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首先下一个结论：葬仪屋和凡多姆海威家的上上任家主克劳迪亚之间，并没有交情。真正有交情的是，是啵酱的祖父。

• 关于葬仪屋手上的遗发坠问题

葬仪屋曾在游轮篇末尾丢失遗发坠时，曾说过“那是小生的宝贝。”我们想当然地认为，那是属于葬仪屋的东西，而一切都是基于这一点往后延伸。

但如果事实并非如此呢。除了自己本来珍视的东西外，还有另一个可能，那就是自己珍视的人所珍视的东西。如果说，这个遗发坠并不是葬仪屋的东西，而是属于另一个人，属于与葬仪屋交情很好，非常好的一个人。

没错，我现在就要下一个结论，葬仪屋实际上与啵酱的祖父交情很好。好到什么程度呢，好到他疯狂地去复活他与克劳迪亚的儿子文森特，以及对凡多姆海威家都有执念。那么另一个问题又来了。葬仪屋为什么与祖父感情很好？

首先给个预设，祖父的身份——死神。

看过很多推测贴，啵酱之所以能发现树上的两个德国死神，是因为啵酱拥有“那样的血脉”的缘故。德国死神看着啵酱的家族树状图，说明那血脉必然出现在图上已有的人物上，曾祖父那一代都是模糊的，所以排除可能，文森特与克劳迪亚的生卒年龄都摆出来了，但是啵酱的祖父，塞德里克（音译）并没有给出生死年份，这个就很大可疑了。说明这位曾祖父并不是简单的人类身份，而是用特殊的血统，什么血统呢？死神的血统。

两个死神说过，死神毕竟也是人类，这句话是在什么语境下说的呢，是关于死神为何脱离组织时说的，毕竟死神也是人类啊，是说死神拥有人类的情感

那么是否死神也拥有人类的繁殖能力，首先，种族不存在隔离，从死神也是人类这句话（虽然是精神层面）也侧面说出了，死神和人类没有本质区别，

所以很大可能，死神与人类一样，并不存在种族隔离，但是是否能受孕又是另一个问题。这个要等怄梁去完善这方面的世界观，比如死神存在于人世，

其灵魂是否已收编，生命既然已经完结，那死神的生命状态应该存在于死亡前的那一刻状态，这是一个停止的状态，那生命之源是如何不断涌动的？

当然可以玄幻地归结于神的力量，是神将自杀之人的生命永远定格在了死前那一刻来惩罚他们。假若是这样，那说明死神依旧有正常的生理功能，依旧可以和人类一样，吃喝玩乐，生殖繁育之类的，所以可以解释得通，死神与人类可以繁殖。

那么死神和人类之间的结合，对后代是否会有某些不良影响？比如早逝。这个好理解，死神本是将死之人的肉体延续，其命脉必然是衰弱的，看文森特的死去，是否与这种命脉有关？在这里我还要提出一个假设，这里面必然有神的介入，例如天使之类的‘全’神，他们的存在就是要打击这种‘畸形’的结合。

所以一切症结都落到了祖父的身上，祖父是死神，这一点作为结论使用。

• 那么祖父是否为葬仪屋？要搞清楚这个问题，我们首先要分析，葬仪屋与克劳迪亚，葬仪屋与文森特，葬仪屋与啵酱以及葬仪屋与凡多姆海威家族的关系。

葬仪屋与克劳迪亚

葬仪屋手里拿着的遗发坠，最中心的那个便是克劳迪亚，而且在很多场合，都给出了这个遗发坠的特写，包括名字以及生卒年份。这个能说明什么？

说明克劳迪亚是个重要的人物，在之后很有戏份，且能解释出葬仪屋与凡多姆海威的关系。特别是在马戏团那里，葬仪屋意味深长地，抚摸着克劳迪亚

那个遗发坠，嘴里说着“为了强大的力量，而放弃了灵魂”之类的话，这里我更倾向与动作与语言分离的看法，这句话中的伯爵，指的就是啵酱，而

为什么要抚摸着遗发坠呢？暗示其与凡多姆海威的关系，以及葬仪屋的立场。其实这里很暧昧，分析到这里我不免也想站一波葬克，但我还是有其他的疑惑，例如血缘的问题。

漫画里，克劳迪亚给出了一个背影。显而易见的，克劳迪亚是浅色头发。可能是浅金发之类的，可参考法兰西斯。而文森特却是黑发，漫画里看不出颜色，但肯定是深色头发。这说明什么，文森特是从父亲那里遗传了发色，当然有可能是母亲的隐性基因以及葬仪屋（假若）的隐性基因，而出现的深发色，但一个漫画最主要的就是给人直观的感受，必然不会用这种拐弯抹角的方法遮遮掩掩，所以，可以下一个肯定，祖父的发色是深色头发。

所以从这一点，基本可以排除葬仪屋是祖父的说法。

另一点，葬仪屋与克劳迪亚的关系，除了抚摸着遗发坠（这里不是悼念克劳迪亚本人的意思，更可能地是在悼念这个家族）以及随身携带，视之为“宝贝”外，几乎没有其他东西可以深挖。

• 关于现在有个很流行的观点是，半世纪前被人叫死神的这一点。

我认为这个半世纪不应该过于精确，如果要精确为什么不直接说50年呢，这明显是一个下意识的模糊概念。

豪华游轮篇发生在1889年，大约看作1890年，那大约半世纪起码要有40年。也就是1850年左右，这个比较符合我们脱口而出的半世纪的概念。

很多观点普遍认为，是在克劳迪亚9岁时，葬仪屋与其产生了联系。（很惭愧，当时写文我也采用了此设定，因为不是考究向）这里带着强烈的个人臆想以及玛丽苏式的巧合，跳开来看，会发现这个猜想非常站不住脚，当然也有可能就是了，毕竟漫画的世界无奇不有。而回来看，大约半世纪前被人叫做死神，说明葬仪屋是在可以隐藏自己的情况下，却被人类察觉了，且这个人还知道死神的一般装束。这说明这个人见过死神，可参考啵酱。

