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徐克电影里的名字基本上很好记，给人印象很突出，很能代表角色的命格。以前的比如《黄飞鸿》里的鬼脚七，《狄仁杰之通天帝国》里的裴东来……

徐克电影原创“人名”风格：前期古龙后期金庸

作为新派武侠片的奠基人，徐克的武侠世界不由得让人与金庸、古龙两位武侠大师的作品联系起来。在对人物的取名上，金庸古龙二者风格差异极大。

比如金庸，身上承载的更多是中国传统文化的积淀，在取名上更中正持平一些，人名大多朴实敦厚，四平八稳朗朗上口，如韦小宝、杨过、张无忌、令狐冲，带有很强的质感和仿真性。

而古龙就不同了，新武侠风格之下，加之本人的浪子情怀，所以他笔下的人名往往飘逸出尘，极具诗意美感，如楚留香、西门吹雪、花满楼、叶孤城、花无缺、陆小凤等等，这些名字跟金庸笔下的比较，就显得虚幻了许多……

而二位的共同点，就是不忘“掉书袋”，各个都引用了许多古诗词等传统文化典故作为人名↓

如金庸取“靖康之变”的含义有了郭靖、杨康，来自“语笑嫣然”的王语嫣、来自《汉书》“衡兰芷若”的周芷若等等；古龙也有崔郊诗句“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”的萧十一郎、以及来自王之涣《凉州词》“一片孤城万仞山”的叶孤城。

从某种意义上来说，作为与金、古二位同期的武侠片导演，徐克为自己作品取名字的风格，或多或少地参考了两位武侠大师风格，且根据不同阶段，徐克的江湖快意恩仇，缥缈多变，到了后期追求务实、借物喻情，徐克电影的“原创”人名，集二者之大长，或而仿真务实、或而飘逸出尘。从某种观点来说，徐克武侠电影中的原创角色之名，前期多数偏向于古龙的飘逸，后期更多偏向于金庸的务实。

但更重要是，徐克电影这些“角色名称”，都有来源，各自考据，绝非信手拈来。

且每一个名字，代表着一个角色的性格和定位。一个个朗朗上口的名字，留下的也是深入肌理的角色特征，让一个个角色，通过鲜明的人物形象和令人印象深刻的名字，一下子被观众铭记。

不信？咱们一一列举。

徐克电影“人名”大百科

知秋一叶

还记得小时候看《倩女幽魂2》中，一直以为张学友的角色是日本人，因为其名字很怪，“知秋一叶”。

对这个角色印象极为深刻，不仅仅因为奇怪的名字，而且在于其活泼开朗的性格，以及充满悲剧性的结局。

“知秋一叶”的名字，来自《淮南子·说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。”宋代诗人唐庚的《文录》也曾引唐人诗所言：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”

知秋一叶，说的是从一片树叶的凋落，知道秋天的到来，比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果，用在这个角色身上格外贴切。

张学友这个角色，身处于行尸走肉的乱世之中，自身保持一份江湖侠士的天真本色，是多么的不易。就连迂腐的书生宁采臣都浸染到这个乱世的大染缸中，而知秋一叶只是凭借着自身的鬼马本色，让自己成为趣致、无忧无虑的欢乐之人。

这样的角色，其实是不存在的。没有人可以在这个淤泥般的世界里，保持着自身的清澈，那么唯一的结局，就是遁出五行之外了。。。。结局知秋一叶元气随风而去，大概是这个天真的角色最好的归宿了。

知秋一叶，这个乱世之中，与世隔绝的活宝，从出场就注定了他的结局。

猿飞日月&服部千军

这二位可是真正的日本人，在徐克的《东方不败》中出场，依旧是徐克原创，两位来自扶桑的忍术高手。

“猿飞”与“服部”，两位的姓氏，都是来自日本鼎鼎大名的忍者家族，猿飞佐助，忍者真田十勇士之首，看过《火影忍者》的都会了解。一位最富有传奇性的忍者。同他的名字一样，他有象猿猴一样在树上攀援飞跃的本领，来去无踪。服部半藏，德川氏麾下的武士一族，“半藏”一名是服部家用来代代相传的名号，又名“鬼半藏”。

而到了《东方不败》中，两位武士家族的后人“来到”中国，姓氏之后，却又配以非常中国化的名字，这样的搭配在日本是不会出现的，反倒被徐克“洋为中用”。

猿飞日月，其极富标签化的姓氏之后，用“日月”代表乾坤，钱嘉乐饰演的这个角色，身形飘忽、性格诡辩、招法怪异，在长草间如风般掠过，如古龙小说中的高渐飞，这个名字很有画面感。

而李子雄饰演的服部千军，保留了姓氏，却取消了服部家族代代相传的名号，取了一个“千军”的名字，代表了千军万马。电影中他与东方不败合作，换取让东方不败帮他复国，很有可能由于服部家族与丰臣秀吉之间出现极大的矛盾，从而避祸中原，但“千军”的名字，却象征着他打算逐鹿中原的野心。

