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“我是人间富贵花，时时刻刻财运发！”“人生何所求？暴富和自由。”
当代年轻人搞钱的劲头越来越浓，恋爱的劲头却越来越淡。
情人节、七夕、520这些或传统或人造的情侣节日，大家基本心无所动。
为啥年轻人对爱情集体脱敏了？这里面有什么深刻原因？
小蜗今天选了5本社会学著作，陪大家一起观摩、探究一下：

1、爱的终结&冷亲密

为什么我们越来越难陷入爱情了？是人心变硬了？还是爱情贬值了？
为什么速食恋爱关系越来越多？离婚率不断升高、生育率不断降低？
希伯来大学社会学和人类学教授伊娃·易洛思多年研究，直击当代人的情感困境。

她详细梳理了18世纪至今人们爱情观念的演变，深入剖析了资本主义和消费文化对个体情感世界的侵袭：
20世纪60年代后的资本主义最独特的一面，就在于心理或情感需求的增殖。
消费经济已经渗透了主体性最深的裂隙，各式各样的情感商品被用来填满空虚。
“享乐是消费社会真正的欲望模式……自我的道德核心被客体、情感和性满足完全取代。”

互联网的发展加剧了“情感资本主义”的趋势，使得情感关系和经济关系彼此定义和塑造。
情感变成一种可被评估、检查、讨论、协商、量化和交易的实体，各类相亲网站应运而生。
互联网还使得私人自我变得可视化、商品化，私人的心理自我成了一种大型、公开的表演。
想想近些年的明星、网红塌房事件，是不是觉得不寒而栗？个体情感困境源自社会症结啊！

2、什么样的爱值得勇敢一次

复旦大学社会学名师沈奕斐写给年轻人的情感指南，细腻、深刻、实操价值极高。
作为一名75后高校老师，她熟悉年轻人的具体生活，也了解中国社会的代际差异：
我们的长辈，他们的人生有个确定的脚本：恋爱、结婚、生子基本上都定时定点。
今天的年轻人差异化极大，人生选择多种多样，大家根本无法按照固定的模式生活。

而且，随着中国经济的发展，人们慢慢摆脱物质贫乏以后，就会越来越追求“纯粹关系”。
年轻人渴望建立更纯粹的、更本质的、更情感性的联结。爱情并非这种联结的唯一答案。
既想要旧脚本中天长地久的安稳，又想要新脚本里的激情冲动，也让感情变得矛盾重重。

即使一对年轻人因缘走入爱情，从相爱到相守，如何看待和处理个体差异仍是棘手问题。
性格不同、性别差异、原生家庭、工作压力、情感倦怠、网络诱惑、恐婚恐育……
这些问题都是具体而现实的，我们该如何处理、经营、维系呢？沈老师书中自有详解。

3、李银河谈亲密关系

李银河，社科院社会学所研究员、教授、博士生导师，中国第一位研究性的社会学家。
她在性心理、两性关系、女性心理等方面颇有卓越建树，发表了许多深刻的论文和专著。
这本书并非她的学术著作，而是结合社会热点与日常需要写就的一部好读又实用的随笔：

找自己爱的人还是爱自己的人？择偶一定要门当户对吗？如何看待婚前协议与婚检？
为什么恋爱中女追男越来越多？恋爱中要经济独立吗？如何建立健康的情感关系？
这些都是互联网上男女关注的热门话题，李银河老师一一简洁而有深度地予以解答。

她还谈了一些容易引起两性矛盾、却难对外人言说的私密话题：
比如，如何看待婚内强奸？如何看待情趣用品？如何解决性冷淡问题？
这些老师不教、家长不谈、朋友之间也难开口的烦恼，她一网打尽，太贴心了！

4、结婚由我

女性主义是社会学的分支，女性主义的发展，也必将引起社会生态的一系列变化。
当女性果决而骄傲地喊出“结婚由我”的时候，婚恋就变得更加轻松、自由、服务个人。
何时结、跟谁结、怎么结……父母、亲戚、某些没界限的朋友，请收住你们的干预！

恋爱、结婚、生育并非人生的必修课，本书两位社会学家根据自己的经历给出了实证。
上野千鹤子多年来目睹父母关系不和、母亲为了孩子默默隐忍，备受歧视，
于是她产生婚育自由的念头：结婚也可，不婚也可。生育也可，不生也可。

水无田气流“错误”地成了母亲，她工作时间比丈夫更长，却一人包揽所有家务。
为了让家庭良好运转，水无田还要一点一滴地说服丈夫，请求他的帮助和理解。
这个社会与其说是“歧视女性”，不如说是“优待男性”。女性有权对这种不公说不。

5、独身主义

独身一族（honjok）这个词由hon（独自）和jok（族群）两个词构成，即一人成群。
越来越多年轻人成为honjok一员，从婚恋压力中解放出来，赋予幸福全新的含义：
摒弃繁杂人际与陈规束缚，摒弃他人凝视，独处、独食、独饮，活出真正的自我。

诚然，大部分的独身一族不需要他人的陪伴，自己干自己的事也能乐趣无穷。
但许多独身一族也有经常联系、偶尔碰面的朋友，他们并不排斥他人的陪伴。 
独身并非“孤独之疫”，而是一场正在寻求勇气展露自己的革命：
鼓励每一个人将独处的时光化作强力的解毒剂，以抗衡压抑自我的陈规陋俗。

PS：书中有大量现实中的独身主义者采访，给出对抗孤独的实用建议：
养宠物、亲近自然、自我娱乐与提升……独身一族可以过得精彩且充实！
总之，与其委屈恋爱，不如潇洒独身。纷扰世俗里，你要首先选择爱自己！