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【天下3】杂谈篇（个人曾经的剧情猜想）
夜·溟，28-45主线任务，这段剧情承上启下，连接了从我们初出师门至莫问今朝的所有剧情，在这里，我将会把我们所经历的主线连贯起来说下：
初出师门的我们从九黎出发，拜访帝师驱逐奸臣，破解逸闲迷局援助天合关，好一派仗剑江湖，逍遥自在，颇有少侠风范，而后前往巴蜀得以拜见剑圣。
接下来刚经历了红木挽歌的少侠，便被一壶竹叶青灌晕，就这样拖去了北溟，从北溟出来，直接接上的便是莫问今朝，然后便是海寂主线，海寂之后是幻龙吟愿。
简单的说，就是天下的主线现在开始有个完整的体系了，做主线任务的话可以一直做连贯的剧情到50级，50-58级之间差主线，然后是59-63级主线海寂，64-67级主线幻龙吟愿。
所以，天下的主线以后将会继续补齐，这次的主线相当于是前传，连接了整个大荒的神话及历史。
讲的就是东海那一家子各种纠结的事，顺带给血战一个后续，3位前掌门，宋御风掌门留给我们的一直是背影，卓君武掌门带着镇魂灯继续找药，隐逸云掌门永远沉眠于北溟，具体内容大家还是做剧情吧。
云麓这一段故事和莫问今朝可以连上，可以这样说：
血战时候的云麓仙居掌门隐逸云，以一己之力支撑了即将分崩离析的门派，宋御风掌门留下一封书信离开...
不吐槽北溟南幽都军的战斗力了，毕竟这是低级主线，并且以大荒的角度来看，少侠当时真的是很弱，能活着离开北溟完全就是主角光环。
其实，这次主线一路发了这么多盒饭，目的只是为了最后一段剧情和动画内容....
幽都王颛顼，十三月望舒，及弑神之神东皇太一。
还是要说，念桃之夭夭的帝俊神王啊，恭喜你再次躺枪。
由于大道仙人预言，常曦的第十三个孩子不能留，于是下令打掉这个孩子。
由于玄素仙人预言，后羿这个孩子与你有缘，于是收后羿为义子。
由于熊猫仙人告知（我觉得这次是拾得了），太阳十子并不是天帝之子，而是帝江和凡人的混血，于是小金乌混乱了。
由于熊猫仙人预言（这次貌似是大道），颛顼得知兄长并没有保护好自己和孤月的孩子，于是愤怒的跑去北溟了。
于是，十日凌空，羿射九日...
在然后，估计是在太阳八子的帮助下，太一从东海的余烬中走了出来。
代价是太阳八子神魂俱灭，和龙子们合成了龙邪，而自己也失去神力变成凡人。
而好不容易进入北溟的太一，本是想寻求父王的帮助，结果发现自己的父亲也变成了个渣，到最后，发现能相信的只有自己了，然后东皇太一也朝着渣的步伐一路前行。
从海寂开始，直到幻龙吟愿，摈弃一切情感，利用一切可利用的力量，不仅仅是向东海复仇，而是直接打破天演命盘，挑战创世主神。
如今神启开始，而神隐时代也即将来临，古神的时代终究要离去，诸天神魔已经加入这个博弈，而人族的佼佼者也逐渐意识到天地棋局的存在。
宋御风，玉玑子，七夜，张凯枫，各大门派掌门，以及各位天选者有意识的开始积蓄力量。
并且在这其中，我可以猜测3位熊猫选择了自己在凡间的代理人，天下之路，才刚刚开始。
元命盘是天下中出现的一个专有的词，应该是类似于，天宫，命宫，紫微斗数之类的代名词。命宫是人出身时东方升起的星座，主宰一个人的天赋才能，命宫在人体中属大脑，主管一个人的思相、行为，非常重要。
简单的说其实就是生命吧，如果交出元命盘，就意味着签订了某种不能反抗的契约。
如果拆下字的话，可以分成，元神，命运，盘....
