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7月5日，忽然看到coco李玟遽然离世的消息，还是很震惊的。在李玟事业如日中天的那些年，我还在珠三角混生活。由于地缘关系，经常能够在电视上看见——舞台上激情洋溢、魅力四射的她，似乎永远挂着灿烂诚挚的笑容，性感火辣的标签，也难以掩饰极具个人风格的表演才华。

一个近乎完美得能够令许多人嫉妒的女人，罹患抑郁症而轻生。尽管她曾经那么快乐，一度十分顽强，最终还是败下阵来……这正是抑郁症的可怕之处。

这件事的发生，再次让我感到很悲哀。正如我在《战胜抑郁症》系列文字的“缘起”中，所说的那样：真正患有抑郁症的人少之又少……关键是能否被抑郁症所困扰的人看见——这才是问题所在。

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在此，我再分析一次“什么样的人，才能患上抑郁症。”首先是个聪明的人，其次还要是个完美主义者，这是之前说过的。

所以，那些相信在聊天群里转发链接进行“抑郁症”的测试成绩，以及去看心理医生超过三次还认为有点作用的人，请一万个放心：依你们的智商，这辈子大约是不可能患有抑郁症的。

先解释为什么“去看心理医生超过三次还认为有点作用的人”，属于不可能的。因为心理学解答不了抑郁症的根本性问题，人为什么活着。这个连心理医生自己都迷糊无知的问题，怎么可能提供出一个有效的可行性方案呢？

况且，就心理学的那点小把戏，我相信每一个患有抑郁症的人，早已在心中推演过无数次了。抑郁症有一个很明显的特征，大概率会伴有失眠，至少是难以进入深度睡眠。在那些无数个辗转反侧的时空，就会将人类所能预见的现象和想到的问题，在脑海里反反复复地搅腾……

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不是每一个聪明人都会患上抑郁症，这是因为抑郁症所在之处的奇特性。假如，聪明就像空间，也有区域板块的话：抵达终南山的前提是先要来到西安，倘若人在北京就只能看到八达岭长城；不到西安，就不可能进入终南山。

也就是说，抑郁症通常都是经由人生某个重大事件所引发的。犹如失恋、背叛、事业挫败、亲人离世或突发疾病等，艰难境地中问题导向了“人为什么活着”——那种感觉怎么形容呢？就好比突然失足，掉进一个陷阱；推开一扇门，走进漆黑、密不透风的房间；或者是爱上了一个明知不会有结果的人。

能够有效解释“我们究竟是如何爱上那个人的”问题，大概也能解释如何患上抑郁症的吧。毕竟，它们就像是人生极限的两端，一个甜美无限，一个苦楚无边。

我觉得这个世界上，一个人这一生或许只能真正地爱上一个人。因为情不自禁的迷恋，会让对方产生太过黏人的窒息感，进而手足无措地无所适从……这还是两情相悦的前提之下，因爱发电产生的花火看起来热烈而浪漫，最终却是两败俱伤的结果。

爱过了，很受伤；然后还能拾起勇气，再次爱上另外一个人，几乎不可能。原因在于首先能够爱上的那个人，光是遇到本身就很不容易的；其次爱上只在一瞬间，就在那个一瞬间的之前和之后，完全两样啊！

现实中大部分的人，可能连爱上一个人的情形也没有机会发生。他们只是假装爱了，就像假装认真生活了一辈子一样。因此说，抑郁症其实具有偶然性，而且几率很小，那些凭借测试得出来的准确率，就像去问算命先生开出的彩票号码……有点常识的人，都知道纯粹是在胡扯瞎掰（他要是知道的话，自己就去买彩票了，干嘛还要坐在天桥底下等生意）。

我想，对于怎么就患上了抑郁症，这个问题已经尽力了。其实最重要的问题，就是解决“人为什么活着”。

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想要了解人为什么活着，首先就要打破现有的认知。

现有的认知，几乎没有人能够超出意识范畴，而意识属于后天培育或者说是灌输起来的。这个观念，一定要搞清楚：我们所谓的思考，其实就是意识运用逻辑进行专注的分解；当知道自己是在思考时，就说明了在意识之外还有个东西——也就是那个东西，固执的认为这就是我。

为了进行区分，我们给“那个东西”安立一个名称，因为它是意识的根本，因此叫它“意根”。我们只有意识到意根的存在，才能做出进一步提升。刺破意根执念的这道屏障，才能看见自己的本来面目。

