”杨淼头也不回：“死了也活该！有什么大惊小怪！”杨淼走了。

农人跑去告诉观音：“你孙子被老爷打死了！”观音急忙来看孙子。

观音见孩子头破血流的惨状，对杨淼彻底失望。他泄露天机、为富不仁、暴殄天物、草菅人命、称霸一方、祸害乡邻。应该惩罚他了。

仆人来报杨淼：“不好啦，烧火婆婆孙子死啦，婆婆跑出去，厨房没人管，一下就着火啦！”杨淼大惊，连忙吩咐救火。

哪里料到，老天忽然刮起大风，风助火势、火仗风威。越烧越旺，烧了三天三夜，把杨淼家烧了个里光外滑。

杨淼愁中还庆幸有几处钱庄宝库还在，里面有数不清的金银珠宝、珊瑚玛瑙。仍旧不失荣华富贵，仍旧是富甲一方的大财主。

这时的观音菩萨，在云端把她的宝贝净瓶倒过来，瓶中水直冲杨淼的田地，就像天上银河缺口，一泻千里！

而杨淼因为打死放牛孩子，出了人命，被抓进监狱问罪。

观音菩萨把杨淼的财产和万顷良田化作一个十八里转方的美丽湖泊造福于百姓。龙王送给杨淼的所有金银珠宝全沉湖底。故称万金湖。

人们用湖水灌溉田地，在湖水里捕捞湖鲜。靠湖水生财有道。因地

处宁波东乡，后来又取名东钱湖。

直到现在，我们去东钱湖旅游，仍然看见湖面上的水上观音，左手指挽成兰花，右手拿着净瓶之水倾泻到湖里。使得我们东钱湖水永不枯竭，钱湖百姓永远得到东钱湖水赐予的幸福。

西子风韵、太湖气魄，鱼米之乡，幸福钱湖。

注：根据妈妈讲的故事整理、改编

二福泉龙舌惠泽地方

俗语说：严嵩势道要过，杨淼家计要败。传说杨淼是东钱湖一带的首富，他有土地7300顷，后因为富不仁，竟然黄金铺路（稻谷铺路）

踢死放牛娃，引起人神共愤！杨淼家最后落得：

一场人命一场火，挈落杨淼监牢坐，

千倾良田变湖水，流落子女乞讨过。

儿子杨欣玉流落街头，四处乞讨，从横溪绿野岙到东钱湖畔，一路跋山涉水，终因心力交瘁病倒在殷家湾的破庙中.......

女儿杨欣珠三年前奉父母之命，嫁于山西狄公子为妻。杨淼女儿杨欣珠嫁到狄家后，孝顺公婆，淑德贤惠，夫妻琴瑟和谐。奈何狄家世代经商，丈夫常年出门，每年逢年过节才回家夫妻团圆。幸亏狄家中有年龄相仿的小姑百宝相伴，才让杨欣珠解了许多相思之苦。虽是姑嫂，却情同姐妹。

好事不出门，坏事传千里，远在山西的杨欣珠很快知道了娘家的变故,杨欣珠悲恸欲绝，不胜打击，晕了过去。狄百宝寸步不离地守着。杨欣珠醒后苦苦哀求公婆，让她回家看看。狄老爷一口拒绝：“杨家遭天遣是罪有应得！谁都不许出狄府半步！”并吩咐家丁们严加看管。

眼看出门无望，姑嫂俩抱头痛哭：“百宝，杨家遭此劫难，我定要回家！嫂嫂不在，你要好好尽孝。”

“嫂嫂，我陪你一起去！”狄百宝坚定地说。

“百宝，你是狄家千金小姐，不可抛头露面。山西离宁波路途遥远，你身体柔弱，怎经得起一跟颠簸！”  

“嫂嫂，不要忘了，二年前，我与欣郎两情相悦，杨狄两家早已许下婚约，我是他未过门的妻子，如今他生死不明，我怎能放心？”

半夜时分，姑嫂俩人女扮男装，留书出逃。晓行夜宿，几经辗转，终于来到东钱湖畔。那时天色已晚，路上的行人越发稀少，姑嫂俩急急赶路，希望能找到旅馆留宿。这时，远处的一道闪电划破了寂静的夜空，眼看雷雨来临，就要成落汤鸡了，机灵的狄百宝顺着电光，发现不远处有座破庙。“嫂嫂，那座破庙我们正好避雨、夜宿。”

连续的奔波，早已疲惫不堪，长衫地上一铺，没啃上几口干粮，姑嫂俩倒地就睡熟了。东方天际浮起一片鱼肚白，大地也渐渐光亮。                                                                                                 

“百宝，这里是殷湾古庙，我们等会到村子先去打听打听吧。”正当她俩起身想出门时，古庙的角落传来窸窸窣窣声音及轻微的呻吟。姑嫂俩壮着胆子，轻轻移步靠近，只见蓬头垢面的叫花子，全身恶臭无比，昏睡中呓语不断：“爹......娘......别走！百宝，我们来生再相见！” “嫂嫂，是欣玉！是欣玉！” 姑嫂相拥喜极而泣。狄百宝急忙扑向杨欣玉。 可是此时杨欣玉因为病魔折磨得不成人型：皮肤溃烂，恶疮生脓，哪还有半点翩翩君子模样。老天垂怜，终让亲人相聚于患难！

杨欣珠让村民把弟弟安置到殷湾村干净的房子里，并请来有名郎中医治，狄百宝听闻绿苋清热解毒，是治疮毒良药。只身犯险，到湖对面的深山采来草药。用嘴巴吸出毒疮脓血，敷上捣碎草药。经过她悉心照料，杨欣玉渐渐有了好转。一个月后，杨欣玉彻底摆脱了病魔的纠缠。“不畏浮云遮望眼，守得云开见明月”，他终于祸尽福来。

杨欣珠给丈夫修书一封：“夫君，一别数月，一切平安，甚是挂念！娘家惨遭剧变，父年迈、弟病重，恕为妻留守不回。若夫妻情深，恳请夫君前来相聚。患难不弃，方显君子本色。”

狄公子夫妻情深，接娇妻家书，带上生活费，日夜兼程而来。

杨欣玉嫌杨姓太招摇，改姓为忻，名玉；狄百宝飘絮如萍，姻缘圆满，也改名为萍满；姐姐杨欣珠为替有罪的父亲赎罪，带发修行，诵经、吃斋为亡母超渡，人称师姑。也许是杨欣珠的孝心感动了上苍，还真让他们家人团聚了：那年皇帝大赦天下，杨淼也被释放出来。杨淼经历了生离死别之痛，别无他求，带着儿女上了无名山隐居。

无名荒山希希乱草，秃秃石岩干旱贫瘠。山高路陡人迹罕至，飞禽走兽难觅踪影。杨家为避众人上山，从山脚上去，转了一百零八弯才到达山顶。山顶三面悬崖，无遮无栏，山风凌冽，雾气弥漫。

山顶有一片空地，半亩周方，刚好可以建几所茅房，于是一家人纷纷动手，就地取材，割草、伐木，搭建茅屋。距茅屋五十米处有一水泉，但泉水早已干枯断流，没有水源如何生活？杨淼指挥儿女们挨着水泉边上挖一水井，挖到十几米深时，水“哗哗”地冒出来了，正当大家高兴时，忻玉舀水一尝，啊，水是咸苦的？跟海水一样的味道。

没有淡水就意味着无法居住。全家人忧心忡忡地暂时住下。岂料第三天，山上发生了使全家目瞪口呆的奇迹。
  原来挖井处正是一个龙潭。本与海龙宫相通，有一年大旱，东钱湖也被晒得底儿朝了天，东海龙王敖刚从龙潭过来私自施雨，受到了玉皇大帝的责罚：敖刚面壁思过三年，封闭龙潭，暂不司职！

 由于东海龙王敖刚是戴罪之身，不宜参加王母娘娘蟠桃盛宴，决定选两名龙女龙子，谁修炼的本领高，就派谁参加蟠桃大会。小乌龙和妹妹小花龙商量抓紧找地方修炼。小乌龙来到镇海港，小花龙找到象山港。他们每天在海面上迎着日出，吞吐龙珠；夜晚迎着星月，二龙戏珠在半空，吸阴阳之神气，受天地之精华。他们吐出的龙涎、滴下的汗水，正巧落在无名山上。

无名山遍地受了龙汗，忽然草木葱葱、碧树青天；泉水里滴进了龙涎，泉水涓涓，清冽甘甜，永不枯竭，人称福泉。数天后，鸟鸣蝶飞，云雾缭绕，简直成了人间仙境！忻氏一家欣喜若狂，终于能在无名山上隐居下来。

二十年后的一天，乌龙兄妹途经无名山，发现山顶上有几所茅屋，还有人居住的痕迹，觉得很奇怪，于是化成樵夫、村姑模样，佯装饥渴小憇。推开茅屋的门，只见院子里跪着一个女孩，正哭泣着在祈求上天。她见二人进来讨水喝，就站起来很热情的把他们请进来，以礼相待，忻玉还留他们吃饭。

原来女孩母亲忻珠得了眼疾，由于医治条件不好，双目感染，引起失明。乌龙兄妹见一家人心善，自称姓龙，略懂医术，可帮医治。只见乌龙在屋后一枝绿色小树取数叶用舌头舔几下，交与那小女孩，嘱她用福泉水泡此叶让她娘服用、清洗，果然一小会功夫，忻珠双目清亮，眼疾痊愈。忻氏一家千恩万谢！

乌龙兄妹离开后，忻玉广种此树。因为此树叶是姓龙的所授，泡水能喝，入口清香。采摘细芽嫩叶，色泽嫩绿，炒制成干，其形细扁平滑如舌，故称之为“龙舌”。用福泉水泡制龙舌，滋味鲜醇、甘洌生津，喝之清肝明目，提神益思，因地处东海，故取名为东海龙舌。

忻玉、忻珠指导贫穷乡亲们到此开垦荒山、种植茶树，传授采茶经验。忻玉不仅传授知识，还把弥足珍贵的福泉水筑坝拓宽，变成了茶场灌溉的水源。乡亲们的辛勤汗水终于换来富裕的生活。

一方水土养一方人，居住在这样的世外桃源，忻氏散枝开叶，儿孙满堂；夫妻长饮此茶，健康长寿。在忻氏八十大寿的寿宴上，儿孙们想着忻氏福寿齐天，，把此山取名“福泉山”，又称为“福寿山”。

后来人们为了感谢忻氏的无私奉献，纪念忻氏，在杨忻珠百岁仙逝后的安葬处，取名为师姑山。杨欣玉夫妻安葬在杨淼故居，取名萍满山，又叫平满山。（莫枝左边师姑山，右边平满山。）

经过几百年不断探索，福泉山茶场形成一套制茶工艺。每年“清明”前三天采摘“明前茶”。明前茶，嫩芽初迸状似莲心，故称“莲心”。极为珍贵，称得上珍品中的绝品。谷雨前采摘的二春茶量比较多，已有一叶一芽，采摘的茶叶就大不如明前茶那么珍贵了。然后通过高温杀青，去除涩味抖，再用带、挤、甩、挺、拓、扣、抓、压、磨等特殊的炒制手法，保证茶叶的色、香、味。茶叶外形挺直削尖、扁平俊秀、光滑匀齐、色泽绿中显黄，这种品质最为上乘。

