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中隐之乐
红尘俗世，五光十色。身在其中者，有人感到如鱼得水，其乐无穷；也有人觉得恶俗难耐，情愿归隐。
据说，晋朝的陶渊明就是不愿当官（不愿 "为五斗米折腰"），宁愿回到乡间去过日子（"归园田居"）。
不过，这位陶先生也说过：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”也就是说，只要心境宁静，纵使住在闹市，也不觉车马声嘈吵。
所以，同样是归隐，也有不同方式。其中一个说法是："小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。"
陶渊明不愿为五斗米折腰，所以做不到 "大隐隐于朝"，甚至连 "结庐在人境" 的 "中隐隐于市" 似乎都不成功，于是干脆 "归园田居"，践行 "小隐隐于野"。
认识一位经商的朋友，他没有打算 "大隐隐于朝"，却能享受到 "中隐隐于市" 和 "小隐隐于野" 的乐趣。
这位姓苏的友人雅好藏石，与同宗的宋朝名人苏东坡嗜好相同。
他搜集奇石多年，藏品丰富。于是觅地建造庄园，并在园中建馆，既能保存藏石，亦可享受陶渊明所向往的 "归园田居" 之乐。
苏氏雅园
庄园 (1) - 园中一角
庄园 (2) - 园中一角
庄园(3) - 儿童游乐区
庄园(4) - 园中通道
庄园(5) - 园中通道
庄园(6) - 园中通道
庄园(7) - 鱼池
庄园(8) - 鱼池
庄园(9) - 鱼池
庄园(10) - 树木
庄园(11) - 树木
庄园(12) - 树木
庄园(13) - 果树
庄园(14) - 盆栽
庄园(15) - 园中所种庄稼
庄园(16) - 园中所种庄稼
庄园(17) - 园中所养家禽
奇石馆
奇石馆(1) - 外观
奇石馆(2) - 入口
奇石馆简介
苏先生以知石识石的慧眼，寻得高人协助，安排馆中藏品，并按每件展品的特点配上题辞，其中部份更有配画和题诗。
部份藏品(1) - 近入口处的大型藏品
部份藏品(2) - 题辞：龙璧生辉
部份藏品(3) - 题辞：宝潭瑞聚
部份藏品(4) - 题辞：九龙争辉
部份藏品(5) - 题辞：玉璧奇峰
部份藏品(6) - 题辞：飞来峰
部份藏品(7)
题辞：安如盘石
题诗：
万载沧桑不变心
安然如盘镇水滨
奇梦似幻形多变
石骨坚如古意深
［笔者注：这是一首 "藏头诗"，每句取首个字即成 "万安奇石" 一语，意思是 "苏万安先生的奇石" 。此石的题辞是 "安如盘石" ，题诗则点出这是 "万安的奇石" 。两相呼应之下，意指万安先生人如盘石般，安稳牢靠。］
部份藏品(8) - 题辞：绽放
部份藏品(9) - 题辞：鹦鹉美姿
部份藏品(10) - 题辞：静观其变
部份藏品(11) - 题辞：连年有鱼
部份藏品(12) - 题辞：积翠岩
部份藏品(13) - 题辞：吉祥自在
部份藏品(14) - 题辞：招财进宝
部份藏品(15) - 小件藏品
部份藏品(16) - 小件藏品
唐朝的刘禹锡说："山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。" 苏先生的庄园虽然没仙没龙，但藏了众多奇石，所以 "名" 与 "灵" 兼备，自然屡获殊荣。
屡获殊荣
游园
"万安奇石馆" 是私人藏馆，并不对外开放。不过，对于至亲好友，苏先生都不吝公诸同好。
迎客
共赏
同游
回望
好奇
瓜熟
杨梅
分甘同味
三处风光各自赏
有朋自远方来，不亦乐乎
领导检阅
苏先生把这些天地造化所成的奇石汇集到这座庄园，再在园中：养一池游鱼、喂一隅家禽；种数行庄稼、修几株盘栽；植半园果树、集满馆奇珍；赏园中美石、享鹣鲽情深。就这样尽享 "中隐隐于市" 的乐趣。
养一池游鱼
喂一隅家禽
种数行庄稼
修几株盘栽
植半园果树(1)
植半园果树(2)
植半园果树(3)
集满馆奇珍
赏园中美石
享鹣鲽情深
（庄主伉俪合照）
这座庄园名字雅致，称为 "苏氏雅园"。
不过私下想起时，脑海总会浮现 "万秀庄" 三个字。不单是因为当中包含了庄主伉俪的名字，更因为庄园内处处显内秀，尤以 "万安奇石馆" 为最，正合 "万秀" 一词。
其实很多古代名人都爱收藏奇石，例如唐代的苏东坡、白居易、柳宗完；南唐后主李煜；宋朝的书画名家米芾和皇帝宋徽宗等，都是石迷、石痴。
可见苏先生的藏石雅好，实有古人之风。他经多年收藏，集得万秀奇石，既可自娱，亦能同乐，于是得享杜甫《客至》一诗中所说的 "肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯" 之趣。
这种 "中隐隐于市" 的乐趣，无论是汉朝东方朔的 "大隐隐于朝"，或者晋代陶渊明的 "小隐隐于野" 似乎都难享受到。唯智者得之！
*** 全文完 ***
