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已卯本简介

已卯本又称脂怡本，脂馆本。题“石头记”，见于封面。每回卷端题有“脂砚斋重评石头记卷之”字样。第二册封面书名下注云“脂砚斋凡四阅评过”，第三册书名下复注云“己卯冬月定本”，故名己卯本。己卯年，红学家们认为是乾隆廿四年(一七五九年)。 己卯本残存四十一回零两个半回。即一至二十回，三十一至四十回，六十一至七十回（其中第六十四、六十七回原缺，由清代嘉道时人抄补）。十回一册，共四册，面十行，行二十七至三十字左右。其中第一回 开始缺三页半约1800字，十回末尾缺一页半约900字，七十回末缺一又四分之一页约700字。 由于它们均在每十回的尾页，故知系在流传过程中残缺。

此本五十五回下半回至五十九回上半回原与此本分离，五十年代初由历史博物馆购藏。1975年经吴恩裕和冯其庸研究，发现中国历史博物馆所藏三回又两个半回（五十五回下半回至五十九回上半回）的《石头记》残抄本是今己卯本的散失部分，因为里面同样避“祥”字讳。故今己卯本共存四十一回零两个半回。

此本三十四回末题“红楼梦第三十四回终”，为脂本石头记第一个出现“红楼梦”标名的本子，说明曹雪芹生前一度使用“红楼梦”为书名。第十七与十八回尚未分开，共用一个回

目，第十九回无回目，第六十四及六十七回原缺，与庚辰本同。此本中六十四及六十七两回系据另一种钞本钞配，见第六十七回末注云“石头记第六十七回终，按乾隆年间抄本，武裕庵补抄”。此本中的“祥”、“晓”等字缺笔，明显是避讳。经吴恩裕、冯其庸先生考证，此乃怡亲王府抄本。因为老怡亲王叫允祥，小怡亲王名弘晓。别人家是不可能这样避讳的。与《怡府书目》相对照，正相符合。因为(怡府书目)同样避“祥”、“晓”之讳。此本避怡亲王允祥和弘晓的家讳，故论者以为是从怡亲王府抄本所过录。此本无复杂的眉批夹批，前十一回是一个白文本（后抄录它本批语十五条）。回前总评单占一页，有双行批注，没有眉批和旁批。批语绝大多数在正文内双行书写，计七百一十七条，与庚辰本全同(除多一条单字批外)。只有十二处写在正文右侧。这些侧批为别本所无，见于第六回和第十回。此本讹夺字很少，文字有多于庚辰本的地方，语意较庚辰本确切。底本可能早于庚辰本，为庚辰本祖本。

此本中夹有四张笺条，补此书批注不足。第一张为第一回正文“昌明隆盛之邦“批注“伏长安大都”；第二张为第四回“护官符小注”；第三张为第五回题诗一首；第四张为第六回题诗一首。

今本为武进董康旧藏，约在一九三六年归陶洙（亦武进人）。陶洙于丁亥年(一九四七)己

丑年(一九四九)据甲戌本庚辰本分别用朱蓝二笔加以校改，有校记二则。

一九四九年后，藏于北京图书馆。所残存之三回又两个半回于一九五九年在北京琉璃厂中国书店出现，中国历史博物馆购藏。一九八〇年五月上海古籍出版社影印时，对于陶洙校改之朱文蓝笔进行了清理和删削。 另有里仁影印本（台北）、北京图书馆出版社影印本。

怡亲王府藏本脂批中注明“已卯冬”之批语共有24条，故又称“已卯本”，表明怡亲王府抄录《石头记》几乎与脂砚斋四评《石头记》同时。此批所说的“索书”者，很有可能就是怡亲王府里负责抄录《石头记》的人。因是怡亲王府的人来要书，脂砚斋不能不给，故发出无可奈何之叹。

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