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点燃自我就是灼烧宇宙
本文要说的主题，是贯彻我人生的主题，也是串联起我整个价值观和思维系统的主题：自我。
必须坦率地指出，您能否吸收这些含义，对我来说并不重要。
您若是拥有自我，那您就和我拥有相同的地位；这与您的学识、素养、品性好坏毫无关系。
我愿世界对我张开耳朵，但我说话不是为了所有人。我只对愿意听的人说话，只影响愿意被影响的人。讲不通话，我们就互相走开；我相信作者筛选读者、读者筛选作者。
相较于世界，我们不如多谈谈自我。
不要说十个人，即使一百个人中间也不大可能出现一个真正有主观的自我。
我们意识到，我们看到的东西往往是我们想看到的东西，下的判断往往不是最符合实际情况的判断而是认为应该做的判断。自我和想成为的自我之间有一段距离。
真正相信自己、服从与支配自己的自我，是难以得到的。人持有前后矛盾的不连贯的态度，显示出对成熟与强大的渴求，却往往忘记了真实的自我。人们不听从自我的语言。人们不思考自己为什么怎么想，而是跟在貌似强大的思想后面人云亦云。
至于我，我重视自我。我不想看到人类对自己这种本能的不加思索做出让步，而想看到人们把握真心与自我。我想看到支持与反对，热烈的好恶，出发点和动机，对自我的确立、修正和补充。在匆匆忙忙装出达观和开放的姿态之前，我想看到偏见和倾向性。我想看到支撑人类世界观的东西在发生怎样的化学反应。我想看到自以为是的出现、消失、再出现、再消失，这样的轮回。我想看到人们在抵触尖锐思想之前不顾左右而言他。我希望我的意见、质问和态度不消失在他人的盲点。我希望人重视自己的意见，把握好人生的赞同和反对。我希望人一遍遍过问自己，反问自己，以此确立自己的边界。
别人问关于我的事情。他们无法用简单的词来描述我：我拥有值得不用标签来表达的复杂性。我很极端，这种极端并不能简单概括。我是一个能改变别人的人，这没有一点了不起的地方，但我能改变别人对自我的理解，这却是我自认为的长处。
我对人说：不要让你的意见被社会冲散。用你的意见和值得注意的对手交锋——驾驭激流，要么就臣服！我们看见的战斗实际是个人系统核心的战斗；规避冲突是安全的，但规避必要的冲突是一种令人不齿的露怯。那是一种对自我的消音，是对世俗的低声下气。
改正自以为是，总是优于从未自以为是。人需要确定同意或反对的理由，并捍卫自己的观点，以此来找到自己的场。
人更需要确立执导自我的轴心并使其保持一贯。不连贯的意见，即使态度再鲜明，也只能拼凑出没有觉醒的自我——燃烧的只是躯壳而不是核心。
六年级的那一年是我人生的起点。一张白纸。多年间，我走过环形的轨迹，所指向的终点即是原点，我在原点持有的核心是善恶这种双生体。
我站在原点远望自己的环。作为原点接口的天真与确信是一个攻破口，也是一个坚不可摧的壁垒。他从这里侵入，改写，实验；我从这里崩坏，解构，重组。作为一个人格被打碎又再次拼凑起来的整体，我把一贯的轴心看得很重要——人必要有的核心、信念和坚决即是环状的历程。解体的经历使我重视自我，使我把完整性当做珍贵的要素。
没有体会过恶、没有做过善恶对抗的人没有资格解读善恶。我所重视的毛胚，正是我所观测到的人的本质，而成长的过程是炼化毛胚的过程。是我用触手摸索到的潜质决定了我是否投放影响力：雕琢毛胚的手段则是我一再思考的问题。对人与人之间的联系加以深化，并不断拓宽解读的可能性，是我为之着迷的一个重点。
人与人的距离可以有多近？被闪电击中、贯穿、点化，被恶的光源照亮，被无限的潜能照亮，被善恶的杂合体震摄心神；被击溃、被打醒、被操纵、被迫思考、被迫反抗、被迫自我怀疑、被迫自行解体、被迫一遍遍地回望与内省，被迫摒弃“被”字，一直到今日，抱有真正饱满的精神看待自我，这也许是一种稀有的体验。无论我看见的对方是本人，是假象，还是被扭曲的自我，这种含义都已被现在的我吸收了。我吃掉了点金之手，吃下了神，由是主宰了自己。
