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在豆瓣上看到有人说这本书后半部分不如前半部分好，我倒觉得是后半部分和前半部分的反差有些大，所以会导致一些期望的落差。

我很喜欢前半部分，那些关于白亩庄园以及他们生活的描述让人感到很美好，作者如果想要这么写下去也是可以写得很好的，她可以多写一些关于普鲁登丝和芮塔的故事，三个女孩的互动，美国的社会变迁等等，但是偏偏作者安排阿尔玛遇到了爱情——或者说是她的“灵魂伴侣”——这对一个一直保持理性、克制、严谨的大脑来说无异于一剂麻醉药，让阿尔玛变得有点不像她自己，或者是说是让自己长期被压抑的那一面占据主导地位。

阿尔玛的母亲对她的影响是不可估量的，但是她的母亲与其说是一位好妈妈不如说是一位好老师：严格、认真、自制、专注、充满理性。但是她却很少关注自己孩子的心灵，很少认真地把她们当做孩子，她更希望她们可以快些长大，一直用大人的标准要求她们。所以，阿尔玛和普鲁登丝之间的误解和尴尬是可以预见的。但是，好在她们都是本性善良的孩子，拥有纯洁的心灵、智慧的头脑、灵巧的双手和高尚的灵魂，即使她们有时候不理解对方也不会沟通，她们却知道尊重对方，尽量不去伤害对方，宁愿以自我牺牲来成全对方。

后半部分从纯粹的生活和理性的科学探索变成了相对虚幻的心灵探索和感性的人生思考。

我一直不怎么理解所谓“不开化”的地区的人，当初读到三毛作品中她的那些“邻居”借她的东西不还就让我很生气。当然，这并不是仇视，我相信他们的天性中最淳朴最本真的一面是很值得被保护的，只不过在我的习惯中“私人”“私有”“隐私”这一类的词很重要。

塔希提，或者大溪地，我更喜欢后面一种叫法，在当时就是这么一个地方。阿尔玛一路长途跋涉，所追寻的答案最终得到解答，她却既不开心也不难过，可是我猜她自己也说不准她到底希望这些问题的答案是什么。我觉得在知道了答案之后，阿尔玛是迷茫的，她希望离开，但是却不知道未来的目标，阿尔玛理性的头脑暂时停止了工作。

在阿尔玛面临死亡的那一瞬间，她重新爆发出了她作为她的父亲和母亲后代的坚韧和爆发力。阿尔玛不漂亮，但是阿尔玛强壮、勇敢、坚强、独立。那一瞬间希望活下去的愿望使得阿尔玛意识到她来到这个世界能留下的东西是在太少，如果死在大溪地，那她前大半生辛苦努力的所有成果都将付诸东流。

当我读到阿尔玛的舅舅和他的家人全心全意地接纳她的时候，我的感动真的无以复加，一瞬间觉得上帝终于不再睁一只眼闭一只眼对待像阿尔玛这样的好姑娘了。

文章的最后，却最终将理性的科学探索和感性的人生思考相融合。

事情都变得水到渠成，达尔文、华莱士、阿尔玛，这是三个人，我们有三个人。

在一切都是混沌的时候，科学的探索大多是孤独且艰苦的，但是当你发觉遥远的某地有一位甚至两位科学工作者和你所思考的东西相同时，你会觉得你不再孤独，即使你仍旧独自一人。

读到最后，突然感受到一阵心酸。科学总是被视为是普通人无法理解的东西，而女性在其中的地位又是多么的微妙。阿尔玛从植物中领会到万物的签名，从苔藓中领悟到进化论又是多么幸运的事。

作者用或虚或实的语言和情节，让所有的读者都能感受到科学在前进过程中的不易，文明在征服未知过程中的艰难，以及他们中的一个小小个体，阿尔玛平凡却传奇的一生，平凡于宏观上的影响，传奇于她对待生命的态度和带给我们的启示。

人的大脑、人的思想、人的情感，能够作为我们认知世界的终极武器、能够让我们在某个瞬间感受到活着的价值、能够跳出进化论“物竞天择”的规则而运作，是多么的神奇。

我很感谢作者写了这么一本书，这是一封长长的情书，文学写给生命的情书，文学写给科学的情书，文学写给我们每一个存在于历史长河中的个体的情书。