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弃之安逸，享之长久
余已过而立之年，却未成而立之事。自知为多年恶习缠身，以致平庸矣。故而，寻变之，以破平庸，而成其一事也。
唯读书、习字二事与主业不可弃之。读书乃可令人博览古今之事，洞悉天下之趋。读书有三重之境，读之、思之、写之。多半之人弃于读之境，读之境短期固然无所成效，且乏味。但观其长效，则可受益终身。曾文正公，乃国学大师也，亦从未间断读书。晚年间，其一眼失明，亦未间断。
思之，犹如鹤立之鸡群，唯尔独矣。乌合之众乃平庸之辈，自不可有思之举。思之，说易则易，说难则难也。唯有一法，则可令思之变易，即为，写评。将所读之书，做序推荐与他人，或做观后总结记之。亦可锻炼思之功，久之，则思之变易。思之，不仅可令尔与众不同，思维独立。久思之，亦可洞悉大事之趋，而为成大事做序。
习字，乃为寻求规矩之章法。一笔一画间，皆需遵从书写之章法，不然则难以令人赏阅。做人、做事亦如习字，皆有其规矩章法，不懂遵之，则恐难成事。习字另一所求，即为静心。古人有云：行百里者，半九十。若令所成之事久矣，需以平常之心待之。若不静心，何以得平常之心？
自律，乃成大事之根本。凡其自律者，必善于遵小事。曾文正公，三十年间每日做课记，以自评、自省。在其不禄①之前日，其亦记之。此虽为小事，但恐难有人与之比拟。吾以曾文正公为楷，从其生前之事思得，若自律，必遵小事。小事不成者，何以成大事？！虽有言：成大事者，不拘小节。此之小节非不遵之小事，此乃豁达之意，亦为胸襟气概矣。
变之过程，苦矣。若不变，则如温水之蛙，待了然，则晚矣。弃之安逸，则可立身之长久。古人云：成大事者必先苦其心志劳其筋骨。其意，则为变之苦矣，与其长效之益也。若不自变，何以应变？今引用曾文正公之言“从前重重譬如昨日死，往后重重譬如今日生”与尔等共勉之！
① 不禄，古时那些朝廷的官员，只有在死后朝廷才不再发放俸禄。其含义，即为死了。
