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万教合一，共享共荣（原创）
万教合一，共享共荣（原创）
——新时代的特点是：总结遗产，万教合一，共同发展，共享共荣。
张增礼
人类智慧大爆发的第一轴心时代，已经影响我们两千多年了。它的特点是：彼此隔离，独立发展，各自为是，作茧自缚。互联网标志着第二轴心时代的到来。
新时代的特点是：总结遗产，万教合一，共同发展，共享共荣。
鉴于目前绝大多数人的价值观，还停留在旧时代，所以需要先行者的引导和唤醒。正如耶稣当年降临是为了病人，健康人不需要治疗。佛也不渡无缘之人。
脱离世俗的人就是仙，觉悟了的人就是佛。到山中修炼成功的人便是仙，不同凡俗明心见性的人便是佛。因此说，众生平等，人人可以成仙，人人可以成佛。关键在于持之以恒，才能悟道得道！每个人心机一动，都会去修炼。难就难在几十年如一日的修炼上！任何顿悟，都是日积月累渐悟，质量互变的结果。世上无难事，只要肯登攀，功夫不负有心人！！！
从哲学上讲，道教属于玄道文化中的自然宗教，崇玄尚黑限制了她的灵魂反思和超越。佛教属于觉道文化中的自由宗教，无神论导致了她走向了一条永不回归的悲观厌世寂灭之路。
而基督教（包括天主教、东正教和新教等）和印度教（奥义书、往世书、史诗和瑜伽等），则彻底完成了灵魂的反思和超越，因此她们属于觉道文化中的本真宗教。
佛教在印度消失的原因：1、印度人民自古就有信神的传统，无神论导致佛教失去了群众基础。2、统治者不支持佛教，使得佛教没有了经济和政治基础。3、印度教极度包容，不仅囊括了大部分佛教教义，而且还把佛陀作为神的化身之一供奉。这就出现了当年佛教徒举国上下成建制地、整个寺庙地、成群结队地皈依印度教的壮观场面。两个教既然差不多，同化就是必然的了。
中土佛学和印度佛学有很大的不同。缘起论就不是释迦牟尼的思想！缘起论起源于印度教的奥义书，中土佛学拿来当作自己的理论之一。中土佛教自宋朝以后，就堕落为原始宗教。比较正宗的唐三藏所创唯识宗，很快就失传了；天台宗和华严宗等，都是误解经书创立的；禅宗发展到了狂禅和口头禅，就完全成了野路子；最迷信的是净土宗，为不识字的老太太所最爱。
佛教在中土成为第一大教的原因：1、“四大皆空，万法唯心”是佛教的核心理论。在心理学上，佛教取得各宗教承认的最高成就，解除烦恼第一，得到中土知识分子的青睐。2、中土以玄道文化为主，没有精神尊严和自由，是世界上唯一延续了五千年的文化，历史负担沉重。佛教带来了一股清新的自由空气，就像现代引进了西方的马克思主义，涤荡了封建主义的阴霾。3、被中土文化同化，从天上掉到了地上。由高级自由宗教，下降到原始宗教功能。同普通群众求拜狐狸精、黄鼠狼精、猞猁精、树精和龙王等等的功能一样了。佛教为了生存，在理论和实践上是脱节的，下层信众所信奉的眼前物质利益（升官发财、婚姻子嗣、名利交易等等），恰恰是佛教上层所反对的，又不得不默认迎合的。所以就出现了，知识分子和上层佛教徒信奉的是出世佛教（高级自由宗教），而下层普通群众信奉的是入世佛教（原始宗教功能）。这就必然导致佛教在中土的蜕变同化，虽然梦想变成了现实，成了中土第一大教，但是同化的结果是：灵魂的超越却丢失了。究竟是福是祸？是得是失？历史的事实就摆在我们面前……不需要我来多说了。
大多数人进教堂的主要动机和目的是：忏悔认罪、精神慰籍、灵魂净化等等。而大多数人进寺庙的动机和目的却是：求官求财、求婚求子、世俗利益等等。二者的差别之大，是每个正常人都能明辨的。精神境界的高低，是显而易见的。
互联网时代，需要人类思想和精神层次的大力提升，不要太注重眼前的物质利益，而要更注重精神的高度和光明，更关注灵魂的超越和反思。
联合国不是个国家，人类命运共同体也不是个结盟，万教合一更不是合并成一个新教！是国家就要有统治者，是结盟就会有敌对者。万教合一却不结盟，不对抗，没有敌对者，没有统治者！万教合一就是人类命运共同体，在意识形态领域的一部分。万教合一只是宗教战略思想意识上的统一，不影响各宗教战术上的独立运作，更不影响个人喜好的个性选择！万教合一是为了总结遗产，共同发展，共享共荣。
人类命运共同体真正建立之日，就是人类文化真正万教合一之时，也就是人类文明第二轴心时代的成熟时期。
让我们充满信心，满怀希望，怀揣大爱，伸开双臂，拥抱新时代吧！！！
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