光是意识到意根的存在，就很不容易的。要从此地突围出来，这个就超级困难了……

“我思故我在”，也只是表明发现意识的同时，察觉了维系意识的所在，这就已经是西方文化的终极高度了。这么样的一个评价，真不是随口说说的，我会借用两个大家都熟悉的人，做出解析其中的根源所在。

鲁迅，被冠以“著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。”“他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛……”他著述等身，汗牛充栋，声华盖世——可是啊，犀利尖酸，入木三分的鲁迅以笔锋刻骨，妄图惊醒世人：对于人性的丑陋，观察得精细入微，有没有提出行之有效的解决办法呢？

如果没有的话，你说个毛呀！泼妇骂街，谁不会？

同一时代，也很优秀的胡适，“中国现代思想家、文学家、哲学家”……雕梁画栋，读了那么多书，写了那么多著作，轰轰烈烈地投身在时代的浪潮里。他有从人自身的角度出发，来解决真正的问题吗？

很显然，他的那些学问，用来装点门面还行，派不上实际用场——也就是见光死，否则作为深具时代影响力的他们，早就造福华夏子孙了。这就如同一个男人，进了女厕所，然后标榜自己有多么文明：屎尿全部入坑，没有外溅一丁点，临走还冲了水……问题是，你去了女厕所，连方向都搞错了，还有脸标榜喧哗？

要不然，还能怎样？为什么，这么解读？

他们看起来很勤奋，事实上也蛮勇敢，有担当也很想让中华儿女过得更好……事与愿违，结果却没有变得更好；从另一方面来讲，或许正是由于他们不遗余力地撕裂，将整个民族拉扯进暗无止境的深渊。

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究其所由，他们都是从表象出发，妄图纠正根本——整个西方文化模式，也都差不多就是这个样子。那么为什么西方国家那么搞，看起来好像还不错，而套用到我们这里就行不通呢？这是因为，西方人大都比较蠢，有了规则，按部就班去遵守；而中国人太过于聪明，解读规则之后，便会想方设法的钻空子。

所以对付中国人最为有效的办法就是画饼，设圈套。骗子们站在高处，投饵布局，就能引得人们竞相逐名趋利，前赴后继——他们只不过利用了人性的贪婪。在西方布局，很可能偷鸡不成反蚀了米，原因是蠢笨的人不会有能力“发现漏洞”，便不愿意冒险，也就踩不进坑。

这里面有反向思维的逻辑在：布局者撑开的口袋，就像是不经意间露出缺陷，从这个缺陷里“运气好”就能捞取好处——而这个缺陷，正是布局者的高明秘要。善于观察的人，自以为发现了漏洞，殊不知走进去却是别人预设好的陷阱。笨人根本就发现不了漏洞，又怎么进入陷阱？

假如，只是简单游戏，人们用不了几个回合就能发现骗局。可是，可是社会很复杂，繁乱庞杂的结构形态中，思维缜密、精心设计的构造大局，就很难分辨了。

举个例子，一度甚为疯狂的女德班。

女德班，起始是那些富豪们对于玩腻了的二奶或太黏人的小三，如何处置这个问题。有人预设了一个以游玩+培训的项目，让她们有地方消遣：对于富豪来说，他们不在乎钱，只想甩掉麻烦也好换更新鲜的；对那些像包袱一样的美女来说，既能扎堆游玩解闷，又有机会飞出金丝雀巢（说不定还能攀个高枝）……就是这么一个具有资源置换功能，在美女贵妇扎堆的地方，女德班应运而生。

抛开女德班的本质，又有多少不了解真相，拿着自己辛辛苦苦积攒下来的血汗钱，心急火燎且虔诚备至地跑去“女德班”，提升自己的傻白甜呢？这种蠢货可能不多，但是绝对有。

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社会最大的问题，在于每个人的期望需求不同，人人所处的状况有所差异，又因资源和环境具有局限性，从而导致不可调和的矛盾。简而言之，社会矛盾既无法避免，又不可调和。

矛盾永远存在，没有一个完美的办法来一劳永逸地解决社会问题。从这个角度来看，西方那些鼓吹各种概念的人，都是自以为是的自欺其人。这就好像，在人类社会中，从来不会有一条永远正确的成功法则，让一个人或群体走向所谓的成功——假如有的话，那些权贵和富豪们，家族世代永远都会是荣华富贵的。因为他们只要学来，照着应用就好了嘛！

