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我所理解的旅行，大概就是从琐碎的生活与茫茫的业务里突然玩个失踪。一背包，一相机，俩旧友，把自己丢到一个完全陌生的世界。在那儿，不计你现实中的身份，只需以一颗赤子般的心，畅游一方别样的山水。

三天的苏州行，疲惫了在都市里养尊处优的肢体，滋润了日渐干涸的心灵。正值假期，人多是必然，虽特地挑选了“雷阵雨”的天气出行，但烈日当空与水汽蒸腾的轮番打击，让游人游玩的雅兴所剩无几。我和俩同伴一致倡导节俭，能用双脚丈量土地，就不劳驾出租车，能骑着共享单车沿街观光，就不扎进铁皮盒子睡到目的地。

 

一

把行李扔进小客栈，三人沿着东北街西行，路过拙政园，就是苏州博物馆新馆。这座建筑无论从外观还是内部构造来看，处处可见现代建筑的元素，方形、三角、折线的完美拼接，让建筑从房顶到墙壁柔和地过度，不露锋芒却因棱角和线条而富于个性。黑白灰的色调，与苏州古建筑的粉墙黛瓦相呼应，与周围仿古的建筑以及只有一墙之隔的拙政园和谐地融为一体，却不显古旧或单调。正厅的屋顶中心，是一个正方形的采光口，由于博物馆的特殊要求，不能让阳光倾泻而下，建筑者用编织成“竹席”似的顶，兜住了汹涌的日光，经过这层光栅般的结构，被过滤、折射的光线变成汩汩溪流，懒懒地扑在厅室的墙上、地上、台阶上。各处的光线也不均匀，深一脚，浅一脚，像光影踏出的旋律，像画家无心的泼墨。

傍着中国四大名园之一的拙政园建一座博物馆，可能最简单也是最保险的想法，就是造一片完全仿古的“现代园林”，千篇一律的小青瓦铺就屋顶，廊檐挂着随处可见的纸灯笼，太湖石堆成与隔壁无异的假山，没有历史的石拱桥填补人造水面的空白……所幸，当建筑大师贝聿铭接下为故乡苏州建一座博物馆的请求时，并没有这样做，而是花了五年的心血，为古城打造了一个具有现代形体却透露了古典灵性的作品。博物馆与拙政园相隔的那面白墙，大师将其作为画布，用烧毛的黄灰色石片建起一群假山，连绵的山脉倒映池水，与白墙背后园子里的古树相映成趣。建筑的材料，不是传统的木材石瓦，而是现代的钢筋水泥，因为要迎合日益增长的客流需要。于是钢筋水泥化了妆，演出古典的角色，观众无不心服口服。建筑高度不得高于周边的最高点，大片空间藏于地下。当天参观时间较迟，只游览了两侧展区，一侧是出土文物，瓷碗陶罐，玉石玛瑙，折扇屏风，刀枪剑戟，游览者对文物的主人浮想联翩。一块被雕刻成载人小舟的和田玉，我和朋友看到后不约而同地想到了《核舟记》。心中有趣味可寻，桃核与玉石又有什么差别呢？另一侧是现代抽象画，整个墙面大小的油画，光怪陆离的色彩，给人以视觉冲击，比如一幅名为《寒夜》的画，画面红色紫色占了大量篇幅，怕是冻得幻觉了吧。

据说，设计苏州博物馆新馆时，贝聿铭先生已退休多年，可以说是封山之作。博物馆的成功，也为我国的建筑设计开了一条新路。如何迎合当代快节奏生活方式的需求，又不失传统的风骨和余韵，苏州博物馆，可以视为一个典型的案例。

当晚去了观前街，骑行归来大雨倾盆，正好路过熟睡的博物馆，昏黄的路灯投在白墙上，想必里面也是安睡着的——园林的小巧，山水的灵秀，几何的协调，光影的梦幻，都收入在这古街古河旁灰白黑的一方小匣之中。今人的智慧不逊古人。

 

二

园林是一幅作品，有形必有感情，园子的名，可以将其间蕴藏的感情表达一二。留园之主想让园子永远属于自己，渴慕一“留”；耦园之主是一对恩爱夫妇，“耦园住佳偶”，取谐音以成趣。拙政园的第一位主人王献臣是明朝正德年间一位不得志的官员，宦官当政，社会黑暗，辞官归隐者不在少数，王献臣也选择了这条路。与他一同做官的友人文徵明以一位画家的天赋，一位知己的心有灵犀，勾勒出园子的蓝图。历时16年，主人北上南下采购建材，挑选文玩，倾尽半生积蓄，建起这座可与皇家园林齐名的园子。西晋潘岳《闲居赋》，将耕地种菜、灌溉田亩叫做“拙者之为政”，宁可归隐山林当一个把农耕当做政事的愚人，也不想在官场的泥潭里寻求所谓人生智慧。于是新落成的园子就得名“拙政”。