这样就导致了以交付元命盘为代价的效忠，绝对是最忠诚的。
因此，魔和人之间肯定就有分歧了，对魔而言，把元命盘奉献给君主，有资格效忠于最强的无极魔，并且这种效忠可以得到君主完全的信任，那是至高的荣耀。
但是对人而言，这真的完全是世界观不同....
所有的生灵都是为自己的信仰而战，于此而言，并无对错之分。
干戈无义，生灵何辜，幽都也好，东海也罢，众神的博弈竟以大荒作为战场，这才是我们最为不甘心的。
幽都王=颛顼=帝江
这个等式，说实话有时候真让人感到崩溃。
《史记·五帝本纪》载：“北至于幽陵，南至于交阯，西至于流沙，东至于蟠木，动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。”
颛顼是一位泽被宇内，功德盖世的帝王。
大荒的历史选择的是三皇五帝，而颛顼则是五帝之一，并且于他治下，王朝的版图急剧扩大，在看看史记中的赞誉，从太阳照耀之处到月光遍及之地，皆为我王的领土，然后在看看现在的幽都王，简直无语凝咽了.....
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并且天下中有化生返魄之说，这个在45主线莫问今朝中有提到过。
众生皆有有三魂七魄：
其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂（人魂）。
其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。三魂皆通，便可通神。
而大荒的人族便是封印了天地魂，唯有命魂，而后通过神启之路，开启地魂，得以修习九天登神。
尸兵则是无三魂，仅仅剩下七魄...
鬼墨是三魂七魄皆在，不然开不了神启的，鬼墨是生魂，并没有真正的死亡，只不过一入鬼墨，前尘皆无，说白了，鬼墨和玉玑子的复活类似，都是和邪影合体了的。
只不过鬼墨是强制性的，执念深者从凝墨池爬了出来，还记得自己是谁，那你就是鬼墨。不记得自己是谁，那就是墨妖。
神，远古时代，人可通过建木天梯见到神明，并且有悟性者可以通过修行直接成为众神的一员，这个时代便是众神时代，接下来，就是人神绝地天通的时代，这个时代自颛顼而起。
所以，帝江转世为颛顼也不是无道理的，因为从这个时代起，神对人的影响开始减少。
人不见神，神不见人，是为绝地天通。
在然后，就是所谓的神隐时代，众神隐于天际，人对神的信仰逐渐到了无，人开始不在害怕神的存在，接下来便是人开始觉得神明的秩序已经没落，逆神者出现。
然后，就是新一代神明接替上一代神明，天道再次轮回500年一变革，这是流传千古的箴言，谁都无法永恒的存在。
魔，盘古开天辟地，秩序化为三界众生，无序化为邪影之世，而这个秩序，对大荒而已，就是溟炼之力，无序的则是个人内心，众神抽取人类最为无序的力量封印于邪影之世也是这个原因。
邪影之世，本身禁锢的是与盘古一代的神魔，或许也可以称为域外天魔，魔自何处起？自古有言，魔由心生，所以只要心中有想法，魔便产生。
而任由魔起，自然堕入魔界，清心寡欲，则可得见天道，所以，太虚弟子不应有过多的妄念。
但是，神魔本为一体，越是接近于神，越是容易堕入为魔，在众多神话传说中，力量强大的神转身为魔，亦然是一代天魔。
人，不可否认现代人类，则是上天最钟爱的存在，自女娲取息壤造人起，人便是最接近混沌的存在，不同于当今神魔皆为盘古血肉毛发的生灵所化。人生于尘土，归于尘土，正如微尘，随风而逝。
因此，人本身又是孱弱的存在，对比盘古后裔，土造的生灵完全就不是同一个物种。
而人神混血拥有强大的力量，这也是自然的，理由依然如我之前所说的，人是天地所化，神魔是盘古所化。
而人神混血，则是天地最不愿意出现的存在，这种集众生优点于一体的存在，简直不可原谅，所以，最后只剩下太一了......
