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十年成冊《文房》

專訪 劉傳俊 

撰文／周曉旭 

圖片／劉傳俊、周曉旭 提供  

唐賈島《劍客》曰：「十年磨一劍，霜刃未曾試。」

十年，僅是這宇宙歲月長河裡的驚鴻一瞥。而對於一個人，一生才能有幾個十年？亦可波瀾壯闊度過，也可平淡如水度過。一夢十年，流光隨逝，來去何容易。每一個十年，對於人生都是一段短暫且重要的旅程。對於古董傢具收藏家劉傳俊來說，這十年，他做了他人生中最有意義的事情，就是《文房》一書的著作。出書之際，筆者特別赴可園與劉傳俊對話，請他分享新書的緣起以及他對文房的理解。

可園一角

 周曉旭：新書以《文房》為名，請問您是怎樣理解「文房」這兩個字的？ 

劉傳俊：現在我們對文房的概念似乎很清晰，其實比較模糊。一開始接觸文房，我和大多數人一樣，認為文房就是筆、墨、紙、硯，四件，或是和筆墨紙硯有關聯的器物，比如：和筆有關的筆筒、筆架；和硯有關的硯屏、硯滴；和紙有關的鎮尺；和墨有關的墨床等…這是狹義上的文房概念。 

南宋林洪曾著《文房圖贊》，又稱文房「十八學士」，被譽為文房奇書，繪制並文字標注了十八種文房用具圖。至元代，羅先登、樊士寬著《續文房圖贊》，又將文房增加了十八項。而高濂《遵生八箋·高子書齋說》，則是對晚明書齋場景做了最為詳盡的描述，書中描述可見此時的文房器物品種已紛繁增加，如增加了文房用具斑竹筆筒、書笥、糊鬥；保健用具滾凳；動使用具胡床、石枕；儒釋道相關器物，如烏思藏鏒金佛、倭漆龕、花梨木龕、禪椅、拂塵、竹或鐵如意、麈尾、羽扇、芒履；清賞類：賞石、玉磬、瓶、觀賞魚、花等；清玩類：香道、字畫、古籍、宋瓷、酒道具、樂器等。值得一提的是高濂不僅把所述文房用具名稱分別注明，而且將材質年代、擺放位置都一一說明。高濂在文中描繪的這種幾乎完美的書齋，莫說古人，今人亦嚮往之。一句「閱此自樂，逍遙余歲，以終天年，此真受用」，道出了晚明士大夫書齋文房清玩之樂。這些內容在書中都有詳說。 

如上所述亦可明瞭廣義上的文房概念則包羅萬象，文房大的體系上是包括完整的空間體系，包括茶寮、棋室等私人空間。故而，「文房」一詞有兩個含義。一為文人的書房、書齋。二為文房、書齋體系相關器具。

 周曉旭：眾所周知，您叱詫古董藝術界多年，主要以收藏傢具為主，又為何會系統梳理文房的概念並寫作《文房》一書？ 

劉傳俊：其實這麼多年我一直有收藏文房的愛好。我在收藏文房器物時，查找書籍資料的過程中，單一文房四寶的書都可以找到，單獨的傢具、棋道具、香道具、茶具、賞石的書也找尋，唯獨集中找關於文房的器具的書籍卻沒有找到，只有寥寥幾本古籍，諸如文房圖贊等。所以我想把這些關於文房的內容集中起來，讓大家一下子很過癮，更直觀的看到。 

我的出書初衷，想出一本像樣的、體面的書，百年之後，為這些器物做一個身份證，為對文房研究為一點點貢獻，我的一些觀點可以被大家看到。這本書我用了9年的時間，書中引用了大量的古籍文獻資料，每一個數據和資料都是經過驗證的，而且我都會選用最早出現的資料，這也是這本書其中的看點。因為引用的古籍太多，核對需要更多，所以校稿的時間長達一年，有一百多遍，後來幾乎快崩潰。我相信書里還會有瑕疵，但已經很努力了，盡力了。

上圖：凌亂的書房是劉傳俊編著過程中的狀態

下圖：整齊的書房是現在的狀態

上圖：今年3月份雅昌開工第一天，作者帶口罩去印刷車間

下圖：這套書從編著、校對、拍照、選圖、設計、

編排、調色、黑白稿、彩稿、藍紙、跟機......

