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一段时间以来，常欲提笔，往往不知该从何说起，亦不知过往种种记述之上，有什么新的感悟，值得被分析和探讨，久之，竟觉得大约是年龄所至，已经经历诸多，感慨诸多，道理被说的差不多，世界观也趋成熟，再进颇难。初步得到这个结论，貌似是闭环了这个问题，心里却一直隐隐有不安。毕竟年纪尚还算轻，所经历亦是有限，若果然依此结论而前，未来岂不无趣，再则，世界显然瞬息万变，近期更是跌宕屡屡，越来越多身边事，初听惊奇，细思又觉在情理之中。如此种种，更觉此情此态，并非稳定，而是陷入瓶颈，前方万千新理新事，远待穷究。上述只是朦胧感触，恍惚有此念，却依然不知如何破，陷入琐碎种种，更难抽身以宏观，碌碌度日。

恰某日与一位未见多面却颇共鸣的朋友促膝畅谈，极其畅快，随后归途，仔细咀嚼，竟然思绪豁然一开，或是窥到此前困窘的破解之道。

所思可以简单概括如三。其一曰，尽放是非人心之事。道理其实不难懂，一直摆在那里，只是需要时机将之点破。看献礼剧《觉醒年代》，深受触动，每每被宏大历史中人物的思考和抉择冲击，亦羡慕那样思想纷呈的大时代。陈独秀先生作为新文化运动的旗手之一，儿时历史书上得到的描述显然过于脸谱化，以致于一直很疑惑，这样一位，如何能够鼓舞人心，激荡起时代的潮流。感谢主创给角色赋予了非常立体的表达，让人信服。其间有一段，“新文化运动”触动诸多旧势力的利益，所以各方纠合而起，到陈独秀家中散布谣言，给家人造成极大困扰。基于此，妻子显有焦虑之色，而陈独秀一句“是非人心不足论”，尽显大格局。而当前所经历种种，以及引发烦恼的种种，细思来，又多是“是非人心”。“是非”者，基于各人价值观不同而差异，在普世道理上，或易成共识，在人情世故上，却极其困难。如同近来诸多新闻事件之反转再反转，初时基于一面之言，深恶或者深爱，忽而另一家出来慷慨表达，霎时觉得此前所知果然片面，则昨天凿凿然的所谓“是”或“非”，皆成虚妄。另又说“人心”，爱憎，皆是一时表达，会因场景、心境、信息的变化，而不断辗转更新，而其中变化又远不尽然外显，你之所见，都是暂时、局部、片面、不清楚的。然而，“是非人心”是人际无法回避的话题，又是极其缥缈的主观，可以作为一景观之，可以采信息以析之，不回避，但“不论”，因为“不足论”，因为难测，因为徒增烦恼。再想身边事，实在有太多时候，极其容易迷失于“是非人心”的讨论，若恰涉及自身，便更增愁绪，失了心境，少了快乐，无暇守本心，无力探客观，所以，应在心之显明处，高挂此言，常常阅之以自省，以清明。

所思的二与三，是广交多闻之友，静博古今之书，二者皆与时间有关。随年龄渐长，生活的主题亦有变迁，在家庭工作中承担更大责任，这是值得的担当，也有些无谓的挥霍与消耗，如前所述的“是非人心”之论，还有很多“人为亦为”的惯性与盲从，加之很多可以简约的无谓繁杂，凡此种种，便使我们在时间的分配上，出现太多的低效率和无意义，而这些时间，更应该用于互动挚友，博览群书。

友之可贵，在于“直”、“谅”与“多闻”，或可诤言指错，或可宽言以慰，或可“博学”以启闻。上述所谓个人之困，若置之于多闻之友面前，即便他心中未必有截然的答案，却定然可以从诸多角度，与你共同审视、探讨与分析，所谓“理，越辩越清”，几番探讨下来，便是对想法思路的反复淬炼，那么自然的，对其认知，就更加清晰，而且，探讨中必然有些额外的观点与事实注入，都显然能够让观点进一步升华。因而，纵然人生忙碌，还是要有固定的时间留给可贵的朋友，他们是如我们自身一样，不断努力成长自我的个体，我们以各自的见识相交互，必可以让彼此共成长。

读书的道理更不必多书，前人有浩瀚的论述。与交友相类，更多的需求，是释放足够的时间，多读书，读好书，读那些经历过时间锤炼的书，在阅读中，与智者隔空碰撞，于个人的启发，每每让人抚掌称快，心流奔涌。

总之，人生定是可以不断进展的，可能初时若璞玉，粗磨即可显出神彩，此刻半成形，须格外用心才得更进，而方法的本质，是优化时间的配置，少于碌碌和无谓，多于情和知，人生本是有限的时间所成，在时间上的用心，必渐显于人生的华彩。