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某种遗忘 & 选择
所有这些都不是我时时深恶痛觉悲惨的日常生活的原因，经常出现在我身边的人才是原因所在，这些灵魂通过对话与日常接触认识我，却并不了解我——他们造成了生理上的厌恶，导致唾液在我的喉咙里积聚成结。他们生活中充满了悲惨的单调，从表面上这与我的生活一模一样，同时，他们还认为我是他们的同类——正是这两点让我穿上了犯罪的外衣，将我置身于囚牢之中，使我变得可疑与愚笨。
普通事物存在奇特性，而我则拥有诗意的灵魂，正是这样的灵魂让希腊人开始了文化诗歌时代。然而，也有很多时候，比如说我受到压迫的此刻，这时候我对自我的感觉远远超过我对外在事物的感觉，万物转化成为一夜的风雨与泥泞，我孤身迷失在偏僻的车站里，漫无止境地等待着下一趟列车以及属于我的三等车厢。
在最有可能的现实中，理想的朱丽叶关闭了那扇高高的窗户，也就不再可能在文学上与我血液中的罗密欧相遇。她对她父亲唯命是从；他也对他父亲同样唯命是从。坎普莱特和蒙塔古两个家族的世仇还在愈演愈烈，事情尚未发生就已经落下了帷幕。
我又一次忘记了我的雨伞以及我那高贵的灵魂。
本来要说人与人的沟通和交流，但是现在看来多此一举了。就像高中语文老师对我所说的那样，这样的“她”在你的生活中充当着旁观者的角色，若能理解你，便不用多少言语，只需欣赏；若不能，也就不是你的心目中的“她”，这样的存在与不存在又有何区别？
我们将自己当作是世界的中心，所以也就不需要被人理解和接受，如果逾越了这个界限，你又如何在“我”与“它”之间辨别真正的自己。此刻的我也就不是社会学意义上的我，也就不需要遵守社会对于你的规训与惩罚。你不需要别人的认同，在你的精神世界，也许就不应该存在第二者、第三者，只需要你本身，就可以。
但是我并不认同日常生活对于每个人都是悲惨的，因为不需要被理解，被认同，也就是说任何人对于自身之外的人不需要去评判，也不需要根据自身的经验去批判。有人认为诗和远方是他的精神归宿，但是也有人认为柴米油盐是其生活所向。这是每个人的选择和权利。你在文学之中建立了自己的王国，但是别人在他的领域发现了自己的世界，又何必去蔑视与否定呢。谁又会去理解谁呢？
佩索阿给了我们一双发现世界和自己的眼睛，但是并没有给我们行动的双脚。也许就像一只将头埋向沙漠中的鸵鸟，在外面风暴中只获得内心的安详。
也许生活中的美，你没有发现呢，也许你的选择并不正确呢。
