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* 本文涉及资料参见  修与植相关文献资料 文前所列资料总目录。

一、修死后曹、卞与杨氏夫妇往来书信

资料来源：

钦定四库全书集部  《古文苑》pdf 影印；编者不详；【南宋】章樵 注，21卷本

*以下四封书信皆出自此版本《古文苑》卷十「敕、启」，附链接古文苑卷十影印，章樵在书信中所作的注很有意思，建议主簿粉看一下，我的很多想法也跟他不谋而合。

（一）《与杨太尉书》论刑杨修▪曹操

章注：《魏志》：杨修，太尉彪子也，字德祖。举孝廉，除郎中，丞相请署仓曹属主簿。时军国多事，修总之内外，事皆称意。临菑侯植以才捷爱幸，来意投修，数与修书。植后以骄侈见疏，太祖既虑终始之变，以修颇有才策，而又袁氏之甥也，于是以罪诛之。洪内翰迈随笔（南宋洪迈《容斋随笔》中所记，见附文）云，古文苑载操与彪书，数修之罪，以为“恃豪父之势，每不与吾同怀，将延足下尊门大累”，便令刑之。时汉室将亡，政在曹氏，袁公四世宰相，为汉宗臣。固为操之所忌，彪之不死其手，幸矣。呜呼危哉！

操白：与足下同海内大义，足下不遗，以贤子见辅。比中国虽靖，方外未夷，今军征事大，百姓骚扰。吾制钟鼓之音，主簿宜守，而足下贤子，恃豪父之势，每不与吾同怀。即欲直绳，顾颇恨恨。谓其能改，遂转宽舒。复即宥贷，将延足下尊门之累，便令刑之。念卿父息之情，同此悼楚，亦未必非幸也。谨赠足下锦裘二领，八节角桃枝一枝，官绢五百匹，钱六十万，四望通幰七香车一乘，青㹀牛二头，八百里骅骝马一匹，赤戎金装鞍辔十副，铃苞一具，驱使二人。并遗足下贵室错彩罗縠裘一领，织成靴一量，有心青衣二人，长奉左右。所奉虽薄，以表吾意。足下便当慨然承纳，不致往返。

（二）答曹公书·杨彪

彪曰：雅顾隆笃，每蒙接纳，私自光慰。小儿顽鲁，谬见采录，不能期效，以报所爱。方今军征未暇，其备位匡政，当与戮力一心，而宽玩自稽，将违法制。相子之行，莫若其父；恒虑小儿，必致倾败。足下恩恕，延罪迄今。近闻尉（一作问）之日，心肠酷裂。凡人情谁能不尔？深惟其失，用以自释。所惠马及杂物，自非亲旧，熟能至斯？省览众赐，益以悲惧。

（三）与杨太尉夫人袁氏书·卞氏

章注：魏志卞氏，琅琊开阳人，本儒家。曹公纳之于谯。后丁夫人废，遂为继室，生子丕彰植。丕受汉禅，尊为皇太后。

卞顿首：贵门不遗贤郎辅佐，每感笃念，情在凝至。贤郎盛德熙妙，有盖世文才，阖门钦敬，宝用无已。方今骚扰戎马，屡劝主簿：“股肱近臣，征伐之计，事须敬咨”。官立金鼓之节而闻命违制，明公性急忿然，在外辙行军法。卞姓当时亦所不知，闻之心肝涂地，惊愕断绝，悼痛酷楚，情自不胜。夫人多容，即见垂恕。故送衣服一笼，文绢百匹，房子官锦百斤，私所乘香车一乘，牛一头。诚知微细，已达往意，望为承纳。

（四）答书▪袁氏

章注：（杨太尉）夫人，袁术姊妹也。术字公路，汉末僭号。本传操忌修且以袁术之甥，虑为后患，遂因事杀之。

彪袁氏：顿首顿首。路岐虽近，不展淹久，叹想之劳，情抱山积。曹公匡济天下，遐迩以宁，四海归仰，莫不感戴。小儿疏细，谬蒙采拾，未有上报。果自招罪戾，念之痛楚，五内伤裂。尊意不遗，伏辱惠告。见明公与太尉书，具知委曲。度子之行，不过父母，小儿违越，分应至此。怜其始立之年，毕命埃土，遗育孤幼，言之崩溃。明公所赐已多，又加重赍，礼颇非宜，荷受辄付往信。

二、修的家世及余事种种

 （一） 后汉书 

 卷五十四 > 杨震列传第四十四 > 杨彪

 ……

（建安）四年，（彪）复拜太常，十年免。十一年，诸以恩泽为侯者皆夺封。彪见汉祚将终，遂称脚挛不复行，积十年。後子修为曹操所杀，操见彪问曰：“公何瘦之甚？”对曰：“愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。”操为之改容。

又见  册府元龟 > 卷第九百三十六 > 总录部（一百八十六） > 私爱；又见  容斋随笔 > 卷十二 > 17曹操杀杨修

 

李（贤）注：

【一】前书曰，金日磾子二人，武帝所爱，以为弄儿。其後弄儿壮大，不谨，自殿下与宫人戏，日磾适见之，恶其淫乱，遂杀弄儿。

 

