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人生不过如此？人生不过如此而已。
我最近热衷于早餐打卡的活动。
每天清晨六点半准时起来，开始准备早饭，一个水煮蛋，一碗热腾腾的粥，一个粗粮小餐包，一整天的能量就回来了。这顿饭对于我来说，是一天的工作生活的开始，是浮躁生活里的一份欣欣然，除了可以吃饱肚子外，让我觉得一天的生活都变得美好了。生活不就是追求一份快乐吗？
在现在这个一切都讲究快速，飞速的发展中的社会下，大部分人都追求快速的高效的成功的有钱的人生目标，并且穷极一生去寻找人生的“真实的意义”。人心越来越浮躁，越来越忙碌。每天都要做list，做计划，打卡，反思，检查收获，久而久之，就迷失了自我。
在不断的奔波，奋斗中，突然就抑郁了，不快乐也要忍耐，最是最低想要寻求一份治愈，偶尔闲下来，却无所适从，想要一个答案，为何人生如此苦短。
佛教中说人一生要历经七情六欲和八苦，人生总是悲喜参半。有时候你就需要看淡一些，想开一些。享受人生不沉湎，开头人生不消极，世风日下不浮躁，保持心里的一份淡然与恬静。当你经历过这样的时刻，你就会坦然的说出：人生不过如此而已。
梁实秋在他的散文集《人生不过如此而已》中说过：
人生，不过是一段来了又走的旅程，有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。
《人生不过如此而已》中，梁实秋先生用五个部分讲述了他内心湛然而无往不乐的处世态度。
全书分为五个部分，分别取材于日常生活、人情世态、礼仪修养等细微方面，表达了作者对人生的哲理思索，以小见大，发人深省。文笔生动有趣，不乏讽刺幽默和深切的忧患情怀。第一部分：快乐度日，发现生活的诗意。梁老在第一部分讲了很多“人”的事，如年龄、性别、职业等均有涉猎，惟独单单加了“树”和“脸谱”。若是只看目录定会觉得匪疑，然细读这两部分，仍旧与人息息相关。树与人最终都是同样的命运，都是要倒下去。唯一的不同是，树担心的是外在的厄运，人烦虑是的内心的风波。
梁实秋讲人生不讲鸡汤，从家长里短生活琐事讲起，语言平和通俗，不卖弄文采高谈阔论。从平实的语句到引经据典自然过渡，发人深省背后的哲理。读起来妙语连珠，通体顺畅。梁实秋 （1903年1月6日—1987年11月3日），原名梁治华，字实秋，笔名子佳、秋郎、程淑等，浙江杭县（今杭州）人，出生于北京，中国著名的现当代散文家、学者、文学批评家、翻译家，国内第一个研究莎士比亚的权威。曾与鲁迅等左翼作家笔战不断。一生给中国文坛留下了两千多万字的著作，其散文集创造了中国现代散文著作出版的最高纪录。代表作《莎士比亚全集》（译作）等。
梁实秋，著名散文家、学者、文学批评家、翻译家，国内第一个研究莎士比亚的权威人士。代表作有《雅舍小品》《雅舍谈吃》、长篇散文集《槐园梦忆》等。老先生一生讲究雅量，喜怒忧惧不形于色，任情不随于俗，不拘礼法，任性不羁，始终追求一种优雅从容的风度。他有他的生活方式，他的人生趣味，对他人概不艳羡，亦不模仿；他总是以“有趣”的眼光看待周围的一切，即便面对令人不快的事情，他也做着愉快的文章，令人易生亲切、有趣之感。
01
