思无邪
默读了一遍，细细地又读了一遍，最终不禁轻声吟起来。陌上花开，可缓缓归矣。望妻之切，以何言表？爱妻之深，莫能以及。陌上的花开得很艳，那还见的人，更美；那翘首以待的人，更美；那句内敛而又深邃的诗，更美。虽美，却不热烈，化为一缕清风携着花香，悠久而又深刻。引得晚生后辈的心房为之一颤，便缓缓归矣罢。
当用尽一切美词后，却依旧难以过瘾，心脏兴奋的加快跳动。坐下，冷静片刻，无端的羞愧瞬间涌上心头，红着脸把书轻合上。对比与自己的文字，就似孩童初学语一般平淡无奇。为何如此，不仅自责。当一切的反思结束时才发现，人生的阅历也好，辞藻的华丽也罢，唯有拥有真情的文字，才拥有着灵魂，拥有着打动人心的力量。子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”这是孔子对诗经的评价，此处我借用一下。文何以至极？思无邪。
诗经是民歌，没有想象中那么疏远不可亲近。它平淡，却因情感毫无粉饰的流露而高贵；它朴实，却也由笔墨的直抒胸臆而难得。对于我们来说，它是彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心。诗经之言为无邪。若品诗经，请君焚上一炉沉香，沏上一杯香茗。用诗的清雅去寻找，用经的深邃去看待。它是我们的前世的前世，是心底曾响过的声音。诗三百不过是前生无邪的记忆。如此之瑰宝，是思无邪，言无邪，而读之者亦应无邪才对。
当字无邪，人的灵魂便融入到一笔一划当中，血肉构筑成了短词长句。于是文为人，字为人。当某位青衣书生翻开封面，便是二人会心交谈之时。如此文字，岂能不令人佩服？而今却鲜有人至矣。无邪之言，为何如此难及？我想只是因为心乱吧，如今的诱惑犹如洪水一般逐渐侵蚀着人们最后一丝自制，哪还再有那无邪的文字，哪还能安放的下一颗无邪的心呢？就算有，这样的无邪又能坚持多久呢？这些无邪之言又能被几个人听见呢？
唉，可怜无邪无安身立命之心啊。我愿敞开心扉，在心室的纷杂中清出一间小室，恭请无邪常驻我心。我愿与同持无邪之心的人同处一室。无需多言，一句话，便可供互相品味半晌。无邪之人，何处觅之？盼君之心，如煎我怀。
当无邪之人相遇，言无邪，思亦无邪。若世人都若如此，那么社会也将无邪。生于无邪之地的人，也会有一颗无邪之心。这是我的梦想，也是我的期盼。而社会的无邪恰又是由每个人的无邪共同构成。而这一切的背后，更是一个国郡文化软实力的强大、
于是，我坐在课桌前，望着陌上花开，任由思绪万千，想到无邪以达佳文，无邪以为人处事，无邪以安邦治国，便连忙把笔名改为无邪，穿好衣服，追着最后一丝春风出门去看花开无邪。
