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中国这么大，我想去看看。带你去一个你曾经去过或者没去过的地方。

“神秘的奇迹”、“东方金字塔”，西夏王陵，你能看到些什么？

自从秦始皇统一中国，把宁夏纳入中国的版图，在宁夏这片土地上曾经出现过两个少数民族政权，一个是十六国时期匈奴人赫连勃勃建立的夏国（407-431年），仅存25年；另一个是古西羌人的一支党项人李元昊建立的西夏国（1038—1227年），历经10代皇帝，存在了189年，1227年被蒙古所灭。两个政权均建都今宁夏银川。

李元昊雄韬伟略，东征西伐，开拓了广域的疆域，先后与北宋、辽、南宋、金鼎立，鼎盛时期面积约83万平方公里，包括今宁夏、甘肃大部，内蒙西部、陕西北部、青海东部、新疆东部及蒙古国南部的广大地区。他还命大臣野利仁荣创制了文字——西夏文，完备了一整套典章制度。

西夏和蒙元结怨太深，蒙元六次攻打西夏，其中四次是成吉思汗亲帅，成吉思汗也死在第六次亲征上。当蒙古人攻下西夏都城，灭了西夏，你想他们会怎样一个报复？文物、古迹毁坏殆尽，西夏典籍、文书付之一炬，所以，尽管我们破解了西夏文字，但缺乏史料的西夏王朝文明，给后人留下了数不清的难解之谜。

就拿墓葬了9个西夏皇帝，有254座陪葬墓的西夏王陵来说，也是在1972年因修建小型军用机场，在施工中偶然被发现，王陵距银川老城才30多公里。

西夏王陵被发现并确定后，一时间吸引了全世界的目光，“神秘的奇迹”、“东方金字塔”等等桂冠接踵而至。

西夏王陵总面积50多平方公里，南北长约10公里，东西宽约5公里，西傍贺兰山为屏，东为洪积扇，西高东低，平坦开阔。初建时每个皇帝陵园均有地下陵寝、墓室、地面建筑和园林，独立占地都在10万平方米左右，形制与布局大体相同。西夏陵是中国现存规模最大、地面遗址最完整的帝王陵园之一。

西夏王陵受佛教建筑的影响，使汉族文化、佛教文化、党项文化有机结合，构成了我国陵园建筑中别具一格的形式。西夏陵也见证了亚洲文明史上一个民族在中原文化、西域文化等多种文化的交替作用下产生的融汇与冲突过程。在人类文明史上，西夏陵有着独一无二的文化价值和贡献。遗憾的是，西夏被蒙元灭亡之后，陵园遭到了人为的毁灭性破坏，地面建筑全毁，碑刻都为碎片，现在只能从出土文物中去叙说。

客观地说，西夏王陵只是贺兰山下的几个大土包，大漠荒原，苍凉孤寂。目前开放的是1、2、3号陵墓。3号陵是西夏陵保存最好，最具特色的一座帝陵，推测为是西夏开国皇帝李元昊的“泰陵”。

2012年银川西夏王陵 门票60元

即使开发的景区，你看到的也不是什么“美景”。从旅游经济的角度出发，陵区现已设置了声光装置。夜幕降临，万籁俱寂，射灯照在陵台、角楼、神墙上，游客可乘坐马车进入陵区，游览陵园遗址，观看《西夏王》等介绍西夏历史的激光影片。

景区大门

景区大门两侧门阙上的文字为西夏文“大白高国”。1038年李元昊称帝建“大白高国”，其国人崇尚白色,史称西夏。

西夏博物馆

进景区，先去看看西夏博物馆。

李元昊雕像

李元昊又名赵元昊，自称“兀卒”(天子之意)。

唐初太宗时(634年)，还是原始游牧民族的古羌族最大部落，党项人酋长拓拔赤辞率部归唐，随后其他各部酋长也先后率部归唐，唐太宗赐拓拔皇姓“李”姓。唐末（880年）黄巢起义，唐禧宗逃往四川，党项人首领拓拔思恭纠集本族及其他少数民族数万军兵，参加了镇压黄巢起义的战争。唐禧宗以拓拔思恭镇压起义有功，将其晋爵为夏国公，再次赐皇姓“李”。经拓拔思恭的后裔发展，党项族完成了由氏族酋长向封建地主的转变。宋明道元年（1032年），李元昊袭位，去唐、宋朝廷所赐“李”、“赵”姓，号“嵬名氏”，称帝。

3号陵园遗址

西夏陵每一座帝陵均坐北朝南，呈纵向长方形，内部布局大体相同，分为角台、阙台、月城、陵城（内城、宫城）四部分。陵城内有献殿和塔状陵台等建筑。因为陵园基本被毁，留下的都是残迹，只能对着说明和模型看了。

阙台

位于陵园最南端，于中轴线两侧对称排列，黄土筑成，高大的阙台犹如威严的门卫。阙台是帝陵区别于陪葬墓的特征之一。从清理的构件和装饰推测，原阙台建筑应该是一座喇嘛塔式佛塔建筑。

碑亭

西夏陵的碑亭不同于唐宋皇陵，它在阙台之后，月城之前，而且多数为三座碑亭，西边一座，东边两座，建筑形式各具特色。在数目上和建筑面积、建筑形式上都采取不对称的做法，与西夏陵园总体格局对称的布局不符，也打破了中国传统建筑的对称格局。

月城

碑亭之后，附建于陵园内城之前的小城。墙垣夯土版筑，呈东西长方形，城如月牙露出，因此名为月城。

陵城（内城、宫城）

陵园的主要建筑是平面连接成“凸”字形的月城与内城。陵城象征皇宫内城的建筑，四面城墙环绕，用黄土分断夯筑，各段如须弥座状，又称须弥座式神墙。内城四角原有4座角台以示兆域。角台是西夏陵园中自成一体的独特形式，唐、宋陵园未见。内城的南墙正中辟3个门洞，门内为献殿，献殿上原建有高大门楼。

献殿、墓道

献殿是陵园内用于祭祀的建筑，建筑无存。献殿与陵台之间是用砂石填成的墓道封土，隆起似鱼脊，它的下面就是墓道。北端有一盗坑。

陵台（陵塔）

最为壮观，被誉为“东方金字塔”的这些“土堆”就是陵台（陵塔）。不加仔细的人都以为这土堆就是坟包，下面是墓室，其实不是。汉文化起坟包是封土的作用，但西夏陵陵台不是封土，墓室也不在陵台之下。

陵台以夯土筑台，外有砌砖包裹，八面七级，逐层内收，其外再以木构建筑支撑，为砖木瓦结构，形成七级密檐塔。此种建筑在中国建筑绝无仅有，是党项人的创造。如今仅存夯土陵台、残垣断壁和一片瓦砾。

塔式陵台充分反映了西夏笃信佛教的宗教信仰，是佛教文化与党项文化相结合的产物。塔是佛教建筑物，实质上是埋葬佛骨或高僧的坟墓。从陵台建成塔式反映了西夏帝王笃信佛教。

游西夏王陵景区最好还是看下说明和模型资料，或者听讲解，否则来到这里，你看到的就是几个荒凉的大土堆而已。