盘古开天辟地，其后裔自然会被天地排斥，但是开天辟地又是大功德，天道会给予奖励。
也就是众生皆可领悟的九天登神大典，必定是优先让盘古的后裔成神。
因此，众神诞生，而后才有现代人类，由于神都知道现代人是怎么回事，然后封印九天登神只余下零星残卷，封印人的无序力量，化为邪影之世。
不行了，到最后我还是得继续给帝俊点根蜡烛。
魔和鬼不是同一种生物，生灵死后化为鬼，从幽冥处可以往生转世，也可以选择成为鬼族的一员，正式入住幽冥，生灵堕落可以化为魔，而从本身而言魔是单独的种族，有原生态纯天然的魔。
但是鬼不一样，鬼必定是生灵死后形成的，算是次生物种，额，好像混入了啥奇怪的东西....
而北溟这边，有几种称呼，北溟（冥），幽都，幽冥（溟）
冥和溟会不是指代同一个地方，尚且模糊。
但是九幽又可以对应九霄，一如黄泉对应碧落。
《淮南子·天文训》：
“北方水也，其帝颛顼，其佐玄冥，……其神为辰星，其兽玄武。”
反正我们神话中的神有这么多，每个神明所司的职能也不少，在说北溟，北溟主神为禺疆，在他所在的时候北溟魔族战士由于禺疆魔神拥有天生无限魂魄赐予的能力，成为大荒众生灵中力量最强体魄最强，并且最没有后顾之忧的存在。
然后，禺疆失踪了，然后北溟乱了，接下来太古铜门就立下来了，从此魔族隔绝大荒之外，至于禺疆怎么失踪了，或许可以问下熊猫，或者是说天道不容？
在天下中，禺疆的神格拆分成3个名字：禺疆，禺强，玄冥，并且神职估计拆分为北溟主神，风神，海神，而禺疆为无尽魂魄的赠与者，那么作为北溟主神，神职只会是最后一个，瘟神。
别小看瘟神，这神格可不低，生灵皆畏惧死亡，而瘟神传播死亡，为司命之神。
在跳回来，继续说颛顼，其实也没啥好说的，颛顼为北方天帝，北方在四象中为玄武守护，所以，说是永恒也好，司命也好，在我看来，没有什么是亘古不变的，唯有生生不息才是真正的永恒。
帝江·颛顼·幽都王
帝江=颛顼=幽都王，这个大家还有疑问嘛？
其实这个简单来说就是前世今生的关系。从CG官方资料来看的话，唔，这里有一句话：
幽都王使用自己的全部法力，一夜之间将伽蓝墟沉入海底的魔之漩涡，只为将这伽蓝神的最后遗迹化成六道轮回的祭坛
以宋御风、七夜、张凯枫三人性命为祭，换自己重获前生之力。
祭品什么的先忽略掉哈，幽都王前生：帝江，颛顼。
若是以九天登神录中伽蓝轮回卷来说的话，代表的是其实是天道，人道，修罗道的极致。佛说：我不入地狱谁入地狱。真正所了悟的轮回真意，在每一世轮回（入世）后顿悟可以凝聚前世今生所有的力量。
这就是为什么伽蓝神是众神承认的最强之神。
【我是充满憎恨的虚空，我是早已腐朽的千年之人，我是幽都王】
3次的着重，表示从来没有否认过自己的身份，我既是帝江，也是人王颛顼，同时也是幽都王。
但是无论对帝江，颛顼还是幽都王而言，轮回是无尽的痛苦，而生命的无常，最终让他从神，到人最后成魔。
或许，在三世轮回的记忆全部都回来后，在加上不断吸纳负面情绪，在很长一段时间以来，帝江亦是无法长久的安宁。
而伽蓝是众神中最先进入神隐的神明，如果帝江和伽蓝的距离真的并不遥远的话，估计下一步就是要准备神隐了。
【我是充满憎恨的虚空】虚空如果没意外的话，我猜测这代表的应该是帝江的神格，虚空为无，是众空间的交界处，而帝江则是最接近混沌的存在。
我猜测熊猫选择忽悠颛顼去北溟的原因，就是比起其他任何神或者人，他是最适合代替禺疆吸纳北溟浊气的容器。
【我是早已腐朽的千年之人】帝江的记忆中最快乐的时间是和孤月在一起的时候（或者还有在天界的时候），而后对他而言就是无尽痛苦的轮回。
