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说起艺伎，常有的印象大概是“日本传统文化”“卖艺不卖身”“脸煞白”“如今难得一见”，除此之外的知识，比如其起源及发展、现状、与娼妓或舞伎的关系及区分等等，作为外国友人↓的我们知道的还是不多的。

首先，“艺伎”在日文中写作“芸者（げいしゃ）”或“芸妓（げいぎ）”。日文中的“妓”既指妓女，也可以指女艺人，但考虑到中文中的“妓”只有前者的意思，在翻译时就选用了“伎”以避嫌。

虽然艺伎有“卖艺不卖身”这一便签，但追溯到这一职业的产生，却是与性交易紧密相关的。这里需要提到的在日本真正从事性交易的群体，游女（ゆうじょ），或称女郎（じょろう）。17世纪，幕府官方在日本各地设立游郭（ゆうかく），即妓院的聚集区，其中最有代表性的就是江户吉原。这些地方的游女是公娼，接待的也多为有头有脸的武士或商人，格调较高，规矩诸多，尤其像花魁这样的高级游女“正事”之前有一系列程序要走，而宴席自然是必不可少的。

艺伎，最初就是在宴席上演奏鼓乐、说唱逗乐的助兴者，且均为男性，直到18世纪中期才逐渐被女性取代。女性艺伎的出现，一说是由于游郭的管理体系日益成熟，游女人数达到饱和，生意不佳的游女转向以才艺揽客；另一说则是冈场所（おかばしょ）的私娼为了不被查办而以表演才艺做掩护。无论如何，女性艺伎最终从游女中脱离出来，为了监视艺伎以防其再度从事性交易，当局设立了见番（けんばん），即艺伎管理所，要求艺伎在此处挂名。早期艺伎多两人一组赴宴，也是为了相互监视不与客人拉关系。虽然没有资料明确提及，但po主个人觉得在艺伎逐步与游女分离的时期，两者的关系应该是非常微妙的……

早期的大妓楼会有自己的内芸者（うちげいしゃ），不过随着时代发展，艺伎最终集中到置屋（おきや）居住。这里的女孩子是老板娘（女将さん）的“财产”，大多迫于家计自愿或被父母买到置屋（所以艺伎在日本是和了不起的职业，父母都想把女儿送去当艺伎以她为荣balabala，这类说辞不管放在过去还是现代都很……智者见智），她们在置屋期间的吃穿用度、成为艺伎的培养费用，全部都是日后需偿还给老板娘的债款。艺伎的日常便是白日精进技艺，以舞蹈与音乐为重，茶道与花道亦需涉猎，晚上则通过茶屋（ちゃや）介绍赴宴陪客。如此的日程至今未变。

同样延续至今的传统，是艺伎从业期间不得结婚，这似乎是为了维持艺伎“纯洁”的形象，与其“卖艺不卖身”相呼应。然而事实上，就像艺伎不得结婚但未婚产子却被接受一样，“卖艺不卖身”这一设定也存在灰色地带。在知乎上看到一句非常精准生动的评述：不接“快餐”，但能“长租”。这里指的便是艺伎与其“旦那（だんな）”的关系。正如短语“旦那を取る”指艺伎拥有偏爱、照顾自己的顾客，名义上而言，旦那是艺伎的赞助者，会为其购买和服首饰、向老板娘偿还债款使其能离开置屋。旦那与艺伎的性关系是被允许的，同时不影响艺伎继续从业。

如今的艺伎，在日本可以说是夕阳产业了，基本集中于东京浅草（吉原旧址）及京都祗园。工作内容同过去一样，陪酒、闲聊与表演。其主顾多为政界或商界的大人物，当街搭讪（很难遇到啦，反正po主没见着过……_(:з」∠）自然是不会被理睬的，而老牌的茶屋也会拒绝没有引见人的生客。新入行的女孩子，大多是中学毕业，怀揣对传统的热爱与向往，从舞伎做起，期盼着有朝一日能成为艺伎。

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前面提到了艺伎与游女的关系，至于两者在造型上的区别其实是很容易区分的，按明显程度来说大致是：①妆容，②腰带系法，③发型。

妆容上，游女至始至终都不用涂脸，而艺伎则以煞白的面孔闻名（其实在用蜡烛照明的时代涂脸是显柔美的）。

由于一日中要多次脱穿和服，游女将腰带系在身前，而艺伎则是正常的背后系法。

发型上，游女远远华丽过艺伎，这也是由于艺伎产生之初是游女宴席上的表演者，是不能在造型上抢游女风头的。上图中琥珀色簪子，是游女品级的象征，以多为贵。而像横兵髻↓这样夸张的发型，更是花魁的专属。