东钱湖除了出产螺蛳、河虾等湖鲜，还盛产茶叶，流行茶文化。东海龙舌茶，不仅盛极一时，而且传承至今。

注：根据流传于东钱湖的传说，整理、改编。

 

 

三虎头鞋三黄救婴儿

  三国归晋朝，在这一百多年战火纷飞的年代，百姓们是苦不堪言。我佛慈悲，弘扬佛法，劝人为善。佛光普照，愿天下太平。慧达和尚（古育寺开山鼻祖,封为利宾菩萨），肩负佛家使命普渡众生。

  寒冬腊月，大雪纷飞。一顶笠帽，一袭破旧僧衣，一双草鞋，一路宣扬佛法。千里迢迢，从山西吕梁一直往东而行，想找寻一个合适的地方结庐为庵，为弘扬佛法贡献毕生精力。

这一日，已是临近东海，慧达心中欢喜，因为据他观察，东海边有佛光隐现，想必就在此处。

翻过一座小山，见天色已晚，慧达手按禅杖，行至一山脚边，见竹笆内有茅屋三间。即口诵佛号“阿弥陀佛！”柴扉开处，出来一位中年山民。问道：“大法师何事？”

“贫僧慧达，路过贵地，见天色已晚，欲借住一宿，望施主方便。”这山民名叫长根，心地善良：“既是佛门大师，留宿何妨，只是寒舍简陋，只怕怠慢了师父，请吧！”

慧达跟长根进入草堂，见左右配二间卧室，厨房设在外面小草房里，其中一间卧室草帘下垂，并挂着一块小红布。慧达知道，这是民间习俗，凡有妇人做产坐月子，必要在门帘上挂红布。

长根手脚勤快，待人和善。片刻他招待慧达用过素食晚餐，将他让进卧室就寝，而自己却住小厨房去安睡。屋外寒风凛冽，厨房阴冷，慧达要与长根对换卧室，长根执意不肯。

但慧达和尚并未舒服地入睡。不但婴儿啼哭声不断，而且地他听到长根不时地出入在对面卧室和厨房之间，忽而听他在拿东西，忽而听他在与妻子轻轻话语，再后来听到二人轻轻的哭泣之声。

慧达和尚奇怪了，妻子生孩子是大喜事，或许是穷了点、苦了点、忙了点，但也不至于夫妻双双半夜里哭泣呀。慧达怀着好奇心，披衣下床，拨开草门帘，正巧长根从对面卧房出来，而且还在揩眼泪。

慧达僧上前一步：“施主，小僧敢问，因何悲泣？若有用，小僧愿助一二。”长根长叹一声：“师傅是出家僧人，只怕帮不了这个忙呀。”

见慧达和尚一再追问，长根讲出哭泣的原因。原来，长根是祖传三代的独苗，娶妻以后很想有个儿子。妻子王氏成婚以后，一连给他生了三个儿子。谁知三个儿子都未尝满月就相继死去，现在已经是第四个了：“我长根靠勤劳度日，从不做欺心之事，为什么我的孩子就养不活？这次生的是女儿，可怜才出生二天，看样子又不行了。天呀，女儿也好，儿子也罢，总要给我留下一子半女吧？老天想必是罚我想要儿子，那为什么连女儿也不给我留呀？”

说着，眼圈又红了起来，他指着草堂桌上放着的一只包说：“我岳母老人家她又送来了婴儿的鞋帽，唉，这些鞋帽也不知能否穿得上！”

长根还告诉慧达和尚，像他家的情况，在这儿很多，这儿的女人非常痛苦。好多公婆、丈夫都怪媳妇没有把儿女养好，不是白眼就是毒打，甚至还有被逼至死的。

长根夫妻恩爱，所以只有双双抱头痛哭！倒是岳父母有时还要唠叨几句。慧达和尚听了，沉思一会，要求把婴儿抱出来看一看。

长根把女儿抱出房来让慧达和尚看了看，但见婴儿啼哭不止，嘴唇发紫，手脚抽筋。慧达和尚云游四海，深通歧黄之术。当即取出随身携带的银针，给婴儿扎了几针，婴儿片刻就止住了哭声，手脚也不再抽筋。长根喜出望外，要求慧达和尚多住几宿，帮助他救救孩子。慧达低头沉默，不置可否。

因为婴儿不再吵闹，疲乏的长根也去厨房安息了。公鸡三唱，一觉醒来，忙忙做好早饭，去卧室请慧达和尚用餐，谁料他掀开草帘，却不见了和尚，被子迭得端端正正，慧达竟然不辞而别！

长根叹息之余，来到草堂，忽见桌上多了几味草药，又见岳母送来的婴儿鞋被取出放在草药边。

长根伸手取来小鞋一看，鞋头上被慧达画了一只斑烂猛兽老虎头！但见这虎头描得是栩栩如生，双目如电，威毛根根，张开了血盆大口，虎齿森森，额头上描就三横一竖一个王字，这百兽之王，简直是呼之欲出。小鞋下面压了一张慧达写的纸条，长根不识字，不知道和尚用意。既然他不辞而别，也就算了。他把小鞋放到妻子卧室里的桌上，告诉妻子，不知为什么和尚在小鞋上画只虎头，又不辞而别。

晚上风止，却又是大雪纷飞，长根和村里人一样，早早休息。睡下不久，婴儿又哭个不停。夫妻俩正在房里抱着女儿发愁，忽然听到屋外有异常的响动，紧接着好像有什么东西趴上窗户！

长根夫妻不看还且可，一看登时大惊失色！是一条豺狼趴上窗头往里而望！原来，连日大雪，豺狼饿得不行，听到婴儿啼哭，循声而至。

那豺狼十分凶残，而且经常是成群而出，连猎户们也怕遇上大群的豺狼。果然，今天头狼带了大小豺狼到此觅食。

长根跳下床正想拿东西打狼，耳听“哗啦”一声，头狼闻到肉香，竟然抓破纸窗跳进屋里！一家三口煞时惊慌失措乱作一团。

就在此时，桌上放出一团金色毫光，婴儿小鞋上，和尚描的虎头，忽然变得头大如斗，额头上的王字更是金光闪闪！但见虎目精光四射，虎须如针。张开血盆大口，虎齿森森。耳听的“嚎——呼！”一声，就见那头狼一声哀嚎，夺路而逃！又听到屋外群狼哀嚎声，逐渐远去。虎头鞋静静的恢复了原样。

长根夫妻吓得一夜未眠。第二天，风停雪止，阳光灿烂。

长根把昨夜之事告诉村人，村人大呼惊奇。有识字者看了慧达和尚的纸条，这才知道，和尚留下的草药是煎汤给婴儿用的。纸条上写：

  儿是娘的心头肉，  三黄煎汤解百毒，

虎头鞋子婴儿穿，  祛邪避毒儿不哭。

  长根这才把草药熬成汤让婴儿服下。这三黄是：大黄、雄黄、黄连。 

  又请岳母辛苦把慧达画在鞋头上的虎头用五色彩线把它绣出来，变成了婴儿虎头鞋，再让女儿穿上。果然这个女婴健康地活了下来。

  从此以后，宁波地区乃至全国民间，做外婆的都给外孙，外孙女做虎头鞋，后来连婴儿帽也做成虎头帽来祛邪。做母亲的婴儿出生三天后就煎三黄汤给婴儿喝，这样能解百毒。现代母亲应该一试。

 

注：流传于宁波地区，根据已故外婆讲的故事整理、改编

 

 

四  慈孝子得赐佛喷珠

宁波自从古育王寺建成，全仗慧达法师弘扬佛法，使寺内香火逐渐兴旺，善男信女逐年增多，鸡鸣狗盗之事基本消失，人心向善，附近百里，已成夜不闭户，路不拾遗之风。

可近段时间出了件怪事：每当白天香客散去，僧侣们做罢夜课入睡后，古育王寺后会传来“哒、哒、哒”的石头撞击声，惊扰了众僧的睡眠。大约一个时辰后声音消失，当僧侣们再次入睡正香甜时，卯时（大约三四点钟）又会传来“哒、哒、哒”的声音。一个时辰后又自动消失。日日如此，长达半月。

僧侣们睡不好，一个个在白天睡眼朦胧、甚至打瞌睡。百姓们得知这一怪事后，误以为这些和尚精神不振，肯定犯了戒。所以这声音是佛祖在警示他们，消息传开，育王寺香火一下子减了下去。

慧达方丈心中又奇怪又焦虑。因为寺后尽是树木山坡和一些建寺时丢弃的废碎石料，并无居住人家。这里山青水秀。并无异象，这声音从何而来？而且遇到刮风下雨天，此声音就消失，晴天必响。

他也多次派徒弟在声音响起时去探个究竟，但每次徒弟们探视回来，都说是不见异象。

这天晚上，敲石声又响起，慧达方丈决定亲自去探个究竟。

慧达大师轻步朝石击声方向走去，但走近只见密林一片，敲击声也停了，心中正在疑惑，忽然，敲击声又起。

慧达心中一片光明纯洁，毫无惧怕之意，继续朝林中走去。（往日徒弟们听到敲击声停了就匆匆回来）。行走不远，见到月光之下，溪水附近，有二个年轻男子正低头敲打碎石。因为很专心，浑不觉慧达大师已走到身边不远处。

“阿弥陀佛”，一声佛号，惊动了二人。二人抬起头来，认出是慧达方丈，连忙上前躬身道：“大师深夜何来此荒坡？”慧达方丈也已认出这是经常来寺中陪母进香的兄弟二人，兄名叫阿贵，弟名叫阿福，二人都还只有十五、六岁。

慧达方丈微笑而问：“敢问二位小施主，因何在此荒坡击石，老纳正是被尔等击石之声引到此地。”兄弟吃惊地：“我兄弟离寺甚远，击石声竟能惊动方丈？”慧达仍就微笑道：“夜静、夜静，夜里的声音比白日里能传更远。”

“呵！”兄弟恍然大悟，觉得惊扰了大师们的睡眠很过意不去，“方丈大师，既是如此，以后我们兄弟就另换地方敲击便是。”说着，兄弟就收拾地上石块，打算离开。

“慢，二位小施主，可否告诉老纳，为何击石，而且还在夜间？”阿贵见方丈动问，就拉着方丈和弟弟阿福，找块石头坐下，十分动情地讲出一段往事。

原来阿贵的父亲是本地一位有名的猎户，阿贵母亲生下他才半年，便撒手离世而去。留下嗷嗷待哺的婴儿和粗手大脚的一位父亲，这日子可怎么过呀？可巧的是同村一位叫阿秀的妇人刚生下孩子阿福，丈夫却被野猪所伤，不治身亡。二个家庭的不幸，使二家贫苦猎户互相怜惜，互相帮助。

阿贵比阿福年长半岁，也是哺乳的婴儿。阿秀就把阿贵抱到自己家中，一母哺二子，挑起了一母养育二子的重担。而阿贵的父亲则挑起了二个家庭的生活重担。在这样的互携互助之下，二个破碎的家庭才没有倒下。可就在阿贵10岁那年，父亲也被野兽夺去了性命。