每一個環節作者都親力親為地參與，沒有遺漏任何環節 

周曉旭：馬未都先生在書中序文所說：「文房的裝飾極為重要，它不僅能調節文人的心情，還能讓生活變得更加美好。」您收藏文房多年，可以聊一聊文房器具於您而言是怎樣的感受嗎？ 

劉傳俊：收藏文房包括寫這本書，確實給我的生活帶來了很大的變化。以前經常朋友聚會吃飯，寫書以來，基本是居於書房，很多時候從寫作和查找資料的這種狀態里抽離出來，外面已經是天亮了。到現在偶爾還會懷念當時的那種狀態。對於文房器具，我覺得不是我在選器具，而是這些器具在選我，我們的氣息也合，是一種相互的關係。

周曉旭：《文房》一書，分為文房之味、之屬、之趣、之境四冊，請問四冊書分別的特點是什麼？ 

劉傳俊：第一卷《文房之味》為學術論著，約24萬字。將文房、書齋體系器具分為：文具類，清玩、雅玩類，清供、清賞類，動使類及其他類。是歷經十年春秋，通過大量詳實的資料考據及圖片文獻，系統梳理了中國古代文房體系架構之形成、發展、演變及現狀。對早期文獻資料中被誤解的相關器物予以重新解讀。 

第二、三、四卷為文房書齋器具的實物圖錄及注釋。幾乎涵蓋文房體系收藏所有門類，收錄近500件套器物。其中不泛歷年拍賣會中頭籌者、及業內公認之精品。 

相信此套叢書，會給酷愛收藏及研究古代文房之同好，帶來非凡品讀及品鑒體驗！

5月31日，《文房》套書正式出版發行，雅昌工作人員為劉傳俊準備了蛋糕，微型的發佈會就這樣開始了...下圖為劉傳俊及其與《文房》一書幾乎同歲的小女兒的合影。與此同時，幾位學者與行業大咖也傳來了新書的讀後感。 

//排序不分先後// 

收藏家都有著自己的收藏情趣，劉君傳俊正是帶著這種情趣，廣覽文籍，積數年之功，精心鑽研，完成了今天這部專著，為古人書房構建了富於情趣的氛圍。在其對「文房」的分類中，不僅有文具（筆、墨、紙、硯）和與文具有關聯的附屬物品，以及必備的傢具；也有藏書、法帖、字畫；還包括他認為屬於「清玩、雅玩」類的物品，諸如熏香器、茶器和酒器，以及博弈器具。他還認為琴、瑟、簫、笛等樂器，再加上七巧板，亦可列為「清玩、雅玩類或其他」。此外，還認為「文房」中要包涵佛、道修行法器。綜合起來，則把相關物品歸為文具類，清玩、雅玩類，清供、清賞類，動使類，共計四大類。對每類各物均詳加解析，努力探研，最後合成他所構架的古代文人的富有情趣的書房、書齋。我期望廣大讀者細讀此書後，或許會能從書中獲得自己的情趣。

——楊泓老師

此書有工具書特質，凡能想到的文房雜項，筆墨紙硯，香茶酒棋，清供賞石等等，無一不在蒐集考證注釋之內。其內容翔實，判斷冷靜，客觀公平地補充了這一空白領域。 

我與傳俊先生相識已久，但相處有限。當他將書的成稿送來，三本厚厚的打印樣讓我不僅是吃驚，更多的是欽佩。王陽明提倡知行合一，他說：「論先後，知為先；論輕重，行為重」。智者的話就是哲理，想寫書的人我見過許多，誇誇其談者大有人在，多少年下來，甚至一輩子走完，也沒見落在紙上一字；而傳俊先生只與我說過一次，數年之後就將厚重書稿擺放在我面前，讓我知道世界上確有持之以恆之人。

