人非生而知之者,孰能无惑?
惑之不解者,焉能无过?
今世之民,受戒者众,而持戒者少。
虽口言皆是,却意不尽诚,道不申明,
遂佛祖度世救人之宏愿滞以化行,
人既已有过,何患神佛所不知?
受戒之人,贵在自省。
持戒之心,稀在知过。
念持戒一事,《午梦堂集》有记,崇祯八年六月于叶绍袁家,泐庵大师招魂施戒,招来幺女小鸾之魂,因女词画俱佳,却于未嫁而亡。后世悼惜,故累牍成文。今编者引征如下,愿与同道向法之士共修共鉴。
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师云:“既愿皈依,必须受戒。凡受戒者,必先审戒。汝仙子曾犯杀否?”女云:“曾犯。”
师云:“如何?” 女云:“曾呼小玉除花虱,也遣轻纨坏蝶衣。”
师云:“曾犯盗否?”女云:“曾犯。不知新绿谁家树,怪底清声何处箫。”
师云:“曾犯淫否?”女云:‘曾犯。晚镜偷窥眉曲曲,春裙亲绣鸟双双。”
师云:“曾妄言否?”女云:“曾犯。自谓前生欢喜地,诡云今坐辩才天。”
师云:“曾绮语否?”女云:“曾犯。团香制就夫人字,镂雪妆成幼妇辞。”
师云:“曾两舌否?”女云:“曾犯。对月意添愁喜句,拈花评出短长谣。”
师云:“曾恶口否?”女云:“曾犯。生怕帘开讥燕子,为怜花谢骂东风。”
师云:“曾犯贪否?”女云:“曾犯。经营湘帙成千轴,辛苦鸾花满一庭。”
师云:“曾犯嗔否?”女云:“曾犯。怪他道韫敲枯砚,薄彼崔徽扑玉钗。”
师云:“曾犯痴否?”女云:“曾犯。勉去珠环收汉玉,戏捐粉盒葬花魂。”
大师赞云:“子于受戒一刻随口而答,那得不哭杀阿翁也。然子只一绮语罪也。”遂予之戒。名智断,字际绝。
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此记,虽无从考证,然对话机警,文辞瑰丽,发人深省。云此戒非彼戒,有过本无过。顾念此等蕙质悟心,纵为亡鬼,亦可成佛矣。
戒无定律,持之不外一颗沉定养慧的自省之心。
尘世短,更思量,达圣道,显真常。
日能三省,而一一遍礼者,其道岂远乎?
《鹧鸪天》
一卷楞严一炷香,蒲团为伴世相忘。
三山碧水魂非远,半枕清风梦引长。
依曲径,傍回廊,竹篱茅舍尽风光。
空怜燕子归来去,何事营巢日日忙。
—— 叶小鸾