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《观·观念——跨维认知》跋：主体临在
跋：主体临在
这本书写完了，最后的跋，也很好写，仍然会用灵魂环·测量。昨天有了一个转换的想法，就是将测量以非测量，视为看见。这是一个主体观的代入，可以让人更愿意，或者更符合主体性的原则。主体，是一个很奇怪的存在，因为不可见而成为主体；又因为可观察而成为对象，即非主体，或者代主体。所以，主体临在，是一个很奇妙的说法；因为祂并不在，而只是临在。临在的意思，还不是临时的存在；而是象频临死亡一样，在生命这一端的非存在。
以下，就以灵魂环·测量，看一下主体临在，究竟是一种什么样子的感觉？
一图，11，和6有点类似，身在人群中，人心不知所归何处。11的立场，看似在一图中，但绝大多数的注意力，都是内在于一表中。
一表，I，现在看见同样的东西，就是一个空心人。I看似在一表中，其实沉浸于虚空之中。
入I门，仍然有一种类似的感觉，就算是临在。想起了早期入I门时，里面那一个深沉的佛像；开始并没有注意到，而后才隐隐绰绰地显化着。但显然，那不是真实的存在，而是一个现象。所以，这仍然不是主体在，最多是一种主体临在的样子。
上光孔，有了一种身的体验和心的感受，但仍然找不到那一个实体和心代主体。因为祂是弥散于整个时空中的，正如肉身是灵魂的一个时空体。灵魂作为一个主体，只是有限于神的无限而已。
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