《文房》考證翔實，考據眾多。以一己之力作如此浩繁的工作，難度之大，不是一般人能承受。我年輕時在出版社任編輯，深知出版之難，尤其這類帶有工具書性質的大書，工作之繁重，資料之瑣碎，沒有毅力與恆心者根本無法勝任。我想傳俊先生真是深愛這一門類，又能耐住寂寞，不求功利，方可將理想變成現實。 

——馬未都先生

《文房》面世，一慰三嘆。與傳俊先生一同額首相慶，幸甚福甚！傳俊對中國傳統文房體系梳理考證之巨細詳實，前無古人；其浩繁積累及恆遠之志，可欽可嘆！

數千年來，中華民族歷經磨難卻始終不斷不散，在人類史上至為壯觀，皆因中華文明光芒聚籠，頑強延綿。文人文化是中華文明中最高雅的一個存在！文房諸器，承載先賢智慧、記錄歷史變遷，定位文化品格，滋養民族精神……傳俊十年之功，一己之力，記錄，研究，論述於今；影響，引證，傳承於後，功莫大焉！善莫大焉！

《文房》有據有論，有圖有趣。凡愛好中華傳統文化之人，謹勸: 案頭可置，枕邊可讀。

 ——海岩老師

見到了剛剛出版的劉傳俊先生編著的關於中國古代文房一書，四大冊成箱，宏篇巨製蔚為大觀。還沒有來得及細看內容，但對書的水準心裡早已有數，因為我對劉傳俊先生的專業知識水準和他的執著精神有所瞭解，幾年前我看過他寫的本書的部分初稿，看得出來他是下了真功夫，而且我認為實踐的重要性怎麼強調都不過份，因此業界人士和收藏家的著作應會有特別的和特殊之處。 

2020年初夏田家青識 

我大約20年前第一次認識劉傳俊。當時他在上海城隍廟古玩城古董市場附近有一個小店鋪。有一天他和陳增弼先生來到我家看望。我清楚地記得他們對我收集的插圖和繪畫參考資料的興趣。多年來，我們繼續互相學習，分享經驗和知識。

劉傳俊組裝的《文房》系列確實是一項重大作。它不僅匯集了他作為行家和收藏家的職業中的珍貴亮點，而且還展示了對藏品的崇高熱情和嚴格的研究。第一卷《文房之味》內容豐富，包括參考文獻和視覺參考資料。以下三卷包括他個人收藏中的文房小件；遠遠超出了明清硬木的範圍，這些物品幾乎跨越了整個中國文明史。並由多種材料製成。劉傳俊的敏感的攝影也證明瞭他的熱情。完整的《文房》四卷全面介紹了文房傳統。

需要感謝傳俊的貢獻！歷經多年努力才能實現，我相信《文房》將成為收藏界有價值的重要參考。 

——柯惕思先生

《尊重》 

叢林兄跟我們家的淵源數數已有幾十年，從只聞其人、不聞其聲，當中隔了幾重山，到今天幾乎家人相稱，想想大家都經歷過「鏟地皮」的時代，真是一段大長篇，能說個十晝夜!

時間再推到18年秋，不是文人的自己跟傳俊在京共同做了一場對談式講座，找他當然是想著大家對有關文房傢具的經驗想法很相近，跟大家分享一下，該是有趣的事情，但結果卻……結果卻是自己汗顏，自己也變成了聽眾之一。

事緣講座內容圍繞坐具，結果我跟大家一樣上了一節「文房」歷史課，獲益良多。我汗顏的是叢林的底子、預備功夫太強了，資料豐富卻又分析精准，言詞到位，簡單實在易掌握，可聽可看性極高，反映自己有所不足，明白到就算是興趣，其學習也是終身的! 想想這又是理所當然的，他當時在《文房》一書的籌劃已投下了大量心血，金錢能算，但所用時間、精神、意志卻令人難望其背!

當今世上環境複雜，難以獨木成林，但人如其號，叢林兄一人卻造就了《文房》一林，不誇張的說是前無古人，其在於書中器物都是傳俊以一人之力，收其帳下，仔細研究，恍惚幾十年前的大江南北之旅又重啓一遍; 另一誇張之處是書中資料出典，能收的都給他以一人之力都收歸其下，也成就了一個書庫，這可不是坐著想想就能成事的! 但最令我吃驚的是，他是居然把所有的資料出典都讀遍了，此中毅力，怎不令人汗顏、自嘆不如呢! 至此，叢林兄也開了我方便之門，隅有對文房文化器物出典不明之處，發通短訊，便腦門頓開了!

