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嘎，第二次写复活稿。

我前几天在翻豆瓣的时候，翻到了19年写的一篇豆瓣日记（时间：2019-01-20 02:46:03），看完之后只觉得，历史总是惊人的相似。

“我回过头看自己，发现好像我自己每天堆砌时间让自己这么累，但是为什么自己还这样不满意。

上一周我整个在暴饮暴食，每天都很晚睡觉，基本没有什么学术产出，疯狂剁手，懒癌晚期，果真一无是处。”

总结一下，让自己不满的状态就是“间接性努力行动，持续性幻想做梦”，拖延，只愿意在简单的事情中获得短暂快感，逃避做一些半衰期长的事情，对待自己的身体不够认真，负面情绪无法及时消解，会将部分情绪寄托给他人，以至于经常深夜思考然后有更加。

收。

苦于不知从何开始，我努力整理了一下我的知乎收藏夹，然后大约有了些关于如何有一些改变的灵感。首先是工作半年以及因为疫情一直放假到现在的心得；其次是怎么样达到自己身体和精神状态保持在良好的状态；再次是怎样创造一个更好的环境促进自身的开放和进步；最后是关于如何运营好目前的平台。

首先，是从工作到目前的状态，住在学校的宿舍里，一天中大多数时间独处，当然也还有一位很友善的同居舍友，但是整体上每天的行程还是约等于独居。我倒是认真地建议每个人最好都有这样一段以上独自生活的时间，离开父母，离开学校，独自生活，在这个过程中，会被生活的各种细碎的琐事慢慢磨。

临街真的灰尘很大，不经常扫地和拖地真的呼吸都能感觉出来，书架置物架真的积灰；

洗换床单被套真的需要一个大晴天，而且也不是小工程；

家里如果不好好做收纳，地方是永远不够的；

做饭一时爽，洗碗擦灶台累断腰；

客厅卧室厨房洗手间哪哪都是头发；

冰箱里的东西总要记住先后不然太容易忘记存货；

房租、水费、电费、煤气费、押金、蔬菜、食材、日用品、一笔笔都是钱

还有，一个人生活没人监督，生活真的会时差颠倒，身体状态真的会差到自己无法想象的地步。

所以其实这个过程就是怎样学会自己独处的过程，说起来也很像我很喜欢的《礼记·中庸》里面关于“慎独”的描述：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”

这次疫情也是一样，大多数人呆在家里长时间的独处（或者和家人一起相处），在这个过程中，如何对待时间，其实也体现了人和人之间的差距。

其次是怎么样达到自己身体和精神状态保持在良好的状态；身体上，一个人想要“报复”自己身体的方式真的不要太简单，熬夜晚睡，暴饮暴食，炸鸡啤酒，烧烤可乐，久坐不动；精神上，无法消解消极情绪，无法独自面临困难的选择和即将面临的后果，而更为严重的是两者叠加对个人意志力和身体体能的共同消磨。其实真正的成熟不仅仅是要能做到经济上的独立，更重要的是做到情感上的独立。就是指心痛、孤独、难过，伤感，彷徨，犹豫，都能自己扛过去，多抗几次你就明白：总会过去，总能习惯。

再次是怎样创造一个更好的环境促进自身的开放和进步，这一点其实很有意思，我觉得对我而言比较有效的一种方法就是一定要让自己保证一定的输出，而且要及时做复盘。打个很简单的比方，对职业游戏选手来说，保证自己一定的打游戏的量，是第一步，及时复盘看操作是第二部，对老师来说，首先是要好好备课好好上课，其次就是每节课上完之后一定要好好复盘和总结。对于我自己而言，每天要晨读打卡，斩书打卡其实是在强硬的倒逼我必须认真输入。

最后是关于如何运营好目前的平台。目前主要的平台是微信公众号和B站，各自粉丝基本上在一百多左右，我其实大致已经对方想有个认识，但是问题在于实际情况不足以支撑更新频率，目前具体的风格也在摸索中，因为平台坚持有很多琐碎的旁的事情需要去做，所以目前更需要提高更新所需的效率，并且尽量准备一些“库存”，不至太过被动。

以上，其实思路还是来源于我之前看毛选一对我自己心态的影响。

读了毛选第一卷的倒数第二篇《实践论》，用我自己最通俗的话来说，这一篇，就是讲实践和认识的辩证统一，认识从实践中来，最终必须要指导于实践并且受实践的检验，同时，认识和实践也是一对随着时代和历史的进程在不断往前不断推移和前进的“伙伴”。而读《矛盾论》则让我意识到，任何过程，不论是属于自然界的和属于社会的，由于内部的矛盾和斗争，都是向前推移向前发展的，人们的认识运动也应跟着推移和发展。看到这句话时我就想到了谈恋爱，可能谈一场恋爱的不同阶段就应该有认识的提高才对，我们每个人的认识也就是在客观的“恋爱实践”中不断积累产生的。另一方面，我们作为无产阶级，改造世界的斗争，则是需要不断的改造客观世界，和改造我们自己的主观世界，其实我觉得，改造自己的主观世界，也是我们每个人需要一直修行的课程。

最后，以一段杨昌济老师的话自勉。“天下事只在人力作为，到水尽山穷之时，自有路走，只要切实去做”，人无生而知之之理，未经实践，救国救民的办法不会从天下掉下来，要找到切实可行之路，首先要自己扎根进去，切实去做。……也只有经历重重磨难，只有碰得头破血流，甚至直到山穷水尽，你才能溯本求源，知其精髓。”