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古埃及人相信,蜜蜂是由于太阳神的眼泪掉落人间而形成的,甚至柏拉图也为这种理论辩护,认为蜜蜂是那些正直的人的灵魂化身。
芬兰神话中,神灵选择蜜蜂作为动物的使者,它的任务便是把民众的祈求传达到造物者那里。公元前12世纪,拉美西斯三世曾向哈比神——尼罗河神,进献了十五吨蜂蜜。
很多宗教信仰者将蜜蜂从动物王国中分隔出来,认为它们具备异常的灵性,或是认为它们和超能力有关系。
《古兰经》甚至将一整章命名为“蜜蜂”。主曾启示蜜蜂:“你可以筑房在山上和树上以及人们所建造的蜂房里。然后,你以每一种果实为食,并驯服地遵循你的主的指引,将一种颜色不同却可以治病的饮料,从它的腹中取出。” ——《古兰经》第十六章译注
《圣经》中曾多次提到过蜜蜂,其中最著名的一段便是参孙在烤干的狮子尸体里找到了蜂蜜,印证了那句:甜的从强者中出来。
也有著名作家有诗赞曰:
你看,通过蜜蜂
神把智慧的种子播撒于凡间天堂的每一个角落
挥洒着他们的光辉
任我们漫步其中
如同漫步于众神身侧
——维吉尔《农事诗》第四章《蜜蜂》
这些描写,都是源于神话传说,不能做为蜜蜂是神明化身的依据。然而,我们知道,神话传说多源于古人对生活的观察、想象与延伸,为什么有这么多国家、宗教的对蜜蜂如此推崇呢?