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人之假造为妖,物之性灵为精,人魂不散为鬼。天地乖气,忽有非常为怪,神灵不正为邪,人心癫迷为魔,偏向异端为外道。——玄微散人《崆峒问答》

「“画皮”」

本期绘画教程画师:鹿菏


鹿菏是LOFTER超人气画师,近两年陆续出版了《浮生物语大画集》、《隐世之国》等作品,也为国内一线畅销杂志绘制了大量的封面和插图。


今天跟大家介绍的是鹿菏先生绘制的《山海经·中次四经》中的“山神 兽身人面神”的作品。

《山海经》中对此山神做了详细的介绍“凡厘山之首,自鹿蹄之山至于玄扈之山,凡九山,千六百七十里。其神状皆人面兽身。其祠之:毛用一白鸡,祈而不糈,以采衣之。”


这张作品也被中国国家地理杂志社旗下的《中华遗产》杂志收录为封面和内页(2017年度四月刊神仙特辑),杂志中对这张作品的寓意做了细致的介绍:


“鹿身鹿角的山神形象,脱胎于《山海经》,里面有诸多山神“其神状皆人面兽身”。画作再现了先民对神仙世界的奇妙幻想。远山云气飘渺,人面鹿身的山神手握青羽,凝神静思。神以何种面目出现,说明的是人对神和自我有着怎样的认识。”


下面就跟着鹿菏大神绘制的《山神》繪製技法步驟图一起学习、临摹吧~

「万物为鉴」


人之假造为妖,物之性灵为精,人魂不散为鬼。天地乖气,忽有非常为怪,神灵不正为邪,人心癫迷为魔,偏向异端为外道。

——玄微散人《崆峒问答》

·唐狮压枝图·

·妖·

·《半妖司藤》·

司藤,1910年精变于西南,原身白藤,俗唤鬼索,有毒、善绞、性狠辣,同类相杀。亦名妖杀,风头一时无两,逢敌从无败绩。妖门切齿,道门色变,幸甚1946年,天师丘山镇杀司藤于沪,沥其血,烧尸扬灰,永绝此患。

·霹雳猴妖·

·混沌·

《西游记之大圣归来》:五行山,有寺宇兮,于江畔,而飞檐,借童男童女之精华兮,求仙药,而历险。

鹿菏

·观花小记-朝生暮死-蜉蝣妖·

蜉蝣之羽翼,

犹衣裳之楚楚可爱也。

然其朝生暮死,

不能久存,

故我心忧矣,

而欲其于我归处耳。

------朱熹


猫君.檀谈

•蝉妖•

左视阴右视阳,夏生秋亡。

贰月水

•蝉妖•

雨夜蜕变

·妖·

北有离

•返魂香•

东方朔《海内十洲记》《汉武帝内传》:“西域月氏国贡返魂香三枚,大如燕卵,黑如桑椹,据说燃此香,病者闻之即起,死未三日者,薰之即活。 ”


贰月水

·鬼吹灯·

·凶神·

清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·乱岁》:“廿五日至除夕传为乱岁日。因灶神已上天,除夕方旋驾,诸凶煞俱不用事,多於此五日内婚嫁,谓之百无禁忌。”

·龙神·

工画師莲羊

•钟山之神•

烛阴,又作烛龙

《山海经 · 海外北经》:“钟山之烛龙神,名曰烛阴,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。”


鹿溟山

·灵兽·

北有离

·腾根·

《后汉书·礼仪志》中记载“追恶凶”的十二位神兽,当中有“穷奇腾根共食蛊”之语。

鹿菏

•烛龙•

《山海经 · 大荒经》:”西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明。不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是谓烛龙。”

鹿溟山

•猎烛图•

尧立

•年兽•
除夕炮竹夺心魄,幸有天官不吝福。

尧立

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