【我是幽都王】人王颛顼堕入北溟，力压北溟乱世成为幽都王，这是他现在的身份。
一切的巧合和所谓的命运，最终让他现在什么也不是。
而这一切的源头在如今的幽都王看来：
第一，就是因为神王帝俊的原因（或许是天规）导致孤月一直到逝去都没有等到帝江回来，第二，没有照顾好帝江和孤月的孩子（就是那十个太阳）
神比魔更冷，因为对神而言，秩序与平衡比什么都重要，唯有无情才能在一定意义上确保平衡，不得冲动，不得妄动。
【乌鸦的含义】其实没有什么特别的含义，稍微想想也能发现，金乌是太阳神族的图腾象征，而黑乌，则是表示被浊气污染的帝江。
再说祭品：
真正的轮回之道，是自我牺牲和顿悟，只有这样才能获得涅槃重生。
这一点作为东海神王帝俊之弟的帝江绝对是比大多数神都清楚，所以他估计也知道最适合献祭的其实就是自己，并且一个顶三。
天神帝江【天道】 人王颛顼【人道，修罗道】
至于为什么颛顼会身兼修罗道，看看颛顼时代的人间领土吧，这可是不断征战杀伐打下来的。 但是怎么可能让自己成为祭品，所以就让另外三个成为祭品了，可是非自愿的祭品，就不怕被反噬嘛？
人性是矛盾的，越是拥有强大力量的人，所做的每一个决定实际上影响到的人也会越多，无论是正面影响还是负面影响。
而玉玑子，对天下而言便是属于举足轻重之人，其实无所谓洗白，因为随着玉玑子逆神挑战的步伐，被牺牲掉的人会越来越多，包括玉玑子门下的许多弟子。
冷喻，莫非云，宋御风，金坎子，陆之尚，晚空，水如烟.....
天下所要告诉我们的其实就是选择，就像预告片所言的那样：
自古正邪势不两立，恩怨情仇生生不息
天下，又岂是正邪恩怨所能说清楚的
玉玑子师叔，最开始出现在我们面前的时候是惊才艳艳的王朝二国师，是坚守在太虚营地的师叔，之后，几乎达到人间权利顶峰的他毁灭了西陵王城，随后成为幽都军在大荒的统帅，在然后，随着天下视野的扩展，如今已无法对玉玑子师叔做个明确的定义了。
我们是大荒的子民，我们所敌对的幽都是颛顼的属下，我们所依靠的东海是众神的净土，
而众神对凡人的看法，看现在的东皇太一就知道了。
天下早已无法用正邪来做定义了，而玉玑子的形象也是随着天下视野的扩展而不断的加深，所以，我会期待，新的天下会是什么样子。
在众神远去之后，在人与神明公平而处时，那样的天下又是何等的模样。
一将功成万骨枯，短短的一句话确实是道尽了很多东西，正义也好道义也罢，牺牲一个人和牺牲上万人的区别在何处，你的正义和我的正义又有何区别。
无法做出满意的回答，无论何时，余我而言，天下早已不是游戏。
娱乐之余，天下教会我很多东西，真的很难得了。
只要是选择，那就肯定会有牺牲，世上安得两全法，不负如来不负卿，关键不在于别人的想法，而在于你的内心，你想成为什么样的人就会变成什么样的人。
玉玑子幼年失去了父母，所以幼年玉玑子所拥有的其实就是最接近真实的自我，人的野性，抑或可以说是本性，莫非云对他而言，亦师亦父。
交换的原则适用于任何事物，至于是不是等价交换，那就看个人的理解了，这种时候，暂时不要把道德放在制高点来指导我们，理性和感性至今是无法调和的矛盾。
人正因为如此的矛盾，才会被称为是上天最完美的造物。
遵从本心，你才会发现真正的自我。
天下，又岂是正邪能说清楚的。
这是玄玑变的宣传语，从这里就该知道，天下本没有正邪。
你心中的正义或许就是我心中的邪恶，所以，能否保持初心继续前行下去才是最重要的，直到最终之日让天命来决定谁留名青史谁遗臭万年。
这就是天下要告诉我们的。
这是一个世界，世界是复杂的，而历史则是由胜利者书写，但，总有那么一些生灵会在历史的长河中熠熠生辉。
