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现在是2022年12月11日11：14：38

写本篇，先引两段古文

第一段。《大学》最后一段之两句。

生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
仁者以财发身，不仁者以身发财。
未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。

孟献子曰：“畜马乘不察于鸡豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。

意思是什么？

一、人能做，能行的事，太多了。各走各路，大家都有路走。谁也不可能走光别人的路，不让别人走路。
二、纵有四海，也仅有“一瓢饮”。
三、为之求之者，难免焦虑，不安、各种“病”。
四、用好眼前，手下——不妄念，痴贪，无嗔者，自安其得。则舒。
五、知足常乐。人心不足无底深渊。你看向深渊时，深渊也看着你。不起心，不动念，不看深渊，便了。
六、擅用财（并非要用钱无度。而是事而用钱，并不多）以足事者，显见为“发身”。时太多人是“以身搏财”——所谓牺牲健康、尊严、道德、伦理、良心来换钱。哪怕他是以“事业与爱情”为名。
七、术业有专攻——人，一个人，不可能干完所有事。就干自已擅长的事。就好了。
八、最后一句“涉国”——不评不议。以自称精于帝王心术，精于谋略的笔者，闭嘴，最好。

现在入“具体”……

一、不寄望于自已而外的任何人和事。
二、凡事自行自圆自满自亏——皆由自已性行力意而已。
三、引一句《读者文摘》中，记一生的话——人生最大的智慧，就是一不烦恼别人。二不为人所恼。
能行至此，非大智大悟不可。
四、具体一：不会因“某个”或“某些人”爱我，而有所动。这与我何干？
看我能赚钱——就想跟我合作。过去，太多矣。与我何干。所谓与我合作，我能赚得更多。本来赚得够活着了。也没想再多赚。这“多赚”，与我何干？何况“资本绑架”后“身不由已”，活得“太难受了”，无事生非，找这个便扭，干什么？
看人是“奇男子”，便爱上我——这与我何干？你来爱我，我便要买“爱”的单——这个单子包括：性格缺陷，非理性，骄溺，消费欲，虚荣心……这些与余无关，极厌恶的东西。只为抱个温香暖玉？提示一下，余58岁糟老头一个。无心于此，亦可能无力于此。这些“都没有”，“爱的借口”之后是“后爱期”的种种生活“事实”，怕全是无聊，没劲。更多的时时事事的不理解、争执、吵闹——生活的一地鸡毛。
对不起，余，没这个念头，也无意这样“消费时间”——天天四点半起，24时睡，时时有事做，做不完。充实得狠。没有空虚需要“用爱填充”。
什么“养老送终”——在余是不存在的。这点在欧美日本这里，是与国人不同的“想法”——从来没人想造儿女或者配偶来“送终”——自已事，自已办。
这里，无论钱、爱、性，都不存在。
五、不起心、不动念。空性无意——自观咅提。空不异色，空不异色。色即是空，空即是色。我相，人相、众生相，寿者相。四大皆空。性空足矣。
六、手头想做的事——足矣。
A、英语速成制作器（原计划做成制作器、阅读器）——事实上就是一体化，可“自由制作”的一个通用工具。
于已用处——是做记忆力，理解力的“能力提高”的训练工具。
于他人——用处太多。不细述了。
B、知识打谱系统——实际上是一种“自用知识技能”之“自创天工开物”之“日常写作体系”。
于自已——各种日常所涉的知识，技能的“分门别类”的整理工具。可以分享于世，利于他们。
于他人——以制作中学数学、物理“全课程”的谢氏教材（知识架构），加上配套题库（进行能力养成）
于他人——识货者可以“共同参与”。如维基百科或者百度百科，集众人力、思而得“格物之术”之小成。

现在是2022年12月11日11：49