也就是说，这个人的血统与死神有瓜葛，或者说，他的血统里存在可看见已死之物的基因。

一个不负责的猜想，这个人可能就在葬仪屋手里那七个遗发坠当中，当然也不排除克劳迪亚就是了。但我更倾向于不是克劳迪亚。

另外六个遗发坠分散在克劳迪亚那个两边，我大胆猜测，也许是祖父为了与克劳迪亚结合，而寻找了有这种基因的六个人，并且为她提供这种基因，以便能够顺利与死神结合，前面说过，死神毕竟是将死之人的躯体，有很大风险。

假如葬仪屋是祖父，这也可以说得通，但发色遗传那里我已经将葬仪屋祖父论给pass掉了，只能怀有另一只可能，葬仪屋是祖父最要好的朋友，他们

同出死神协会。为了帮助好友，葬仪屋在脱离协会后，帮助好友陆陆续续地寻找拥有这类基因的人，且在某一次被识破身份。

葬仪屋与文森特

葬仪屋对文森特的情感非常强烈！不管是复活节的彩蛋那里拿着文森特的胸牌哭泣！哭泣！葬仪屋居然对着一个人类哭泣！还是表达出对燃成骨灰，无法复活文森特的痛苦都可以看出，葬仪屋对文森特的感情，非常的深。

这里可以分两方面猜测，其一是文森特本人的个人魅力使得葬仪屋对他非常怀念，其二是，文森特与葬仪屋重要之人有血亲关系，且文森特非常像那位朋友。

假如其一成立，那葬仪屋手里拿的遗发坠以及之前一切推论就此作废，作者没必要刻画这个遗发坠，牵扯出前前代伯爵的问题了。所以，可能性也只有，第二点。

文森特是重要之人的孩子，且文森特与他非常相像。这里其实说重要之人是克劳迪亚似乎说的过去，但基于前面排除掉了，不再讨论。

葬仪屋真正想复活的伯爵，其实是他的那位朋友，也就是祖父。不太恰当地借用莎士比亚十四行诗里的一句诗：

为了爱你，我将和时间对抗，它从你身上夺走的，我会重新嫁接。

（And all in war with time for love of you, As he takes from you, I engraft you new.）

推测祖父触犯了神（与人结合），而被抹杀，但是其相貌和意志在很大程度上遗传给了文森特，因此葬仪屋对文森特怀有一种嫁接的情感，所以可以解释，为什么葬仪屋对文森特怀有如此强烈的情感而对她的母亲克劳迪亚却仅仅是拥有遗发坠而已。

很多人说活人比不上死人，其实我认为恰恰相反。葬仪屋是明白灵魂对生者重要性的死神，比起失去了生命的逝者，他更在意尚留于世间的生者。况且这生者与他重视之人如此相似，且有着血脉的延续。

葬仪屋与啵酱

葬仪屋对啵酱的态度与情感，从很多方面佐证，并无恶意，但也没有过分的情感外露。多次提醒啵酱，灵魂的重要性，在游轮篇甚至想杀死恶魔。

无论从哪个方面看，他都是在为啵酱考虑。但是葬仪屋对啵酱，却仅仅是因为啵酱是凡多姆海威家的一员，这个可以同理到法兰西斯。他们并没有继承权，对这个家族的延续并没有多大的影响，但又因为他们身上也流着凡多姆海威的血脉，所以对外来说，葬仪屋会站在大立场上帮助他们。但对内部来说，在情感上，葬仪屋会更加偏袒于“继承人”。

那既然夏尔已经死了，啵酱理所应当地就是继承人了，为什么葬仪屋还有大费周章地复活哥哥呢？

首先，这个复活的哥哥，可能在情感和意志上，与文森特更加地相似。葬仪屋要留住的，是祖父那样的血脉，因此我斗胆猜测，葬仪屋在某种程度上是不承认啵酱这个继承人的。但是在他口中却说“无论是哥哥还是弟弟都无所谓，只有是凡多姆海威就行。”我想葬仪屋是明白了哥哥已经失去灵魂，且是个需要不断供血存活的人，具有很大不确定性。况且现在的啵酱，已经成长了，虽然与文森特还是有很大差距，但已经够格担起家族的事业了。

但是葬仪屋还是存在着赌的成分，假若这个复活的哥哥能够健康地活下去，那么啵酱就会被抛弃（特指在继承上），葬仪屋会和啵酱对立起来，但不会伤害啵酱，就像是夏尔说的，“兄弟间的游戏”。假若哥哥死去，那么葬仪屋会怎么做？大可能会扶植啵酱，与恶魔对立。

葬仪屋与凡多姆海威家族

分析到这里已经很清楚了，葬仪屋对凡多姆海威家族的执念，起源于祖父，也就是葬仪屋的死神好友。为了能使自己的这种情感不断嫁接下去，葬仪屋会不顾一切地保护这个家族的血脉，因此可以看出，家族是大于里面的每个个体，葬仪屋会顾全整个家族行事。但是私心里，我猜测，葬仪屋会更愿意扶持与文森特相似的那一个候选人。

以上纯属不负责任的脑洞，期待被打脸。