善良的阿秀将孤儿阿贵收养到家中，视为己出。直到如今，阿贵已长成一个16岁小伙子，而养母阿秀则是二鬓染霜，背驼体衰。

养母阿秀从年轻时就认为打猎是杀生，丈夫之死是报应，所以她一直劝阿贵的父亲要另谋生路。但外行生意不可求，谋生谈何容易，最后也死于兽口。阿秀更认为应善待众生，故一心念佛茹素，她为亡夫诵经，为阿贵的父母诵经以减他们的罪，为他们的灵魂祈祷。

但诵经要用念珠。有钱人用象牙珠、玛瑙珠、玉珠，贫穷人只能用木珠。阿秀用碎了好几串木珠，常叨念着想有串坚硬的好念珠。

阿贵和阿福因母教训已开始学艺，学的是石匠，阿贵就想做一串石珠来献给母亲以表孝心。但因为是学徒，不能随便动用石料，也不能工作时间去做。经过多次观察，发觉育王寺后废弃的碎石料很好，就利用早起晚睡的办法想为母亲打磨一付石头念佛数珠，不想竟惊动了方丈大师，实在惶恐不已。

听罢阿根述说，慧达大师仿佛看到了一个佛教信徒的善良举动。沉思片刻，道：“念佛数珠何需石磨，去你家屋前屋后找寻数珠树吧。”

慧达方丈说完大袖飘飘，随即离去。弟兄俩不知所措，也回转家中。

方丈回到寺内，取了供在佛前的玉米，摘下十八粒放入口中，闭目良久，忽睁双目，把口中玉米如电光般喷射而出，并念下四句揭语：

母慈子孝， 佛光普照， 我佛信徒， 取此法宝。

 语声息落下时，十八粒玉米已飞落在阿秀家的屋前屋后。

  第二天早起，阿秀和二个儿子开门，惊奇地发现，屋前屋后，凭空生出十八株翠绿色的灌木丛小树，每株树上都结了金黄色的果粒，很坚硬，把它摘下，去掉芯子，晒干后是一粒粒象黄金一样的珠子，用线把它串起来，就是一串上好的念佛数珠。从此后，穷人家都用数珠树上的果子串念珠，这种树我年轻的时候见过，不知它叫啥学名，百姓们叫它为数珠树，因为此念珠树佛法所赐，故念佛数珠被称为佛门三宝之一的“法宝”，也就是法器的意思。

 

  注：九十年代游育王，听育王寺和尚讲的故事整理、改编。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

五  困龙上天承兰花豆

保唐僧西天取经回来的小白龙马，一回到东土，第一件事就去拜望就久别的父王东海龙王敖罡。

白龙马化回三太子小白龙真身，来向父王请安。他发现父王敖罡，脸色通红，整天发热，日重夜轻，周身大汗淋漓，觉得很奇怪。他焦急地说：“父王身体欠佳，待孩儿马上请御医诊治。”

敖罡拦住他说：“没用的，父王没病，是老百姓把父王的神像抬到烈日下暴晒，我才这个样子。”

小白龙不明白。“他们为什么要把父王抬出去暴晒呢？”老龙告诉他：“因为天旱无雨，百姓向我求雨。”小白龙说：“那父王赶快给老百姓下雨啊。”

敖罡叹口气说：“没有玉皇的圣旨，私自下雨是触犯天条，要加罪于父王的。你还没做朝廷的官。不知道触犯天条罪有多重，轻则关押，重则去龙鳞变凡鱼，再重的被绑上斩龙台斩首。像当年的泾河老龙就是被斩首的，谁也救不了他。父王怎么有胆量私自行雨呢？”

小白龙听后，决定去人间看看。他瞒着父母，独自一人，驾云来到了东海之滨。他看到这一带赤日炎炎，千里焦土。

因为干旱，江河干枯，百姓们的嘴唇、手脚、皮肤都裂开了口；因为干旱，颗粒无收，百姓们剥完了树皮、吃光了草根，贫病交迫；因为干旱，许多人年轻些的人，离乡背井，携儿带女，疲惫地行走在逃荒路上，有的就饿死在半路。

真是满目饿殍，哀鸿遍地；人间凄凉，惨不能睹。

小白龙看到一些人费力地把他父王的神像抬到龟裂的田里，点起香火，向泥塑的龙王像顶礼膜拜，哭喊着祈祷：“龙王啊龙王，你睁开眼睛看看啊！百姓求你下场大雨，给我们一条生路吧！”

小白龙化作人形，走进跪拜的人群中。他看见一个婴儿软弱的躺在母亲怀里，发出轻轻的呻吟，面黄肌瘦的母亲把干瘪的奶头塞进他嘴里，孩子却一动不动，因为母亲的乳液早已干涸。

母亲忽然嘶哑的叫喊着：“儿啊，儿啊！”孩子停止了呻吟，死了。

百姓们哭道：“老天爷，你为什么这样狠心啊！夏旱连秋隔冬晴，今年又是燥清明啊！为什么就是不下雨啊！老龙王啊，你是保一方百姓平安的雨神啊，我们年年给你上供，你难道忘记了我们，没看见受灾百姓渴望下雨，没看见老老小小死了多少人啊！”

小白龙的眼圈红了，他同情这些老弱的芸芸众生，同情这些善良的劳苦百姓。他只觉得热血上涌：我师徒五个，历经九九八十一难，千辛万苦从西天取经回来，为的就是普度众生。难道今天，目睹众生有难，我视而不见？

他站起来说：“东海龙王不会忘记你们，小白龙行雨来了。”

小白龙顶着被天庭问斩的危险，现出真身巨龙一条，腾飞到半空，念动真咒，推云布雾，霎时电闪雷鸣，小白龙尽全身法力，张开龙口，向干枯的大地喷泻瓢泼大雨。

大雨，下满了百条江河、滋润了千里田地、救活了万众百姓。

江河欢呼、大地欢呼、百姓欢呼、飞禽走兽也欢呼！

天庭震怒了，玉帝震怒了！刚要成正果的小白龙竟敢私自下雨，这还了得！小白龙被天将擒拿到斩龙台，要斩首示众。

东海龙王敖罡得到消息，急得上灵霄宝殿求见玉帝：“养子不教父之过也，念他年纪尚轻，求玉帝开恩，免他一死吧！”当下把小白龙前来请安、问父亲病情原因、到人间察访、私下行雨经过讲了一遍。

玉皇大帝怒道：“小小年纪，就如此大胆，竟敢自作主张。他以为保唐僧取经有功，就居功自大！朕还没正式封他为天龙，他就目空一切了？如不惩罚，只怕他神效仿，条条天规，岂非空设。”

这时有太白金星奏本道：“启禀玉帝，小白龙之罪一定要罚，但应该从轻。一念他，千难万险保唐僧西天取经回来，此乃忠心；二念他，想为父亲解除痛苦，此乃孝心；三念他，能体恤百姓之苦，乃是仁心；四念他，犯罪后，不逃逸、不拘捕，自认罪行，束手就擒，此乃义心。故念他刚从西天回来，年轻鲁莽。初次犯罪，上天有好生之德，虽然要罚，应当从轻发落。”其他诸神也一起求情。

玉帝听后说：“既然众爱卿都说可以从轻，朕就网开一面。死罪可免，活罪难逃。太白金星接旨。”金星接旨。

玉帝下令道：“命太白金星即刻将小白龙押往东海之滨，压在四明山下受苦。钦敕天庭神咒一道压住。命太白金星守住神咒，不得私自揭去，逃走孽龙，拿你问罪。”

太白金星接了神咒，问玉帝：“请示玉帝，小白龙毕竟保唐僧有功，惩罚他受苦几载？什么时候可以揭下神咒放他出来，受封为天龙？”

玉帝冷笑一声：“小白龙自以为是，私自下雨获罪。他想脱罪，除非人间金倭豆开花。”众神仙一听，知道小白龙是没有出头之日了。

那太白金星还要问道：“如果人间金倭豆真的开花呢？”

玉帝怒金星多嘴，不悦地说：“若是你能看到人间金倭豆真的有开花一天，就揭下神咒放他出来。困龙可上天，朕立刻封他为天龙将军。”玉帝说话是带着情绪的。他一言九鼎，众神不敢再言。

敖罡听后，知道玉帝这样说，等于判了小白龙无期徒刑。但总算保住了一条小命，当下谢过玉帝不杀之恩，悲戚戚回转东海。

再说金星奉命把小白龙压到了四明山下，然后在山顶贴上天庭神咒。他晚上给老百姓每人托了一个梦，告诉人们，小白龙为百姓行雨犯了罪，现在被压在四明山下，除非金倭豆开花才能脱罪。

东海之滨的百姓们，自从小白龙行雨以后，大地复苏，起早摸黑，勤耕细作，这年获得大丰收。得太白金星托梦后，虽然想报恩，可百姓们那来金倭豆呀，更别说金倭豆开花的事啦！（宁波人把蚕豆叫做倭豆，不知道是否是日本传过来的。）

百姓只有到庙里求各路神仙、菩萨，求玉帝开恩，饶了小白龙，可是没用。转眼就是三年。

百姓们聚在一起想办法，人多智慧高，终于想出了好办法。

二月初二这天早上，太白金星百无聊赖的独自饮酒。一边唠叨着：“小白龙啊小白龙，保唐僧取经去了这么多年，你怎么就没长见识，还是这么孩子气。多管别人的闲事，惹祸了吧？你看百姓太苦，私自行雨，救了百姓。可是你如今被压在山下受苦，谁来救你呀？想要脱罪，玉帝说除非金倭豆开花，嘿，他明明知道贫穷百姓哪来金倭豆，金倭豆也不会开花，这不等于你永远没出头之日了吗？连累我也整天守在这儿。嗨，我要不多管闲事为你保本，玉帝也不会派我来守着你，孩子，咱爷俩都是多管闲事惹的祸。”

正在自怨自艾唠叨，忽然听到锣鼓喧天朝太白山而来。百姓们来到山下，大声叫喊着、大声唱着：

二月初二龙抬头哎，    百姓齐聚四明山哎，

金倭豆开花金闪闪哎，  民间金倭豆开花了哎！

太白金星看一眼哎，    金倭豆开花金光闪哎，

快快揭掉天神咒哎，    困龙上天脱苦难哎。

太白金星醉眼朦胧，见好多百姓用箩筐抬着，果然是开花金倭豆，敲锣打鼓直到山下。

他不辨真伪，一下就把神咒符揭去。回天庭复旨去了。百姓们耳听“哗啦”一声响亮，小白龙摇头摆尾，腾云而起，直奔天庭！

百姓们欢呼起来：“困龙上天了，困龙上天了！”

玉帝见太白金星前来复旨，小白龙也到天庭。法眼往人间一看，已经看到民间百姓是用油氽兰花倭豆骗了太白金星。但他也被百姓们聪明、勇敢、真诚感动。他原谅了善良的百姓。

小白龙一到天庭，玉帝立刻封他为天庭天龙大将军。小白龙千回百折，这才终于修成正果。二月初二也成了“龙抬头”的好日子。

聪明的宁波人发明了油氽兰花倭豆，救了小白龙。兰花倭豆也流传到今，成了美味的食品。因为宁波人有天龙大将军的庇佑，一年四季，风顺遇调，五谷丰登、六畜兴旺。成了美丽江南的鱼米之乡。

