在4.2剧情更新剧情之后,有关原神·提瓦特篇的底层设定之一——命运系统已经初步向我们展示了它的面貌。
在不同的地方,它有着不同的名字:命之座、虚假之天、法图纳、世界式、神圣规划,但它们其实都指代同一个事物——提瓦特的命运。
为什么星空昭示着提瓦特的命运?
为什么提瓦特的命运可以通过占星术进行预测?
为什么正是因为无法更改,无可违逆,只能接受,命运才会被称之为命运?
为什么提瓦特的星空是虚假之天?
这是因为第一位降临者——法涅斯创造了“命运”系统,来统辖万事万物的现象,来宰治万方万民的命运。
在箱舟开门之年,法涅斯创造了这套被称为神圣规划的命运系统。
在葬火之年的第一王座与第二王座的大战之前,大地上的人们蒙受天空的福祉与管辖
所有人的未来都由这套“命运”系统写好,绝不可能有丝毫变动。
这就是为什么提瓦特的星空是虚假的,万民的命运被法涅斯在星空上写定,
他们就像是舞台上的木偶,命运从未在自己手中掌握。
因为是法涅斯设计好的图景,所以占星术士才能从中看到既定的未来。
如上图所示,神圣规划是【命运】系统的别名
在葬火之年的大战之后,法涅斯无力再压制这个世界本来的秩序,于是他创造了另一套体系,尘世七执政——神之心——神之眼体系,来镇压、调服世界的不甘与愤恨。
但这并不代表原先的“命运”系统不再发挥作用,两套系统一起规划着提瓦特众生的未来。
在枫丹,剧情从三个方面向我们揭示了“命运”系统
法图纳,Fortuna
在枫丹的远古文明,雷穆斯文明中,人们将法图纳理解为
国家兴衰,文明灭亡之后会有新的文明
「最兴盛的帝国也会迎来最彻底的毁灭,这便是法图纳。」
对应着礼冠时代,文明的轮回
雷穆斯王试图摆脱法图纳——命运的桎梏,建成永恒的城池,成为不朽的统治者
却不知道命运总是会达成它自己的计划,甚至藉由反抗它的手来达成它的计划。
最终繁华的永恒之城一夕之间崩解碎裂,盛衰更替,无物恒常。
法图纳被认为是由无比细微的【纤维】编制而成
这种将命运与丝线联系在一起的说法,我们在开服就见过
然后,就去重新纺织所有的命运吧
当然,还有一个地方也提到过类似的概念
能够纺织命运的机器,也就是能够设计这套【命运】系统的人
也就是再造如同法涅斯一样的
五百年前,由雷内·德·佩特莉可推导出的计算图式,
根据世界式,雷内得出了枫丹在第二次涨水期会被水淹没的结论,并且之后不会再有文明,将迎来一切的终末
群星之兽会将世界的胎水饮尽。在那之后又是百年,地表所有的生命都将被抹去。
当然由于【变量】(指主角)的存在,导致雷内计算时初始值没有代入正确,最终结果并不如雷内计算那样,枫丹没有灭亡
但这样也恰恰说明了,世界式是对法涅斯的【命运】系统的模拟,因为在法涅斯的预言中,枫丹正是因为原罪而灭亡。
四幅壁画,就是法涅斯对枫丹的预言
在法涅斯的神圣规划中,没有给厄歌莉娅的纯水精灵幻化而成的人预留位置
在厄歌莉娅窃取原始胎海之水将纯水精灵变作人后,法涅斯为了惩罚厄歌莉娅的僭越之举,降下了毁灭的预言
海水会上涨,人们将会溶解在海里,只剩下芙宁娜在哭泣,枫丹人的罪孽才会得以洗刷…
于是在枫丹主线的第五幕中,吞星之鲸脱离了丝柯克的管辖,差点毁灭了枫丹
在法涅斯原本的计划中,吞星之鲸在饮用玩原初胎海中的胎海水后,会继续贪求枫丹人体内包裹着的胎海水,将所有的枫丹人重新变回纯水精灵。
当然因为【变量】和芙卡洛斯及芙宁娜的努力,最终结果并没有按天理的计划进行
但是也要看到,在【命运】系统的影响下,即使是吞星之鲸和丝柯克也不过是法涅斯的提线木偶
前文提到过,坎瑞亚的【命运的织机】计划,最终就是要再造一个原初之人,来取代法涅斯的位置,使得人类的命运摆脱【命运】系统的桎梏。也就是戴因所说的,重新纺织所有的命运。
坎瑞亚的尝试,在我看来疑似有两条路线,并且第一条路线还被第二条路线所影响
第一条路线:坎瑞亚的炼金术——黑土之术,第四阶段的【黄金】就是原初之人的指代
第二条路线:深渊路线,罪人——通晓命运之人,深渊教团正在走的路线
第二条路线可以说不止深渊教团在走,龙王【尼伯龙根】走成功过,成为了第二王座
赤王也试图从深渊获取知识,甚至于雷穆斯王也疑似沾染深渊
第一条路线的践行者,【黄金】莱茵多特,在五百年前的坎瑞亚灾变中也被深渊蛊惑,制造出的魔兽皆带有深渊的力量。
除开坎瑞亚之外,其余的势力也皆朝着原初之人——降临者这个方向努力
冰神要对天理举起叛旗,于是她收集神之心——第三降临者的遗骨,来走第三降临者成为原初之人的道路
而主角,就是第四降临者,本身就是原初之人的位格,被天理截留提瓦特,用来挽救提瓦特灭亡的命运。
在原神·提瓦特篇的最后,按照戴因的暗示
最终主角将真正成为原初之人,登上第四(第三?)王座,重新纺织提瓦特的【命运】,改写由法涅斯定下的秩序。