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今日读完《脑髓地狱》，恍如隔世。不仅因为其讲述了一个跨越千年（甚至可以夸张地说，此小说的逻辑链从第一个原始细胞的诞生开始就走向了不断加速的历程）的故事，更因为它让我这位不知“社会”为何物的活在安乐乡里的女高中生看遍人性丑恶，地狱百态。具体来讲，此小说主要内容可被分为两个部分：人性精神科学研究和非完全唯物主义本格推理。前半部书用四份论文（《疯人地狱邪道祭文》，《地球表面是疯人的一大解放治疗场》，《完全侦探小说脑髓并非思考事物之处》与《胎儿之梦》）论证了人性精神科学研究（书内称“脑髓论”和“解放治疗场试验”）的重要性和可行性。书中牵扯到的精神探究在现在看来依然十分超前（此书写于一战前后），用实验与逻辑推理的方法指出世界唯物与唯心的共存性，并以超乎想象的剖析解析人性的唯心世界。后半部书则是由《空前绝后的遗书》入手，讲述了一个时间、空间繁复交杂的，远超人想象范围内的，惊世骇俗的犯罪事实。即使其中某些变态的行为和故事我早有耳闻并认为不再稀奇，梦野久作对它们的剖析仍然让我不寒而栗。此小说的写作思路可以被概括为：破坏旧有唯物世界观；建立“脑髓论”等新精神科学世界观；利用新建立的世界观解析某稀奇事件（这个事件可套用于人类历史上的所有道德思考）。因为此书的世界观过于庞大，我且借由上述四篇论文的笔记发表一些个人的零散陈述，来勾勒梦野久作和我心中的善恶观，用于与同样阅读此书的同好交流。

《疯人地狱邪道祭文》

疯人的境遇从未好过。从中世纪就开始的对疯人的折磨“治疗”开始，“正常”群体中的其他个体因为各种各样的原因对“疯人”多加利用。最早的地狱来自原始的无知和恐惧：人们将疯人聚集在一起，烧掉或者打死（或用更加残酷的办法）。随着知识的积累，地狱进化成样式漂亮的疯人院和乔装打扮的“体面社会”：医生靠大量的疯人赚钱；家属们不愿与他们扯上关系（虽然口上声称要给予他们最好的照料）；旁观者则处处取笑疯人。这样的风气不断胀大，以至于到后来，人们解决仇人的方式是勾结医生将仇人送进精神病院。愚昧而束手无策的唯物主义和其带来的金钱崇拜加速人性的腐烂和精神的匮乏。

 

将上述内容概括一下，可以发现主要讲述的是被孤立的个体和群体之间的冲突：群体在渐渐倾向金钱崇拜的过程中表现出无限的贪欲与恶性，丧失对“爱”的理解，最终成为谋杀者。可以使用莫扎特的人生作为参透群体和个体关系的模型。生为天才的他是一个孤独者：少有人能理解他的音乐和作为一个个体的他。围绕在他身边的人是掌控其人生的群体。他希望被人理解，被人包容，却一直得不到精神上的共通：他是一个疲于拥抱群体但却被迫孤独的人。而他周边的其他人则各有各的目的：他的父亲希望他成为听话的儿子，光宗耀祖；萨列里虽然理解他的音乐却心怀鬼胎；他的妻子一家只为了钱和名誉……群体内的个体、个体与个体之间裂开的巨大缝隙，可以被称为“他人即地狱”。且不谈天上天才与地上疯子，普通人之间渴望他人的认同和无法找到精神理解的孤独是同样强烈的。（我不否认有喜爱孤独，厌恶群体的个人，这里谈的是大多数人的表现。）在人与人的鸿沟之间又夹杂的不知道多少丑恶的胭脂粉黛，将其中的恶水一一遮掩起来，不得不说伪善的本领是人人必要修得的好本领。廉价的同情在现世大行其道；博大的、汹涌的、严厉的爱很少有人能做到。借用尼采《达拉图斯特拉如是说》中的“人并不平等”的观点来说：这样博大的、汹涌的、严厉的爱是鞭策朋友克服人、成为自己、最后成为超人道路上的必要物件。人与人之间的不平等（在此需将其与社会学上所称“平权平等”分离开来）是必要的：在某人未能达到理解某思想的阶段时，他/她与处于上方的灵魂就是不平等的（深度与高度不平等）。这样的台阶是需要被征服的，并且永远不是靠软绵绵的同情与共感就能被征服的。