注：根据已故爸爸讲述“兰花倭豆”，整理、改编。

六观音赤脚因龙虾王

  南海观音菩萨，得知慧达和尚功德圆满，奉如来旨意，离开紫竹林，手捧净瓶柳枝，足踩祥云，特地到东海古育王寺来接引慧达法师去西天雷音寺朝拜佛祖如来。

  观音一路行来，发觉靠近东海一带百姓都弘扬佛法，一心向善，心中欢喜，果然慧达善功不小，百姓们都敬老爱幼，勤俭善良，就连江河中鱼虾水族也爱听诵经。

  眼见将近古育王寺，观间菩萨忽听得下面哄哄之声，好象有人在诵经。但仔细听来，不像人类，却像水族鱼虾，一时兴起，就降下云头去看个明白。

  原来离古育王寺后山有个很大的深水潭，据说此潭地下水一直通到大海，这儿是一个大海的换气窗口。因长年水清如碧，潭面如镜，故称之为翠渚碧波潭。据说常有龙王的龙子龙孙为游玩人间美景，从东海龙宫到此翠渚碧波潭来上岸，倒像一个水族的“终转站”。

  但自从三太子小白龙瞒着龙王到此来化雨救百姓而受到处罚后，这翠渚碧波就成了禁区，再也不许龙子龙孙来此。不过年久月深，龙子龙孙无法来，这儿却成了一班虾兵蟹将的自由集散地。自从古育王寺兴起，更是成了一班水族人常聚的听经好地方。

  观音菩萨本想听听水族们听经以后的心得，谁料不听还好，一听是大吃一惊。但见一只高大威猛的龙虾站在碧翠渚碧波潭的最高处正在大声嚷嚷，指天划地，一副唯我独尊的架式。

  只听它扯着嗓子喊道：“水族同胞们，我们世世代代在水中修行，可不管怎么修，就算修得像龙王一样能力，也不能上天庭，这是对我水族的不公！为什么其他妖怪可以修成正果，我们水族都不能呢？这是欺负我们！我已经修了整整五百年了，现在已能变化成人形，每天听经，经文也能倒背如流了，可谓修炼到家了，为什么还是让我窝在这小小的翠渚碧波潭中？同胞们，我现在法力已经无人可比了，倒不如众位跟我去到西天，把如来佛绑来，也让他住在这水中尝尝滋味，我们大家就到西天雷音寺住下来享享福，你们看好吗？”

  众小妖跳跃着大叫“好呀！好呀！”

  这时有个小妖提出来：“去西天路远迢迢，倒不如在此建造一个大雷音寺，叫天下众妖前来朝拜，来个东西雷音寺。我们是老大，东海大雷音寺，他们是老小，西天小雷音寺，这天下不就是虾王您的了”！  

  “对呀！对呀！”一时间，乱哄哄一片，“应该把称呼改为龙虾大王！”直把个好好的翠渚碧波潭扰得浊浪滔天！

  观音一听，这不是造反了吗？可笑这群小妖，自不量力，自吹自擂，于是摇身变个是虾婆，颤巍巍地走了过去，有意戏弄一下这只大龙虾。

  “小的们，从现在开始不要叫我虾王要称我为龙虾大王！”

  观音大声道：“你有何能耐，居然自称龙虾大王？”

  大龙虾见一个老虾婆不服它，气得二根虾须翘了起来：“老虾婆，你也不看看我修了整整五百年受了多少罪，没有些法力能自称龙王吗？好吧，我让你看看我的能耐。”

  大龙虾跳起到半空云中，对观音说：“你看，我能一口气吸尽五湖之水。”言毕，一吸气，只见一股水柱，被龙虾吸入肚，果然五湖之水刹时全干涸了，大龙虾是得意地大叫“老子天下第一！”

众水族大声欢呼：“龙虾大王天下第一，龙虾大王天下第一！”

观音摇摇头说：“大龙虾，就这么点法力就称天下第一？嘿嘿，这五湖之水倒在我这瓶中，只怕连瞧也瞧不见！”

大龙虾看了看这位虾老太婆递过来的一只小瓶，摇摇头不相信。“什么？这么小的瓶子能装下五湖之水？你骗谁？”

观音菩萨道：“如果瓶子装不下你吸来的水，我甘愿受罚，从此称你为龙王；但若是你吸来的水装不满我的瓶子，你待怎讲？”

大龙虾说：“如果装不满瓶子，我也甘愿受罚，从此以后，我的子子孙孙都在小河沟里生活，不涉大河大江。”

“好！”观音拨开瓶塞，叫大虾把吸进肚内的五湖之水全吐倒瓶里。大龙虾开始有些迟疑，小妖怪们叫道：“龙虾大王，吐呀，吐她一身，把她氽到外河去，让她知道龙虾大王的厉害！难道还怕她不成？”

大龙虾被大家一哄，又被激了起来，张开大口，望净瓶中吐水。大龙虾奇怪，这小瓶怎么就容得下我吐出去的那么多的水呢？

观音菩萨等他吐干净后，让大龙虾看，果然瓶内只有一点点水。

观音又说：“你如不信，我把五湖三江之水都收入到瓶中，这瓶才装半瓶，大龙虾瞪着一对大虾眼表示不信。

但见观音口中念念有词，一手握净瓶，一手执杨柳枝，一时间波浪滔天而来，片刻间尽收瓶中。大龙虾从观音手中一看，果然只装了大半瓶水，不由大惊失色，腿一软，就跪了下来。这时观音摇身变回原形，众水族小妖这才知是菩萨驾到，一齐跪了下来。

观音菩萨正色道：“大龙虾不知天高地厚，竟敢伙同水族造反，本该重重责罚，念尔等修行不易，一时冲动，受大龙虾所盅惑，且不再追究众位之罪。大龙虾要洗心革面戴罪修炼，从此再不许进入翠渚波潭修炼，以免再聚众闹事。龙虾子子孙孙都住到小河小沟，不许再进大海一步，若偷偷入海居住，必遭灭顶之灾。只要尔等潜心修练，功得圆满就得成正果，水族也是同等待遇，决不有欺。要知山外有山，佛法无边，小小法力，不足挂齿，戒骄戒躁，才有望修成正果。”

众小妖喏喏而退，从此后潜心修炼。

而大龙虾从此之后子子孙孙都在湖泊小沟小河里繁殖，再也无法回到这儿了。要问为什么大多数水族修炼不上？你想呀，这些鱼呀虾呀没修炼二年早已摆上了你的餐桌，它怎么修得上呀！连小小的鱼籽籽都进了人们腹中，看来人们也应该多吃些素才对啰！

咦，不是说观音菩萨是奉如来旨意去接引古育王寺院慧达方丈和尚一起去西天朝拜如来佛嘛，这一单搁，使这位方丈大师又多活了三年时间。慧达和尚三年后这才真正功德圆满，在寺中圆寂，观音菩萨这才接引他一同前往西天朝拜如来。

  却说慧达圣僧功德圆满由观音菩萨接引陪同直往西天朝拜如来。一路驾云腾雾直往灵鹫峰而来。

  慧达远远望见灵山，但见半天中祥光五色，瑞蔼千重，观音告诉他此灵山即是佛祖之圣境地。慧达心中大喜。到得山下，随观音菩萨步上灵山。但见那雷音古刹，巧峰排列，怪石参差，悬崖下瑶草琪花，曲经旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林，白鹤栖松立枝头。彩凤双双，青鸾对对。东西尽是蕊宫珠阙，南北皆现金阁珍楼。天王殿上放霞光，护法堂前喷紫烟。

  慧达随观音走上灵山之巅，直至雷音寺山门外。早有四大金刚迎住报二门，二门上又报三门，三门上有打躬神僧，急至大雄殿下，报与如来至尊，释迦牟尼如来佛大喜，即召聚八菩萨四金刚，五百阿罗，三千揭谛，十一大曜，十八伽蓝，两行排列，传旨，召慧达上殿，这真是人间失一和尚，西天多尊罗汉。

  观音菩萨和慧达一起参见了佛祖，如来很满意，慧达和尚在人间所做的功德，即封慧达和尚法号利宾，名列罗汉菩萨之例，慧达拜谢佛祖后，即身例佛班。如来低眉问观音道：“见尔面露喜色，是为利宾成佛否？”观音微笑道：“然也，弟子为利宾喜。”佛祖又问道：“尔接利宾为何迟到三个时辰？”观音不由得卟嗤笑了：“弟子因在路巧遇一件可笑之事，故延误了三个时辰。”如来轻声道：“愿闻其祥”。

  观音见佛祖动问，就告诉如来：“半路上看到一群水族小妖在起哄闹事，才修了五百年，以为自己了不起，竟想叫佛祖让位于它，当时心中只是又好气又好笑，于是弟子就与它比法，小妖一口气吸尽五湖之水，弟子用这小小净瓶一下装了五湖三江之水，小妖这才自知法不如我，跪下求饶，弟子念它修炼不易，罚它远遁他乡，暗处修炼，并驱散众多小妖，弟子这才为此事误了三个时辰，却委屈利宾菩萨在人间多做了三年凡人。”观音言毕，面现得意之色。

  如来佛祖心中暗惊，争强好斗，自骄自傲乃佛门大忌，真正的佛门弟子应该去感化众小妖，而不是与它们争斗，一位堂堂观音菩萨，竟然会与一个只修炼了五百年的水族小妖去比试法力，还面露得意之色，这举动分明与小妖骄狂无异，身为菩萨，这样是很危险的。

  为使观音菩萨能认识到错误，佛祖愠言说道：“一个净瓶能装下五湖三江之水又算得了什么？你是遇着小妖，使你露了脸，若是遇到我，只怕连我一只指甲缝也浸不止！”

  观音闻言，心中不服，脸上不悦，抬头观众罗汉面带嘻笑之色，不由激起了观音原始的争强好斗性，于是言带挑衅地对佛祖道：“如来也太小看我观音手中的法宝了，我这净瓶能装下五湖四海三江之水，如果这些水还浸不上您的指甲缝，观音情愿受罚。”

  如来佛笑对众菩萨道：“观音跟我打赌，请众位菩萨作证。”众菩萨笑着点头答应。于是大雄宝殿上刹时热闹起来，只见观音菩萨面色凝重，口中念念有词，忽见数道白光直奔大雄宝殿而来，观音菩萨左手控净瓶，右手执柳枝，轻轻把白光收入瓶中，倾刻间白光尽消。

  观音菩萨手拿净瓶，对如来言道：“我佛如来，五湖四海三江之水尽收瓶中，假如佛祖不想与观音打赌，观音立刻将水送回原处。”

  在场所有罗汉、菩萨、揭谛、伽蓝都被观音的法力所折服，惊叹观音果然法力巨大，担心如来会败给观音，与期败与观音，不如不赌。

  谁知如来佛祖微笑着伸出一只右手，屈拢四指，留一只大拇指，指甲朝上，示意观音把净瓶中水倒入指甲。观音见状，心中一声冷笑，玉掌轻翻，将净瓶中五湖四海三江之水刹时全都倒入如来大拇指甲。

