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趣历史：被骂为恶狗当道的战国楚相昭奚恤，还真有两把刷子

昭奚恤是战国时楚国令尹，却被江乙漫骂为恶狗，此事发生在公元前353年。

据《资治通鉴·周纪一》，楚国任用昭奚恤为国相。江乙对楚王说：“有个宠爱自己狗的人，狗向井里撒尿，邻居看见了，想到他家里去告诉他，却被狗堵住门咬。现在昭奚恤常常阻挠我来见您，就像恶狗堵门一样。况且一有专说别人好话的人，您就说：‘这是君子啊！’便亲近他；而对爱指出别人缺点的人，您总是说：‘这是个小人。’便疏远他。然而人世间有儿子杀父亲、臣下杀君主的恶人，您却始终不知道。为什么呢？原因在于您只爱听对别人的称颂，不爱听对别人的指责呀！”楚王听后说：“你说得对，今后我要听取两方面的言论。

《战国策·楚一·荆宣王问群臣》中也记载有江乙恶心昭奚恤的言论。

楚宣王问群臣，说：“听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤，真的是这样吗？”群臣无人回答，江乙回答说：“老虎捕捉各种野兽来吃。有一次捉到一只狐狸，狐狸对老虎说：‘您不敢吃我，上天派我做群兽的领袖，如果您吃掉我，就是违背上天的指令。您如果不相信我的话，我在前面走，您跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个敢不逃跑？’老虎信以为真，就和狐狸同行，各种野兽见了它们，都纷纷逃跑，老虎不明白群兽是害怕自己才逃跑的，却以为是害怕狐狸才逃跑。现在大王的国土方圆五千里，大军百万，却由昭奚恤独揽大权。所以，北方诸侯害怕昭奚恤，其实是害怕大王的军队，这就跟刚才我所说的群兽害怕老虎是一个道理呀！”

被污为“狗相”和狐假虎威的昭奚恤来说，也没有过多计较江乙，昭奚恤能够如此大度，是因为他也懂得这样一个道理，不要“好闻人之美而恶闻人之恶”，多听听“恶言”并没有什么不好。

昭奚恤在史书上也有不少轶事，刘向在《新序·杂事第一》记载了昭奚恤向秦国展示楚国之宝，从而震慑了秦国，打消了秦国攻打楚国的念头。

秦国想攻打楚国，派使臣去察看楚国的国宝。楚王听到这个消息，就召见令尹子西来询问说：“秦国要看楚国的国宝，我的和氏璧、随侯之珠，可以拿给他们看吗？”令尹子西答道：“我不知道(该不该这么做)。”(楚王)又召见昭奚恤来询问，昭奚恤回答说：“这是想观察我国政治的利弊而图谋侵犯(不在于想看宝物)。国宝就是贤臣，珠玉之类的赏玩之物，不是值得珍视的国宝。”楚王于是就派昭奚恤应付这件事。昭奚恤在东面建了一座土台，在南面建了四座土台，在西面建了一座土台。秦国使者到来，昭奚恤说：“先生是客人，请您坐在面朝东的上位。”令尹子西面向南而坐，太宗子敖、叶公子高、司马子反依次就座，昭奚恤自己坐在面西的土台上。他说：“客人想看看楚国的国宝，而楚国所珍视的是贤能的臣子。若论及治理百姓，充实府库，使百姓各得其所，令尹子西就在这里；若论及捧着玉硅玉璧，出使各诸侯国，消解彼此的愤怒和怨仇，结交两国的友谊，使国家没有战争的忧患，太宗子敖就在这里；若论及保卫国土，严守疆界，不侵犯邻国，也不被邻国侵犯，叶公子高就在这里；若论及管理军队，整治军备，来抵抗强大的敌人，亲自擂战鼓来激励百万大军，他的部下都能赴汤蹈火，面对刀剑，万死不辞，司马子反就在这里；心怀曾为霸主的先王留下的治国主张，整顿治世乱世的遗风，我昭奚恤也在这里，请大国的使者随意看吧！”秦国的使者吃惊地看着，答不出话来。秦国的使者回国后对秦王说：“楚国有很多贤臣，不能打楚国的主意。”于是就没有攻打楚国。

《韩非子·内储说下六微第三十一》则记载了昭奚恤明断烧仓案，昭奚恤治理楚国的时候，有一个放火焚烧了粮仓的人，却不知道是谁。昭奚恤令差役抓来卖茅草的人加以审问，果然是那个人放的火。

《战国策·楚一·鄙人有狱三年不决》则记载了昭奚恤被人套路的故事，郢城一个人有讼事三年没有判决，因此让一个人假装请求买他的住宅，用这件来卜测他是否有罪。受他委托的人因此为他对昭奚恤说：“郢城某某人的住宅，我希望买下它。”昭奚恤说：“郢城某某人，不应当判罪，所以他的住宅您是得不到的。”受委托的人便辞谢离开。昭奚恤随即对自己说出的话很后悔，就对受委托的人说：“奚恤可以事奉您，您为什么借买房来探试我的意思？”受委托的人说：“不是用事情来探听您的态度看法。”昭奚恤说：“请求的东西没有得到，脸上却表现出喜悦，不是试探是什么？”

总的来看昭奚恤为相，虽无显赫之功，但也能做到平安守成，反观江乙其人，也不只有刻薄之语，他说的一些话也非常有深度和哲理，比如《战国策·楚一·江乙说于安陵君》记载江乙说“以财交者，财尽而交绝；以色交者，华落而爱渝。是以嬖女不敝席，宠臣不避轩”至今读起仍震耳发聩，江乙也被时人誉为“善谋”。