人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。七十年前，评判张思德是否死得其所的标准是意识形态，以“为人民服务”为名。如今，说辞与形式随时代发展时髦了许多，可以想像如下场景，大屏幕滚动播放年轻天真的憨厚面孔与悲伤动人的无助身影，镜头前美丽端庄的女主播眼角噙泪哽咽道，“英雄美人，大爱无疆。”类似还有，“以德报怨，大爱无疆”，“悬壶济世，大爱无疆”，“老骥伏枥，大爱无疆”，“克明俊德，大爱无疆”……大爱无疆简直成了千锤百炼的万能遮羞布和安慰剂。
对于天津爆炸事故中献身消防员的纪念，重点在“牺牲”，还是“牺牲品”？前者的结果可能是又一位可供致敬与教化的“楷模”。后者则可能引人扼腕引发广泛讨论（甚至愤怒），从而迫使问责到底一步步破除积弊。
即使，只是可能。
将“牺牲品”美化为“牺牲”，这一手段普遍运用于各行各业与百姓日常。或可简称为愚民。你国许多口头优势待考，但有一点极为确定——人多。人多，于是理直气壮地廉价。且愚，就便于使用人海战术，“筑成我们新的长城！”转嫁责任，瞒天过海，更加驾轻就熟。如层出不穷的小粉红自干五。你兔发展革命队伍不拘泥于品质，恐怕亦出于依赖人海战术的觉悟。然而无论是“革命战士”，还是键盘侠，还有沉默与沉睡着的大众，但凡被划归入“廉价集团”，总会在不可预知的某天，浸淫在强国崛起的催眠术中，毫无征兆地“死得其所”。
——随机事件，质疑不许。
