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易经——认知的路（二）
三易而呈；二出而立！三易讲的是统领之纲，而二出却着重讲二学。阴阳学，五行论。在易经的社
会实践中，阴阳学说以过极不足升降顺逆之变化，阐述万物万事的代谢与盛衰。进而揭示自然规律，人文情怀。阴阳学说讲究的是三句话；阴盛阳衰，阳盛阴衰的对立与转化，但更强调阴平阳秘。这在中医的基础理论里占有很重要的位置，而且在哲学里也有很特殊的位置与角色。平衡 ！过程虽然呈现轨迹，但是过程不能等量数值。这就是自然！就像氛围，它的代表就被概括定义为天。天人合一，就是说的氛围中的人和天的这种因果关系。但世界上又有何人能将它进行量化呢！所以，中国的圣贤们才会将汉语的词汇分成各种不同的种类，进行更好的整合。甚至将中国汉字进行整体结构性的创造，也就是人们常说的三才结构的中国汉字。因此，中国汉字就是一个指示牌。它本身就可以诠释很多的意思，汉字的笔画都不是白给的。为什么，举一反三在外国词汇里不会出现呢。原因只有一个：中国字是象形文字，是有寓意的，有哲理的，是有秩序的，是神赋予的。所以，才会有苍喆造字的神话传说。可见女娲，等一些历史的人物，都不是没有故事和缘由的。
大家也都知道，逻辑。思维的严谨与否和逻辑有关！可谁知道，逻辑这种认识模式是哪来的，是外国舶来物吗？不是的！可以很中肯地说，是中国本地的特产——独一无二的。因此，西方将逻辑方阵陈列于世。而中国的五行逻辑矩阵，就不是逻辑的归纳吗。显而易见，中国忘宗数典的历史太久了。乃至上坟都要找不到墓地了！360度大家都知道是个圆，可你知道，72度的五维在哪吗？为什么，只有中国有先天图和后天图。外国没有！为什么先天图与后天图，一个是八，一个是九。而且一个有五，一个没五。我不知道，中国现在还有没有像样的易学爱好者。但是我敢说，几乎是了了无几。可叹的是中华古国的文化的承继真是岌岌可危！
现代天文和古代天文相比，真是不可相提并论。五运六气的自然规律，五运六气的生命规律。在我们对抗自然灾害的规避和预测中，有大量的资料可查，书籍可证。400年不闰，那是古人的认知。太阳自传11圈为一个轮回，而且还有大煜射日之说（11日）。就像古籍中的太乙说，一个事情的 被认定，要上10万的数字，经过好多层次的筛除，剩下的个位数才能做出推论。而且结论还是那样的精准！这可能就是人们常说的预测学的各种门派诸流吧。几千年下来了，我们的历法还精准地为着我们的农业保驾护航。这不是大家都有目共睹的吧！
虽然金木水火土，在中国古代十分盛行。但是近代与现代就十分艰难了。人们已经习惯了观点渗透，而不习惯意识的感悟。更不适应严谨的论理思辨！科学逐步的取代真理的位置，而易经正是我们走向真理的坦途。