  可让观音菩萨吃惊的是，水入指甲，却不见水溢，倒尽了五湖四海三江之水，这指甲缝只有这么湿漉漉的一点感觉。

  观音吃惊之下又把所有水猛收回瓶中，见如来的指甲缝连一点湿都不见了，这下可使观音菩萨彻底认输了。她忙将水还回五湖四海三江之中，收起净瓶，虽然心中已服，但面子上挂不住。

  观音菩萨一边还水入湖，一边想溜走，见佛祖低眉闭目，观音菩萨心存侥幸，正当一脚跨出门槛，忽听如来佛祖低沉了一声：“观音慢走！”这下面子可就失大了。

  观音菩萨又急又羞，竟然一跌倒在大殿门口，连脚上的鞋子也摔掉了，佛祖又低声说道：“观音还不服输？愿罚否？”

  这时观音已彻底醒悟。领略了佛祖对自己的良苦用心，于是调正了一下精神，竟然赤脚进入大雄宝殿，向佛祖倒身下拜，说道：“半途与小妖斗法，实乃与小妖傲无异，今见佛法无边，深感惭愧，为记今日教训，观音自愿罚，从此后不再穿鞋，这鞋就留在殿边，使望者能鞭策自我。”观音叩首言毕，即赤脚驾云回普陀山而去。

从此后，观音以莲花为垫，赤脚而立。这赤脚观音的形象就留下来了。你若不信，去看看观音菩萨是否赤脚踩在莲花上。

 

注：八十年代，根据舟山东极书场一位听书朋友所讲的“赤脚观音”故事整理、改编。

 

 

 

 

七  大鹏凶残受罚下凡

  慧达方丈功德圆满圆寂后由观音菩萨接引到了西方灵鹫山雷音寺大雄宝殿朝拜释迦牟尼如来佛祖，被封为利宾菩萨，名例罗汉仙班，但心中有一事，未能吐露，常闷闷于心。

  佛祖如来洞察一切。一日，大殿诸事已毕。如来问：“利宾，观尔面无笑容，闷闷心中，不妨说出来。”

  利宾急忙回禀：“佛祖慧眼，弟子十分惶恐，虽有心事，只怕说而不妥。”“只管说来”。利宾菩萨就把心中之忧从头道来。

  利宾告诉如来，在东海边古育王寺的几十年里，最让他心烦的就是见到，听到许多善男信女养育子女之事。这地方善风虽盛，但奉信“不孝有三，无后为大。”而他们生下的儿子往往不足一月就天亡。无论贫富，这续嗣之事都会引发他们家破人亡，引发他们家庭不幸，虽然也曾经以自己能力帮助他们，让婴儿服三黄汤，穿虎头鞋，但还是没能保住大多数。

  利宾菩萨放胆说，经过几十年观察，发觉原来祸根在佛祖您这里。既是佛祖的事，利宾就不敢讲，不讲心中又烦闷，愧对众生，难也。

  佛祖如来听后，温和地道：“天下众生平等，你我都一样，只管大胆告来，有错必改，有罪必究。”

  利宾道：“所告罪魁祸根，便是经常停在佛祖您身前身后的爱宠，金翅大鹏鸟！就是它，吃了未满月男女婴儿”。

  佛祖听后，微微点头，大喝一声：“畜生何在？”

金翅大鹏鸟应声而至。它停落在佛祖肩上，睁着一双闪亮的大眼盯着佛祖，意思是：“干吗这么大声地喝我，我还是你长辈呢！我又没犯错，不是每天都乖乖地在此听经修炼嘛！”

佛祖命人取来一只盘子，从自己袖管内掏出一把大米放在盘内，命大鹏吃完它。金翅大鹏奉命开始吃。可怎么也吃不完，明明吃完了，可它又会冒出来。

“好吃吗？此物乃天下美食，众生皆可果腹养生。大鹏，尔就长期食用吧！”金翅大鹏连连摇头，“佛祖爷，大米虽香，怎及婴儿肉香。少吃能行，长吃就免了吧！”

这几句话，应验了大鹏犯戒，食婴儿的事实。

据说大鹏是和孔雀一起出现在混沌初开时。是当时最凶猛最巨大的飞禽。他们什么动物都吃。吃尽了许多生物。金翅大鹏把孔雀当姐姐一样亲近。孔雀和它都很凶残，佛祖也被孔雀吞进肚子里。

佛祖剖开孔雀肚子出来后，认孔雀为母，称为大明王菩萨。大鹏在辈分上成了他舅舅。为了让大鹏不再伤人，佛祖曾经割下自己身体上肉来喂它，拯救了许多人命。直到佛祖成佛，一直都把大鹏留在身边。

佛祖让它每天听经修炼，改邪归正。谁知这大鹏法力倒是越炼越大，可心底还是想吃肉。光知自己贪嘴，不知他人痛苦。这是一位非常难缠蛮不讲理的舅舅。

闲言少说，只说佛祖听大鹏回答说不能长期吃米，怒斥道：“尔这畜生，人间被尔偷食了多少婴儿，如今已是无鬼愿意投胎了。”

你看，如来佛也会说谎！“是呀，投胎去做人不到一个月就被吃了，那还不如继续做鬼来得逍遥快活！”大鹏倒是很相信这话。

佛祖继续讲：“如今是三界之中，无鬼愿意投胎，为了你这畜生，我只好自己下界去了，你莫非连我也吃？”大鹏对佛祖是忠心的。

大鹏见佛祖为了自己要去人间投胎，又吃惊，又感激，连忙说：“我佛慈悲，我再不吃婴儿了！”

你看，如来佛处理案子就是用这感化手法，这比一般常见的捉拿归案、处罚流放，充军杀头要高明得多。

不过，如来佛虽然见大鹏有悔过之心，还是有点怕它反复无常，所以叫利宾菩萨托梦到东海众生之中，告诉他们婴儿生下时，不分男女，个个都穿黄色的和尚僧衣，以保安全。

果然过了一段时期，大鹏嘴又馋了，复到东海一带寻找婴儿。它惊见婴儿穿黄色僧衣，这分明是佛子出世，不敢吃了，也不再停留，还是老老实实回天庭吃大米吧。

从此后，民间直至皇宫，所有人间婴儿出生都穿和尚衣，形成了中国的特有风俗。

佛祖为了让大鹏体验人生之苦难，把它贬下凡间去做人，也让他真正尝了一次人间的甜酸苦辣后，这才修成正果。

你知道后来大鹏下界做了哪一位凡人？就是赫赫有名的民族英雄岳鹏举岳飞！这岳飞血性、忠心倒挺像这大鹏，只是少了佛祖照应，在人间被冤死了。这千古流传精忠报国美名，也不枉大鹏去人间一趟。

  岳飞冤死后应该灵魂归位。可是大鹏犟脾气上来，就是不回西方凌霄宝殿。这可就难为了三界神仙，对大鹏重不得，轻不得，由他飘荡。

一日，如来佛祖闻报：“金翅大鹏下凡后不肯归位。今已满一个甲子，魂魄依旧飘荡在人间，只怕要惹出是非。”

  佛祖皱了一下眉头，传来观音：“大鹏不肯归位，想必是怨气未申。烦尔一走，见机行事，务必让大鹏归位。”

 观音奉命而行。驾云来到半空，睁开慧眼向人间望去，果然有一股怨气笼罩，掐指一算，早已明了。

 观音命值日功曹找来金翅大鹏之魂。大鹏见了观音就大声说：“菩萨不用召唤，冤屈未申，决不归位。”观音微笑着问：“尔有何冤？”

 大鹏言道：“当年佛祖命我下凡，亲口对我承诺：只要我忠心报国，必定在人间流芳百世。可我一腔忠心热血，却落得被莫须有罪名，问罪处死。可怜我父子，骨抛荒郊。我受尽人间冤屈未申，归位后怎消得此怨气。既然玉帝言而无信，大鹏自等冤申之日，再思归位。”

 观音道：“这有何难，定叫尔冤申气出，流芳百世于民间。”此时人间已是南宋孝宗皇帝执政，有贤相史浩辅助，可谓太平盛世。观音决定趁史浩回乡探亲之际，让他为大鹏伸冤。

  注：根据已故父亲讲述“大鹏鸟吃婴儿”、民间传说“岳飞是大鹏鸟投胎”，

      整理、改编。

 

 

八 西瓜鸣冤史浩造庙

 只见水上观音柳枝向前一点，一棵金光闪闪的瓜籽飞向人间。它落在杭州西郊荒丘一堆蛳螺壳上。观音又用柳枝在它根部洒上三滴珠。

 洒上第一滴露珠，瓜籽立刻向下生根、向上发芽；瓜芽破土而出；

 洒上第二滴露珠，瓜籽长叶、抽藤，一味地疯长。

 观音喝声：“去！”瓜藤飞了起来，如箭离弦似地疯窜，直窜向明州（宁波）东钱湖水面。

 观音喝声“落！”瓜藤就落在了东钱湖的水面上。

 观音菩萨洒上第三滴露珠，水面上的瓜藤立刻开花结瓜。那西瓜见风就大。大、大、大！水面上不多时就长出一个特大的西瓜。

 东钱湖西北角水面上突然冒出来一个特大西瓜，霎时惊动附近百姓们，他们互相转告：四面八方奔来哥哥、弟弟，姐姐、妹妹，调羹、酒杯，阿东、阿南，小兰、大贵，狗猫、杂碎，后面还跟大屁股阿翠。

真是成群结队，齐来惊奇围观。

 这西瓜：瓜藤长、长得不见根；瓜叶青、青得油光水滑。虽遭羊啃牛踩，却片刻复原。悠哉、悠哉飘在水面上，奇哉，怪哉！

 有人粗粗丈量西瓜，足足有七七四十九丈之大！像一幢三层楼！一夜之间，湖面上出现如此怪异的大西瓜，引得百姓们又惊又奇。这瓜是哪儿来的，它的根又在哪儿呢？人越聚越多，纷纷议论。

  “咣，咣！”铜锣开道，前呼后拥，轿夫抬着一顶大轿过路，因为道路堵塞，轿子停了下来。轿子里坐着一位权倾朝野、回乡探亲的历史人物：南宋丞相史浩。

 此时正当孝宗皇帝即位。他依仗丞相史浩，把个南宋朝廷治理得井井有条，国富民安。可称得是明君、贤相，创建了一段太平盛世。

 史浩丞相停轿问道：“前面何事喧哗？”

 中军官回禀道：“启禀相爷，湖面上突然出现一只大西瓜，百姓围观而堵塞道路，亲兵们驱赶百姓，因此喧哗。”