著書立說從來不易，以「一夫當關」之勢來完成更是異數。傳俊從騎自行車走遍大地，不甘停步地不斷進步，真是「行萬里路、讀萬卷書」地成就了《文房》一書，世人的尊重就是這樣贏回來的! 

黑國強

2020年初夏 香港

時下正值國家號召倡導全面復興中華優秀傳統文化之時，傳俊先生這部《文房之趣》經過十年磨礪，今日終與讀者見面，恭喜！賀喜！十年的收集，考證，研究，走訪…憑一己之力其過程之艱難坎坷可想而知。書中對中國古代文房諸器的名稱，材質，使用等諸方面進行了翔實的考證，圖文並茂。建議有關部門將書中部份章節編入大中小學相關教材以提升青少年一代對中華傳統文化的認知。 

張涵予

2020年6月 

與劉傳俊兄相識已十餘年，起初只是點頭之交，後來因為聊起一個文獻，我們都驚詫於對方竟然知道，交流漸多，慢慢熟絡起來。從傳俊兄動念準備這套書，到撰寫、修改乃至出版的整個過程，我都有幸參與其中，個中甘苦，真是不足於外人道也！今終於得以出版，可喜可賀。

傳俊兄初為行業從業人員，是資深古傢具行家，後來，業務範圍從傢具轉向木器小件，入多而出少，由生意轉而收藏。他又好求知，但有所得，便考訂文字，歸納形制，爬梳源流，探討功用。於是，收藏漸而甚夥，案頭漸而累牘，所知漸而廣博，囊中漸而羞澀。且並不拘泥木器，觸類旁通，凡是與案頭文房有關者，但可充一類，便不拘貴賤，都忍不住納入箱篋。或有言，何購此破爛？至於佳者，常有人以市值數倍求之，卻不為所動。或有言，莫非病乎？傳俊兄笑而不答。明人張岱說，人無癖不可與交，以其無深情也；人無疵不可與交，以其無真氣也。

「不務正業」的傳俊兄，將數百件文房器具納於一室，常約三五好友，小酌幾杯，微醺後圍坐大案，傳俊兄翻箱倒櫃，一件件獻寶般持出，摩挲把玩，會意於心，若有疑問，一邊手機搜索，另一邊又在書架上東翻西翻尋找書籍，不亦樂乎，也不覺乎，那窗外已泛魚肚白。樂在其中！

收藏漸成系統，整理出版又是一番功夫，傳俊兄並非專業出身，難度自然更大，好在他嗜好讀書，圖書滿架，便簽滿書。凡與文房有關者，不論是古代文獻，還是今人著作、考古報告、展覽圖錄，都積極蒐羅。愛書不亞於愛文房。輒有所得，欣欣然與同好分享。倘有未解懸疑，又求諸師友。滴水自然穿石，但是當看到他洋洋灑灑二十四萬余字撰述時，還是驚詫不小。於專業人員，這都是不小的工作量！自古以來，文房並不是非常成熟、科學劃分的工藝美術門類，其囊括甚雜，說是包羅萬象也不為過，如《長物志》之類書籍，也僅是泛泛的記錄，多是一些文人隨性而致的描寫。今傳俊兄不厭其煩，將文房分為四部分，14大類，150余小類，有的小類，如筆，還再劃分釋家用筆、道家用筆、婚慶用筆、祝壽用筆、祭祀用筆、抓周用筆……再不厭其煩的加以闡述。每一門類，都辨其源流，釐清概念，有些相似的文房，如筆筒與筆海、筆床與筆船、筆鼓與花插、界尺與界方、硯滴與油燈等，此前常被混淆者，他都加以辨析。至若貝光、茶船、酒牌葉子、蒙古象棋、麈尾、弄月盆幾等，多聞其名而少見實例，也被他有心搜索，證以實物。每次看到這些書稿，我等都忍不住深嘆一聲「不易」！