我的出发点恒定不变，是自我。对于感兴趣的人和事物，我使之与我发生联系，而这种联系的所有权在我。当事物被自我化的时候，我便能把控这些联系。通过这种方式，我可以感染、煽动、影响整个宇宙，因为整个宇宙只有与我有关的部分是确实存在的。
我的感官、知觉、直觉从我的核心伸出触手触碰世界；在有限的范围内我无限放大信息并把信息自我化，令我的自我得以强化、深化、持续完善。当整体的自我成为认识世界的渠道的时候，自我的意义便延展得无比宽广。
自我高于一切。我将要改变我，你，所有人。我用认知与态度灼烧宇宙，点燃尚未找到自我的毛胚；我愿整个宇宙和我一起熊熊燃烧。
人和人的交往，是信任与失望的回环。主导这种失望与信任的，是思维系统间的引力和斥力。挣扎着穿过彼此，并一直彼此穿过，是维持紧密而有意义的人际关系的要素。
因为人生的经历不同，人与人不可能互相理解彼此系统的核心。但理解对方的系统核心并不是人际交往应做到的地方——一个人永远不可能复述他人的故事，理解自我和对方的系统框架才是重中之重。
人应该察觉并重视自我的破碎——这往往象征着一番斗争后要出现的新境界。当自我的破碎出现在自己身上时，应进行细密的检视并与外界交流。
自我是一直处在完善与破碎的周期中，所以不能通过挣扎的时间长短来判断主题的重要性。应该着重考虑每一个浮现出来的新想法。
人类在交往中具有的敏感点不同，从而可以互相帮助。比如说，我的朋友可以快速分析信息并找到重点与人的主要特质，我却擅长在完全认识一个人的时候覆盖其考虑的细枝末节的想法。类似短跑和长跑选手之间的区别。在交流与冲突中追赶彼此是一种乐趣。本质上，是互不隐瞒才可能做到互相穿过彼此，离开后再去接近。
每个导致我看法出现变化的因素都在“自我”中扮演着不可或缺的一环。尼采也好，朋友和我相处的时间也好，都在我的世界中占据着同等的地位。其中任意一个连结出现偏差，我的世界线就会发生偏转。
然而由别的连结方式产生的别的世界线对我都无意义；仅在那些能够影响到此刻的我的情况下，它们才会变得有意义。
站在此刻，我纪念人生第一个回环的诞生与结束。以后我们将会看见人生中更多圆环的竖起与过去。
要么狂妄，要么服从！抛却对唯物的盲信：极端的个人主义不代表眼界狭隘。大家都自以为理解和重视逻辑，却少有人推崇感官与精神，而那却是纯粹的自我。直觉、情绪、体验，影响与被影响，都是自我的一点点。喜欢切身的这些体会，是对自我的无上肯定。
我想看到自我的出现，自我的重构，道德的诞生，价值观的诞生。我想看到人从无到有地创造自己。我愿大家尊重个人的创造和燃烧的自我，而非以为的自我和随大流的破碎幻象。
我喜欢肯定与否定，不是基于外在价值观的肯定与否定，而是基于自己内核的肯定与否定。
每一次肯定与否定，就是抓住自我的一点点。
每一次对直觉、情绪、体验和影响的正确解释，就是取得真正自我的一点点。
我站在自我的出发点上，心中装着整个宇宙。
04/12/17
03/06/19的补充：
感觉，感受，感知——应追寻完全的浸没。只有摒弃偏见的下潜才能触底。触底之后，应小心翼翼地勾勒出轮廓，先只作出最为正确的判断。然后，在那个框架中，继续填补其它色泽。
从零开始构建自我，需要打破所有既定认知。然后，对任何事物进行上述步骤，感受心底发出的声音。基石最为重要，所以不可急躁，以免后续建立出现偏差。绝不可想当然。
探寻直觉背后的原因，描述并解释所有的连结。直觉的好恶往往是基于人“已经有的”东西，而它的好处在于它是最诚实、最忠于内心的。因此，通过强化背后的逻辑链条，人可以把单纯的“印象”变更为本质。
这是一个没有别人的世界。正因如此，人需要自己支持自己。如果唯一的世界是自我的世界，那要给自己呈现什么？丰富和贫瘠都是自己能够决定的，力量始终在个人手里。
附录：朋友的拓展写作