 史浩想，一只西瓜再大，也不值得大惊小怪地去围观吧？这是什么样的西瓜？一时好奇，就出得轿子，亲自去看看。亲兵护着丞相来到钱湖边。百姓见丞相也来看，纷纷让路。

 史浩不看则已，一看大吃一惊！只见钱湖边水上漂浮着一只青翠欲滴的大西瓜：

瓜藤如水桶，   瓜叶如蒲扇；  

 瓜大似楼房，   瓜硬似岩坚；

 瓜浮水面上，   捞瓜难实现。   

 瓜飘随水动，   击瓜声如冤。   

 如此大的西瓜闻所未闻！ 史浩很吃惊，想不到回乡探亲，遇到家乡出了这咄咄怪事！莫非是苍天安排，要我来处理这件怪事？

 史浩捡起一块石头用力砸去，击中西瓜，只听得西瓜发出一声“冤”！

 史浩丞相开玩笑说：“你们听这声音，“冤”！哈哈，西瓜也有冤哪！那好，你向我鸣冤，我就替你伸冤啰！”

 话音一落，那大西瓜慢慢变色，片刻功夫，变成高出水面的一个“西瓜屿”！只是瓜藤还是原样地存在。 在场之人无不诧异、惊慌。

 史浩仔细询问了百姓发现西瓜的情况，叫百姓不必恐慌，各自散去。他首先派几名旗牌去寻西瓜根在何处。史浩组织了当地青年六六三十六人，二名旗牌一起去，带上干粮、被褥，一路顺藤摸瓜，追寻而来。

 西瓜藤不走大路小道，沿荒郊野岭而盘，他们顺着瓜藤翻过九九八十一座山、八八六十四条河，足足走了五五二十五天。终于走到杭州西郊。乱草丛中，发现西瓜藤钻进一大堆蛳螺壳下。

 他们正想挖开表土看看底下有什么东西，忽然一阵风过，西瓜藤、叶，全部消失不见！众人无奈，望着一大堆蛳螺壳，只得回禀丞相。

 此时史浩已经回到杭州相府。听了汇报，心中沉思：西瓜难道真的会鸣冤？是谁蒙冤？凶手是何人？这是一桩莫名的无头案。

 史浩丞相心中烦闷，躺了一会儿，就独自走出外面去散散心。他看见前面一大片叶疏藤细的西瓜地里结了一个大西瓜。只见一个老婆婆耳朵贴在大西瓜上，哀哀而泣。史浩奇怪地问：“婆婆何故哭泣？？”婆婆说：“我在听西瓜鸣冤。”

 史浩笑道：“西瓜怎会鸣冤，它会言？”婆婆正色道：“它叫屈道：

满目山丘悲凄凉，   江上朋鸟哀飞翔。

红焰待举遭风灭，   志屈魂冤浩伸张。

 史浩听后，不得要领。问道：“此为何意？犹如乱麻。”

 婆婆抬起头来答道：“正为此乱麻，难以理直而哭泣。”说着，把手中一团乱麻给史浩看。

 史浩见了劝道：“此团乱麻，重不过一两，不理也罢。婆婆且把它丢弃，浩有钱十文相赠，另购新麻便是。”

 婆婆言道：“不可丢弃！解此乱麻者，能官运亨通，富贵四代。丞相不妨一试。”说着，把乱麻往史浩怀里一塞，史浩登时惊醒。

 原来是史浩躺在床上迷迷糊糊睡着后做了一个瓜地乱麻的梦。

 本来乱梦一个，也不放在心上。只为见了怪异的西瓜，登时觉得此梦事出有因。看来是冤情如乱麻，难解。

 是谁有此惊天地、泣鬼神，能感天动地之冤呢？史浩丞相开始夜以继日地埋头查阅陈年案卷。

 史浩白衣起家走向仕途。后来史家一门三丞相，进士二十八，执掌南宋半壁江山。史家能四代富贵成望族，与他为人为官之道分不开。

 丞相史浩苦思冥想，记起梦中的隐喻诗句。他仔细地用笔写下后反复推敲，突然发现诗句每一句的第一个字连起来是“满江红志”。“满江红”是一种词曲牌，北宋只有苏轼写过很有名的“满江红”词曲。

 史浩再三琢磨诗句，从满江红忽然想起二十年前的抗金英雄岳飞！岳飞，字鹏举。猛然醒悟诗意：满目山丘，山丘不就是“岳”字吗？江上朋鸟，朋鸟就是“鹏”字。红焰待举，取其“举”字。连起来就是岳鹏举。最后浩伸张的“浩”，莫非是让我史浩代他伸冤哪！

 他一丝不苟查阅案卷，查出岳飞父子以莫须有罪名被处死在风亭。

 史浩派了精明能干四四一十六人去各地搜索证据、证人。花了三三九个月时间，以最快的办案手段，理直了岳飞父子冤情的来龙去脉。   

 原来当年靖康二帝蒙难被掳金国，半壁江山沦陷。高宗即位在国难之际。各路抗金英雄杀敌勤王，使高宗能建都临安。   

 岳飞立誓驱逐鞑俘，岳母在他背上刺字：精忠报国。岳飞以还我河山，迎接二圣还朝为目标。写下千古流芳的满江红以表心志。岳飞智勇双全，父子勇猛无比，创建岳家军，在朱仙镇打得金兵落花流水，眼见就可以直捣黄龙府，胜利在望之际，却被皇上连发十二道金牌召回。（真是一团乱麻）

 原因是高宗皇帝怕岳飞打败金兵，迎回二帝后，自己万人之上的皇位不保。就与敌国签下停战协议。又怕岳飞号召力大，反对自己。他又不能把私心公开，只能以莫须有罪名，暗暗把他父子处死在风波亭。

 史浩丞相想不到查到后来，竟查到了高宗皇帝头上！先帝之罪谁敢定呀？没人顶罪，这冤怎么能申？看来只能推出先帝手下的执行官当替罪羊了。史浩丞相二二得四，推出了四名大奸臣：秦桧、王氏、张俊、万俟莴。然后上奏孝宗皇帝，力争为岳飞昭雪冤案。

 最后，孝宗皇帝准了奏章，命史浩为岳飞父子平反，并追封岳飞为鄂王。一切事宜交与史浩办理。

 问题又来了，岳飞父子尸骨何在？找遍杭州也没找到。只能贴出告示，知情者，赏银千两。

 后来有一位名叫隗顺的前牢头，前来告诉埋骨之处是在一堆蛳螺壳下。原来那年岳飞父子惨死在风波亭上，年轻的牢头隗顺，不忍心忠良父子尸体暴露在风波亭，偷偷把尸骨偷出，埋在杭州西郊自己家的一块西瓜地里，并且把岳飞的一条嵌玉腰带给他系在腰上，作为日后凭据。自从埋下他父子后，这块地就开始寸草不生。牢头把蛳螺壳倒在荒墟上加以掩盖。自己也隐退回家。他坚信岳元帅总有一天能昭雪。

 二十年过去了，吃了二十年自己摸来的蛳螺，倒了二十年的蛳螺壳。一大堆蛳螺壳下，突然长出一根粗大的西瓜藤。此藤一直穿越到东钱湖结下一个大西瓜。也就是史浩回乡探亲时看到的那个特大西瓜。

 丞相亲自带人前去查看，果然在蛳螺壳底下深处，挖掘出岳飞父子骸骨。当下隆重地成殓入木。厚葬岳飞、岳云父子二人。

 史浩丞相，就在离蛳螺壳不远处、也就是原来的西瓜地，建造父子二座坟墓。为表彰父子是被奸臣所害受冤而死，把四名奸臣铸成四个铁人，披枷带锁跪着岳飞墓前，供世人唾骂。墓边盖起一座岳王庙。把父子功勋刻在庙内屏风上，正殿上塑起全身披甲的岳飞金身，横匾上书“还我河山”。朝野欢庆。

 史浩又行文到明州（宁波），在家乡东钱湖畔，西瓜变成的“西瓜屿”上盖起一座鄂王庙，供百姓参拜。

 可是乡人总记得那个大西瓜，所以几百年来当地百姓都称鄂王庙为“西瓜庙”，直到今天。你若去旅游东钱湖，乡人只知“西瓜庙”，内有鄂王岳飞。却不称岳王庙。

 更奇怪的是，洪水成灾从不淹西瓜庙。西瓜庙就像一只大西瓜浮在水面上，能随潮水起落，几百年来洪水无法浸入。

 老人们说，是观音菩萨有意显西瓜之奇，托梦给史浩为岳飞伸冤的。

 所以说呀，东钱湖水上观音非常灵验。欢迎大家到东钱湖来旅游，看看东钱湖水上观音，看看为岳飞鸣冤的西瓜庙，一定会有惊喜。

 史浩理直了梦中的乱麻，果然受到观音菩萨许诺的四代富贵。

 金翅大鹏实现了流芳百世的心愿，这才跟着观音菩萨上西天归位。 好了，西瓜鸣冤的故事就到此结束。

注：根据民间“西瓜庙”和“史浩为岳飞平反”的传说整理、改编。

九  深山回音连父母心

孝子董永卖身葬父后，要去财主家做工三年抵债。七仙女被他孝心感动，又羡慕人间男耕女织自由自在、恩爱夫妻的生活。七仙女私自下凡，托土地为证，老槐树为媒，与董永结成夫妻。并且在六位姐姐的帮助下，为财主一夜织锦百匹，免去董永的三年劳役之苦。

  夫妻二人高高兴兴，成双而回。他们一路憧憬着将来的美好生活。哪里料到，王母娘娘知道了七仙女私自下凡、自配凡人的秘密。勃然大怒。她派天兵天将把七仙女抓来，如有反抗，先用雷打死董永。

  夫妻二人正走到大槐树下，忽然天昏地暗，电闪雷鸣。大力神出现在云端。七仙女为了保住董永性命，含泪答应回天庭。她叮咛董永次年到此来取子。从此天人两隔，只有梦中相见。

  第二年董永到大槐树下抱回一子，取名董忠。意思是母亲在天，父亲在地，中间有个儿子，心心相连。董永既做爹又做娘，加倍辛苦。

  董忠渐渐长大。他貌美如母，身健如父。聪慧伶俐，敬老爱幼。董忠开口会说话了，就问父亲：“我妈妈呢，她在哪儿？什么时候回来？”

  董永总是哄他：“妈妈去了很远的地方，她等做完了工作就回家了。”

董忠相信了。过了几年稍大些，他缠着父亲：“爹，人家有娘，我没娘。”眼圈有些红红的。董永抱起他说：“你有娘，你的母亲谁也比不上她。她美丽善良，勤劳灵巧。她能一夜织出百匹布，她能在雷闪电鸣中救出你爹爹，你说她本事大不大？”董忠似懂非懂，点头记下：我有个很大本事的娘。现在出外有事，做完了就回家。

  转眼董忠到了十几岁。一日放学回家，董永见他眼泪汪汪，就问他怎么啦？董忠“哇”的一声就哭开了：“我听到大人们在议论，我娘是妖精，被雷公打死了！我没有妈妈了！同学们骂我是野种！呜呜！”

  这时的董永惨然泪下。他让儿子坐下说：“你妈妈不是妖精，是仙女。”当下原原本本把七仙女和他怎样认识、怎样土地为证、槐树为媒，怎样成亲、怎样上天、怎样送子，详详细细地讲了一遍。