钟表上的时针是在慢慢的移动着的，移动得如此之慢，使你几乎不感觉到它的移动。人的年纪也是这样的，一年又一年，总有一天会蓦然一惊，已经到了中年。到这时候大概有两件事你不能不注意，讣闻不断地来，有些性急的朋友已经先走一步，很煞风景，同时又会自然觉得一大批一大批的青年小伙子在眼前出现，从前也不知在什么地方藏着的，如今一起在你眼前摇晃，磕头碰脑的尽是些昂首阔步满面春风的角色，都像是要去吃喜酒的样子。
02
一般的女人到了中年，更着急。哪个年轻女子不是饱满丰润得像一颗牛奶葡萄，一弹就破的样子？哪个年轻女子不是玲珑矫健的像一只燕子，跳动的那么轻灵？到了中年，全变了。曲线都还存在，但满不是那么回事，该凹入的部分变成了凸出，最凸出的部分变成了凹入，牛奶葡萄要变成金丝蜜枣，燕子要变鹌鹑。最暴露在外面的是一张脸，从鱼尾起皱纹撒出一面网，纵横辐转，疏而不漏，把脸逐渐织成一幅铁路线最发达的地图，脸上的皱纹已经不是熨斗所能烫得平的，同时也不知怎么在皱纹之外还常常加上那么多的苍蝇屎。
03
一群豪猪在一个寒冷的冬天挤在一起取暖，它们的刺毛互相击刺，不得不分散开。可是寒冷又把它们驱在一起，于是同样的事故又发生了。最后，经过几番的聚散，它们发现最好是彼此保持相当的距离。同样的，群居的需要使得人形的豪猪聚在一起，只是他们本性中的带刺得令人不快的刺毛使得彼此厌恶。他们最后发现的使彼此可以相安的那个距离，便是那一套礼貌：凡违反礼貌者便要受严词警告/用英语来说/请保持相当距离。用这种方法，彼此取暖的需要只是相当的满足了，可是彼此可以不至互刺。自己有些暖气的人情愿走的远远的，既不刺人，又可不受人刺。
04
银子是白的，眼珠是黑的”，见钱不眼开，谈何容易。一时心里把握不定，手痒难熬，就有堕入贪墨的泥沼之可能，这时节最好有人能拉他一把，最能使人顽廉懦立的莫过于贤妻良母。《烈女传》：田稷子相齐，受下吏货金百镒，献给母亲。母亲说：“子为相三年，禄未尝多若此也，安所得此？”他只好承认是得之于下。母亲告诫他说：“士修身洁行，不为苟得，非义之事不计于心，非理之利不入于家……不义之财非吾有也，不孝之子非吾子也。”这一番义正辞严的训话把田稷子说的惭愧不已，急忙把金送还原主。
05
人的脸究竟是同中有异，异中有同，否则也就无所谓谱。就粗浅的经验说，人的脸大致为两种，一种是令人愉快的，一种是令人不愉快的。凡是常态的、健康的、活泼的脸，都是令人愉快的，这样的脸并不多见。令人不愉快的脸，心里有一点或很多不痛快的事，很自然地把脸拉长一尺，或是罩上一层阴霾，但是这张脸立刻形成人与人之间的隔阂，立刻把这周围的气氛变得阴沉。假如，在可能范围之内，努力把脸上的筋肉松弛一下，嘴角上挂出一个微笑，自己费力不多，而给予人的快感甚大，可以使得这人生更值得留恋一些。我永不能忘记那永长不大的孩子彼得·潘，他嘴角上永远挂着一丝微笑，那是永恒的象征。一个成年人若是完全保持一张孩子脸，那也并不是理想的事，除了给“婴儿自己药片”做商标之外，也不见得有什么用处。不过赤子之天真，如在脸上还保留一点痕迹，这张脸对于人类的幸福是有贡献的。令人愉快的脸，其本身是愉快的，这与老幼妍媸无关。丑一点，黑一点，下巴长一点，鼻梁塌一点，都没有关系，只要上面漾着充沛的活力，便能辐射出神奇的光彩，不但有光，还有热，这样的脸能使满室生春，带给人们兴奋、光明、调谐、希望、欢欣。一张眉清目秀的脸，如果恹恹无生气，我们也只好当作石膏像来看待了。
梁实秋是个不折不扣的生活家，写人生，讲美食。在生活里的每一个细节，每一刻，吃着的每样食物，都让你觉得“原来还能这样有趣”。