每个生灵都有自己的喜怒哀乐，都有自己的悲欢离愁，而我们对他们而言不过是旁观者罢了，但当我们接触到这些历史的时候，具体到天下中真正塑造出的人物的时候，正邪，已经不足以评价他们。
我们怀念血战，那是因为那只是个单纯的世界，用天地初开，鸿蒙初现来讲都不足为过，那时候的天下，我们刚脱离侠义江湖的优雅，展现出神话世界的壮阔。
北燕丘之战对我们而言已经太过遥远，而当我们醒来之时，北燕丘，雷泽，江南，中原相继沦陷，而敌人并非草原狄戎而是完全异于我大荒族人的异族（妖魔）。
这个时候，我们为保卫大荒而战，而他们是入侵者，正邪自然分明。
那一代的弟子，记忆中的大荒满目疮痍，门派分裂，师门长辈背叛，德高望重的长者离去，掌门失踪，这些对那代弟子而言都是最深切的痛楚，所以，无论未来有多少的理由，对他们而言，在师门最危急的时候离去，背叛者就是背叛者，没有任何理由。
而后，门派重建，新的弟子离开师门游历大荒，他们是首批远离了妖魔入侵，大荒岌岌可危时代的弟子，他们所面对的大荒百废待兴，他们以一己之力帮助一方百姓，一起重建家园，所以，他们面对的都是琐碎而平常的事情，帮将士写信，帮老人除草，建筑能避雨的屋舍等等，但正是这些琐碎而平常的事情让这一代弟子有着异于上代弟子的品质。
这代弟子更为宽容，他们同样热爱大荒，同样嫉恶如仇，但是这代弟子会开始去理解上代弟子们的选择，不是所有人都能成为英雄。
接下来，门派复兴，又有新的弟子离开师门游历，他们又是不同，对这一代的弟子而言，妖魔入侵仿佛已成往事，他们所面对的却是最诡秘的时代，他们的时代，妖魔被压制的只剩下红石峡沿岸还有残余部队，妖魔已不重要。
危险来自王朝内部，这个时代，夏王太康迁居九黎已久，朝内佞臣已威胁到华夏正统地位。处于这个时代的弟子，不仅仅要守护百姓，亦需铲除奸佞，对某些与王朝相近的门派弟子而言，或许还需要一些对朝内风云的敏感度...
而正在这时，东海神明的身影浮现大荒，因此，这一代的弟子视野已不再局限于脚下的土地，目光已投向九天之外的世界，那是神明的国度，正邪对这代弟子而言，或许重要，或许也不重要。
东海，南海，昆仑，北溟相继浮现我们面前，天演命盘已乱，众神时代即将结束。
或许会付出更大的牺牲，或许会有更多的人不折手断只为达成自己的目的，但那又如何，属于我们的时代已经来临。
成为强者是唯一的选择，但且谨记：真正的强大不以武艺高强来论断，而是以内心来分辨。无论多大的悲伤和绝望，牺牲亦或是付出，对所有的大荒弟子而言，都不想要下一代来承受上一代的痛楚，无论正邪。
惟愿来世，生于太平盛世。
古人有言，开门七件事，柴米油盐酱醋茶。
作为吃货帝国的一员，表示十分的自豪，远在国外的小伙伴们，个人表示为你们的饮食默哀，今天想说的其实就是盐。
文明建立在用食盐储藏食物的基础上。在漫长的历史中，食盐很难制取，也因此被当做珍贵的贸易物资，在一些时期，盐被当做货币使用。在文化中，盐被当做“价值”的象征。
而我们的文明恰恰是最早人工生产食盐和发明盐井的文明。
盐字本意为“在器皿中煮卤”
《世本》有言：黄帝时，诸侯有夙沙氏，始以海水煮卤，煎成盐。
意思是黄帝同时代，诸侯中有夙沙氏，开始用海水煮盐，后世称之为盐宗。
而这个夙沙氏，则是蚩尤部族中的一员。
《史记·五帝本纪》记载：“轩辕之时，神农世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。
炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，三战，然后得其志。
史记中的这一段其实就是上古神话中的第一次战争，阪泉之战。
三战后，黄帝胜，而炎帝也承认了黄帝的中原统领地位。
于是炎帝一族离开了中原，举族向北迁移，而东边，则有另一支神农氏族，蚩尤氏准备入主中原。
《梦溪笔谈·卷三》记：解州盐泽，方面二十里。久雨，四山之水，悉注其中，未尝溢；大旱未尝涸。卤色正赤，在版泉之下，俚俗谓之蚩尤血，食盐被称之为蚩尤血，正是凭借盐泽之富，蚩尤才有能力与黄帝抗争。
解州盐泽就是山西解州解池，是神农蚩尤部族故地，自古以来就是海盐的重要产地，对华夏文明而言不可或缺。
以上是天下所选取的历史神话部分，毕竟上古历史争议还是太多了。
接下来就是说井盐了
巴蜀盐泉村，以盛产不咸不要钱的优质井盐闻名大荒。
其原型为四川自贡井盐。
《蜀王本纪》：宣帝地节（公元前69年至公元前66年）中始穿盐井数十所。
而井盐架技术，历史记载最深的盐架最深深入地底1000米，盐架高达113米，而自贡井盐深钻技术被认为是现代石油钻井技术的来源，就算我们从游戏里来看，这个井盐架的高度也是蛮壮观的，以前在老巴蜀地图的时候这里有一个任务，是关于盐商偷盐的故事，现在这里就只剩下2个NPC了。
盐的重要性不言而喻，历史中由盐引发的战争（不仅仅是军事战争）可不少呢...
神话部分：
神话，应从何处而起，大荒中，我们的王朝是为轩辕黄帝一脉相承的正统，无论是出于何种原因的禅让也好，选贤举能也罢。
统一，永远是所有王朝帝胄的目标，而现王朝的疆域，若从实际来说，包括被朔方掌握的北燕丘，既幽州，皆为帝颛顼时代所确立下的疆域.......
哎，往事不可再提，而今，根据我们手中现在能掌握到的信息，最接近神话的记载部分，是为2010年五一活动留下来的书籍《庚寅仙选实录》
大羿为熊猫认定的人间王者，却因人王伏羲降世而失去人间王位的机会，后有翎羽山庄，掌握时间公正，监视大荒动态，以及射日，而今距离大弈降世似乎已近500年。
从这里，其实可以稍微想象一下，纵然是神界，亦是有些可斟酌之处。
东海神族或是说，神王和创世神之间关系并非想象中的那么友好，若是在思考一下夜溟剧情段中，帝俊说过之前已经错过了一次，险些酿成大错，虽不知道是什么事，但总觉得会和大羿有些关联。
时间匆匆而去，上古帝王时代已经远去，而今最接近我们的正是华夏大禹王朝。
剧情部分：
大荒的历史，若是从玩家的角度来看的话，我们第一次进入大荒的时代（默认为06年）其实为北燕丘时代，既南海主线，七夜奉命远征的那个时代（诛伯益残党）
草原距离中原太远了，而我们的门派驻地所在，依然平和缓慢，所有的阴谋是作为普通弟子的我们所不可能触及的部分，那时，我们所处的时代实实在在的是江湖，纵马长啸，仗剑高歌。
直到血战时代的来临，血战，其实是对剧情的升华部分。
在这之前，我们的目光没有神魔，只有人类，而在之后，就像是发现了新的世界，人，神，魔，还有可能未知的其他存在，所有的生灵都要为保护自己的家人，朋友而战。
所以完全无法想象，没有血战的天下，会是什么情况，怀念血战，是因为血战是所有矛盾的最终爆发点，在这一刻，所有的谋划都不值得一提，所以才会热血无谓。
战争，是一切谋划的最后手段。
血战之后，回归平静，亦可说是备战阶段，休养生息多年后，一切隐藏在幕后的暗潮重新上演。这也是必然的，而天下，接下来将要面对或许是王朝的更迭，也或许是神权的没落。
神战，不可避免。而这很明显，即将成为天下新的主题。
只有档神明隐没之时，才是大荒人族的故事。