分不清艺伎与游女真的……令人极其难受，尤其在各种推送号质量参差不齐的网络世界，随便一个标题就能尬死人。如下图介绍的这部影片讲是明明是游女，却冠上艺伎的名头。

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至于艺伎与舞伎，则是同样职业中的不同等级。舞伎在日文中写作“舞子（まいこ）”，是艺伎的必经阶段，但不是所有的舞伎最终都能成为艺伎。舞伎又有“半玉（はんぎょく）”之称，原指付给她们是钱是艺伎的一半，尚未独当一面的舞伎会有自己的艺伎“姊姊（お姉さん）”，在给其打下手、陪同赴宴的同时学习技艺。

以下两张图中，左为艺伎，右为舞伎，第二张渣画质见谅……我也不知道为什么都会有个骑车的路人23333

艺伎与舞伎在造型上的不同体现得较为琐碎，用一句话概括就是：艺伎比舞伎更朴素。从头到脚说一遍则主要有：

①发型：艺伎额发正中有个小尖尖！舞伎没有！唔，认真说的话，艺伎梳“高岛田”，舞伎梳“桃割”。发展到现代，艺伎是可以带假发的，因此本人剪短发也没关系，而舞伎则是真发里裹进假发（这样的发型平均一周到专门的“发屋”搭理一次，期间不能洗头，挺煎熬的）。

顺带一提，红蝶小姐姐的发型目测是美术组的自由发挥。前额的两个小尖角是不对的，发髻乍看像胜山髻（较有武家风格的发式），但两边散下的长发就显得不伦不类了，事实上这样半盘半放的发型在日本传统发式中是没有的。

②发饰：艺伎的发饰较少，标配是一把大梳子，舞伎依据等级在发饰上还有细分，但都偏向华丽，有花簪和花帘。

③口红：舞伎在逐步成为艺伎的过程中，口红的涂抹范围逐渐扩大。由最初的上下唇各涂一般或仅涂一半到全涂。上图就可以看出两名舞伎的口红都有留白。

④领子：花色→前白后红→全白，代表等级的提升，舞伎成为艺伎的仪式之一便是“换领（襟替え）”。

⑤腰带：艺伎打短节，舞伎则有很长的下垂部分（所以红蝶的腰带也是不对的，就是舞伎也不会长到拖地）。

⑥和服款式：艺伎着留袖，较短，舞伎着振袖，较长。留袖是比振袖更为正式的和服款式。

补充：后颈不涂白的部分为两道还是三道取决于场合的隆重程度（三道更隆重），不是艺伎与舞伎的区分点。这里不涂白正宛如“面具的裂口”，让人能够窥见看到她们真实的肤色，是一种撩拨之意。

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最后就着官微放出的红蝶背景故事说说艺伎的爱情。

现代自然不用说，艺伎作为一种职业是来去自主的，结婚便隐退。而旧时，比起游女艺伎拥有更多的恋爱自由，不过也需要建立在能还清置屋借款的基础上，爱上穷小子却因无力还债而无法脱籍、被有钱有势的旦那看上拒绝不得而被迫捆在一起的情况都是有的。明治维新三杰之一的木户孝允，其妻几松↓就曾是艺伎，他俩的故事还挺甜的。

说到与外国人有纠葛的艺伎，最早可以追溯到唐人阿吉（唐人在此处指外国人，含对阿吉的嘲讽，当时专指西洋人的“异人”一词尚未被发明，大家憋误会），她因曾受雇于美国外交官汤森·哈里斯（Townsend Harris）而饱受冷眼。关于这两人之间是否存在感情颇受争议（美方拍了爱情电影而日方否认），但能够肯定的是当时的日本社会对此是无法容忍的，阿吉最终在贫苦和流言蜚语中投水自尽。

目前能想到的就这些啦，如果对此有什么疑惑或是有其他想知道的阔以留言！再次强调po主也是现学现卖，若有发现任何不当之处还请指教_(:з」

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纪录片推荐：

https://www.bilibili.com/video/av4777485, 选自NHK的英文节目Japanology Plus，采访的日本专家，是比较总体的介绍，有讲到具体的酒宴流程。

https://www.bilibili.com/video/av17436423, 较短，从一个舞伎视角展开的叙述，包含个人的心得感悟及日常。

https://www.bilibili.com/video/av2992930, BBC出品，从艺伎的起源、发展到现状都有提及，说得很细致，其中有《艺伎回忆录》的原作者阿瑟·高顿（Arthur Golden）的采访内容。不过也是这个人的出场让我心中警铃大作……虽然一说到去了解艺伎很多人第一反应都是看《艺伎回忆录》，但我个人是败兴而归，堆砌了很多日式元素满足西方人对日本的想象，但骨子里还是迪士尼爱情故事，女主角的艺伎身份不过是她追求爱情的途径，个人认为其担不起这个名头。电影与纪录片都推荐稍带些批判的目光去看_(:з」

https://www.bilibili.com/video/av11572777, NHK出品，主人公是京都一家老牌茶屋的老板娘，作为与艺伎息息相关的从业者，通过其能够了解现代艺伎的生活。

期末周，把鱼摸，爽到_(:з」