  董忠听后，决心要寻母认亲。他瞒着父亲，一个人偷偷的走了。董永不见了儿子，急得他到处乱寻。

  董忠按父亲讲的地方，找到了那枝为父母做媒的老槐树。他向老槐树跪下求道：“槐树公公、槐树公公，我是七仙女的儿子董忠，当年是您给我父亲做媒，母亲才生下了我。可怜我有母生，无母养，不知母亲在何方！您既然能为我父亲促进婚姻，也一定知道我母亲在哪儿。求您告诉我，怎样才能找到我母亲？”老槐树沉默不语。

  董中泪如雨下：“土地公呀土地公，当初您能给我父母征婚，现在一定知道我母亲在何方，我求您快快告诉我，让我母子见上一面。”

  董忠跪在老槐树下哭喊着：“如果土地公和槐树公不肯理我，董忠我长跪不起，母亲把我送到槐树下，我就跪死在槐树前！”老槐树无能为力，只能沉默。董中扯心裂肺的哭声，终于感动了土地公。

  土地公从地下钻了出来：“莫哭、莫哭！好孩子，你把我的心也哭碎了！快快起身。”董忠止住哭声，擦干眼泪向土地行礼。

  土地公告诉他：“老朽今日也顾不得泄露天机了！此去东南方，万里之遥，有座昆仑山，山顶有个仙女天池，每月初二、十六，上天界七位仙女到此池沐浴。走在最后一个穿大红衣服的就是七仙女。你若想见母，拉住她衣服认母就是。”董忠大喜，谢了土地公公。

  十五岁的董忠，不畏路途遥远，哪怕千山万水。一路忍饥挨饿，打工求乞，一路向前。半年后，终于在傍晚到达昆仑山顶。

  这天正是初二。天庭七位仙女，果然到仙女池来沐浴。她们尽情的戏嘻，眼见时辰已到，就纷纷穿起衣服返回天宫。

  这时董忠正气喘喘的爬上山来。看见众仙女正在穿衣服准备回去。急得他直奔过去。可是仙女们已经开始飞升。董中大声喊叫：“娘亲，亲娘！”果然最后一个是穿红衣服的仙女，她停下了脚步。

  董忠蓬头垢面，扑向母亲：“娘！我是董忠，娘啊！”七仙女一把抱住他：“我的儿啊！”母子伤感不止。

  大仙女在云头喊道：“七妹，快快上天，时辰已到，天门要关了。若不准时回宫，王母知道，定然不饶！”

  母子刚相见，怎认心抛下孩子自顾上天？二姐飞到她母子身边说：“七妹下凡已经犯过错，不可再犯错。快快回宫。我带外甥去天梯。” 

  二姐说着拉起董忠飞到天梯旁，说：“好外甥，我们必须赶在关天门之前回去，委屈你慢慢爬上天去。上天后，自会接你母子团圆。”

  董忠是个懂事的孩子，自然依从。他见母亲已经随众仙女上天，也兴奋地尽力往天上爬去。

  哪里知道，巡天的顺风耳、千里眼知道了这件事，立马去禀告了王母娘娘。王母娘娘闻知大怒，立即命黄巾力士去把天梯斩断！

  黄巾力士奉命，一阵风的到来，董忠正爬得高兴，眼睛快到天上了，“咔擦、咔擦、哗——！”天梯断裂啦！

  董忠只觉得自己像一颗小石子，“骨碌碌”直往下掉、掉，一下掉进了大山的腹中！他想跑出来，可是怎么也出不来啦！他只得大声喊：“娘——啊、娘——啊！”可是谁也听不到。

  董永千辛万苦，从土地公口中打听到消息，也找到昆仑山上。可是莽莽昆仑，何处觅子？他只得在山上大声喊叫儿子：“董忠——，董——忠！你在哪儿？我是你阿爸董——永！”董中听到了。

  七仙女知道了儿子跌下天去，在天上也喊：“我儿、董——忠！你在哪儿啊？我是你娘啊！”董忠也听到了。

 天梯已断，董永无法上天和七仙女对话。董忠就把母亲的话传给人间的父亲听；又把父亲的话传给天上的母亲听。

  王母娘娘知道后，把董忠封死在大山腹中。久而之久，他化作传话的山音。永远留在了大山里，永远替天上人间传话。

 如果你在大山里大声说话，山里就会按你说的回过声音来。

 据说，民间在七月初七，用七张桌子搭起高台，平卧在高台上，能听到牛郎织女相会时说的悄悄话。若非董忠传话，人间怎能听到天上说话？ 你若不信，等到七月初七晚上，去试试看？

 

  注：根据民间传说“高山回音”整理、改编。

 

 

十  蓝和成仙失古育王

  古育王寺自从开山鼻祖慧达大师建寺以来，直到他老人家圆寂离世，一直都是香火旺盛，善男信女不断，口碑极佳。

  也不知过了多少年，一位法名叫澄清的和尚做了监寺。这澄清和尚俗家姓邬，十几年前因犯了命案，为求避难，到古育王寺削发做了一名和尚。方丈给他取法名澄清，是希望他从此洗心革面，改邪归正。  

  这和尚倒也不负方丈所望。一直是循规蹈矩，大门不出二门不迈，每日里打座诵经。又因他手勤脚俭能算会写，深得方丈喜爱，于是提拔重用，直到做了有权的监寺和尚。

  其实这澄清和尚是个工于心计的滥小人。当上监寺僧后，更是对上拍对下压，人前人后二付面孔。唯利是图，心胸狭窄。若富贵之人进香，他笑脸相迎，曲意奉承，贫穷人进香，他冷言相对，面孔象一块冰冷的石头，故大家背后送他个绰号“邬石！”含义是邬贼！

  一天，方丈大师把邬石叫到方丈室有话吩咐。邬石见方丈身边多了个衣衫烂缕的小男孩。

  方丈开口：“徒儿，此子姓兰，失去了父母双亲，是个孤儿。天寒地冻，沿街求乞，老纳见他可怜，就收留下来，为师给他取名和，但愿大家和谐相处。你把他领去，帮他洗浴后，换上干净僧衣，留在寺内帮着干些零碎杂活，让他吃口苦米饭，免去他四处求乞漂泊之苦。善哉！善哉！”

  澄清低头下眉，喏喏而应，领着兰和到了自己的监寺房中。

  心里暗暗埋怨师父：寺院又不是慈善堂，天底下穷人多如牛毛，你收得过来吗？此先列一开，只怕寺院里全是来吃闲饭的俗人了。

  到了监寺禅房，这才仔细看这小男孩，大概靠十岁吧，面黄肌瘦，破衣烂衫，光着一双又脏又红肿的脚丫，这眉心早已皱成一个结，冷冷问道：“几岁啦？”男孩怯怯地回答：“十三岁”。

  “嘿，十三岁的人已经可以撑立门户了，怎么这么没出息！去那边溪水中去洗洗干净！”

  一边用手掩鼻，一边丢给孩子一件又宽又大的僧袍。

  当时正值隆冬，北风飒飒，兰和拿着僧袍却不敢下溪洗澡，又怕澄清骂他，只得在脸上少许沾了点溪水，洗了手脚，再把僧袍披在破衣外面，又找根绳子把僧袍束起来，这才一步步回来想等饭吃。

  寺宇里都是一天二餐，早上辰时已经过，要到下午酉时才开饭。兰和腹中饥饿，好不容易挨到下午敲钟开饭，于是跟在众僧后也想盛一碗热饭，但当他排到饭桶前时，澄清眼睛一瞪：“其他师兄弟还未齐，你挨到前面来干啥？去退到最后，你是最后一个才能吃的。”

  兰和委委屈屈只得退到最后。

  当寺内僧众吃完了饭，兰和已饿得无力站起来，澄清和尚亲自拿了一钵饭送到他面前：“师父要我好好照顾你，你福气不小啊，我亲自给你送饭来了。”

  兰和挣扎着站起来答谢，接过饭钵，只觉冰凉如雪，当时饥饿已极，顾不得冷热，张口就吃，一口吃进，却又吐了出来。

  澄清皮笑肉不笑地问：“怎么？还不想吃？”

  兰和眼泪汪汪地说：“好苦呀！”

  “嘿嘿，苦？师父说让你留在寺中吃苦米饭，所以我才在这饭中加了一点儿黄莲水，黄莲可是好东西，别嫌它苦，它可帮助祛掉你身上百毒，免你生疮毒，这就是照顾你，还要哭！不想吃可以马上离开！”

正在此时“阿弥陀佛！”一声佛号，方丈已经立在背后。

未等方丈开口，澄清已是满面堆笑：“师父，您老人家也来？我正在跟他开玩笑，用计试探他是不是孤儿。只怕他不是孤儿，万一是富贵人家的孩子跑出来玩，我也好送他回去，别让人说我们寺中拐来了儿童。嘻嘻，你看，兰和，热饭热菜我已备好，我马上取来。”

片刻，果然送到，兰和这才吃了顿饱饭。

虽然澄清转了个360度大弯，可方丈大师还是把他警告了一番，澄清心中气呀！嘿，害我受气？我定要把这小讨饭赶出去。

次日清晨，澄清叫醒了睡梦中的兰和，丢给他一根扁担，一把生锈柴刀，说：“别以为方丈大师给你撑腰，我寺内可不养闲人！有手有脚，要吃就要做，今天你去山上砍柴，没有一百廿斤就不要回来了，自找门路去，寺宇不是慈善堂。”

兰和光着双脚，一路行走到太白山上早已是腹中空空，哪还有力气砍柴。他坐在石头上，抚摸着开裂的脚跟，脚跟流着血。

他看见一只乌鸦飞到树丫上的一个鸟窝，给它的孩子喂食。想到自己连鸟也不如：小鸟有父母给它喂食，有父母疼爱，还有温暖的鸟窝。想到自己无父无母，孤苦伶仃、终日漂泊，虽蒙方丈师父收留，却还是免不了受人欺凌，不由大声痛哭起来。

忽听背后一个甜甜的声音问他：“小哥哥，小哥哥，你坐在这里，这么大个人还要哭呀？”

兰和头也不回，继续哭道：“小狗有狗妈妈，小猫有猫妈妈，小羊有羊妈妈，它们都能躺在温暖的妈妈怀里受妈妈的慈爱，可我没有，我记事起就不知道谁是我妈妈！小燕子，大乌鸦都有个鸟窝。可我没有家，我一个人还不及小狗小猫小燕子，我好伤心呀！”

“可我和你一样，也是孤儿，我也好伤心呀！”背后那稚嫩的甜甜的声音也哭起来了。

他这一哭，兰和倒不哭了，回过头来一看，是个三、四岁的小弟弟，从头到脚只有一只大红色的肚兜，这不要冻死呀！

兰和止住哭声，一把将小弟弟拉进自己的怀中，用僧袍裹着他，暖着他，这才发现，这小弟弟太可爱了，头上一束桃形短发，上系着一只大红绸蝴蝶结，一张粉嘟嘟的稚嫩脸蛋上配着一双忽闪忽闪的大眼睛，他甜甜地对着兰和微笑，粉嘟嘟的小腿小胳膊。好象天底下从来没发生这任何不愉快的事。

