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八十年代：一个造神的时代
阅读时间:2019年9月1-2日
耗时:60min左右
这一年，迈克尔·杰克逊也离开了我。我想，这个世界上没有神。唯一一个像神的人也死了。
关于彭磊，具体没有什么特别介绍，虽然在阅读结束之后了解了一些，但是这些了解并不影响我们对于本书的阅读。
因为，无论我们是否接触、了解过彭磊，读完本书脑海中闪过的第一个词绝对是“才华横溢”。
少年画画，后来学习动画，是导演，又是设计师，还是音乐人，如此复杂的身份不禁让人调侃他是个“斜杠青年”。
八十年代是一个造神的年代，从封闭中挣脱的青年饥渴地探寻着外面的世界。彭磊在书中提到了很多唯有经历过那一时代的人方才了解的时代秘语，“马丁靴配皮裤”、“国货热潮”、“无名高地”……对于一代青年敢于想象的一切，彭磊都进行了大胆地尝试，他必定失败过，无数次的碰壁与失败并没有在他的文字与涂鸦中显露。
除了这本书之外，他拍的那些MV和小电影也处处洋溢着才情和创作的热情，在我这样“世故”的人看来，有一种年轻而自由的快感。
只是一种调侃，一种揶揄，一种当下生活餍足者回望过去筚路蓝缕的胜利者的姿态，正如徐静蕾所说，处处包含着“一种年轻而自由的快感”，更可贵的是这水到渠成的搞怪中还包含了辛辣的讽刺。
我并没有经历过八十年代的群星璀璨，甚至连九十年代中期的狂潮也未曾目睹，不过好歹抓住了上个世纪的尾巴，也能自称一波90后。
我在摇滚的不归路上越陷越深。虽然吉他还不会弹，但已经学会了离家出走。这就是所谓的叛逆期吧。摇滚乐害人啊。
八十年代是一个年轻人都爱做梦、会做梦的时代。一代澎湃激情哄抬起了无数偶像，而在这片曾经的狂潮中，最初那一朵朵不起眼的浪花终也成了滔天的巨浪。
由于家里地方小，尚笑从一开始就把鼓摆反了，后来也就这么反着打了下来。别人因此一直以为他是左撇子。
正如北岛所说，八十年代是一个极其饥渴的黄金时代，那代人处在一个非常动荡变革的时代，每个人年轻时都承受了所有可能承受的苦难。
关于黄金时代，马未都曾在活动上表示过：“理想离我们越远，我们离它就越近。越可能实现的理想越不是理想，理想一定是不能实现的，但不因为不能实现就不去追求理想。这就是黄金时代。”他觉得自己这代人是非常幸运的，出生的时候战争没有了，随着这个国家从贫穷到富有，过程中的感受每个人都非常强烈；而从小到大受的教育又是不一致的，包含了多种复杂内容，所受的教育还和现实产生了激烈的冲突，所以这一代人都比较坚强，这代人的黄金时代真的是让每个人都非常富有。这和李零的观点多少有点不谋而合，“七十年代开花，八十年代结果，一切都酝酿在七十年代。”
不知道还有多少青年人知道“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，随着时光的流逝，那个时代的散着光辉与我们背道而驰，渐行渐远。七十年代末先从诗歌开始，然后是摄影、绘画、实验小说、第五代电影。不过令人扼腕的是，黄金时代不过短短十几年，1992年开始中国进入了一个物质化时代。那时候的追求没有等级，胡同口的小流氓都谈论世界名著，在那个时代，所有人都极其努力地向所有的文化靠近。“那是一个极其饥渴的时代，今天的人无法想象，也正因此那代人的吸收能力变得非常强，那个时代催生出的作品也都非常有力量。”
彭磊书中所谈论的童年与青年时光也或多或少勾起了读者对那个辉煌的黄金时代的回忆与想象，更令人羡慕的是，他是从黄金时代中脱颖而出的追梦人，而且现在也还在梦想的光辉中。
文献参考：https://culture.ifeng.com/a/20161117/50272499_0.shtml
徐鹏远《我们的黄金时代：北岛 马未都 严歌苓共忆八十年代》，2016年11月17日 13:23，凤凰文化
