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从水面的平桥步入沧浪亭，就步入了一处时空的场域，因为开门你就见到了一座山，谁会在自家的院子里藏一座山呢？但有一座山也没什么不好，该有的面积并未浪费，无非是从山底移到了山顶，甚至还多出了堆山时弄出来的可以穿行其间的多维孔洞。上山去，那里有著名的沧浪亭，沧浪之水清澈的时候，就求取功名，沧浪之水污浊的时候，就拿来洗脚。其实当年的楚人屈原并没有这种道家的洒脱，楚虽三户，亡秦必楚，他就是三户中人，只愿以死相报。今天的水是清是浊呢，下山去看看。水边有双廊，一廊抱着巨山，一廊沿着水岸，岸边再堆石栏，时而开阔，时而又只能从石洞中望出。。。

从水面的平桥步入沧浪亭，就步入了一处时空的场域，这是北面吗？为什么山和树都逆着光。从抱着巨山的廊道逆时针往上走（廊是个坡道），道边突然有一处向右后方拐的门洞，路是倾斜的，不仅仅是平面倾斜，立面也倾斜，歪着。探头进去，内藏锦绣，我该进去吗？如果进去我就会失去对整个建筑空间的把握，如果不进去我又会失去这处从未想见过的妙处，踌躇再三，我失去了对整个建筑的把握。。。

再来沧浪亭，我坚定着我的意志，沿着环抱着巨山的廊道顺时针地走向下一处空间的入口，对的，这里是北面。也就是说，主体建筑是背对着我的，它朝北开着大门，迎接我，而我则进入他，迎向光，以及被光铺满的院子。院子的轴线尽头当然还有一处建筑，阴森幽暗。从右侧的门洞和开窗能知道右侧还有一处大的建筑，我顺着最南面的门洞向右拐出，却是一个小房子，它逼迫着我拐弯，再次面相。。。南面，两旁的窗格外还有竹林，光被斑驳了两次，地上就剩得不多了，从南面边角出去，还是一间小房子，他把我再次逼迫着拐了个弯，面朝西面。西面的边上又有一处小门洞，居然又是一个小房子，奇怪的是我再次被迫拐了个弯，面朝南面，这里倒是开了满墙的格子门，推门出去是竹林。竹林中有一处建在堆山上的小楼，刚刚在平面上体验的拐来拐去，登楼的时候在立面上又体验到一次，终于来到了楼上的一处平台。这里叫看山楼，可能，宋代能看到南面的山吧，今天只能看到别人家的屋顶，所以晕眩感只能陪伴怀古之情了。。。

上一次，被翠玲珑（那三个连续曲折的小空间）弄丢了右侧的院子，今日再次造访。顺时针顺着廊道上去，还是要提防右侧的那个往右后方开着的门洞，别进去，你才能到达右侧的主建筑，背靠背的两个空间，一处朝北，开着格子门，原则上来讲，这一处依然是对着巨山的，还算是巨山的配套建筑，名为清香馆，你可以在巨山旁种植喜爱的花卉，到了冬天把名贵的品种移进花房。与之背靠背的才是被错过几次的右侧的院子。其实你从未错过，每次都来了。第一次，你是从那个往回走的门洞进入的他的侧院，第二次他就在翠玲珑的后方。

假如，世界是唯物主义说的那一套，园子是园子，我是我，即便我不在，园子也独立存在着。那么这张平面就太无趣了，再多华丽辞藻的赞美也只是贴贴猪毛罢了。但空间其实更像是开车时车与我的关系，你不用去量，也知道自己的屁股有多长，人与空间是一种相互融合的关系，是一种现象空间。园子也是如此，游得多了，他就与你融合了起来。