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一、问题求解：本大题共15小题，每小题3分，共45分。下列每题给出的五个选项中，只有一项是符合试题要求的。请在答题卡上将所有选项的字母涂黑。

二、条件充分性判断：本大题共10个小题，每小题3分，共30分。

三、逻辑推理：第26-55小题，每小题2分，共60分。下面每题所给出的A，B，C，D，E五个选项中，只有一项是符合试题要求的。请在答题卡上将所选的字母涂黑。

44暂缺

49-55暂缺

56，论证有效性分析：分析下述论证中存在的缺陷和漏洞，选择若干要点，写一篇600字左右的文章，对论证的有效性进行分析和评论。

常言道∶"耳听为虚，眼见为实"。但实际"眼见未必为实"。从哲学上讲，事物表相不等于事物真相。我们亲眼看到的显然不是事物真相。只有将表相加以分析，透过现象看本质才能看到真相。换言之，我们看到的未必是真实情况，即"所见未必为实"。举例来说，人们都看到了旭日东升，夕阳西下，也就是说，太阳绕地球转，但是，只是人们站在地球上看的表象而已，其实这是地球自转造成。由此可见，眼见者未必实。我国古代哲学家老子早就看到了这一点。他说过，人们只看到了房子的"有"（有形的结构），但人们没看到"无"（房子中无形的空间）才有实际效用。这也说明眼所见者未必实，未见着为实。老子还说，讲究表面的礼节是"忠信之薄"的表现。韩非解释时举例说，父母和子女因为感情深厚而不礼节，可见讲究是感情不深的表现。现在人们把那种客气的行为称作"见外"，也是这个道理。这其实也是一种"眼所见者未必实"的现象。因此，如果你看到有人对你很客气，就认为他对你好，那就错了。

参考答案：

（1)根据分析评论的内容给分，占16分。（2)按论证程度、文章结构与语言表达给分，占14分。

分四类卷给分：一类卷（12~14分）：分析论证有力，结构严谨，条理清楚，语言精练流畅。二类卷（8~11分）：分析论证较有力，结构较严谨，条理较清楚，有少量语病。三类卷（4~7分）：尚有分析论证，结构不够完整，语言欠连贯，语病较多。四类卷（0~3分）：明显偏离题意，内容空洞，条理不清，语句不通。

（3)每3个错别字扣1分，重复的不计，至多扣2分。（4)书面不整洁，标点不正确，酌情扣1~2分。

57，论说文，阅读下列材料，撰写一篇700字左右的论说文，题目自拟。

我国著名实业家穆藕初在《实业与教育之关系》中指出教育最重要之点在道德教育（如责任心和公共心之养、机械心之拔除）和科学教育（如观察力、推论力、判断力之养成）。完全受此两种教育，实业中坚者遂出之。

参考答案

（1)按照内容、结构、语言三项综合评分。

一类卷（30~35分）：立意深刻，中心突出，结构完整，行文流畅。二类卷（24~29分）：中心明确，结构较完整，层次较清楚，语句通顺。三类卷（18~23分）：中心基本明确，结构尚完整，语句较通顺，有少量语病。四类卷（11-17分）：中心不太明确，结构不够完整，语句不通顺，语病较多。五类卷（10分以下）：偏离题意，结构残缺，层次混乱，语句不通。

（2)漏拟题目扣2分。（3)每3个错别字扣1分，重复的不计，至多扣2分。（4)书面不整洁，标点不正确，酌情扣1~2分。