 后汉书 > 卷五十四 > 杨震列传 > 第四十四 > 杨修

 

及魏文帝受禅，欲以彪为太尉，先遣使示旨。彪辞曰：“彪备汉三公，遭世倾乱，不能有所补益。耄年被病，岂可赞惟新之朝？”遂固辞。乃授光禄大夫，赐几杖衣袍，因朝会引见，令彪著布单衣、鹿皮冠，杖而入，待以宾客之礼。年八十四，黄初六年卒于家。自震至彪，四世太尉，德业相继，与袁氏俱为东京名族云。

论曰：孔子称“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣”。诚以负荷之寄，不可以虚冒，崇高之位，忧重责深也。延、光之间，震为上相，抗直方以临权枉，先公道而後身名，可谓怀王臣之节，识所任之体矣。遂累世载德，继踵宰相。信哉，“积善之家，必有余庆”。先世韦、平，方之蔑矣。

赞曰：杨氏载德，仍世柱国。（杨）震畏四知，（杨）秉去三惑。（杨）赐亦无讳，（杨）彪诚匪忒。修虽才子，渝我淳则。

李注：

【二】续汉书曰：“魏文帝诏曰：‘先王制几杖之赐，所以宾礼黄耇（音苟）。太尉杨彪，乃祖以来世著名绩，其赐公延年杖。延请之日便使杖入’也。”

【三】华峤书曰：“东京杨氏、袁氏，累世宰相，为汉名族。然袁氏车马衣服极为奢僭；能守家风，为世所贵，不及杨氏也。”

 

 

（二）三国志

 三国志 > 卷二 > 魏书二 > 文帝纪第二

……

（黄初二年）冬十月，授杨彪光禄大夫。

裴注：

【一】魏书曰：己亥，公卿朝朔旦，并引故汉太尉杨彪，待以客礼，诏曰：“夫先王制几杖之赐，所以宾礼黄耇褒崇元老也。昔孔光、卓茂皆以淑德高年，受兹嘉锡。公故汉宰臣，乃祖已来，世著名节，年过七十，行不踰矩，可谓老成人矣，所宜宠异以章旧德。其赐公延年杖及冯几；谒请之日，便使杖入，又可使著鹿皮冠。”彪辞让不听，竟著布单衣、皮弁以见。

【二】续汉书曰：彪见汉祚将终，自以累世为三公，耻为魏臣，遂称足挛，不复行。积十余年，帝即王位，欲以为太尉，令近臣宣旨。彪辞曰：“尝以汉朝为三公，值世衰乱，不能立尺寸之益，若复为魏臣，於国之选，亦不为荣也。”帝不夺其意。黄初四年，诏拜光禄大夫，秩中二千石，朝见位次三公，如孔光故事。彪上章固让，帝不听，又为门施行马，致吏卒，以优崇之。年八十四，以六年薨。子修，事见陈思王传。

这两处和后汉书中的记载有些微妙的差别，可以对比着看，所以还是单独贴出来了。

卷十九 > 魏书十九  > 任城陈萧王传第十九 > 陈思王植

裴注：

【一】……修子嚣，嚣子准，皆知名於晋世。嚣，泰始初为典军将军，受心膂之任，早卒。准字始丘，惠帝末为冀州刺史。

【二】荀绰冀州记曰：准见王纲不振，遂从酒，不以官事为意，逍遥卒岁而已。成都王知准不治，犹以其为名士，惜而不责，召以为军谋祭酒。府散停家，关东诸侯议欲以准补三事，以示怀贤尚德之举。事未施行而卒。准子峤字国彦，髦字士彦，并为後出之俊。准与裴頠、乐广善，遣往见之。頠性弘方，爱峤之有高韵，谓准曰：“峤当及卿，然髦小减也。”广性清淳，爱髦之有神检，谓准曰：“峤自及卿，然髦尤精出。”准叹曰：“我二儿之优劣，乃裴、乐之优劣也。”评者以为峤虽有高韵，而神检不逮，广言为得。傅畅云：“峤似准而疏。”峤弟俊，字惠彦，最清出。峤、髦皆为二千石。俊，太傅掾。

 

三、附文

 容斋随笔 ；【南宋】洪迈 著

 卷十二 > 17曹操杀杨修

曹操杀杨修之後，见其父彪，问曰：“公何瘦之甚？”对曰：“愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。”操为之改容。古文苑载操与彪书，数修之罪，以为恃豪父之势，每不与吾同怀，将延足下尊门大累，便令刑之。且赠彪锦裘二领，八节角桃杖一枝，青㹀牛二头，八百里骅骝马一匹，四望通幰（音显）七香车一乘，驱使二人。又遗其妻裘、靴、有心青衣二人，钱绢甚厚。卞夫人亦与袁夫人书云：“贤郎有盖世文才，阖门钦敬，明公性急，辄行军法。”以衣服、文绢、房子官锦、香车送之。彪及袁夫人皆答书引愆致谢。是时，汉室将亡，政在曹氏，袁公四世宰相，为汉宗臣，固操之所忌，彪之不死其手，幸矣。呜呼危哉。