大概是园子的名气太大，游客络绎不绝，沿哪条路线行进已经不由人愿，被人潮裹挟着过桥穿廊，不禁暗自决定，将来一定要在旅游淡季来游玩。好在园林独具匠心的设计，移步换景是苏州园林最大的特色，没有特定的观景点，哪怕被挤到墙头或水池里，只要露出双眼睛，面前就是一幅画。“香洲”是石舫一座，三面临水，荷叶环绕，拟造一个泛舟野航的情景。以香草自比高洁的情操，是屈子遗风，“采芳洲兮杜若”，王园主的杜若香草，就是这池水里的荷花。东边的“远香堂”同样染着荷香，得名于《爱莲说》里的“香远益清”。

“梧竹幽居”是一座方亭，四面四个大圆门洞，站在亭外隔着一洞看对面一洞，两圆叠套，把远处的竹林与石桥圈进相框，稍稍改变视角，画面增一石椅，又贸然闯进一游人，其乐无穷。站在亭中，四面墙四幅山水风光，左右顾盼就足以令人流连忘返。四面通透，到了寒冬腊月便不是好去处了。这座小亭子，像一位两袖清风的官，里面寥寥无几的家当都摆在你面前，大敞着胸襟，拥抱四时之明月，方方正正，棱角也乖巧可爱。

“卅六鸳鸯馆”是园子主人用来听赏戏曲的厅室，蓝白相间的玻璃窗，阻隔烈日的直射，透过蓝色玻璃向外看去，仿佛一层白雪披在地上、树梢、假山上，领略一番视觉带来的清凉，古人消暑降温，用起了心理战术。

溜达进盆景园，走马观花地赏一赏奇形怪状的花花草草，却在不起眼的角落一只大水缸里发现一朵盛开的莲花，花瓣粉嫩水灵像新生儿的皮肤，两侧微卷，一圈一轮端庄地守卫着花蕊，橘色的一丝一丝向天空伸展，细细一瞧，里边还捧着一汪水，俯身看下去，倒影就在花蕊里了。

拙政园的存在，是偶然还是必然呢？若当时王献臣在朝廷里继续摸爬滚打，今天最负盛名的苏州园林可能就是留园或狮子林了，也不算损失。人事总是苦恼的，若鸿鹄之志只换来心灰意冷，不如倾其所有，经营生活，绝不会被辜负。

升沉应已定，不必问君平。混沌朝野少了一个失意官，香洲石舫来了一个抚琴人。

三

老实说，七里山塘去了两次，平江路去了一次，我分辨不出两处的区别。二者都是河街并行，水陆相邻的民居格局，清一色的白墙黑瓦，氤氲的水气让空气轻轻一抖就要渗出水珠来。

我们在晚饭后前往平江路，步行，眼见雨点从滴答到倾盆，被骄阳晒透了的大地，借凉雨释放压抑的燥热。平江路的门头从面前一晃到了背后，面前狭小的巷子雨伞攒动，游人和居民齐行，摩肩接踵，两侧的小店铺里热情的吆喝，掺杂着桂花糕与芝麻酥的香味，晶莹剔透的橱窗里，折扇像开屏孔雀炫耀自己多彩的羽毛，丝织品争奇斗艳，旗袍各显丰姿，连那些花鸟市场上随处可见的瓶瓶罐罐，也不敢妄自菲薄，翘首盼一位游人赏识。

我们走走停停，挨个店铺逛悠，有些商品价格让人咋舌，却总有敢于一掷千金的顾客乐意呼应。偶然路过装扮洋气的咖啡店，闻到里面醇厚的异域气息，就知道这里歇脚费不菲，直到发现街角一家汤圆店，我们甩一甩雨伞，迎着老板热情的招呼进到店里，一碗酒酿，一碗绿豆汤，一瓶酸梅汁，昏黄的灯光，洁净的木桌，随便加的白砂糖，檐外淅淅沥沥，屋里谈天说地，这大概是最难得的好时光了。

碗罐见底，雨脚停住，雨后初晴的老街变得活泼起来，只是天色已晚，店铺纷纷打烊，原本流光溢彩的平江河睡眼惺忪。我们爬上一座石拱桥，沿着河道极目远眺，两岸绿树葱茏，临水的酒家窗前红灯笼高悬，木质的窗棂浸染着屋内的灯光，飞檐遥看星河，粉墙隔岸相望。可惜当时阴雨，没看成月上柳梢的景致，但领会到夜雨游古街的韵味，三人尽兴而返。

平江路是苏州城内保存最完好的历史街区，从古至今都是居民区，今天我们看见的平江路，甚至可以说与白居易当年登高所见的平江路拥有一致的格局。在央视一档记录中国名街的节目里，几位居民追忆儿时关于平江路的往事，有人说，为了发展陆上交通，不少河道都填平了，令人惋惜但无可奈何，历经劫难保存下来的，弥足珍贵。游人不远万里慕名探望这条老街，就是为了看一看，时光过去的模样。