他的小手掌五指分开，伸到兰和脸上帮他揩眼泪，兰和忧伤心情一下子没了，变得心情舒畅起来。兰和就问他叫什么，从哪里来。

小男孩告诉兰和，他叫胖娃，无兄无弟无家人，天地灵气是他的父母，山川大地是他的家，他从不穿衣裤，喜欢光着身子赤脚。

兰和觉得这小弟弟太有意思了，就把自己的情况也告诉了他，二个人决定做朋友兄弟，胖娃娃跟兰和一起唱歌、跳舞，玩耍。

奇怪，肚子不饿了，身上也不冷了，精神反而好了。眼见太阳落山，兰和决定不再回寺，要跟胖娃在一起生活。

胖娃叫他一定要回去：“古育王寺是个有慧根有佛缘的人才能去的地方，兰哥哥你一定要去的。”兰和说：“我一根柴也没有砍呀。”

胖娃说：“无妨，我帮你砍。”只见他粉嘟嘟的手，东抓一把西捞一撮，片刻工夫满满一担柴就砍成了。

兰和又犯难了：“这么多柴我挑不动呀！”

“没关系，我帮你挑，送你下山。”胖娃把柴一托，兰和轻轻一挑，果然，柴担就被挑起来啦。兰和奇怪这小弟弟哪来如此力道？

胖娃随着兰和下山，对他说：“你有什么困难只管来找我，只要到老地方叫三声胖娃娃，我就来了，可无论如何不要把我的情况告诉别人，否则外头坏人要欺负我的。”

兰和口中应着，只觉脚下生风，片刻到了古育王寺门口，兰和正想问胖娃：“怎么走得这么快呀！”可是胖娃见有生人过来，双手一松，转身就不见了影踪，这可苦了兰和，被猛的一下摔倒在地。

来的正是监寺澄清，他早已看见兰和挑柴过来，怎么一下子会摔倒地上呢？“柴要挑到柴间去，怎么就放在寺门口？”

兰和一声不响，想努力挑起柴担再进去，可就是挑不动。

“谁帮你砍这么多柴？谁帮你送来的？”澄清大声喝问。兰和也大声回答：“我自己砍的，自己挑来的。”“为什么挑不动了？”“肚子饿了，没力气了！”

澄清派人取来大秤，一称这柴竟有一百五十多斤重！这下心中可奇怪了：一个瘦弱的孩子，从大山崎岖山路上能挑下这么重的担子吗？

这时四周已经围观了许多百姓，已经有人开始怒斥：“嘿，育王寺的和尚怎如此黑心，叫一个这么小的孩子砍这么多柴，这儿是佛门圣地吗？叫他自己挑挑看！”

正当邬石想对众人发威，“阿弥陀佛”！方丈大师已经面如寒霜地站在寺门口，这邬石吃惊之下，不等方丈开口，早已拿起扁担，亲自挑柴进了柴房，还和颜悦色的让兰和吃了顿饱饭。虽然他转得快，可还是受到方丈的一顿训斥。

邬石再不敢让兰和做苦力了，第二天，他叫兰和上山去採药材，盼他採错了，可以借口赶走。

兰和又上了太白山。他连喊三声胖娃娃，胖娃果然来到他面前。

兰和哭丧着脸告诉胖娃：“胖弟弟，昨天我就说不愿去寺院了，你说叫我一定要去，今天师父要我采药，我不认识药啊，你看怎么办？”

胖娃说：“没关系，我帮你采。”胖娃接过采药单子，片刻就采集好药材。胖娃告诉兰和，这些都是普通的药材，遍地都有。

胖娃说：“小哥哥，你如果愿意学，我可以教你这些药的用途。你学会以后，可以给人治病，有了治病本事，就不用受人欺负了。”

兰和大喜：“太好了，我如果能治病，一定去救那些穷苦病人。”

从此，兰和就每天向胖娃学习认字，学习各种药的用途，学习采药。

澄清和尚觉得奇怪，每次採药不但正确，而且採得很多。

邬石又叫他採人参、灵芝。心想这些东西长在悬崖峭壁上，最好让他摔下来摔死！可偏偏兰和在胖娃帮助下，不但没摔死，而且面色身体一天比一天好，还学会了做草鞋穿，脸上也总是挂着笑容。

寺内僧众和寺外信徒个个对兰和非常好，个个都夸他聪明，勤快，能干。一晃就过去三年。

三年后的兰和长成了一个结实的翩翩少年。也成了采药能手。

邬石心里这个结呀，是越来越大，总觉得有人在跟自己作对，有意帮助兰和。这背后高人是谁呢？多次问他，这兰和总说无人帮他。邬石决定跟踪兰和看究竟是谁跟我在对着干。

邬石这次暗跟着兰和上山，见兰和到了山腰，大喊三声：“胖娃娃！”忽觉眼前一亮，不知道哪儿跳出来一个小胖娃。

“好呀，你倒约了个顽童来玩呀！”邬石正想着，只见兰和跟随着胖娃，东一窜西一跳片刻就採齐了需要的药材。接着二人又唱又跳，玩了一会儿，二人坐下来，小胖孩童竟然向兰和讲解所採药材的用途和产地，象煞是名中医教师！兰和认真地听，牢牢地记。邬石不动声色悄悄回转寺中。

邬石细细回想起这几年兰和所做的种种超乎寻常的事，又细细回想山上所见的一切，忽然惊喜地叫道：“啊，这分明是参仙呀！据说三千年人参成精，修炼成仙，形如婴儿，行走如飞。若钻入泥中，则无法寻觅。人如食之，能肉体升仙，我若能得此物，又何必清灯黄卷，常受方丈之训斥呢？我若能得此物，就连开山鼻祖慧达大师也不及我，只怕如来也会和我称兄道弟呢！”邬石越想心里越痒痒，恨不能马上把胖娃娃一口吞下。他猜的没错，兰和遇见的，的确是参仙。

经过一番精心准备，机会终于来了。这天，方丈吩咐众僧自己要闭关三日，勿去打扰，寺内诸事，由监寺澄清作主。邬石大喜，他安排好了寺中诸事，带着应用之物，趁兰和上山採药之际，暗暗跟他上山，准备一举捕捉参仙，因为若一次失败，参仙再也不会出现。

邬石潜上山时，正遇兰和胖娃在唱歌，跳舞。他趴在树丛草边，忽见胖娃向他疾奔而来。“哈哈，兰哥你抓不到我！”兰和正追着他，猛见胖娃一跌，跌在邬石布下的红绳前，邬石伸手一抓，抓住了他的小辫子，趁机把一枚带线的针穿过他头上红绸结中。

参仙一见生人，猛一甩头，拔脚就逃，逃了不远，钻入一山岩边泥土中，但一根红线也被带入泥中。

邬石哈哈大笑，顺着红线，拼命扒开泥土，兰和追上来一看，立时大惊，“师父你要干什么？”“我要吃了这参仙成仙，你这呆子！”

邬石把随身带来的铁铲、铁钎浑身用力，满头大汗地挖慢慢地，泥土散去，见下面有一枝如婴儿大小的人参！正当他想拔起人参时，兰和扑向人参，哭道：“不许你挖！不许你要了我胖娃弟弟的性命，不许你挖！”兰和拼命地拉澄清和尚。

邬石凶相毕露：“滚开，我打死你这个臭叫化！”兰和怎么能斗得过三大五粗的邬石呢？只好坐在地上大哭，眼睁睁地看他把参仙挖起，用红布包好，捧在怀里，喜孜孜地下山回寺。

兰和一路哭着跟回寺中，邬石吓他，“不许哭丧着脸，不许叫喊，否则我会杀了你！”兰和就跟在邬石身边不肯离去，他想看邬石究竟想把胖娃娃怎么办。

邬石命兰和去取一桶净水，然后在自己的禅房里生起一只炉子，炉子上放了一口锅，把水倒入后，开始烧水，紧接着他小心翼翼地把红布打开，兰和几次冲上去，都被邬石用刀威胁着退开。

只见自己的胖弟弟被竹刀切下去时，鲜血淋淋，兰和心痛如绞，呼天抢地哭叫，被澄清和尚一棍子打昏在地上，然后拉出禅房外。

可怜这支千年参仙还是被切开后放进锅里开始煮了。正在此进，忽有一小和尚敲门进来对邬石言道：“师父今日正是您去刘员外家做佛事的日子，刚才员外派人来催，不知师父何时动身？”

哎呀，怎么把这事给忘了呢？邬石暗暗埋怨自己：“知道了，吩咐做佛事同去一十二个僧众，带上应用法器，马上动身。”

邬石怕被别人知道锅内煮着参仙，一边把小和尚打发走，一边自己也打点去做佛事。心里盘算着：等佛事做罢回来，参仙正好煮熟。

他对苏醒过来还在哭泣的兰和说：“兰和，你不必怨我，这是天命注定，等我回来，分你一碗参汤，我不会亏待你的，让你一同成仙。假如你敢坏我好事，当心你小命不保。”邬石派了一个聋哑和尚替他来熬“药汤”。自己领了僧众去刘员外家做佛事。

慢慢地参汤越熬越浓，散发出诱人的香味，香味引来了闭关的方丈大师。兰和一见，上前抱住方丈大哭不止，方丈听了来龙去脉，叹声：“冤孽！真是劫数难逃啊！”叫来住持，知客等人，一起围坐在炉子四周，连哑和尚共六名僧人，都双手合拢，低头为参仙念经。

兰和一看，知道好弟弟永远不能再活了！哭着跑到山门外，坐在门槛上大哭。

再说邬石急急做好佛事，领着众僧回来，未进寺门，早就闻到沁入心肺香气，急急奔向寺门，猛听得一声响亮，仙乐阵阵，五彩祥云托起了整个古育王寺使之冉冉升起，寺门槛上还坐着兰和。

“哎呀，育王寺要升天了，慢点呀，带上我呀！”邬石急奔上前，一下扑向寺门，伸手往已经升起的门槛抓去。

兰和见邬石，怒从心起，立起身狠命将邬石手板开，而古育王寺越升越高，越升越高，只见邬石吊在半空不肯松手，兰和用全身力量推开邬石只听一声“哎呀！”邬石被兰和折断了手指，呼的一下从半空跌落下来，摔成一团黑泥。

邬石摔成黑泥后，就永远再难入佛门。这个岙人们就叫它是邬石岙，后来日子久了，就称为乌石岙。

兰和因为猛推邬石，自己也摔出寺门外，被一朵祥云接住升天。成了天上八大散仙之一，也就是人们俗称的八仙之一。

因为兰和以採药为业，治病救人于世间，故又名兰采和。这千年参仙据说是如来佛祖用自己的小拇指变化而来暗试古育王寺僧众的佛心如何，结果邬石成了佛门败类，六位高僧皆升天成佛。

从此后，这太白山下只有乌石岙，没有了育王寺。但邬石领去一起做佛事的十二名僧人却留在了人间。这十二名僧人觉得失了育王寺非常惋惜。而善男信女们也非常需要育王寺。

此后不久，人们集资重建育王寺。鉴于原址曾经发生过邬石事件，故另择圣地，把新育王寺的寺址选在如来佛祖的双耳之间也就是我们现在的育王寺。

注：如来双耳，右耳称宝幢，左耳唤缨络，当中便是育王寺。

另有《释通传记》中记述：“古育王寺六佛升天，一佛入地”的记载。

根据民间“聊天八字脚”、慈溪已故严耀先生讲述的“参仙”整理、改编。