我在此撕下安逸小人们的面具，让他们的小恶暴露在太阳之下！

《地球表面是疯人的一大解放治疗场》

若是仔细阅读《疯人地狱邪道祭文》中处处可见的地狱，就不难发现普通人的“疯像”。扭曲的道德观、加以粉饰的精神可不就是他们最常见的病！更不要提某些没有被划入精神疾病的性癖、习性、思想……但谁又能判定到底哪些是病、哪些不是呢？这样的“疯子断定法”还不是依靠金钱利益与人性来决定的抽签游戏？没有一个人是拥有完整的精神健康的（反过来讲，完整的精神健康甚至可以被认为是不健康的。），暂且，我们都是疯人。为了防止“普通群体”不要出现各式各样的问题，“群体”定下社会道德与法律来约束个体的行为。在自然形成的体系当中，地球表面的疯人们被放养，被治疗。地球表面本身就是疯人的一大解放治疗场。以最自然的方式治疗疯人是最为妥当的：将疯人放养在自然治疗场中，定有实效。

 

不过我认为这样的人为补丁（社会道德法律的建立）可以被理解为对原始兽性的逃避和自我尊贵的认识。以“我是高贵的有思想的人”的思想传播开始，人类对自我的尊贵认识不断膨胀，这样的膨胀带来的是对自我的高看和对原始的否认：“我是绅士/小姐，与动物不同。”于是“人”的尊贵被放在了第一位，甚至“人与人”之间也出现了尊卑之分，一方对另一方的加害愈发尖锐。之前所提到过的诱因之一“金钱崇拜”又在这个方面显示出它无穷的威力来。（可理解为现世的多种社会不平等的来源多来自于经济不独立或经济剥削。）（在此的社会平等皆指社会学上所称平等平权）。这样微小的毒瘤留在人类体内，引起小小的皮肤病。而这样的毒瘤可不少，所以看看那些腐臭的灵魂吧！它们没有一块好皮肤！最最需要被认识到的是，这样的毒瘤是有遗传性的：大众教育就是这些毒瘤赖以生存的温床。大众教育可以被理解为面向群体的统一价值观灌输，生产社会这一巨大机器需要的标准零部件。当教育是贵族特权时，一对一的言传身教还可以被视为精神的传递；但当大众教育出现时，教育则变成了流水线式的工厂生产。“我们不需要对不上机器型号的部件！”以这样的口号展开的教育可比“温水煮青蛙”。比印刷出来的铅字更恐怖的是潜移默化的大众环境：当某个体意识到集体意识的错误时，他/她已经没有力量和勇气去打碎它了，因为打碎它就相当于打碎自己。在此不得不继续强调塑造个人意识的重要性：它是你前进的火把。

 

人类的群体倾向性是不言而喻的。无论做什么，群体的意识就是巨大的无法反抗的命令：这是人性无可救药的一面。这样的特性可以被稍加操控，以达到难以想象的力量。一人从恶，万人从恶。一人从善，万人从善。在大流中裹挟的无个人意识的个体最终只能沦为羊群中的一只，服从众多人口的统一决定。而对于变化而言，最为重要的是燃烧自我的那一个人而已。其他则只要交由神奇的自然命运，即可撼动巨大的基石。

《完全侦探小说脑髓并非思考事物之处》

以一般观点来理解，脑髓（或称大脑）是人的意识用来思考的器官。这样的观点需要被重新考量：脑髓不是思考之处，而是仅仅被用于信息的反射交感中；真正思考的是全身的细胞。细胞作为生命的最小单位，拥有生命的所有特征：它们可以自行繁衍，相互交流，衍生出肉体。细胞收取到信息，将信息反射给脑髓，脑髓再将信息反射到信息接收器细胞。它们之间的交流和碰撞可以被视为思想意识的来源。细胞可以被视为以组进行精细的生命操作，它们与其它细胞组之间的关系造成了各种各样的意识状态与思想状态。

当一个细胞感受组出现问题，它的接收组和感受组同时失灵。于是它们的状态就恢复到原始的细胞状态：那些没有脑髓的原始细胞的生存姿态。它们所收到的所有信息都会绕开脑髓，被反射到身体的各处去，导致多种精神疾病：笑中风、哭中风多来自于此。

当一个细胞组清醒，而其他细胞组沉睡时，此细胞组所思考的信息就成为唯一的信息来源。这些细胞所得到的信息反射就是梦的来源。因为其他细胞组还在沉睡当中，所以良知、道德等某些表意识常识被忽略，所有的意识都靠清醒着的细胞组反射思考，所以梦的内容会不合常理。当预见某些此细胞组意料之外的情况时，此细胞组就会叫醒其他负责解析这些信息的细胞组来为意识解释突发的现象。比如，梦游时不会受伤也有一定的判断能力。

由此可见，人类是使用全身的细胞进行思考，而非脑髓。但是当人类不明白脑髓的正确使用方式之前，人类总是推着脑髓去思考。脑髓原本只是一个反射交感信息之处，突然而来的过度思考使脑髓细胞不堪重负，终于出现交感错误，导致幻觉的出现。