君到姑苏见，人家尽枕河。河面与岸距离较大，岸壁深浅不一的青苔与水痕，是这座水乡特有的年轮，无论是平江河还是山塘河，流逝的光阴都随着河面的涨落雕刻在人家的浣纱台上，外面的苏州发生着日新月异的变化，这里的苏州却守着一份古老的情结。那不是皇家园林式的恢弘和磅礴，而是江南水巷最细腻而真切的人间烟火，是载着新熟的瓜果摇撸而来的船，是答答马蹄声点染的青石板，是水，是陆，更是二者交汇的刹那，一弯新月般的石桥——跨过古今，背负老城的千年乡愁，在游客的镜头落下时，祈求它转告漂泊的游子，故园安好，何时归期。

四

过苏州大学的校门，经一番波折。本部不对外界开放，必须凭本校学生证进入，我们与校警协商未果，沿街溜达一圈后趁校警换班疏忽，假装本校学生，昂首阔步目不斜视地径直走进去，见背后没人追上来喝问，心中暗喜。

拜访苏州大学，其实是慕着东吴大学旧址之名而来的。难以置信这座温文尔雅的姑苏小城，百年前也涌动过救国的热血，年轻学者被甲午的耻辱刺痛，破例走进基督教堂寻求新式教育的曙光，才有了这所由美国基督教会建起的东吴大学堂。师夷长技以制夷的思想，在这里扎下根。

走完现代的教学楼和宿舍，远远地掩映在绿荫里一座静穆的校门，百年前的威严与庄重犹存，冷峻的铁门把江南水乡的靡靡之音阻挡在外，督促学子立身做人，充实头脑，锻炼体格。绕过校门，背后书写着“养天地正气，法古今完人”的校训。傍晚六点，鸣钟报时，悠扬浑厚的钟声从一座红青相间的高耸挺拔的钟楼传来，像凝重的暮色，透着向晚的神秘。

体育馆的门墙由一堆奇形怪状的红砖块砌成，据说当时建造体育馆时校方资金紧缺，尽管向全校师生发动募捐，仍然勉强维系。购进一批廉价的烧坏的砖，砌成墙以后，竟也别具风格。早年在东吴兴起体育教育的，是一位名为司马德的美国数学老师，他深感中国学生的体格欠佳，于是将美式的体育教育带到了中国，一时间东吴大学的学生组建起体操队、球队以及各种体育社团，下午四点教学楼和图书馆锁门，全部学生被打发到绿茵场上运动。东吴大学的体育教育在华东地区遥遥领先，被高校争相模仿。可是天有不测风云，体育馆建成后，就沦为了日寇的养马场，整个校园用作侵略者的伤兵医院，建筑受到破坏，四处野草丛生。当侵略者散去，一切都无从收拾，无可延续，东吴的繁华，化作秋蝉的最后一声哀鸣，翻身落入历史的波涛……

如何惋惜呢？老教父皱了皱他隐忍的眉头。茵茵草地上，抛着飞盘的两位小哥不知疲惫，踩在百年前，一名体操健将飞舞后落下的地方。

五

枫桥与寒山寺相邻，都因唐朝诗人张继的《枫桥夜泊》而闻名，成了苏州一处热门景点。念小学时，老师让同学们依次朗读这首诗，全班数我读的最差最没有感情，被当做反面教材。至今仍然愤愤不平，一个小学生怎么能体会到诗人的愁绪呢？考差了回家挨骂的愁绪，怎么能与科举落第相提并论？现在每个学期要去千里之外的冰城求学，寒暑假才能回家，倒是引出了客居他乡的感慨。每每乘车北上，天将明未明时，火车停靠的车站响起空阔的报站声，独倚车窗，心底一丝凉意升起，羁旅愁的滋味，略尝一二。可是人生百味，只有白发老者才有资格站在惊鸿渡口感怀，倒背着手，遥看渡船。

枫桥跨在京杭大运河之上，南岸是铁铃关，北岸是苏艺名人坊，精通苏绣、缂（ke）丝、剪纸、陶笛、古玩的民间老艺术家在里面创作，游客可以观赏问询，可以解囊购买。我们在一家剪纸店停下脚步时，店主王晓老先生正在写书法，见我们四处张望着，放下手头的活儿，迎上前介绍他的作品。传统的福禄寿梅兰竹菊不用说，王老先生最出彩的作品是一些套色的剪纸，乍一看像油画，近看每个笔画都是剪出来的，不同色彩层次完成之后，叠成一幅画，或者肖像，或者风景。单色的剪纸，通过镂空处的疏密程度，呈现阴影的深浅，画面便有了立体感。作品主题延伸到外国人物和风景，画面里偶尔出现几句英文，店主说：“靠着十二生肖啊，在这行就活不下去！看这幅——wait for me and I’ll be back！”一边指着一幅剪纸，一对情人在欧美式的铁门前惜别。谋生的智慧有千万，与时俱进是不变的道理。