近水樓台，他書中收錄的五百餘件文房器具，大半我都曾把玩欣賞過，今落在紙張上，翻閱時還是忍不住贊嘆。傳俊兄是個「狠人」，總覺的攝影師不能反映這些心愛之物的美，又兼物品雜亂，工作起來繁雜，索性自掌相機，在家裡支起傢伙事，拍將起來。也許是愛之入骨，即使是個光素的筆筒，他也能拍出百餘張圖片了，自家「孩子」，他咋看都美。從現在的效果看，雖偶有小疵，但於器物之呈現，亦可盡善了。當然，這也離不開設計師於山兄的辛勤付出。

傳俊兄大作付梓，囑我這個見證者寫點文字，其實文房並非我所專，況乎其美、其趣、其味、其情，書中已備，再說就是續貂。這本字典般的大著，孕育10年，在這奇詭變化的2020年終得面世，傳俊先生說這本書和女兒「同歲」，一路呵護，是給家人和自己的一份禮物，然又何嘗不是給行業的一份獻禮，關於文房的書籍和研究，後來者自然不絕於縷，然而此書，是一個很好的開端。 

張志輝

2020年5月

《文房》閱後感

歷經動蕩開年的2020庚子年已過去五個多月了，前兩天欣聞劉傳俊兄大作《文房》終於出版，今天下午收到贈書，匆忙翻閱，然後掩卷感慨了好一陣子，有些畫面、有些話語在腦中陸續浮現，現在試著記錄如下。

猶記2011年秋，劉兄帶我參觀吳小剛兄的《萬緣堂》，從杭州往蘇州吳江趕，一路上他告訴我他收了很多文房，買了很多傳統工藝美術的書（還送我一本民國版的《天水冰山錄》），正籌劃著自己編寫一套文房鑒賞的書。當時候，我看著眼前這位既年輕且資深的古傢具大行家，想說又沒說：你轉身轉得好快啊！

他就這樣說轉就轉，從四十歲到五十歲蟄伏十年，每天搜求集藏、查證典藉，硬是把這大事給辦了，且辦得講究、辦得出彩。

於此，我感慨時間過得很快，更感慨時間的公平。每一個人的十年都一樣長，然而很多人早就知道事情該怎樣做，卻總是拖拖拉拉不去實踐。但見劉兄把握好十年的時間，專注完成了一件流芳歲月的作品。表面上好像少賺了幾年的錢，但絕對是賺了時間。時間最貴，金錢買不了時間。

劉兄的網名「叢林」，此次《文房》成功出版，讓我好像一下子猜到了網名的含義，我猜是從自然山水的叢林引申自然界的叢林法則。所謂叢林法則便是優勝劣汰。要摘優取勝就要坐言起行，黙默向前。下笨功夫的人才是聰明人。

《文房》一書分四冊，第一冊《文房之味》內文二十四萬文字，細閱會很累；第二、三、四冊為圖錄，簡單讀圖不累，但要圖文互證而把圖讀懂也很燒腦。所以本書之前曾定名《文房典》，應覺得適合作為文房的詞典與圖典。

關於文房的概念，前人有不同的界定，但現估計界定最寬的是劉兄此書了。因為，之前大家習慣把生活粗暴分為物質與精神，一般認為文房屬於古代精神生活的使用器，亦可稱之「無用之用」。而劉兄書中的文房則十分廣義，幾乎涵蓋古代吃喝拉撒之外的所有小件美器。

美是一種能量，古器物之美會隨著歲月流逝而能量增強。所以，古匠人精造的器物不論當年出現在書房或閨房或廳堂，如今經歷漫長歲月逐一來到面前，美美佇立，當該收藏，可稱文房。

國家如今和平穩定，我們都希望越來越多的人能過上安定的生活，越來越多的人有一張安靜的書桌，在桌案上置放幾件悅性賞心的文房美器，閒時查閱一下書架上劉傳俊兄編寫的《文房》，品香吃茶，可謂快樂。 

黃定中

2020年5月31日