在人类解剖脑髓以求明白脑髓的功用之时，为什么会产生脑髓是思考之处的想法呢？勇猛的、正直的侦探脑髓追逐着宣称自己是“思考之处”的第一脑髓，将它揪出狠狠地讯问。到底是人类的意识控制脑髓还是脑髓的意识控制人类的行为？脑髓只是一个传达室，它将过去千千万万的思考毒瘤传递给成长的新灵魂，让它们也污浊不堪。长期占领“人类思考之处”的地位让脑髓的权威不可撼动。说白了，这些古旧脑髓的思想也就世世代代留在人类肉体里，苟且偷生了。

 

浴盆里的肉体

温柔的水托着我的肉体，让她稍稍浮在浴盆里。清晰的水纹的波动和冰凉的浴池无限放大我的感官。我两手环抱我的肉体：这是我的灵魂的生息之处。

当腐旧的神明通过黑袍的侍者说出“肉体是灵魂的枷锁，故要苦行，虐待肉体，解放灵魂”之时，我的肉体中跳动着的血液与细胞嘲笑他们。且看十尺之下的腐烂的肉体，离开生命的它们有曾绽放灵魂的欢愉吗？它们的灵魂如今又在哪里修行呢？

对他们，我要说：失去生命的肉体无法承载灵魂，灵魂的灰飞烟灭来自于肉体的死亡。在肉体之上才能生长灵魂，在肉体的深处，是灵魂的生息之地。

《胎儿之梦》

胎儿的母体中的成长可以被清晰地分为几个阶段。一个受精卵先被分为多个细胞，然后演化成鱼的形状。接着，变成水陆两栖动物的样子；然后四肢变得发达，成为走兽的形态；最后收起尾巴，直立起来，发育成“人”。胎儿为何要这样做？

一切的起因是从受精卵开始的。细胞的自主性在这里体现无疑：受精卵分裂出来的细胞受到某种祖先记忆的刺激，开始一场历经亿万年的梦境。这样的与祖先的联结成为胎儿在母体里受到记忆刺激的源头，也是胎儿细胞所做的噩梦的开始。出生不久后的、未受过教育的孩童最能体现原始的、动物性的样貌。他们打闹、争抢、进食、休息……一切都按照生命给予的最自然的道路行进。他们之后的噩梦来自于无法习得的无限膨胀的欲望与恶意，以及完美掩饰散发恶臭思想的伪善的笑脸。无论外表多么光鲜亮丽，内里还是包裹着无良的罪恶。无论文明进化到什么程度都无法消除人性阴暗面所带来的罪恶：一层一层拨开“洋葱人性”观察，还是败絮其中的皮囊而已。

 

各位妆容精致，衣着鲜亮的绅士小姐们最听不得的就是原始的渴望，即使他/她们脱衣卸妆之后只剩下赤裸裸的原始欲望。赞美金碧辉煌和饕餮盛宴他们总是在行，但他们一听见“性”以及其所覆盖的所有暗示性词汇时，就三缄其口，面红耳赤，好像听了耳朵容不下的污秽之词一般。不光光是性。一听到所有不能放在四面金光的厅堂所讲的主题时，他们就如坐针毡，恨不得能把发言者一顿痛打。（可惜他们只能放弃：绅士小姐们不能打人。）否认自己的原始性与动物性，逃脱出走兽的概念，他们走向被追捧着的新贵族群体：“人群”。不得不说，这样漂亮而又优雅的伪善面具实在是精妙至极。

所谓伪善，即是将虚伪的善良面具放在外面，遮盖住内在的恶意。拥有恶意与掩盖其的漂亮借口是最难以忍受的小小的恶，让人恶心。世界缺少真正的感知者：一位用感官、情绪和理性一起说话的博爱者。发自内心的真诚是纯洁晨曦的尽头。

 

关于内容与结局

作为一本侦探小说，《脑髓地狱》最为有趣的地方在于受害者、加害者的不定：书中从未明确定下受害者与加害者。随着主角的一步一步思考与深陷，受害者与加害者不断变化，最后每一个人都是受害者，也都是加害者。直到最后，主角的自我都没有被完全挖掘出来，仍然处于朦胧的状态（虽然已经有了一些明确答案）。在一次思考与停顿都是主角对自我的否认、认同与再追寻。不得不说，这就是一场脑髓之间的胎儿之梦：在无尽的恶之中相互追逐，最后一同堕落下深渊，被无比可怕又无法反抗的人类本性中最黑暗的恶所纠缠，一直做着无尽的噩梦。（作者笔名梦野久作，意为一直在做梦的人，我想他大约是困于人类的恶之间无法自拔，一直做着他的胎儿之梦，人性的噩梦。）这样的不定导致了主角的不安，也形成了读者的好奇。剧情如过山车一般，跌宕起伏，一波三折。一口气读下来，不禁爽快。

即使讲述了无尽的恶意，这本书还是散发着善的柔光：它刻画的是纯净的灵魂的善与恶的斗争，实则非常感人。在最糟糕的年代参透了人性无尽的恶之后，仍然保持最纯洁的样貌迎接善的到来，这也许会是最好的灵魂。