“夏之政忠。忠之敝,小人以野,故殷人承之以敬。敬之敝,小人以鬼,故周人承之以文。文之敝,小人以僿,故救僿莫若以忠。三王之道若循环,终而复始。”司马迁在《史记·高祖本纪》里，三言两语，寥寥数笔就将人类社会的悲哀，解说的透彻明了，后人何须多论？他们以为自己在刨析出社会问题的新视野，实则只不过是太史公论点的翻篇，拓展衍伸而已。

说到底，根本就不是社会问题，而是人自身的问题罢了。我们每个人在解决自身问题的时候，应该是从自身出发，而不是从外部环境来解构——这个极其重要的观念，如果搞反了话，就相当于“男人走进了女厕所”。

 

6收尾

其实这篇，上面的文字是几个月前写的。彼时，因李玟的突发事件，而搁置了起来。

然后，我就思考自己这么真诚的分享一些心得，究竟有没有用？对于是否能被需要的人看到，已经不再抱有期望。毕竟真正被抑郁症困扰的人，如我所言，其实少之又少……所以为什么还要继续呢？从开始的分享到现在，并没有一个人留言，探讨相关的问题。

或许也是我自己能力有限，人家不屑于提议吧。故而，我打算就此结束这个叙论，没能一如当初计划的那样——让常人跃过抑郁症的坑丘，直接领悟生命的价值。

那么最后，我期图用最简短的三个观念，来描述核心内涵。倘若您真懂，或者是不甚了解，都可以私信与我探讨。

言归正传，祈望与人，能够有所帮助：

第一：我们每一个个体都是永恒存在的，今生今世只不过是附着于这个躯体上的一段历程而已。

因为我们拥有永恒不变的东西——万物生生不息，世界瞬息万变，可是那些由生至死伴随我们从未改变的东西，就可以证明永恒存在，这一点属于基础性常识。

第二：我们每个人的生命，原本就只属于自己。

受一些胡说八道的言论误导，大家习惯性的认为“物竞天择，适者生存”。实际上，这个世界如果不是因我而来，则与自己毫无干系，就算是理解为它就不存在也不过分。

既然人生本就属于自己的，那么就应该认真想一想，自己当初为何要来到这个世界？或者说，自己想要在这个世界上干什么……想好了，再做决定，然后才是如何找到正确的方法，竭力去实践。

关于这一点，反过来讲：就是除了你自己，没有谁能够拯救你。因为无论是谁，也没有办法替代你吃饭走路，悲伤欢喜——所以人一定要努力，让自己觉醒。

第三：不必过于在乎意识怎么想，应该尽己所能去调整意根。倘若能够有机缘见到扶植意根的主家，那就是幸运妈妈给幸运儿开门，幸运到家了。

由于意识是后天养成的，因此只要环境或思维方式改变，意识观念就很容易变迁。修正意根很难，犹如忤逆龙鳞，哪怕仅仅是一点点些微的改观都会血淋淋的惨不忍睹……一般来讲，当你能够觉察到意识的背后，有个意根做主导、在牵引，那么就不会轻易和这个世界做对，也就不大和自己过不去了。

最大的问题，是我们如何见识到意根背后的主宰——它是我们真正的主人，只不过由于总在随顺意根，根本就无法觉察它的存在。这个问题很大，也很难理解，我尝试借个譬喻来说明：

一如有方固定的空间，搁着一块石头，那么这方空间就是石头；

扔掉石头，放上一杯茶水，那么这方空间就是茶水；

拿走茶水，换成一块黄金，那么这方空间就是黄金……

对于我们每一个人而言，这个早就跳出了意识范畴，能不能理解，做出领悟，全看自己所下的功夫如何。【所以是要真的看见主宰者的本来面目，而不是思索或假想出来的样子。因为它本就存在，不是思考领悟得来，也不是议论探讨出的结果，真真正正属于“不可思议”的一种存在。】

假如用一句既通俗，又明晰的话语来表述，就是：我们的人生是一块金子，还是一坨狗屎，完全取决于自己，所呈现的是什么。

话说的不好听，可义理如斯。能否有所获益，全在各人造化。愿我们所有人的人生，灿烂辉煌，绚丽无比。

大家都值得珍贵，这个难得希有的生命历程。