鬼脚七

《黄飞鸿》系列中，戾气颇重却又呆傻憨厚的鬼脚七，腿法无敌，却又落得个瘸腿形，给观众留下了非常深刻的印象。

“鬼脚七”这个名字，是徐克创作该角色一个小噱头。“鬼脚七”来源于“高脚七”，这个字眼是昔日粤语比较常见的人名外号、带有贬义，“高脚七、大头六”指的是一个傻大个，一个大头笨，都是形容人呆傻，相当于我们如今的“傻缺、呆瓜”这类骂人的代号。

在上世纪60年代红极一时的粤语口水歌——郑君绵的《赌仔自叹》中就有“高脚七、一只大头六。二三更瓜老衬输到我木”的歌词，这首歌后来被多人翻唱，包括《家有喜事》中的周星驰。

徐克在《黄飞鸿3》中借用这个诨号，篡改了第一个字，变成了“鬼脚七”，这个角色本身就是赵天霸手下的一个奴才，相貌丑陋，凭借着腿法无敌成为后者的金牌打手，而腿断之后更是被赵天霸如狗一般抛弃，落得个险些惨死街头。就是这样一个谁见了都能踩两脚的角色，用一句骂人的代号为其命名，一方面表明了其低下的地位，另一方面也反映出其捞偏门的“鬼脚”无敌，对比黄飞鸿的“无影脚”。

当然，这个角色被黄飞鸿收留，显示出其淳朴憨厚以及铁血得意一面，这样一个改邪归正的角色，仍然保留着一个“下等人”的诨号，这个名字与其自身性格完全相反，而举止却又那样的符合该名字特点，怎能不让人印象深刻呢？

玄天宗&丹辰子

《蜀山传》是徐克在《奇门遁甲》之前，最具东方奇幻色彩的一部写意武侠大作。

比起改编自还珠楼主《新蜀山剑侠传》的前作，《蜀山传》几乎完全来自于徐克的原创，其角色名字也是颇有意境之感。就拿两位主角玄天宗与丹辰子来说，在《百家姓》里绝对找不到这些姓氏，却与如今的仙神小说中的命名方式类似，追求缥缈之感。

玄天宗，玄者，奥也，“玄天”，泛指上天，“玄天宗”三个字，代表了这位就是天上的神仙，而是还是一个首领。所以在与孤月大师的情感纠葛中，最终能够度过情关，在天上孤独一生。

丹辰子，名字就有意思了。“丹辰”是灵丹妙药的意思，丹辰集天地之灵气炼制而成，一颗灵丹便可使人长生不老，这样的命名内核，说明丹辰子还是一名凡人，追求的还是诸如“长生不老”这样的意境，所以他才会被“赤尸神君”这具行尸走肉用虚情假意迷惑。

幽泉血魔，是电影中虚构的邪灵，综合了《蜀山剑侠传》中诸多邪恶反派的特性，如绿袍老祖的乖戾残暴，万载寒蜁的幻术神通，当然还有血神子郑隐的邪魅等等。

裴东来&沙陀忠

进入新世纪之后，除去《蜀山传》，徐克的电影角色之名，更加偏于务实和考究，就拿《狄仁杰》系列的两部作品来说，裴东来与沙陀忠，名字少了一分昔日的江湖写意，多了一种现实的驳杂。

《狄仁杰通天帝国》中，邓超饰演的裴东来，名字非常大气，其名字取自老子骑青牛出函谷关的典故“紫气东来”，角色之名似登高台，胸藏沟壑，东风渐至，我自岿然。

而邓超的形象，无论是独特的造型和生猛凌厉的个性，手持短钺，身背暗器数把，杀气外露。他借助周身上下的武器耀武扬威，与刘德华的饰演的狄仁杰形成鲜明的对比。裴东来以动衬托狄仁杰的静，自己莽撞冒失突出后者的沉着冷静。这个名字代表了角色的形象，一位天不怕地不怕的大理寺少卿。

而沙陀忠的又是另一个极端，“沙陀”这个名字，代表了其来自中国北方少数民族沙陀族，作为少数民族，当时汉人对沙陀政权和契丹政权采取了截然不同的两种态度，对于契丹的打压和消极，对于沙陀却是积极的扶持，这就导致沙陀人当时跟唐人的关系很近，已经融合为唐朝的一部分，所以才会有了该角色对唐朝“忠义”的形象，也就是《神都龙王》里林更新饰演的沙陀忠，是狄仁杰最信任的伙伴。

但在《通天帝国》中，这个角色为什么反水了呢？很简单，因为武则天取代了李唐，沙陀人效忠的可是唐朝哦！如果明白沙陀人与唐朝的历史关系，对于沙陀忠这个角色的定位，自然一目了然。

尉迟真金&银睿姬

《神都龙王》中冯绍峰饰演的尉迟真金与裴东来很像，同为大理寺少卿，“尉迟”这个名字，代表了其鲜卑族的血统，因此他在片中以红发碧眼造型示人；“真金”言简意赅，“真金不怕火炼”嘛。

其实这个名字带有一定的讽刺意味，这个角色太自命清高了，自以为是阅人无数，没想到在一个花魁银睿姬面前，却显示出其性格弱点，用徐克的话来形容：“这是一个大处男”。

他不擅长跟女性打交道，反而用很锋芒很锐气的神态，以掩盖内心的忐忑，不是一个冷血孤傲的大官，他也有弱点，会对女孩有爱慕。从这一点，这位“真金”先生，却被“银睿”降服。

（文/梦见乌鸦）