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贾母告诉你，什么才是真正的贵族！
贾母在贾府中辈分最高，是一个很不简单的老太太，心地善良，强乐观，聪明睿智，而且还特别懂得审美，在许多方面都有独到之处，非常值得学习、借鉴。
文学审美
第五十四回写贾母“破陈腐旧套”，对才子佳人小说的俗套提出批评：
“这些书一个套子，左不过是些佳人才子，最没趣儿。把人家女儿说的那样坏，还说是佳人，编的连影儿也没有了。开口都是书香门第，父亲不是尚书就是宰相，生一个小姐必是爱如珍宝。
“这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是个绝代佳人。只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，那一点儿是佳人？便是满腹文章，做出这些事来，也算不得是佳人了。比如男人满腹文章去作贼，难道那王法就说他是才子，就不入贼情一案不成？可知那编书的是自己塞了自己的嘴。
“再者，既说是世宦书香大家小姐都知礼读书，连夫人都知书识礼，便是告老还家，自然这样大家人口不少，奶母丫鬟伏侍小姐的人也不少，怎么这些书上，凡有这样的事，就只小姐和紧跟的一个丫鬟？你们白想想，那些人都是管什么的，可是前言不答后语？”
不能不承认贾母批评得十分在理，在封建时代，对女人的禁锢非常多，尤其是那些大家闺秀，思想上被所谓的女德控制，行动上被父母家规控制，怎么可能随意见到男人？古代女人结婚，直到入洞房才见到自己丈夫第一面。
可笑的是，现在许多情感剧也成了老一套，虽然比贾母批评的那一套有所改进，但也无非艳遇之类的。
色彩审美
第四十回写贾母带着刘姥姥等众人游览大观园，来到了林黛玉住的潇湘馆。进了黛玉的房间，贾母看到窗上纱的颜色旧了，便和王夫人说道：
“这个纱新糊上好看，过了后来就不翠了， 这个院子里头又没有个桃杏树，这竹子已是绿的，再拿这绿纱糊上反不配．我记得咱们先有四五样颜色糊窗的纱呢，明儿给他把这窗上的换了。”
等凤姐让人把纱拿来了，贾母看到后说：
“可不是这个！先时原不过是糊窗屉，后来我们拿这个作被作帐子，试试也竟好．明儿就找出几匹来，拿银红的替他糊窗子。”
不难看出贾母对于色彩的搭配很符合美学原理，即强调变化与对比。潇湘馆里绿森森的，再用绿纱糊窗确实不般配，被淹没了。而改用银红就显眼多了，有道是“万绿丛中一点红”，这种变化与对比确实惊艳，只是这种张扬之美未必符合黛玉的喜好。
音乐审美
第四十回写贾母听见一阵鼓乐之声，得知是自家的小戏班子在演习吹打，就让人给叫进来演习，并说：
“就铺排在藕香榭的水亭子上，借着水音更好听。”
过了一会儿，“只听得箫管悠扬，笙笛并发。正值风清气爽之时，那乐声穿林渡水而来，自然使人神怡心旷。”
不用说如何好，大家只要闭上眼睛想象一下意境，就会感受到隔水传笛之曼妙，亏贾母想得出。这里的科学原理尚不得而知，或许水面对声波的反射很特别吧。
而在第七十六回里，贾母与家人中秋赏月，见月至中天，比先越发精彩可爱，因说：
“如此好月，不可不闻笛。”又说：“音乐多了，反失雅致，只用吹笛的远远的吹起来就够了。”
后来“只听那壁厢桂花树下，呜呜咽咽，悠悠扬扬，吹出笛声来。趁着这明月清风，天空地净，真令人烦心顿释，万虑齐除……”
大家最称赞不已，贾母却道：
“这还不大好，须得拣那曲谱越慢的吹来越好。”
呵呵，贾母在“闻笛”上可谓得其妙矣，不要其它乐器瞎掺乎，要远远的吹，还要吹慢曲调的，这真的很美妙。笛音清脆本就悦耳，况乃在月夜，万籁俱寂，其穿透力更强，加上悠扬舒缓的调子，很容易牵动人的思绪。
房间审美
第四十回里写贾母与众人到了薛宝钗住的蘅芜苑，看到宝钗的房间里“雪洞一般，一色玩器全无……床上吊着青纱帐幔”，就说：
“若很爱素净……我最会收拾屋子的……如今让我替你收拾，包管又大方又素净……”
说着叫过鸳鸯来，亲吩咐道：“你把那石头盆景儿和那架纱桌屏，还有个墨烟冻石鼎，这三样摆在这案上就够了。再把那水墨字画白绫帐子拿来，把这帐子也换了。”
不能不说，贾母这种布置，既简约又美观，物自身的珍异显出尊贵，而带有水墨字画的白绫帐幔，不仅与这里的高贵气息相称，又透出一种文化韵味。这种布置，没有丰富的见识，没有一定文化底蕴，是设计出来的。
都说一百年才出一个贵族，确是如此。并不是有钱了就叫贵族，像贾母这样，不仅锦衣玉食，不仅心地善良，而且还富有文化气息，具备较高的审美水平，才是真正的贵族！
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